梁鴻鷹：鮮活磅礴的新時(shí)代書寫
潘靈、段愛松合著的《獨(dú)龍春風(fēng)》這部報(bào)告文學(xué)作品厚重大氣，內(nèi)容豐富，對作品的評論，涉及到脫貧攻堅(jiān)、民族團(tuán)結(jié)，作家反映現(xiàn)實(shí)生活等話題，應(yīng)該說對當(dāng)今報(bào)告文學(xué)的啟示還是很多的。如果不懂民族政策，沒有像潘靈、段愛松這樣的作家下了那么大的功夫，以走遍獨(dú)龍民族的山水水的精神去創(chuàng)作，作品是不可能完成的，他們?nèi)绻皇菓延袑ι贁?shù)民族真摯深厚的感情，作品也不會這么厚重豐滿而富于激勵(lì)作用。
《獨(dú)龍春風(fēng)》的創(chuàng)作有著很高的政治站位和歷史站位，作品以習(xí)近平總書記兩次給獨(dú)龍族回信作為一個(gè)貫穿始終的紅線，支撐起整個(gè)作品內(nèi)在結(jié)構(gòu)，符合歷史發(fā)展，形成了很強(qiáng)的歷史縱深感。作品由1950年黨中央派出中央民族訪問團(tuán)，其中第二分團(tuán)（西南團(tuán)）在云南麗江召開各民族大會，有兩個(gè)獨(dú)龍人代表凍得發(fā)抖這樣的事件起頭，回到對1895年歐洲探險(xiǎn)者了解獨(dú)龍族生活景況的記載，進(jìn)而回溯了獨(dú)龍江和獨(dú)龍人的歷史現(xiàn)實(shí)全貌。以大量鮮活生動的事例說明，獨(dú)龍江和獨(dú)龍族要想得到發(fā)展和肯定，靠的不是一縣一地一族一人之力，靠的是中華大地的新生，只有中華大地發(fā)生翻天覆地的變化，中華民族站起來，完全可以主宰自己的命運(yùn)，才能給獨(dú)龍族人民帶來發(fā)展進(jìn)步的機(jī)遇。
這部報(bào)告文學(xué)作品分為兩部分。春風(fēng)一度主要講解放之初，來自我們黨和新中國成立后萬物更新，黨的民族政策和一系列幫扶舉措，給這個(gè)民族注入全新的活力，給民族地區(qū)發(fā)展帶來摧枯拉朽的力量，讓獨(dú)龍族站在了新的歷史起點(diǎn)上。春風(fēng)二度則來自周恩來總理給獨(dú)龍族正式命名和改革開放之后，特別是新時(shí)代以來，脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興給獨(dú)龍族帶來的巨大變化，尤其是全面建設(shè)小康事業(yè)對這個(gè)民族社會經(jīng)濟(jì)、文化科學(xué)教育，以及民生福祉等方面帶來的歷史性巨變。作品以強(qiáng)烈的歷史邏輯來建構(gòu)敘事，敘事鮮活，既有從歷史史料中的嚴(yán)謹(jǐn)查證取材，又有扎實(shí)的情節(jié)細(xì)節(jié)人物事件描寫，更以磅礴的現(xiàn)實(shí)說服力，系統(tǒng)回顧了不同歷史時(shí)期，各級黨委政府黨對獨(dú)龍族發(fā)展傾注的心血。這里面有中央民族訪問團(tuán)西南分團(tuán)對獨(dú)龍族的考察和幫助，特別記載了鄧小平在1950年7月21日《關(guān)于西南少數(shù)民族問題》的講話等，政治性政策性理論性指導(dǎo)性俱佳，今天讀來依然讓人十分受益。
《獨(dú)龍春風(fēng)》還是一部講述云南獨(dú)龍族歷史文化的百科全書，由歷史到當(dāng)今，由經(jīng)濟(jì)到文化，由群體到個(gè)人，由家國到民族，對于獨(dú)龍族的生活發(fā)展，幸福生活的來歷，文學(xué)敘事扎實(shí)而生動，特別是選取了許多具有代表性的人物進(jìn)行刻畫，選取了表現(xiàn)獨(dú)龍族艱難發(fā)展歷程的大事件，人民日常生活，中央民族訪問團(tuán)的重要活動，接觸獨(dú)龍族時(shí)所思所想，以及對少數(shù)民族社會歷史的深入認(rèn)識等。作品從十多個(gè)領(lǐng)域和方面講述深刻變化，非常精妙地勾連起獨(dú)龍族歷史性變遷，兩個(gè)人協(xié)力協(xié)作完成，努力做到敘事風(fēng)格等統(tǒng)一，作品對題材、素材的獨(dú)到選擇和處理，非常精到的講述，拓展了新的經(jīng)驗(yàn)，無愧于一部鮮活磅礴的新時(shí)代長篇報(bào)告文學(xué)佳作。
（作者系《文藝報(bào)》總編輯、中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會常務(wù)副會長）
