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中國作家協(xié)會主管

《草原》2022年第8期|江子:七棵樹
來源:《草原》2022年第8期 | 江子  2022年08月15日08:35

等我們老了,每年春天都相約去看樹吧。

——題記

1

名稱:樟樹

樹齡:不詳

地址:江西泰和縣沿溪鎮(zhèn)贛江碼頭不遠處

它有非常迷人的身段和容貌:它筆直。從腳部開始一直往上伸展著身子。它對稱。左右兩邊的樣子幾乎完全相當。它在離地兩米的上空畫著半圓。離地面最近的腳底就是它的圓心。

它的半圓不是某種機械畫出來的,而是類似于手繪,特別有手工感,因為有的地方顯得并不那么規(guī)整,也就是說,會有枝葉稍稍逾矩,但只一會兒,線條立馬又回到了原來的圓形軌道上。

它特別像一把巨大的傘,一把遮風擋雨的傘。當?shù)厝司徒兴髠阏痢?/p>

它應該有三層樓那么高。說明它已經(jīng)長了很多年。兩百年?三百年?誰知道呢??墒牵鼪]有一點老態(tài)。它年輕著呢。它枝葉濃密,卻一片枯葉也沒有。它的每一片葉子都是泛著光的。春天來了,它最外層的葉子,就會迫不及待地長出來,嫩黃嫩黃的,整棵樹立馬有了英雄少年氣。

它的體質(zhì)那么好,如果拉它去做體檢,它的所有指標肯定都正常得很。

有理由懷疑它會是林木中的運動員。不然,何以大風吹來,別的林木都瑟瑟發(fā)抖,它反而興奮得搖頭晃腦,一副吹著口哨舉著啞鈴痛快淋漓的樣子?它的腿并不粗,可是壯得很,巨大的樹冠頂在上面卻穩(wěn)如泰山,真像是玩單手倒立的體操運動員!

當然,它也可能是樹木中的自由藝術(shù)家。它那么漂亮,像一朵臨時停在大地上的綠色的云,完全一副愛打扮的藝術(shù)家的派頭。它有特立獨行的自我。它所在的腳下,是一塊還算遼闊的平地。沒有任何樹木跟它在一起。這使它有一種自彈自唱自得其樂的意味。它享受著這屬于一棵樹的舞臺。它是這個舞臺唯一的主角。

它其實是一個不知底細的野東西。它前不著村,后不著店。不像很多樹,總是長在村前屋后,做了牛和狗的朋友,一副被家養(yǎng)馴化的樣子。它不稀罕。它根本不耐煩村莊的雞鳴狗吠。它像是從原始森林里走失在此的。它的全身洋溢著一種自由不羈的氣質(zhì)。它肯定有一顆野魂靈!

它在江西吉安泰和縣沿溪鎮(zhèn)贛江碼頭不遠處。當然,這是人類的說法。它對自己的位置也許有另外的表述,誰知道呢。

它長久地守在這兒,是等什么呢?不遠的贛江,源源不斷地輸送著時光和流水,倒映著夕陽和殘月。這個野東西,心里有什么牽掛不成?

從這棵樹看,大地是慈悲的。這棵樹透露出來的信息,是自由良善,是不動聲色卻又驚心動魄的美。

多么難得呀。一塊土地,能長出這樣的一棵樹,足以說明她是積了德載了福的。反過來說,一塊土地,再怎樣的苦難深重,有這么一棵樹,苦難就可能得到消解,日子就會有童話的光感。

老實說,我對包括沿溪鎮(zhèn)在內(nèi)的泰和縣一點都不熟。我是江西吉水人。我在南昌工作。我的成長與這里毫無交集。除了因工作認識了一些人,我對這里知之甚少。我去的次數(shù)也很有限。那樣一塊不知名的鄉(xiāng)野,并沒有引起我特別的注意。

可是十幾年前一次出差,我偶然看到了這棵樹,這個野東西,就一直忘不了它,這些年來,經(jīng)常懇請當?shù)嘏笥寻堰@棵樹拍給我看。每一年,我都想知道它全部的信息。

——就這么一棵樹,就這么單純的草木之美,讓我對這個幾乎完全陌生的地方有了鄉(xiāng)愁!

2

名稱:榕樹

樹齡:生長于萬歷年間

地址:江西吉安市贛江西岸榕樹碼頭處

它是一顆綠寶石,一顆鑲嵌在贛江這枚戒指上的綠寶石。

那是怎樣的一顆綠寶石呀!它有海洋的血統(tǒng),并且是閩商在異鄉(xiāng)奮斗的鑒證。它有四百多年的歷史,經(jīng)歷過無數(shù)的繁華與荒涼,看過太多的春去與冬來,具有祖母綠一樣的質(zhì)地。

綠寶石得來可真不易。因為自古都說榕不過吉。它活下來本身就是個奇跡。

榕不過吉這四個字,有一種不容置疑的語氣??隙ㄊ?,有不少人曾經(jīng)把福建的榕樹帶到江西吉安栽種,但從來就沒有成活過。

每一種樹都有它的邊界。那當然是關(guān)乎氣候、土壤的邊界,也是樹本身的天命。吉安,也許就是榕樹這種南方樹種向北的邊界。

明萬歷年間也就是四百多年前,這棵榕樹隨福建商賈從福建來到了吉安。

福建商賈的商業(yè)嗅覺是靈敏的:明朝時,贛江乃是整個中國南來北往的黃金水道。北方的貨物要出口,必須從長江經(jīng)鄱陽湖入贛江,然后從廣州和福建轉(zhuǎn)海運。贛江之濱的吉安,氣候溫和、土地肥沃、物產(chǎn)豐富的吉安,自然是航運的必經(jīng)之地,也是商賈風云際會的碼頭。

吉安不僅是南方商賈必戰(zhàn)之地,也是文化滋長的溫床。歐陽修、楊萬里、文天祥、解縉等歷史名人,都是這塊地方的子嗣。

福建的商賈來吉安之前肯定是在家拜了天后的,他希望福建的地方神靈天后能賜他一個發(fā)財生利的好運氣。生意路上險象環(huán)生,稍有不慎就會血本無歸,當然需要神靈襄助。他可能覺得心里還不踏實,決定從福建小心帶來一棵榕樹幼苗。他相信樹是有靈的,都說榕不過吉,如果這棵榕樹能在吉安活下來,他或者他們,就會有一個好的兆頭。

那棵懷著特殊使命的榕樹樹苗向北而行。自從離開了福建的土地,它就成了榕樹中開路的張騫、取經(jīng)的玄奘、航海的鄭和。它要為福建的商賈探路,為福建和吉安的和平交流出使。它被種在了贛江邊——榕樹喜水,水對商人來說又是財富的象征,福建的商賈認為,贛江邊肯定是它最理想的住所。

四百年來,這棵說閩南話的樹,這名擔當了特殊任務的敢死隊隊員,是怎樣戰(zhàn)勝了那些對于它的生長不利的因素,度過了那些對它來說生死攸關(guān)的時刻?這棵有著海洋血統(tǒng)、習慣聽海風入眠的樹,是怎樣克服了水土不服等種種不適,最終讓自己像一顆釘子一樣釘在這塊異鄉(xiāng)的土地上?

經(jīng)過四百多年的生長,它長成了一棵樹的獨聯(lián)體,一棵樹的聯(lián)合國。它在上冠張如蓋,遮陰面積據(jù)說有兩千多平方米,在地面則根如犬牙,盤根錯節(jié)。它裸露在地表的樹根、向上生長的樹干和枝葉都特別遒勁,有一種不達目的不罷休的強力意志。

作為一名遠道而來的客人,它明顯有客者的端莊。它每天都是一副精于修飾的樣子。相比許多樹的不修邊幅、邋里邋遢,它可以用西裝革履來形容。

——它的形狀像一只巨大的、梳理得整齊的鳥翼。如果說樹是個精通仿生學的物種,每一棵樹都可能在模仿一個生物,那這棵樹的形貌,就是出于對鳥翼的模仿。它的主干是向著贛江傾斜的。它的綠色翅翼一再地向贛江水面壓低,仿佛隨時要在水面飛起——要怎樣的巨鳥,才能配得上如此的翅翼?

如此磅礴,如此優(yōu)美,如此具有強烈的視覺沖擊力,立在贛江邊的它,可不就是贛江這枚戒指上碧綠透亮的翡翠寶石么?

對這么一個外來之物,這么一個有故事的相貌俊俏的家伙,吉安人是稀罕的。它成了吉安人的傳家寶,吉安人的祖母綠。吉安有多少人和事跟它沾親帶故?這座城市的晚報副刊名就叫“榕樹下”,青年男女約會最喜歡選擇的地址是榕樹下。旁邊的房地產(chǎn)開發(fā),也拿這棵大榕樹大做文章。而老人們說,人們曾在這里建了碼頭,名字就叫榕樹碼頭。有多少福建、上海、南京來的布匹、百貨在這里卸貨上岸,又有多少發(fā)往南昌、贛州、廣州的糧食、茶油、竹木、蠶絲在這里上船?

而至今,白云蒼狗,贛江作為黃金水道早已不再。榕樹碼頭也早已廢棄。但只要這棵樹在,這里就永遠是吉安這座城市靈魂之地——它是這座城市最重要的典藏之物,是這座城市富有包容和生機的證詞,也是這座城市鄉(xiāng)愁最為濃重的那部分。

我是這座城市走出去的游子。我曾經(jīng)在這座城市讀書,后來又在這座城市工作。我也算是佩戴過這顆鑲著祖母綠寶石鉆戒的人。我也曾在榕樹下呼朋喚友,快意江湖;也曾在這棵樹下焦急地張望,等待著心儀的人,手心里全是汗水;也曾滿懷悲傷與孤獨,讓這棵樹陪著我,看著近處的流水。有多少往事,與它有關(guān),有多少苦楚,唯有它知!

如今我已步入中年。我到吉安,一定會抽空去看一看它,在它的下面坐一坐。時光如流,我不過是它這個碼頭的過客。時隔多年,它能否認出我來?

我特別想知道:當年渴望這棵樹帶來好兆頭的福建商賈們,是否在這里收獲了財運?

3

名稱:樟樹

樹齡:1600年以上

地址:浙江麗水市蓮都區(qū)路灣村

1600多年前是晉朝。

它是晉朝的骨血。

想起晉朝,我們很容易想起王羲之的鵝,陶淵明的菊,劉伶的酒,嵇康的《廣陵散》,還有司馬家族的瘋癲與迷亂……

時至今日,晉朝不在了,它們也都不在了。時光無情,總是刪繁就簡,總是舊去新來。

可總有些東西會留下來,比如天上的日月星辰,比如地上的山川河流,比如紙上的墨跡詩韻,比如這棵在浙江麗水蓮都區(qū)路灣村的老樟樹。

1600多歲的老樟樹當然氣度不凡。有關(guān)部門對它進行了測量:它高21米,胸徑4.58米,冠幅南北向28米,東西向30米。因為年長,它被評為“浙江第一古樟”。

可是它的確太老了。它的枝丫高低粗細無章法,并且蜷縮扭曲,相比年輕的樟樹,多了許多無名的腫塊,好像它的身體里蓄滿了不可言說的苦楚和酸痛,或者是患了關(guān)節(jié)類疾病。

它的心是空的。你會擔心它空洞的、皮層單薄的主干完全支撐不住它龐大而松垮的身軀。人們?yōu)榱斯潭ㄋ招牡牡胤教畛淞怂?,這才使它看起來壯實些。

但它依然執(zhí)著地向上生長。它的葉子在風經(jīng)過時有類似金箔的脆響。它活了1600多年,見過了太多的殺戮、疾苦,滄海桑田,僥幸躲過了砍伐、雷劈、洪水、蟲害等等災禍,自然有理由繼續(xù)活下去。它似乎想告訴人們,死并不是那么容易的事情。

神奇的是,它還給自己做了一副拐杖!

它左右兩根樹枝垂下來,到了地面后,樹枝竟深深地扎進了泥土之中,長出了樹根,樹枝因為吸收到大地深處的養(yǎng)料,越長越粗,最后長成了堅實的樹干,根本性地改變了整棵樹的力學結(jié)構(gòu),牢牢地托起要空心的、龐大而看似虛弱的軀體。

——這本是榕樹的伎倆。只有榕樹的樹枝才有落地生根的本領(lǐng)??蛇@棵倔強的老樟樹不管不顧,迸發(fā)出了難以言傳的再生力量,突破了種族和基因的極限,完成了對自身命運的一次逆襲,化解了自身因老邁帶來的衰竭危機。

人們不免對它產(chǎn)生了極大的敬意,認為一定有神靈住進了它的身體。或者說,一棵活了1600多年的樹,一定有著難以想象的神力。人們相信,如此的靈物,一定能暗中護佑人們逢兇化吉。

于是不斷有人投身在它的門下,以供奉之物向它祭拜。他們集體稱呼它為“父親”。在當?shù)?,它成了戶口本和族譜里找不到名字的祖先,成了這塊土地上無數(shù)人的血脈至親。

它的樹枝上掛滿了紅色布條或紙條。上面寫滿了人們的祈愿。我去看它的時候,無數(shù)的紅色布條和紙條,讓它看起來像掛滿了勛章的老英雄。有一張四方的紅紙潦草地寫著:

“敬拜:謹據(jù)中華人民共和國浙江省麗水市老竹鎮(zhèn)更嶺腳村奉道敬拜,親兒蔡煒樺本命生于癸亥年十二月十一日辰時,建生行庚三十歲上叩中天北斗,下臣巨門星君宮下注照。卜取本月二十八日恭拜路灣樟樹為親父,專保親兒蔡煒樺身體健康,壽命延長,早立家業(yè),心想事成,一帆風順,萬事勝意,馬到成功,長命富貴。大吉?!?/p>

紅紙內(nèi)容是鄰鎮(zhèn)老竹鎮(zhèn)更嶺腳村一個叫建生的三十歲男子生下兒子蔡煒樺,在某月28日那天領(lǐng)著剛出生的蔡煒樺拜老樟樹為父親,祈禱老樟樹保佑兒子健康成長,人生順利?!遣皇?,那個叫建生的父親,以及建生的父親,都有可能是它的兒子?

——它真是這樣一名老父親,已經(jīng)老得不像話了,可依然不服老,性格倔強而執(zhí)拗,從來沒有放棄過,不相信這世上有什么能夠打敗它。說不定,它也有著老父親那樣的壞脾氣。

4

名稱:柏樹

樹齡:1100年

地址:浙江金華市侍王府內(nèi)

它是精神錯亂的瘋子,也是渴望破壁的囚徒。

傳說它是五代時吳越王錢镠所植。

錢镠是有德行的王者。他創(chuàng)立吳越國后,采取了保境安民的政策,其國經(jīng)濟繁榮,漁鹽桑蠶之利甲于江南;文士薈萃,人才濟濟,文藝也著稱于世。他鼓勵擴大墾田,由是“境內(nèi)無棄田”,歲熟豐稔。又征用民工,修建錢塘江海塘,由是“錢塘富庶盛于東南”?!秴窃絺涫贰啡绱嗽u價錢镠:“善用長槊大弩,又能書寫,甚得體要。有知人之鑒,及通圖緯之學……純孝之道稟于天性……”

錢镠功不僅在創(chuàng)立吳越國,還在鑄造錢氏世家。他兩度訂立治家“八訓”“十訓”,其后人秉承祖訓,紹續(xù)家風,綿延文脈,造就了吳越錢氏一門世代家風謹嚴、人才興盛的盛況,到了近代,文壇碩儒、科技巨擘更是井噴云集,錢穆、錢學森、錢鐘書、錢三強、錢理群是其中卓越代表,吳越錢氏家族被公認為“千年名門望族,兩浙第一世家”。

——這棵錢镠手植的柏樹,也應該是這一家族的成員吧,按理,它應該有著這個家族的氣質(zhì)與風度。也許幾百年前,這棵柏樹蔥蘢蒼翠,風度翩翩,兼有吳越國的富足氣象和錢家子孫的不凡氣度。

然而后來變了。錢镠所住的位于浙江金華城東鼓樓里酒坊巷的院子,這棵柏樹棲身的建筑,唐宋時期為婺州州衙所在地,元代時為婺州路宣慰司署,元朝的掘墓人朱元璋曾在此駐防。明時是金華府巡按御史行臺,到了清代又成了試士院。1861年(清咸豐十一年)五月,侍王李世賢率太平軍攻克金華,看上了這塊風水寶地,召集工匠加以修葺,并在原千戶所舊址構(gòu)屋數(shù)重,最后建成包含宮殿、住宅、園林、后勤四部分,總計占地面積達63000多平方米,可容十萬士兵操練的巨型建筑(現(xiàn)存3500平方米),也是侍王李世賢自己的府邸,稱為侍王府。

千年來,這棵樹見識了朝代更替,見識了文明與野蠻,一會兒是經(jīng)史子集,一會兒是金戈鐵馬,一會兒是孔曰孟說,一會兒是殺氣騰騰。今日是衙役們齊呼威武,明日是秀才們在此奮筆疾書,后天又成了十萬將士在此舉刀操練。這互相抵牾的史實,不斷地改寫著這棵樹的容顏,就成了今天的模樣。

——它的樣子讓我震撼。我看到這棵樹的軀干筆直,無一根別枝,并且色如象牙,看得出它很有性格,不失憤怒,有貴族血統(tǒng),與它為吳越王錢镠所植的出身相稱。可是它斜得厲害,與地面成60°角,一副不堪承受隨時要躺下的樣子。為了防止樹倒下來,人們在民國時建了一個水泥柱子以支撐它??杉词惯@樣,這棵柏樹依然高出屋頂,似乎隨時想連根拔起越過侍王府飛升而去。在它的頂部,樹枝張牙舞爪歪七扭八,仿佛它們化作刀戟日日互搏,或者痙攣病患者痛苦扭動的手足,讓人覺得萬分不安。它的葉子并不茂密,卻仿佛火焰,充滿了憤怒兼亢奮的情緒,好像人醉酒后不衫不履、顛倒欲仆的癲狂狀。

看了這棵樹的樣子,很多人都說它八成是瘋了。

如果這院子沒有被侍王李世賢看中和改造,沒有容十萬兵馬在此操練,沒有太多的兵戎之氣侵蝕、刀光劍影的映射,不與太平天國這段乖戾的歷史發(fā)生關(guān)系,那這棵樹會不會比現(xiàn)在端莊一些,枝葉更加舒展一些,身子骨更加挺拔一些?

當然也許它不過是想出去走走。錢镠創(chuàng)造了它,卻也是關(guān)押了它。多年以來,它日日所見,不過是庭院和一小塊天空。它是被判無期的囚徒。它非常想體會自由的滋味。它想造反,可是它又無力掙脫這地面與庭院的囚禁。沒有人能放它出行,也沒有人能將它做成刀柄、棍棒或其他什么去浪跡天涯闖蕩江湖。它唯有拼命向高處生長。但它的身體最終支撐不了它的愿望。它側(cè)臥了下來,可是它依然是不甘的。它的葉子依然向著天空生長。它的整個身體,就像一支側(cè)身的、隨時要射向天空的箭鏃——

5

名稱:柰樹

樹齡:600年

地址:江西吉水縣阜田鎮(zhèn)陳家村

你見過會走動的樹嗎?

它姓陳,位于江西吉水縣阜田鎮(zhèn),距離我所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)只有二十里??墒俏抑钡街心瓴乓姷剿?。

難道樹有姓氏嗎?我想有的。它所在的村莊陳家村全部姓陳,它自然也姓陳了。

——這村莊住的是明朝著名外交家陳誠的子嗣。陳誠曾受明成祖朱棣之命五次出使西域,重開古老的絲綢之路,行程數(shù)十萬公里,與鄭和一海一陸,共開“萬國來朝”的盛景。今天的烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦等地,依然保留了不少陳誠使團當年出使的遺跡。他積十余年往返西域而形成的諸多外交經(jīng)驗(他晚年寫下了《歷官事跡》),被后來的李東陽、 楊廷和、 王崇古等多位明代名臣推崇備至,近代洋務運動的主要倡導者李鴻章,也從中得到了巨大的滋養(yǎng)。蘇聯(lián)歷史學家弗拉基米爾佐夫如此評價他的外交成就:“這個杰出的中國外交家用誠懇的態(tài)度和不放棄的精神,化解兩大世界最強帝國之間的矛盾,為帕米爾高原周邊各民族帶來安寧與和平,是15世紀最杰出的和平使者?!?/p>

1424年,朱棣病逝,即位的仁宗皇帝昭告天下,停止四夷差使,已經(jīng)走到了甘肅的陳誠聽命返回北京,不久就辭去官職回到故鄉(xiāng)江西吉水縣阜田鎮(zhèn)上陳家村,直到94歲時去世。而那棵樹,是陳誠從西域帶回的不多的財富之一——西域遍地珠玉,他不取分毫,卻把這棵樹的幼苗和幾株竹子、松樹的幼苗帶回,栽種在陳家村里。

他何以要帶柰樹而不是其他什么品種的樹苗?有人說柰通“耐”。孤懸于外國,數(shù)十萬公里的旅程,全靠駱駝、馬匹和徒步,沒有耐心是做不到的。耐是陳誠五使西域的精神法寶,也是陳誠最愿意留給子孫的精神財富。

持這個觀點的是明朝四朝元老、與陳誠同是吉安人的楊士奇。他為陳誠寫的《柰園記》曰:柰之為耐也。

可也有人認為柰樹的寓意遠非如此。柰乃是儒家的理想之物,也與蒙古帝國國師耶律楚材對蒙古人的教化有關(guān)。

相傳耶律楚材應邀給成吉思汗諸子講授儒家經(jīng)典,詳細講述孔子關(guān)于大同社會的描繪,認為百鳥之王鳳凰集于柰樹之上,就是和諧大同社會的美好象征。

1225年,成吉思汗次子察合臺汗得到了廣袤富饒的一大片封地并創(chuàng)建了一個封國(察合臺汗國)。他遵照耶律楚材的教誨,在位于伊犁河北岸的封國首府遍種柰樹,并將該城命名為柰城(蒙古語叫阿力馬里城),以此表達對儒家理想社會的向往。

明朝時,陳誠前后五次出使中亞各國,多次途經(jīng)和造訪此城。了解到200多年前耶律楚材關(guān)于柰樹的講義,就對城中柰樹格外珍視,故而決定將伊犁的柰樹苗背到北京,繼而移栽到他的家鄉(xiāng)吉水縣阜田鎮(zhèn)上陳家的陳氏祠堂院子里。

這一棵柰樹苗,已遠不是“耐”這么簡單,還有更深層的含義:

它是西域與明朝友好的見證,是陳誠五次出使西域的象征;它也是陳誠作為儒者心中的圖騰之物。以畢生所學,服務朝廷輔佐明君,致君堯舜上,再使風俗淳,創(chuàng)造如同瑞鳥棲于柰樹的理想社會,是儒者心中的至高追求,也是陳誠行程數(shù)十萬里五使西域的精神支柱。

可柰樹這一北方的樹種,要在南方生長談何容易!據(jù)說陳誠從西域返回時,一路不斷給柰樹樹苗按比例置換土壤,小心翼翼地侍候它如同完成一件十分重要的外交任務。正如他的名字所暗示的那樣,他的精心侍弄終于精誠所至,金石為開,這棵承載了巨大信息量的樹在南方活了下來,活成了這整個南方國土的唯一。

——我去看這棵樹的時候已是寒冬,可它依然滿頭綠葉,看得出的確有幾分耐心。它在離地面幾十厘米的地方就分成兩枝,然后各自向上生長,整棵樹形規(guī)規(guī)矩矩的,遠看是南方鄉(xiāng)野尋??梢姷牟菽镜臉幼印V皇撬娜~子有著南方的樹葉少有的闊大和硬厚。當?shù)氐拇迕裾f,它春天時會長出白花,夏天的時候會結(jié)芒果一樣形狀的果子,果子的味道是苦澀的。

我從村民口中得知這棵樹有著特別的個性:五百多年來,村里人想著廣播陳誠五使西域偉業(yè),嘗試著讓它在當?shù)胤敝抽_來,可經(jīng)多次剪枝嫁接、栽種都不能成活——她要以唯一的方式存在,而拒絕復制與粘貼。

它看起來并沒有五百多歲,只有一兩百年的樹齡。村民還告訴我一個天大的秘密:它原本并不是長在這里,而是在離這里幾百米的地方。一兩百年前,原址上的柰樹莫名枯死,卻又在現(xiàn)址爆出了新芽,然后慢慢地,長成了如今的模樣?!簿褪钦f,它以死去活來的方式,讓自己走了幾百米!

真是草木有靈??!這樣一棵有著不凡身世的樹,有著強大的不死的生命力,同時又有著某種魔性,攜帶著某種特別的信息,保持著五百多年前的主人遠行的慣性。我?guī)缀跻嘈?,只要有一聲特殊的號令,它就很有可能拔腿而去,向著西方出發(fā),把腳印踩在那條古老的無與倫比的絲綢之路上。

6

名稱:銀杏

樹齡:近1000年

地址:江西鄱陽縣城

它在鄱陽湖畔的鄱陽縣城芝山。相傳是范仲淹所植?!潜彼蔚淖用?。

公元1036年,因批評宰相呂夷簡任人唯親,范仲淹被貶饒州(鄱陽)。一到饒州,他就訪貧問苦,思索著為民造福。他發(fā)現(xiàn)東湖之東北有妙果寺塔為文筆,浮舟寺(督軍臺)為印,東湖(督軍湖)為硯池,文脈強盛,文氣蒸騰,遂提出在此地建立州學的構(gòu)想。他放出話來說,如果構(gòu)想成真,二十年后饒州定出狀元。范公離任八年后(1045),知府張?zhí)锻瓿闪朔洞笕说臉?gòu)想。二十年后也就是宋治平二年(1065),鄱陽學子彭汝礪,果然狀元及第。整個饒州六縣因此辦學求學之風大盛,饒州文風一時浩蕩。時饒州城洪水成災,他組織民眾修復坍毀城墻,又將內(nèi)澇之水引出城外。又在城內(nèi)多挖水井,改變饒州百姓有損健康的吃河水習慣。他還組織力量修葺州內(nèi)先賢祠坊,在城內(nèi)德化橋,豎起了我國古代三大賢母之一的陶侃之母湛氏故址巨碑,供往來行人車馬駐足瞻仰;整治州城東湖之西南岸一帶盜賭的風氣,嚴明獄規(guī),向朝廷奏免茶稅貢課……

范仲淹政務之余最愛去芝山游玩。他還專為那里的芝山寺、碧云軒留下詩句:“愛此詩家好,幽軒絕世紛。澄宵半床月,淡曉數(shù)峰云。遠意經(jīng)年就,微吟并舍聞。祇應虛靜處,所得自蘭芬”(《升上人碧云軒》)“樓殿冠崔嵬,靈芝安在哉。云飛過江去,花落入城來。得食鴉朝聚,聞經(jīng)虎夜回。偶臨西閣望,五老夕陽開。”(《芝山寺》)并且在碧云軒左前方植下了這棵銀杏樹。

范仲淹可謂中國歷史上少有的一等一的人才。他26歲登進士第,一生任過縣令、知州、右司諫、參知政事等職,做出了經(jīng)天緯地的業(yè)績。他任諫官,從不忌避讓,直指皇上、宰相過失。任地方官,每到一任,都會留下政績和民聲。在泰州西溪任鹽倉監(jiān)時,重修了橫跨通、泰、楚三州的捍海堰,當?shù)匕傩辗Q之為“范公堤”。蘇州知州任上,疏通五條河渠,導引太湖水流入大海。主政浙西,正逢大饑,采用大興土木招募數(shù)萬百姓服役,由官府負責飲食之法,浙西因此饑年無大規(guī)模流變。他還善于治軍,康定元年(1040),西夏李元昊犯宋。范仲淹奉調(diào)西北前線,擔任邊防主帥,不僅采取了一系列政策鞏固了西北邊防,還培養(yǎng)了狄青、種世衡等一大批名將,最終讓李元昊被迫向北宋俯首稱臣。

范仲淹最震動朝野的是發(fā)起“慶歷新政”。毫無疑問,倘若改革成功,北宋將會成為中國歷史上一個國富民強的理想朝代??上У氖?,改革最終因貴族官僚的阻撓而宣告失敗。

范仲淹還是個道德上毫無瑕疵的完美之人。他表里洞達,胸懷坦蕩。作為臣子,他堅毅果敢,卻又謙和從容。他同時有著長者的威嚴與詩人的浪漫天真。他的詩詞,寫山水,寫自然,寫羈旅,寫相思,寫美食,都極其深情美好。他的散文,僅一篇《岳陽樓記》就足以不朽。歐陽修說他“少有大節(jié),于富貴、貧賤、毀譽、歡戚,不一動其心,而慨然有志于天下”。朱熹對人苛求,評論范仲淹卻是“天地間氣,第一流人物”。

而范仲淹不僅僅是一個個體,更是一個群體、一個時代的縮影。

那是一個群星閃耀、河山巍峨的朝代,是中國歷史上最為閃耀的時代。晏殊、范仲淹、韓琦、富弼、歐陽修、尹洙、蔡襄、梅堯臣、包拯(尾隨其后的是蘇軾、司馬光、王安石、黃庭堅……)……他們峨冠博帶,氣宇軒昂,目光堅定,人格偉岸。他們是詩人、散文家、書法家、琴師、酒徒,也是改革派和實干家。他們閑時會在一起愉快地飲酒、作詩,在朝時則會十分嚴肅地爭論政事,爭論江山社稷禮義廉恥。他們每個人都是一顆璀璨的星辰。他們在一起,就構(gòu)成了中國文化的閃耀星空,比起韓愈柳宗元李白杜甫的盛唐來一點也不遜色。他們的君主仁宗,也有著與他們相得益彰的勵精圖治和寬厚和善。他們一起拱衛(wèi)的時代,國泰民安,詩文鼎盛,被后人稱許為“仁宗盛治”。

那是中國文化的黃金時代。一個充滿了原創(chuàng)性的不可復制的年代。

而那棵樹就有著那個時代的恢宏氣象:它的樹干需要數(shù)人才能合抱。筆直的樹干,在向上五六米處分叉開來,長成一個算得上磅礴的樹冠。整棵樹顯得雍容華貴,氣度非凡。每到秋天,它滿樹黃葉燦然,而樹下也是一地的金子。如此的它,是詩,也是史,是入世,也是出世。它多像當年那位“慨然有志于天下”的詩人,或者當年那個偉大群體中的任何一個,在吟哦著:“碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。”(范仲淹《鷓鴣天·蘇幕遮》)“別館寒砧,孤城畫角,一派秋聲入寥廓。東歸燕從海上去,南來雁向沙頭落?!保ㄍ醢彩肚餁q引·秋景》)“世事一場大夢,人生幾度秋涼。夜來風葉已鳴廊??慈∶碱^鬢上?!保ㄌK軾《西江月·世事一場大夢)……

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名稱:不詳

樹齡:不詳

地址:江西吉水縣楓江鎮(zhèn)積富村

相比前面六棵樹,這棵樹就多少有些不一樣了。前面的樹,都是在地面,而它是在地下生長。前面的樹,是何樹種,大致多少年歲,基本一目了然,而它何種類科屬,有多少歲齡,卻沒有人知曉。當然,如果有人取它的樣本去專門的研究機構(gòu)鑒定,是能知道它的底細的??墒?,人們普遍認為沒必要這么干。而這里所謂的“人們”,只包含了兩個人:我的舅舅和舅媽。

舅舅和舅媽在城里生活。舅舅高中畢業(yè)沒考上大學,就回到村里做了民辦教師。后來教師又不當了,學了木匠,在二十世紀九十年代初跟著打工潮去了廣東家具廠打工。舅媽也是高中畢業(yè)沒考上大學,在離舅舅所在的積富村兩里遠的羅坑村務農(nóng)。經(jīng)人撮合,他們成了夫妻。

畢竟是讀了高中,在村里算是知識分子了,他們比別人知道怎么把日子過好。他們打工,種地,積蓄了錢財,就在村里的一塊空余地上蓋了一棟新房。后來看到國家城鎮(zhèn)化進程加快,也是為了讓孩子受到更好的教育,他們審時度勢,決定離開鄉(xiāng)村,到城里打拼。

他們租了房子,舅舅找了一個給建筑澆注水泥的活。那正是房地產(chǎn)開發(fā)最盛時,他經(jīng)常忙得不可開交。舅媽進入了保險行當,每天穿著帶領(lǐng)結(jié)的職裝滿大街地找人推銷保險業(yè)務,據(jù)說也是頗有收獲。

他們在縣城買了房。兩個孩子也得到了培養(yǎng),其中一個還讀了研,考到江蘇某機關(guān)成了一名公職人員。另一個也去了外地經(jīng)營著一家加工企業(yè),當上了小老板。

他們早已是縣城的居民了。他們的起居作息、生活方式也跟縣城的人一樣了。那個叫積富的小村莊,他們回去得越來越少了,只有到了春節(jié),他們會回去給長輩親友拜年,然后是清明,他們要回村子給死去的先人掃墓,還有是村里與他們有關(guān)的紅白事情,他們要回去盡一份禮數(shù),喝上一頓酒,與村里人拉一拉家常,其他的時候,他們就像忘記了這個村子似的,雖然,縣城離這個村子并不遠,騎電動車一個小時就可以抵達。當然,他們的房子,也因此空置在了那里,與他們互不打攪,兩不相欠。

可是前不久他們接到電話,說他們的房子出現(xiàn)了故障,有一面墻已經(jīng)開裂,開始只是一個小縫,現(xiàn)在越開越大。據(jù)打電話的人猜測,應該是墻基部位長了不明之物,并且物體越長越大。如此持續(xù)下去,這棟房子將會有成為危房的可能。

他們匆匆趕回了家,從房子里取出早已生銹的鋤頭、鐵鍬沿著墻體開裂的地方往下挖,然后他們看到了它,或者說,僅僅是看到它的一部分——

是一截樹根。它的樣子呈不規(guī)則形,其大小粗細毫無邏輯,并且全身長滿了疙瘩,有的部位還雜七扭八,完全是丑得不成樣子。

這截樹根只有一頭,另一頭不知道通到哪里,因為它太深,僅憑鐵鍬和鋤頭,根本不可能將它完全盤出,這樣一來,它就好像有無窮無盡的感覺。

它應該是個活物。舅舅舅媽挖到它的時候,它的身體有新鮮的汁液流出來。而且他們的房子已經(jīng)蓋了三十多年,蓋的時候地基是他們都一一看過的,壓根就沒有它的存在。這三十多年來,它一直在地里攢著勁生長,直到神不知鬼不覺地抵達了墻下。

它是誰?它從哪里來?它想要干什么?

舅舅舅媽不免在他們的記憶中翻箱倒柜,企圖尋找關(guān)于這截樹根的蛛絲馬跡。他們知道他們蓋房子的時候,這里其實是一個荒嶺。不遠處有一個墳崗。墳崗過去是稻田。他們的村莊全部楊姓,明朝時候由離這里大約二十里的南宋大詩人楊萬里的故鄉(xiāng)湴塘村遷徙而來,至今有五六百年的歷史。

五六百年來,這個村子有著與國家命運相關(guān)的歷史。就說近現(xiàn)代,就有不少人參加了革命最終下落不明或者死于戰(zhàn)火之中。1945年這里遭遇過日本兵侵犯,有不少家庭蒙受了不少財產(chǎn)損失。二十世紀八十年代以來,這個村子也有不少人出門打工,也有少量的人成了命運的幸運兒,也有打工的人客死他鄉(xiāng)。

——它是誰?它多少歲了?它是不是村子一件來不及說出的頂頂重要的往事?一句關(guān)乎村莊命運的告誡?一件未了的冤案?或者是一棵早已不在的老樹沉湎于黑暗的不死的魂靈?

它跟舅舅舅媽又有何干?它如此發(fā)力,是要給舅舅舅媽怎樣的提醒?難不成,是向他們常離家不歸接近忘本表達不滿,以這種方式提醒他們常?;剜l(xiāng)?或者,它與舅舅舅媽有著前世的仇恨,它此次完全為報仇而來?又或它其實與舅舅舅媽無礙,只是正好路過這里,它有更加遙遠的目標。

那它接下來要去哪里?舅舅和舅媽砍斷了它的部分根節(jié),接下來它將繼續(xù)生長。它是會牢記教訓繞彎而過,還是再次發(fā)起對他們房子的攻擊?

江子,本名曾清生,1971年生于江西吉水。中國作協(xié)全委會委員,中國作協(xié)散文委員會委員。作品刊于《人民文學》《十月》《北京文學》《天涯》等刊。出版長篇散文《青花帝國》,散文集《回鄉(xiāng)記》《去林芝看桃花》《田園將蕪——后鄉(xiāng)村時代紀事》《蒼山如海——井岡山往事》等。