《大山的女兒》：唱響新時(shí)代的青春之歌
觀看電視劇《大山的女兒》，不禁熱淚盈眶、思緒澎湃。伴隨著熒屏上“時(shí)代楷?！秉S文秀平凡而又非凡的人生歷程的藝術(shù)再現(xiàn)，感受著這位“大山的女兒”精神不斷升華的軌跡，我為熒屏成功塑造了黃文秀這一藝術(shù)典型、唱響新時(shí)代青春之歌點(diǎn)贊。
這部關(guān)于精準(zhǔn)扶貧和新農(nóng)村建設(shè)的影視作品，具有精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。如劇名所示，《大山的女兒》濃墨重彩地為“時(shí)代楷?！?、廣西百色市樂(lè)業(yè)縣百坭村原駐村第一書(shū)記黃文秀樹(shù)碑立傳。如果說(shuō)作家楊沫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春之歌》培育和引領(lǐng)了一代又一代青年投身革命事業(yè)，那么，《大山的女兒》堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義精神與浪漫主義情懷相結(jié)合，以精彩的故事、生動(dòng)的細(xì)節(jié)、鮮活的語(yǔ)言，塑造既有理想又腳踏實(shí)地、既有精神高度又有文化內(nèi)涵的新時(shí)代青年黃文秀形象，再次唱響了青春之歌。
黃文秀的形象已經(jīng)出現(xiàn)在一些文藝作品中，同題創(chuàng)作，《大山的女兒》充分發(fā)揮電視連續(xù)劇的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，著力刻畫(huà)人物的精神世界。熒屏上，黃文秀的藝術(shù)形象真實(shí)可信、可親可學(xué)，既具思想深度又具感染力度和人性溫度。全劇對(duì)黃文秀一生的表現(xiàn)詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出。從黃文秀出生到求學(xué)，主要凸顯黨和人民、社會(huì)和家庭對(duì)她的培養(yǎng)。她從北京師范大學(xué)畢業(yè)，放棄留京，主動(dòng)申請(qǐng)回家鄉(xiāng)，到艱苦的農(nóng)村當(dāng)駐村第一書(shū)記。此后，她真抓實(shí)干，在工作實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí)、提升精神境界。劇中，她翻山越嶺走訪住在山上的殘疾人黃美沙與韋平雨一家，目睹了他們的困難，幫助他們聯(lián)系落戶(hù)和醫(yī)保事宜，維護(hù)了他們的自尊，使他們看到了希望。上級(jí)組織為讓黃文秀安心照顧患癌的父親，提出將她調(diào)回市里工作，但她仍堅(jiān)守在一線(xiàn)，要與鄉(xiāng)親們一起讓百坭村永不返貧、共同致富。其家國(guó)情懷、忠孝情結(jié)，感人至深。熒屏上的黃文秀形象，知行合一、立體豐滿(mǎn)。她從鄉(xiāng)親們那里汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)，也向鄉(xiāng)親們傳播新時(shí)代的新思想和新理念。
電視劇對(duì)于黃文秀駐村第一書(shū)記形象的塑造，樁樁由“事”入手，件件著意于“魂”。她不僅幫助鄉(xiāng)親們從經(jīng)濟(jì)上脫貧，更可貴的是引領(lǐng)大家從根本上轉(zhuǎn)變思想觀念，從精神上脫貧。村兩委班子連同幾位扶貧干部，都在她的影響下思想得到了可喜的升華。從龔福洋到黃元軍、從雙應(yīng)姐到班小班，再到以龔連升為代表的中小學(xué)生，也都在黃文秀的言傳身教下轉(zhuǎn)變成長(zhǎng)。飾演黃文秀的青年演員楊蓉，表演樸實(shí)自然、感人至深。經(jīng)由楊蓉的動(dòng)人演繹，榜樣的形象、楷模的形象，綻放出光彩。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的英雄，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的青春之歌。“大山的女兒”黃文秀，她的青春之歌是如此壯美動(dòng)人，讓人銘記在心。
（作者為中央文史研究館館員）
