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中國作家協(xié)會主管

《花兒為什么這樣紅》創(chuàng)作背后—— 一次艱辛而又難忘的經(jīng)歷
來源:中國新聞出版廣電報 | 高黃剛   2022年03月30日15:53

因工作關(guān)系,這幾年我先后多次在帕米爾高原采風(fēng)、采景和拍攝電影。2021年年初,塔什庫爾干護(hù)邊員拉齊尼·巴依卡勇救落水兒童犧牲的壯舉傳遍祖國大江南北,那時,我就在想怎么創(chuàng)作這部人物傳記片。于是,我又一次踏上了祖國最西端的凈土——塔什庫爾干。記得那天陰云密布,慕士塔格峰好像也在為英雄的離去而悲傷,我久久地靜坐在英雄拉齊尼·巴依卡家的小院里,試想在有限的篇幅空間里,捕捉到一個更能準(zhǔn)確、集中講述他短暫卻又閃光一生的脈絡(luò)。

小院的草棚下同拉齊尼一起巡邊的牦牛靜默地看著我,眼神中可以看出那種悲戚。拉齊尼經(jīng)常幫鄉(xiāng)親們送貨的白皮卡車后備箱空空蕩蕩、物是人非,只有一旁護(hù)邊摩托上的紅絲帶在微風(fēng)中輕輕地?fù)u曳。我久久注視著拉齊尼的父親寬大的背影,他坐在院門口凝視著遠(yuǎn)方,可以感覺到他在極力克制著失去兒子的痛苦。我不斷想起他老人家對被救落水兒童母親說的話:“你的孩子和我的孩子都是一樣的孩子,請不要太過悲傷……”這位父親與我見過的拉齊尼一樣善良、堅(jiān)毅。當(dāng)拉齊尼跳入寒冬的冰湖舍身救人的瞬間,是怎樣的精神在支撐著他?在這高原上的小小院落里,我似乎找到了線索,有了清晰的答案。

找到整部劇作的根和魂

生活在帕米爾高原上的塔吉克族護(hù)邊員們是非常獨(dú)特的群體,一代又一代戍守邊疆是他們的傳統(tǒng),這和我以往接觸的題材完全不同。在鳥兒都飛不過去的“死亡之谷”吾甫浪溝,他們要面對的是孤獨(dú)與生死無常,而拉齊尼一家三代就是在這樣的環(huán)境中生存的。支撐拉齊尼精神原點(diǎn)的動力是什么,這是我要慎重思考的問題,這也是劇作首先要考慮的根和魂。

在常人無法想象的生長環(huán)境中,拉齊尼耳濡目染了爺爺、父親以及無數(shù)邊防戰(zhàn)士守邊護(hù)邊使命的神圣,給少年拉齊尼的心里留下了深深的烙印。接下來做的事就是要緊緊抓住拉齊尼成長歷程當(dāng)中每一個重要節(jié)點(diǎn)并架構(gòu)出整體軀干,這才是全篇的脈絡(luò)、根基以及創(chuàng)作的基石。人物傳記片的特點(diǎn)是大事不虛、小事不拘,于是,在眾多上一代與他們家有深厚情感的邊防軍人當(dāng)中,我拎出了劉紅軍這個人物。他身上承載著拉齊尼的爺爺、父親與邊防戰(zhàn)士純真質(zhì)樸的深厚情誼,更承載著幾代人共同的信念與理想。也正是在爺爺、父親、劉紅軍的影響下,少年拉齊尼立志長大后要接過父親的牦牛鞭,繼續(xù)守邊護(hù)邊之路。他在喀什大學(xué)進(jìn)修時毫不猶豫救人的那一剎那,生發(fā)出的堅(jiān)定、勇敢也是他人格的真實(shí)寫照。

有了這樣一個鮮活的人物定位后,要緊緊抓住這個主干,更多的筆墨用在他的情感、奮斗經(jīng)歷、信仰、生命意義上。我想影片應(yīng)該直接建立人的心理世界,在思想內(nèi)涵、人文情懷上,脫離“標(biāo)本化、概念化”,從而在更高層面上回歸電影美學(xué),在一定程度上揭示出發(fā)人深省的當(dāng)代文化哲學(xué)意蘊(yùn)與史詩意味。

在惡劣環(huán)境中塑造人物

拉齊尼和他的父親、爺爺一家三代的故事是講不完的,沒辦法把所有的事件都放進(jìn)電影里,因此,我在保證故事完整的基礎(chǔ)上選擇最震撼也最具電影感的事件呈現(xiàn)。把過多的枝蔓砍掉,在高原惡劣的環(huán)境和艱險的場面中塑造人物。

在影片結(jié)構(gòu)中我們加入了常人無法看到的生命禁區(qū)艱險場面,在一些人看來多少會有不適,但高原守邊護(hù)邊事業(yè)本身就是艱險的。有人說不能把守邊護(hù)邊事業(yè)寫得如此艱險,但如果不艱險,我們又怎么知道我們幸福生活的珍貴,又怎么知道邊防戰(zhàn)士們和護(hù)邊員們付出的代價?像拉齊尼在生死關(guān)頭救掉入冰裂的戰(zhàn)士王烈、牦牛“汗恰”在巡邊路上脊梁摔斷,這些重場戲鑄造了拉齊尼硬朗、凜冽、剛毅的性格和內(nèi)在的精神力量。之于人物傳記片,有人說情節(jié)是靈魂,有人說人物是靈魂,我覺得都有道理。我在想這個劇作中的人物堅(jiān)毅、剛強(qiáng),但也應(yīng)該有妙趣橫生的情節(jié),在妙趣橫生中透出一種人生的態(tài)度和價值觀。拉齊尼言語不多,眼神當(dāng)中透出清澈的光亮,雖然護(hù)邊生活每次都充滿了挑戰(zhàn),但他和戰(zhàn)士們、護(hù)邊員們情感都是真摯的、豐厚的。即使是角色在場景中靜默的時候,也會給觀眾留出很多可以解讀的精神空間。

在時空處理上,以盤龍古道作為載體,劃分出了過去和現(xiàn)在兩個時空。沒有路時,孩子們上學(xué)只能攀巖走壁,沒有幾個孩子是未受過傷的,拉齊尼童年小伙伴夏布娜就是在上學(xué)路上墜崖的,這是邊防戰(zhàn)士劉紅軍留下修路的內(nèi)在動因。新時代盤龍古道修好了,牧民們搬遷到了新的定居點(diǎn),今天孩子們上學(xué)有了校車。過去時空攀爬上學(xué)的不易,與現(xiàn)代時空校車上孩子們充滿幸福的笑臉,映襯出了時代在變化。

細(xì)節(jié)道具支撐起一部好電影

我在影片中設(shè)計(jì)了許多具有象征意味的細(xì)節(jié)道具,比如牦牛鞭、小飛機(jī)、鷹笛、雄鷹等。

牦牛鞭是拉齊尼一家三代護(hù)邊使命的載體,拿著牦牛鞭就意味著要承擔(dān)戍邊守邊的責(zé)任。爺爺重病不能給邊防戰(zhàn)士送給養(yǎng),便把牦牛鞭交給了自己的兒子、拉齊尼的父親,要他去完成這一使命,可是萬萬沒想到,等父親回來時爺爺已經(jīng)離世,護(hù)邊的使命高于生死,這是牦牛鞭第一層含義;拉齊尼退伍回來,父親帶他在吾甫浪溝辨認(rèn)地形、熟悉路線,鄭重地把牦牛鞭交給他,拉齊尼不僅握住了牦牛鞭,更握住了守邊之路的擔(dān)當(dāng),這是牦牛鞭第二層含義;拉齊尼揮舞牦牛鞭與現(xiàn)實(shí)時空劉紅軍的兒子劉朝道別、拉齊尼犧牲后劉朝顫顫巍巍地拿著遺物牦牛鞭,兄弟之情無以言表,這是牦牛鞭第三層含義。

小飛機(jī)是貫穿過去時空、現(xiàn)在時空的重要道具。最初是邊防戰(zhàn)士劉紅軍給拉齊尼的,小飛機(jī)寄托了年幼的拉齊尼對未來的向往?,F(xiàn)在時空中劉紅軍的兒子劉朝給拉齊尼的兒子拉迪爾送了一架電動直升機(jī),拉迪爾立下長大開飛機(jī)巡邊的誓言,這不僅僅是護(hù)邊精神的傳承,更是時代發(fā)展的縮影。拉齊尼的兒子在國門前放飛小飛機(jī),也象征著四代人戍邊守邊理想的升華。

鷹笛是塔吉克民族傳遞情感的重要信物,也是護(hù)邊員與邊防戰(zhàn)士同甘共苦、生死相依真摯情感的見證。劉紅軍的兒子劉朝帶著鷹笛來,找尋的就是過去父親的情感記憶;劉紅軍離開帕米爾高原時,拉齊尼的父親把鷹的翅膀做成兩支鷹笛并送給劉紅軍一支,象征著兩個人如同鷹的一雙翅膀,心永遠(yuǎn)緊緊系在一起。而這樣跨越歲月、跨越地域、跨越民族的情誼,也是新疆塔吉克族護(hù)邊員與眾多邊防戰(zhàn)士生死相依的情感寫照。

拉齊尼的名字是爺爺給他起的,塔吉克語就是雄鷹的意思。他犧牲后雄鷹久久盤旋在慕士塔格山巔,好似意喻著他在牽掛每一位親人;雄鷹不斷盤旋,慢慢朝著太陽遠(yuǎn)去,象征著英雄拉齊尼精神的升華,他對祖國的赤忱、對這片土地的熱愛也久久回蕩在每個人的心中。

隨著電影劇本創(chuàng)作的深入,我的內(nèi)心也在成長,并將這種成長的心路歷程融入創(chuàng)作中。這是我此生最難忘的一次創(chuàng)作經(jīng)歷,我將永遠(yuǎn)銘記。

(作者系電影《花兒為什么這樣紅》編劇)