馮琰：一生向陽，迎風(fēng)歌唱 ——《獨(dú)龍春風(fēng)》讀后
獨(dú)龍族的事，大家都知道。這個(gè)“知道面”，不僅是全國，甚或要擴(kuò)大到全世界。要把一件眾所周知的事情寫出朵花來，潘靈、段愛松兩位老師“都是勇敢的”。然而僅僅兩天后，483頁這個(gè)數(shù)字?jǐn)傇诿媲?，我哭得稀哩嘩啦。小同事來簽字，善意地提醒：“別滴在書上，這本你已經(jīng)答應(yīng)送人了?！?/p>
最近很火的《孤勇者》有幾句歌詞，深深地錘在心上：
去嗎 配嗎 這襤褸的披風(fēng)
戰(zhàn)嗎 戰(zhàn)啊 以最卑微的夢(mèng)
致那黑夜中的嗚咽與怒吼
“宛然太古之民”的獨(dú)龍族，斑駁與眾不同，沉默震耳欲聾，所以，才需要一種書寫，認(rèn)真記錄下他們?cè)?jīng)的斑駁，為他們數(shù)代人的沉默找到令世人聽見的出口?！丢?dú)龍春風(fēng)》的作者，開篇就用“凍得發(fā)抖的代表” 這個(gè)充滿戲劇色彩的場(chǎng)景，將巨大的矛盾沖突包裹住一連串的疑問“砸”向讀者，令讀者和中央民族訪問團(tuán)副團(tuán)長王連芳一樣，在心底追問：
獨(dú)龍人，這個(gè)西南邊陲極度弱小族群的背后，到底隱藏著些什么？他們究竟有著怎樣的歷史進(jìn)程和艱難歷程？
他們從哪里來，又能到哪里去呢……
這樣的追問，在《獨(dú)龍春風(fēng)》中并不是單一、孤立的，而是反復(fù)以不同的文字和句式出現(xiàn)的。為什么？明明引子里已經(jīng)交代：
生存在獨(dú)龍江流域的獨(dú)龍族，不僅要面對(duì)極端惡劣的自然環(huán)境，還飽受外國殖民者、傳教士，以及其他奴隸主豪強(qiáng)勢(shì)力等的掠奪欺壓。致使解放前，獨(dú)龍族仍保留著原始社會(huì)末期父系家族公社的特征，在中國境內(nèi)僅余1800多人，幾乎到了快滅族絕種的地步。
誰能挽救這個(gè)弱小的民族，誰又能幫助這個(gè)弱小民族改變自己的命運(yùn)？
在獨(dú)龍族遠(yuǎn)古歌謠中，曾贊頌過東方紅太陽?？赡穷A(yù)示著能夠照耀獨(dú)龍江的寓言和力量究竟是什么呢？
今天，歷史給出了唯一的答案，毫無疑問，那，便是中國共產(chǎn)黨！
從1908年，以“堅(jiān)韌自持、生死不計(jì)”之心帶隊(duì)完成對(duì)獨(dú)龍江流域艱難的巡視并給清政府呈上一萬三千余言《怒俅邊隘詳情》的阿墩子（今德欽縣）彈壓委員會(huì)兼辦理怒江事宜主事人夏瑚，到民國年間組建怒俅殖邊隊(duì)，試圖通過一系列政策加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、改變邊地貧窮落后面貌卻夢(mèng)碎歷史困局的云南軍政總長、陸軍第二師師長兼迤西（滇西）國軍總司令李根源，幾乎所有力圖改變生存于這塊土地的族群命運(yùn)的努力，都被無情地拍碎在怒江河谷的風(fēng)霜雪雨中，直到帶領(lǐng)獨(dú)龍族迎來命運(yùn)重大轉(zhuǎn)機(jī)、最終實(shí)現(xiàn)兩次歷史性大跨越的中國共產(chǎn)黨出現(xiàn)，這個(gè)充滿悲情色彩的民族才真正迎來了“脫貧只是第一步，更好的日子還在后頭”的新生活。
大事記式的古今對(duì)比、一連串結(jié)果的呈現(xiàn)，《獨(dú)龍春風(fēng)》居然在引子里就將答案拋得如此徹底。一部電影，開頭就告訴你結(jié)局，還怎么往下演？這么大膽的手法，是“眾所周知”這一客觀現(xiàn)實(shí)的“逼迫”，卻也類似高手敢于在最后五分鐘重啟電腦的孤勇。于是，貫穿全書的一遍又一遍的追問是要告訴我們答案么，當(dāng)然不是。它幾近于一種呼告和詠嘆——這個(gè)結(jié)果是怎么來的，這個(gè)答案為什么是唯一的。這正是《獨(dú)龍春風(fēng)》的高明之處！明明是歌頌，卻全然沒有廢話、套話，反而運(yùn)用一種戲劇的手法和充滿表現(xiàn)張力的文字，把讀者套牢進(jìn)作品里，叫讀者自己去體會(huì)、去感受。不再執(zhí)著于答案的讀者，或者說，已經(jīng)被提前劇透了的觀眾，如何將閱讀進(jìn)行下去？是個(gè)問題。但恰恰，在兩位高明作者的操持下，深陷文字魅力與一個(gè)接一個(gè)“抖包袱”震驚中的讀者，毅然拋開答案，轉(zhuǎn)而尋求為什么會(huì)有這樣的答案、是什么帶來了這樣唯一的答案。大膽的結(jié)果前置以及隨后而來的一波三折、層層反轉(zhuǎn)的驚心動(dòng)魄，告訴你，“中國共產(chǎn)黨為民族工作所付出的艱苦努力和所樹立的光輝典范”，就是“一個(gè)人間奇跡，放眼世界民族發(fā)展史，也是絕無僅有的”！
如此龐大的書寫工程，需要耗費(fèi)多少時(shí)間和精力采訪，需要占有多么厚重的材料，需要在占有這些材料、配合現(xiàn)實(shí)調(diào)研的基礎(chǔ)上花費(fèi)多大功夫去取舍和組合重塑？試看，緊接著“凍得發(fā)抖的代表”之后，作者就看似隨意地一拉鏡頭——一片壯闊遠(yuǎn)景——瞬間將所有讀者帶回了1895年藍(lán)灰色眸子里那片秘境。借由出生于1867年的法國奧爾良家族的探險(xiǎn)家亨利·奧爾良的精準(zhǔn)記述，讀者得以親眼目睹了隔絕在怒江險(xiǎn)境里的獨(dú)龍族人的生存環(huán)境、生活狀況以及體貌特征，并與亨利·奧爾良一樣，為獨(dú)龍族人卓絕的生存能力所深深震撼。
讓探險(xiǎn)隊(duì)感到十分吃驚的是，獨(dú)龍人有著自己的絕活，一個(gè)人用一天的時(shí)間，就地取材，只用竹子和繩子，就可以搭起一條橫跨獨(dú)龍江的溜索。亨利·奧爾良心中甚是感嘆，即使在近代的歐洲，盡管科學(xué)技術(shù)十分發(fā)達(dá)，工具也齊全，也未必能有這么高的效率。獨(dú)龍人原始的生活，并沒有削減他們的勤勞和智慧，相反，給了他們面對(duì)大自然時(shí)的機(jī)敏和無限的創(chuàng)造力。
此后的一系列篇章：“夢(mèng)碎歷史困局”“民國的一道深淵”“起來，向東方的人”“火焰、閃電與曙光”“太陽照亮的邊地”“把生命系在懸崖上”“被打開的河谷”……無一不在環(huán)環(huán)相扣又各出其彩地引著讀者往下走。下篇《春風(fēng)二度》終章于《文在獨(dú)龍族心上的中國夢(mèng)》，以“夢(mèng)想：中國國籍”“抖音號(hào)：獨(dú)立松”“文面女：以前時(shí)間很長，現(xiàn)在很快”三個(gè)看似不相關(guān)卻又緊緊依連的分鏡頭，拼上了這幅巨制油畫最絢麗的收尾板塊，深情地、意在言外地、回味悠長地升華了主題，點(diǎn)亮了全體中國人心中關(guān)于中國夢(mèng)的熊熊火炬。
“以前時(shí)間很長，現(xiàn)在很快。”這是一句多樸實(shí)而深刻的話，從70多歲的獨(dú)龍族文面女李文仕口中自然地說出來，更是飽含了無限深意。
采訪快結(jié)束時(shí)，我請(qǐng)李文仕合一張影。
老人家緊緊靠著我，一臉善良純樸的笑意中，那異常美麗的文面，多像是無數(shù)條隱秘而幸福的水流。它或許是獨(dú)龍江的一個(gè)夢(mèng)，也是獨(dú)龍族的一個(gè)夢(mèng)，能解這個(gè)夢(mèng)的，依然是那輪在溫暖和煦春風(fēng)中，已冉冉升高，正散發(fā)出萬丈金光的東方紅太陽……
《獨(dú)龍春風(fēng)》書寫了一個(gè)少數(shù)民族的歷史，“窺一斑而見全豹，從獨(dú)龍族的兩次大跨越中，也看到中國其他少數(shù)民族類似的發(fā)展與進(jìn)步”，這何嘗不是在書寫全體中華民族的歷史。尤其當(dāng)下，在地球村的某些地方還炮火不斷的時(shí)候，我們能夠安然地書寫、安然地閱讀，能夠圓滿家人的生活，能夠規(guī)劃自己的未來……難道，這還不算是關(guān)于“幸?！钡亩x嗎？就像回響在耳畔的那首歌：
“我們像種子一樣，一生向陽，在這片土壤”，迎風(fēng)歌唱！
