《物種起源》的繽紛漢譯
達(dá)爾文
自大航海時(shí)代（十五世紀(jì)末十六世紀(jì)）至現(xiàn)代的二十世紀(jì)，牛頓（Isaac Newton 1643-1727）、達(dá)爾文(Charles Robert Darwin1809-1882)、愛(ài)因斯坦（Albert Einstein 1879—1955）三位科學(xué)家分別以現(xiàn)代數(shù)學(xué)、現(xiàn)代生物學(xué)、現(xiàn)代物理學(xué)，改變了傳統(tǒng)知識(shí)系統(tǒng)，奠定了今天幾乎可以涵蓋所有自然科學(xué)門(mén)類的基礎(chǔ)，而且由此建構(gòu)的世界觀和知識(shí)改變了整個(gè)世界！
達(dá)爾文的《物種起源》（On the Origin of Species），自1859年初版首印之后，由作者不斷修改、增刪，主要是增加新內(nèi)容，一直到1872年，《物種起源》出版了最后一版即第六版。1872年至2022年，倏忽便是150年！
從1920年第一本漢譯本問(wèn)世到2021年一百年間，除個(gè)別版本外，漢譯的版本大都依據(jù)的是《物種起源》的第六版。
無(wú)論漢譯的數(shù)量，還是大眾的認(rèn)知、接受和普及來(lái)講，達(dá)爾文的《物種起源》比牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》和愛(ài)因斯坦的《廣義相對(duì)論的基礎(chǔ)》更為國(guó)人熟知。通過(guò)梳理《物種起源》一百年間的漢譯，以此紀(jì)念從十九世紀(jì)中后期至今一直影響著世界和中國(guó)的這部關(guān)于生物進(jìn)化、生命起源的偉大著述。
一
《物種起源》的眾多漢譯
《物種起源》的第一個(gè)漢譯本是馬君武（晚清民初政治活動(dòng)家、教育家，德國(guó)工學(xué)博士中國(guó)第一人）1920年譯出,并由上海中華書(shū)局（1912年上海成立，1954年總部遷至北京）出版。中文書(shū)名為《達(dá)爾文物種原始》，共四冊(cè)，1920年至1936年，中華書(shū)局以“新文化叢書(shū)”多次重印。后又以此版本，改四冊(cè)為上下兩冊(cè)，1957年由臺(tái)灣中華書(shū)局新印，并于1968年、1984年重印。就筆者的藏書(shū)而言，沒(méi)見(jiàn)過(guò)大陸1949年后重印的馬譯。
二十世紀(jì)的后五十年，大陸的第一個(gè)漢譯版為周建人、葉篤莊、方宗熙所譯。此譯，由生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店1954至1956年以每年一分冊(cè)共分三冊(cè)印行。后由三聯(lián)書(shū)店轉(zhuǎn)商務(wù)印書(shū)館，以“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)”于1963年重印，至1995年前，以原三聯(lián)書(shū)店三分冊(cè)格式多次重印。1995年在此譯本基礎(chǔ)上，經(jīng)葉篤莊修訂后以“修訂版”重印。重印時(shí)，不再分冊(cè)。此版2005年以普通版格式印行（但這個(gè)版本沒(méi)有署譯者名），2017年，商務(wù)印書(shū)館以“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)”的“120年紀(jì)念版”精裝本印行。此譯，商務(wù)印書(shū)館2020、2021年又以新的版式再次印行。周、葉、方譯本，應(yīng)當(dāng)是《物種起源》印次最多、印數(shù)最多、影響最廣的漢譯經(jīng)典。臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館1999年印行了這個(gè)譯本。
在此五十年間，除周、葉、方譯本外，還有謝蘊(yùn)貞譯本（科學(xué)出版社，1972）、王敬超譯本（中國(guó)社會(huì)出版社，1999年）等少量漢譯本印行。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，《物種起源》的漢譯，打破過(guò)去五十年間的寂寞，在第一個(gè)十年、第二個(gè)十年的二十年間，呈繁花競(jìng)放態(tài)勢(shì)——
2005，周建人、葉篤莊、方宗熙譯本，商務(wù)印書(shū)館從“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)”抽出單獨(dú)重印。
2005，舒德干譯本，北京大學(xué)出版社出版。2018年，該譯本在譯者沿達(dá)爾文航路游訪后以增訂版方式重印。
2010，苗德歲譯本，譯林出版社出版。2014年接力出版社出版了苗德歲譯、郭警繪《物種起源·少兒彩繪版》。
2012，李虎譯本，清華大學(xué)出版社出版。2021，再以《物種起源：現(xiàn)代注釋版》印行。
2014，何滟譯本，重慶出版社出版。
2014，王之光譯本，譯林出版社出版；2016，譯林推出雙語(yǔ)版。
2015，焦文剛譯本，北京聯(lián)合出版公司出版。
2017，文舒編譯本，中國(guó)華僑出版社出版。
2017，余麗濤譯本，北京理工大學(xué)出版社出版。
2020，朱登譯本，天津科學(xué)技術(shù)出版社出版。
2020，韓安、韓樂(lè)理譯本 新星出版社出版?！?/span>
1859年版即初版《物種起源》扉頁(yè)
1949年《達(dá)爾文自傳》
二
特別值得一說(shuō)的譯本
在如此繽紛的漢譯《物種起源》中，有幾部特別值得一說(shuō)。1.清華大學(xué)李虎譯本。李譯是根據(jù)[美] 詹姆斯·科斯坦的注釋本所譯，科的注釋本是以《物種起源》第一版為底本所注。2.2018的彩圖珍藏版舒德干譯本，因譯者2015年以高級(jí)科學(xué)顧問(wèn)身份前往加拉帕戈斯群島考察即沿達(dá)爾文考察路線尋訪，使得舒譯極具現(xiàn)場(chǎng)感。尤其是文末附有譯者《進(jìn)化論的十大猜想》一文，使得150多年前的《物種起源》具有當(dāng)代感。3.苗德歲譯本在譯林出版社以不同的裝幀多次印行，直到2020年再次印行。由于苗譯不限于《物種起源》第六版而吸收了第一、第二版內(nèi)容，苗譯2020版譯序自詡其譯本“是一本與其他中譯十分不同的書(shū)”。4.韓安、韓樂(lè)理譯本。據(jù)說(shuō)是韓樂(lè)理（韓安之子）按韓安1953年的手稿所譯。
《物種起源》漢譯進(jìn)入到二十一世紀(jì)，還有一個(gè)特點(diǎn)，就是有了多種西人新近的簡(jiǎn)寫(xiě)（或改寫(xiě)）本的漢譯。其中兩本很是驚艷。一本是人民郵電出版社2020年9月初版一印半年后2021年6月便三印的《達(dá)爾文的物種起源》插圖本。此本的插圖是法國(guó)人貝爾納·皮埃爾·莫蘭和喬吉婭·諾頓?！の只够▋扇硕际欠▏?guó)著名電影人）繪圖的法文簡(jiǎn)寫(xiě)本。原本的插圖，在漢譯本里顯得非常華美。另一本是英國(guó)人麗貝卡·斯蒂弗改寫(xiě)的《達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了什么——今視角〈物種起源〉》。此本的精彩之處，是將當(dāng)今生物進(jìn)化研究的最新學(xué)術(shù)成果，置于與《物種起源》的比較：或證實(shí)達(dá)爾文正確的預(yù)見(jiàn)和超越時(shí)代的眼光，或糾正達(dá)爾文因?yàn)楫?dāng)時(shí)的條件所限所作出的一些錯(cuò)誤結(jié)論。
1956年周譯物種起源三分冊(cè)三聯(lián)版
2020年苗譯《物種起源》
2020年陳紅譯《小獵犬號(hào)航海記》
三
漢譯譯本的差異
主要依據(jù)1872第六版《物種起源》的漢譯，因?yàn)闀r(shí)間，更因?yàn)楦髯g者的英文水平、專業(yè)水平和其他因素，各譯本之間的不同，便是一定的。就筆者通讀過(guò)的幾種漢譯譯本，簡(jiǎn)單地談?wù)劃h譯諸本的差異。
無(wú)論讀過(guò)《物種起源》的，還是僅僅知道點(diǎn)兒達(dá)爾文的，抑或從未接觸過(guò)這部偉大著作的，“自然選擇即最適者生存”都為大多數(shù)人知道。
“適者生存”有著不同漢譯：
“在這樣的情況下，只有最敏捷的和最狡猾的狼才具有最好的生存機(jī)會(huì)，因而被保存或被選擇下來(lái)，——只要它們?cè)诓坏貌徊东C其他動(dòng)物的這個(gè)或者一些其他季節(jié)里，保持足以制服它們的犧牲獸的力量?！保ㄖ芙ㄈ?、葉篤莊、方宗熙譯本，三聯(lián)書(shū)店，1954—1956，下簡(jiǎn)稱“周譯”）
“在此情形下，我無(wú)理由懷疑，只有最迅捷的和最細(xì)長(zhǎng)的狼，才有最好的生存機(jī)會(huì)，故得以保存或得以選擇了——假使它們?cè)诓坏貌徊东C其他動(dòng)物的這個(gè)或那個(gè)季里，仍保持能制服其他獵物的力量?！保绲職q譯本，譯林出版社，2020，下簡(jiǎn)稱“苗譯”）
“在這種情況下，當(dāng)然只有跑得最快、體型最靈巧的狼才能獲得最好的生存機(jī)會(huì)，從而獲得選擇和保存，當(dāng)然它們還必須在各個(gè)時(shí)期都保存足夠的力量，因?yàn)樗鼈兛赡鼙黄刃枰ゲ妒称渌墨C物。”（朱登譯本，天津科學(xué)技術(shù)出版社，2020，下簡(jiǎn)稱“朱譯”）
再如“自然選擇作用”的不同漢譯：
“正如近代地質(zhì)學(xué)差不多排除了一次洪水能鑿成大山谷的觀點(diǎn)那樣，自然選擇也將把連續(xù)創(chuàng)造新生物的信念、或生物的構(gòu)造能發(fā)生任何巨大的或突然的變異的信念排除掉的。”（周譯）
“自然選擇的作用，僅在于能保存和積累的每一個(gè)有利于生物的極其微小的遺傳變異；正如近代地質(zhì)學(xué)近乎拋棄了一次洪水大浪就能鑿成深的谷的觀點(diǎn)一樣，自然選擇，倘若是一條真實(shí)的原則的話，也會(huì)排斥掉持續(xù)創(chuàng)造新生物的信條，或生物的結(jié)構(gòu)能發(fā)生任何巨大的或突然的改變的信條?！保缱g）
“自然選擇的作用就是把將無(wú)數(shù)微小的遺傳變異積累并保存起來(lái)，被保留下來(lái)的變異通常都是對(duì)個(gè)體有利的。由于近代地質(zhì)學(xué)已經(jīng)拋棄了諸如一次大洪水就能形成一個(gè)大山谷的觀點(diǎn)，因此，自然選擇原理會(huì)消除人們不斷創(chuàng)造新生物的觀點(diǎn)，或改變?nèi)藗儗?duì)生物結(jié)構(gòu)突然發(fā)生重大變異的觀點(diǎn)?！保ㄖ熳g）
幾種漢譯，連最重要的目錄所建構(gòu)的系統(tǒng)文本也有差異。如筆者所舉的這幾種漢譯，周譯、朱譯共十五章，苗譯共十四章。即便十五章或者十四章，其目錄也不一樣。以周譯和朱譯的十五章為例：（括號(hào)里為朱譯目錄，相同的不重復(fù)）：1.家養(yǎng)狀況下的變異 2.自然狀況下的變異 3.生存斗爭(zhēng) 4.自然選擇即最適者生存 5.變異的法則 6.學(xué)說(shuō)的難點(diǎn) 7.對(duì)自然選擇學(xué)說(shuō)的種種異議 8.本能 9.雜種性質(zhì) 10.論地質(zhì)記錄的不完全（地質(zhì)記錄的不完整）11.論生物在地質(zhì)上的演替（古生物的演替）12.地理分布（生物的地理分布）13.地理分布續(xù)（生物的地理分布續(xù)）14.生物的相互親緣關(guān)系：形態(tài)學(xué)、胚胎學(xué)、殘跡器官（生物的相互親緣關(guān)系：形態(tài)學(xué)、胚胎學(xué)、退化器官的證據(jù)）15.復(fù)述和結(jié)論（綜述和結(jié)論）。
正是由于所據(jù)的底本的差異，導(dǎo)致十四章的內(nèi)容少于十五章的內(nèi)容。而譯林版的王之光譯本就沒(méi)有“自然選擇的作用”這一段文字。當(dāng)然，不是每一位接觸《物種起源》的讀者都會(huì)像筆者這樣觸摸過(guò)不同的譯本。但如此眾多的譯本，其不同譯本（無(wú)論優(yōu)莠）所呈現(xiàn)的繽紛圖景，應(yīng)該說(shuō)仍給億萬(wàn)讀者提供了不同的想象空間和思考空間。此，美事一樁！善事一樁！
1971年嚴(yán)譯《天演論》
1936年馬君武譯本
四
嚴(yán)復(fù)的《天演論》和《物種起源》的樂(lè)觀
說(shuō)《物種起源》的漢譯，一定得說(shuō)嚴(yán)復(fù)漢譯赫胥黎（Thomas Henry Huxley，1825-1895）的《天演論》。
從漢譯的先后看，中國(guó)是從《天演論》最先知道“進(jìn)化論”的。清·光緒丙申年（1896），畢業(yè)于英國(guó)皇家海軍學(xué)院的嚴(yán)復(fù)翻譯了英國(guó)赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》（Evolution and Ethics）的“進(jìn)化論”部分，取名《天演論》出版（《進(jìn)化論與倫理學(xué)》漢譯全本直到2010年才由北京大學(xué)出版社出版，譯、校宋啟林等）。赫胥黎自稱是“達(dá)爾文的獵犬”（見(jiàn)周譯1995年商務(wù)版第13頁(yè)譯者腳注），又因赫胥黎的這部鼓吹進(jìn)化論的著作，多是作者的演講，因此它比《物種起源》大眾化、通俗化。重要的是，嚴(yán)譯符合國(guó)人當(dāng)時(shí)的閱讀習(xí)慣：其一，《天演論》按《論語(yǔ)》“章句”的方式漢譯（全書(shū)共三十五篇，上卷十八下卷十七）；其二，嚴(yán)復(fù)所譯的“物競(jìng)”和“天擇”高度且簡(jiǎn)明地概觀了達(dá)爾文的進(jìn)化論。嚴(yán)譯是這樣的：
雖然天運(yùn)變矣，而有不變者行乎其中。不變惟何？是名天演。以天演為體，而其用有二：曰物競(jìng)，曰天擇。此萬(wàn)物莫不然，而于有生之類為尤著。物競(jìng)者，物爭(zhēng)自存也，以一物與物物爭(zhēng)，或存或亡，而其效則歸于天擇；天擇者，物爭(zhēng)焉而獨(dú)存?！鞊裾邠裼谧匀唬m擇而莫之擇，猶物競(jìng)之無(wú)所爭(zhēng)，而實(shí)天下之至爭(zhēng)也。（《天演論上·察變第一》）
由此，達(dá)爾文《物種起源》里反復(fù)論述的“自然選擇即最適者生存”的進(jìn)化論理論，由嚴(yán)譯的“物競(jìng)天擇”兩詞四字在中國(guó)大地上不脛而走?！短煅菡摗?949年后第一次印行是1971年3月，由科學(xué)出版社出版，并注明“只限國(guó)內(nèi)發(fā)行”。1971年3月，我初中二年級(jí)春期。翌年1972年，科學(xué)出版社印行了謝蘊(yùn)貞《物種起源》的漢譯。1972年1月，初中還剩下一期，便上山下鄉(xiāng)到廣闊天地接受貧下中農(nóng)的再教育。一去便是四季栽秧四季打谷，自然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)當(dāng)時(shí)出版的《天演論》和《物種起源》。等知道“天演論”或者“進(jìn)化論”時(shí)，已經(jīng)是漢譯西方著述潮水般涌現(xiàn)的上世紀(jì)八十年代初中期了！那時(shí)在鄉(xiāng)間教書(shū)的我，買(mǎi)漢譯西書(shū)、讀漢譯西書(shū)，或許比讀中國(guó)老祖宗的書(shū)還要多。這一買(mǎi)書(shū)、讀書(shū)習(xí)慣直到今天。
說(shuō)回《物種起源》的繽紛漢譯。
無(wú)論是《物種起源》初版的1859年，還是最后一版1872年，那時(shí)的西方學(xué)界，對(duì)前方和未來(lái)，充滿著渴望且無(wú)比樂(lè)觀。不同漢譯的《物種起源》保留了這樣的樂(lè)觀：
生命及其蘊(yùn)含之力能，最初由造物主注入到寥寥幾個(gè)或單個(gè)類型；當(dāng)這一行星按照固定的引力持續(xù)運(yùn)行之時(shí)，無(wú)數(shù)最美麗的與最奇異的類型，即是從如此簡(jiǎn)單的演化而來(lái)，并依然在演化之中；生命如是之觀，何等壯麗恢弘?。缱g）
最初，造物主將蘊(yùn)含生命的力量賦予一個(gè)或幾個(gè)生命，當(dāng)這顆星球沿著永恒不變的重力法則持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)之時(shí)，它上面的一種或幾種最簡(jiǎn)單的生命形式，演化出了最美麗的與最奇特的類型，并仍在演化中；生命作如是觀，何等壯麗輝煌?。ㄅ死鬃g《達(dá)爾文的物種起源》）
這是《物種起源》的最后一段話，英文原文是這樣的：
There is grandeur in this view of life,with its several powers,having been originally breathed into a few forms or into one;and that,whilst this planet has gone cycling on according to the fixed law of gravity，from so simple a beginning endless forms most beautiful and most wonderful have been，and are being,evolved.
（除“1859年版即初本《物種起源》的扉頁(yè)”采自維基百科外，其他圖版，都是本文作者的藏書(shū)圖影。）
