扎根現(xiàn)實(shí) 以文學(xué)的方式描繪時(shí)代畫卷 ——2021年云南文學(xué)創(chuàng)作綜述
2021年，云南各族作家扎根豐厚的現(xiàn)實(shí)生活土壤，秉承文學(xué)使命，凸顯社會擔(dān)當(dāng)，在審美意義的深度開掘上持續(xù)用力，不懈探索文學(xué)的表現(xiàn)力，描繪時(shí)代畫卷。
小說：現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)的承續(xù)與想象力的張揚(yáng)
小說作家強(qiáng)調(diào)文學(xué)對于現(xiàn)實(shí)的重構(gòu)與超越，極力舒展想象的羽翼，調(diào)集多種藝術(shù)手段，在現(xiàn)實(shí)空間之外創(chuàng)造一個(gè)體現(xiàn)審美意義的文學(xué)世界。
對現(xiàn)實(shí)題材的執(zhí)著書寫體現(xiàn)了作家深沉的社會責(zé)任感。范穩(wěn)的《太陽轉(zhuǎn)身》以一樁兒童失蹤案為發(fā)端，講述了一位退休老警察在責(zé)任感和正義感的驅(qū)使下，堅(jiān)持追蹤案件、直至水落石出的曲折故事。小說以一個(gè)古老山寨的當(dāng)代生活為背景，在彰顯平凡英雄的昂揚(yáng)斗志中，反映了脫貧攻堅(jiān)的偉大成就和精神。小說線索雜而不亂，結(jié)構(gòu)清晰，民俗、文化、歷史等均有涉及，具有多重視野與廣闊維度。
潘靈的《太平有象》同樣關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，以一次野象的來訪展現(xiàn)村莊幾代人的遷徙史以及村莊與自然的關(guān)系史，講述了一個(gè)邊地村莊邁向現(xiàn)代社會的歷史寓言。小說與2021年云南的熱點(diǎn)事件大象北遷呼應(yīng)，力圖以對現(xiàn)實(shí)的描摹，深化生態(tài)文學(xué)的藝術(shù)內(nèi)涵。
對歷史題材的重構(gòu)與創(chuàng)作也是作家展現(xiàn)才華的重要方式。呂翼的《肝膽記》以昭通抗戰(zhàn)為背景，講述了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，各民族共同抗戰(zhàn)的故事。作家雖然沒有花太多筆墨直接描寫戰(zhàn)爭場面，而是通過一對青年男女的命運(yùn)糾葛，表現(xiàn)了他們在國難當(dāng)頭時(shí)的赤膽忠心，表達(dá)了對抗日英雄的由衷禮贊。
文學(xué)作品的意義還在于對個(gè)體幽微生命的感知和體悟。馬碧靜的《帶你去看秋天的稻穗》塑造了3個(gè)追求各自人生價(jià)值的普通人物，他們分別是樂生忘死的患癌老人、郁郁不得志的大齡片警和處于青春叛逆期的“問題少年”，三輩人在孤獨(dú)中互相取暖，共同跨越人生的“至暗時(shí)刻”，最后找到了人生的意義。小說集中表達(dá)了關(guān)愛生命、贊美生命的主旨，給讀者以溫暖和感動。
報(bào)告文學(xué)：無愧于時(shí)代發(fā)展的文學(xué)記錄
2021年，云南的報(bào)告文學(xué)作家聚焦重大社會主題，以文學(xué)的方式描繪時(shí)代畫卷，書寫人民創(chuàng)造歷史的豐功偉績，讓文學(xué)成為社會發(fā)展的形象見證。
歷史題材的縱深維度為作家提供了廣闊的寫作空間。潘靈、段愛松的《獨(dú)龍春風(fēng)》以豐富詳盡的材料，深刻反映新中國成立以來，獨(dú)龍族人民在黨和政府的關(guān)懷幫助下翻身解放，從原始社會狀態(tài)直接過渡進(jìn)入社會主義社會，開創(chuàng)美好新生活的歷史進(jìn)程。兩位作家以“三年磨一劍”的堅(jiān)韌與執(zhí)著,捋清獨(dú)龍族歷史發(fā)展脈絡(luò),以生動的事實(shí)證明了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義制度優(yōu)勢。作品敘述歷史條理清晰、刪繁就簡,描摹人物栩栩如生、躍然紙上,可謂是兼具文學(xué)性、史料性和學(xué)術(shù)性的一部佳作。
脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是中國農(nóng)村的又一次偉大革命。沈洋的《昭通：磅礴之路》全方位、立體式呈現(xiàn)昭通600余萬各族兒女在“烏蒙磅礴走泥丸”的長征精神激勵下，堅(jiān)持“只有干出來的精彩、沒有等出來的輝煌”的理念，克服千難萬險(xiǎn)，以披荊斬棘和壯士斷腕的意志，闖出一條撼人心魄、氣勢恢宏的“磅礴之路”。作品在表現(xiàn)手法上，通篇以訪談為主，兼顧敘述與鋪陳，生動再現(xiàn)了中國減貧史上與貧困作斗爭的“昭通樣本”。
葉多多的《在明亮的山崗上》書寫了拉祜族人民從貧窮落后到富裕文明的歷程。作品以一個(gè)個(gè)鮮活的人物行跡，講述了豐富的時(shí)代故事，將自然風(fēng)光、建筑特色、風(fēng)俗民情、文化傳承融為一體，展示拉祜族的過去、現(xiàn)在和將來，書寫這個(gè)民族的變遷史。
此外，朱鏞的《在生命前沿》講述云南第六批醫(yī)療隊(duì)抵達(dá)武漢馳援抗疫的真實(shí)事跡，以藝術(shù)化的表達(dá)讓讀者在新聞事件背后，讀出了其所蘊(yùn)含的社會思想、人文情懷和藝術(shù)美感；彭愫英的《走進(jìn)知子羅》通過作者與客棧老板、農(nóng)家樂女主人、扶貧車間工人、駐村工作隊(duì)隊(duì)長，以及碧羅雪山村寨老鄉(xiāng)等人的親歷性交往，多角度、多側(cè)面表現(xiàn)出怒江州翻天覆地的變化。
散文：對大地之母的深情依戀
2021年的云南散文專注于云嶺大地，重視那些來自大地深處的物象，發(fā)掘其所蘊(yùn)含的故土情懷和文化鄉(xiāng)愁。
葉淺韻的散文集《生生之門》將筆觸伸進(jìn)滇東北大地的深處，以描寫“生”為起點(diǎn)，延展出木、火、土、金、水幾個(gè)篇章。作品圍繞鄉(xiāng)村的變化、人對土地與自然的熱愛與敬畏，徐徐展開一幅西南高原上的風(fēng)土人情畫卷。同時(shí)，作者對時(shí)代變遷所帶來的城市與鄉(xiāng)村的種種變化有著一定的體會和思考。
李俊玲的《小城人物》以“人物”為線索，寫了施甸小城40余年來的變遷，這里的民風(fēng)民俗和世態(tài)人情，伴隨著社會的發(fā)展而變化，既為讀者鋪展開一幅鮮麗的地方民俗畫卷，又形象勾勒出時(shí)代前行的足印。
故土親情是文學(xué)永恒的母題。左中美的《母土》傳續(xù)著鄉(xiāng)土文化的韻味，在她的筆下，既有對自然節(jié)令、大地之母的感嘆與敬仰，也有對逝去祖先的追憶與緬懷；余繼聰?shù)摹稖嘏奶铡芳瓤甲C了“陶”的文化寓意，又描述了陶器在鄉(xiāng)間的實(shí)用性，彌散出一股濃濃的鄉(xiāng)土氣息；王單單的《故土與少年》和《我的母親》回眸年少時(shí)的記憶，在對往事的追懷中，那些在生命歷程中曾給予豐厚養(yǎng)分的故鄉(xiāng)生活，一一浮上心頭，作家以沉重之筆描繪人世滄桑，以蘊(yùn)藉的文字體現(xiàn)愛的深沉與厚重。
詩歌：語言藝術(shù)的提煉與升華
2021年是云南詩歌創(chuàng)作成果豐碩的一年。詩人們自覺追求大氣圓融的詩歌品質(zhì)，創(chuàng)作出一批愈益成熟厚重的作品。
對歷史文明的追憶成為詩人永恒不竭的創(chuàng)作動力。于堅(jiān)的《中原六首》分別以“中原”“宋陵石獅”“郟縣朝蘇軾墓”“詠應(yīng)縣木塔”“鞏義 登封”“黃河之獸”為題，用豐盈的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)歷史的本真狀態(tài)，表達(dá)出觸摸文明與對話歷史的渴望。詩歌以今人之體驗(yàn)感悟過往之得失，思緒恣肆汪洋，縱橫捭闔。
體現(xiàn)哲理追求是詩歌走向深度的標(biāo)志。雷平陽的《冰塊里的鐘（組詩）》從“桉樹”的形態(tài)中看到充滿戲劇性的人生，由此感嘆，面對大自然奇幻的造物，人類應(yīng)該學(xué)會謙卑?！八鼈兓ハ嘁腊?但又尊重各自的獨(dú)立性，表象上絕非完美的組合/暗藏著內(nèi)在的平衡與堅(jiān)固/——如此理智地看風(fēng)景，因?yàn)槲业脧娘L(fēng)景中/獲取實(shí)用的資訊而不局限于對自然之美的/忘我領(lǐng)受。真我的境界高于忘我、無我/和再造一個(gè)我?！痹姼柙趯ψ匀蝗f物的禮贊中追問生命的意義與尊嚴(yán)。
此外，海男的《幻生書》以“生”為幻象，書寫人之迷惑與向往，生之怒放及愛戀，詩人給予一切生命與事物以深切的目光。詩歌意象綿延，絢爛且唯美，濃烈而憂傷，搖曳多姿的文筆、異乎尋常的想象力和強(qiáng)大自覺的女性意識帶給人酣暢淋漓的情感沖擊。子空的《下種節(jié)：我起死回生》對聚居于普洱地區(qū)的哈尼族的農(nóng)耕節(jié)日“下種節(jié)”進(jìn)行了詩意書寫，是關(guān)于大地和糧食的贊歌，充滿了對生命之源的感恩，詩句“天地不育，萬物何存”有著直逼存在之境的深刻。
（作者單位：楚雄師范學(xué)院）
