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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

“90后”的詩(shī)歌想象和美學(xué)地形圖 ——關(guān)于《中國(guó)90后詩(shī)選》編選及其他
來源:文藝報(bào) | 趙衛(wèi)峰(白族)  2022年09月05日07:57
關(guān)鍵詞:90后詩(shī)選

談及“90后”詩(shī)歌寫作,已讓人習(xí)以為常的數(shù)字化傳播環(huán)境是一種先在前提,它對(duì)于生于1990年及之后的一代寫作者,影響巨大深遠(yuǎn)。這也涉及閱讀媒介及閱讀接受方式的新變,從傳統(tǒng)紙本時(shí)代到隨時(shí)隨地的視聽或讀屏?xí)r代,“90后”一代的閱讀量、閱讀面都能在短期內(nèi)形成可觀景象,并促進(jìn)他們寫作題材的豐富。這也是我們?cè)诰庍x《中國(guó)90后詩(shī)選》(趙衛(wèi)峰、趙學(xué)成主編,德宏民族出版社2022年出版)的感觸。從題材的多樣呈現(xiàn),能看到他們對(duì)廣義的“信息”汲濾、對(duì)生命與生活環(huán)境各個(gè)方面的廣泛關(guān)注,創(chuàng)作數(shù)量也因此層出多產(chǎn),同時(shí)在表達(dá)上明顯透露創(chuàng)新創(chuàng)意的自覺。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境及其帶來的變化是共享普惠的,諸如詩(shī)歌文化可參資源、詩(shī)意及日常審美意識(shí)的普及、發(fā)表與交流的便捷等方面都與以往不同,那么我們又將如何從中發(fā)現(xiàn)和認(rèn)可那些個(gè)體及具體的寫作呢?首要方面是觀念的呈現(xiàn),一代人有一代人的文學(xué),其實(shí)指的也是觀念的更新、表達(dá)的創(chuàng)新,“90后”詩(shī)歌對(duì)此是積極和有貢獻(xiàn)的,他們對(duì)作為常規(guī)、成規(guī)的思想觀念、概念的態(tài)度并非盲從墨守,而是多有反詰、懷疑,這無疑能更好地開拓思維。

激情是詩(shī)歌原動(dòng)力之一,真情及實(shí)感則讓詩(shī)歌更顯純粹質(zhì)地。從“90后”一代詩(shī)歌的題材或說“內(nèi)容”看,身心環(huán)境的多維光影有效地滲露和得以樸實(shí)記錄,呈現(xiàn)出可觀的新時(shí)代詩(shī)意風(fēng)貌。時(shí)代環(huán)境的變遷,漸使城鄉(xiāng)間距離進(jìn)一步模糊,在“90后”看來,城市也是原鄉(xiāng),也是鄉(xiāng)情之原載體,不朽的“鄉(xiāng)愁”與生俱來,更與身俱在,他們的書寫也因此不再順延既定鄉(xiāng)土寫作、民族文學(xué)、女性詩(shī)歌的模式,而充溢著素樸的個(gè)性并保持了寫作的主體性及探索性。一枝一葉總關(guān)情,他們的詩(shī)歌不僅細(xì)節(jié)、細(xì)小、細(xì)膩地體現(xiàn)諸如“山鄉(xiāng)巨變”等宏大主題,也以小見大、以點(diǎn)帶面地對(duì)愛情、親情等人世常情進(jìn)行著再認(rèn)識(shí)與自我解讀,藝術(shù)性與思想性獲得較好交融。

“90后”詩(shī)歌中,少數(shù)民族詩(shī)人呈現(xiàn)出某種與時(shí)俱進(jìn)的特殊性。《中國(guó)90后詩(shī)選》最后入選的220位詩(shī)人中,少數(shù)民族詩(shī)人約有30余位,分屬于回、苗、蒙古、滿、白、侗、土家、布依、壯、鄂溫克、彝、瑤等民族。他們的寫作成績(jī)可謂同齡人中之翹楚,在全國(guó)青年詩(shī)歌園地里也多有炫目,如宋阿曼、文西、馬驥文、蘇笑嫣、袁偉、張媛媛、馬貴、曾入龍、馬文秀等。從某種角度看,“90后”少數(shù)民族詩(shī)人相對(duì)更為“復(fù)雜”,他們生長(zhǎng)的物質(zhì)環(huán)境今非昔比,學(xué)歷相對(duì)較高,文化積累及文學(xué)素養(yǎng)既與民族與地理文化相關(guān),也與漢文化傳統(tǒng)資源相關(guān),還與西方文化與文學(xué)的優(yōu)良部分相關(guān),這使得他們的寫作在保有民族根性的同時(shí),又頗具前瞻意識(shí)及現(xiàn)代感與先進(jìn)性。

傳播的變化開啟了詩(shī)歌新的局面,也使詩(shī)歌的定義、意義和功能發(fā)生階段性或局部的嬗變?!?0后”詩(shī)歌花園品種繁多,言志緣情并行,他們或重于語(yǔ)言探究,或強(qiáng)化娛樂性成分,或傾向于知識(shí)性闡釋,或偏向個(gè)體性體驗(yàn),學(xué)院式寫作與通俗性口語(yǔ)體各行其道。競(jìng)相綻放意味著對(duì)詩(shī)歌文體的內(nèi)在探索與變革實(shí)踐,對(duì)多維情感與語(yǔ)言邊界的縱深測(cè)量可能?!?0后”詩(shī)人的語(yǔ)言表現(xiàn)出一種更自由、任性、輕松同時(shí)不失認(rèn)真的態(tài)度,在生活與寫作之間,體現(xiàn)出更真實(shí)自然的過渡與鏈接。在編選中,我們亦很看重語(yǔ)言的理解及把握這一層面,同時(shí)考慮到“樣本性”。為此,我們亦特約了幾位“口語(yǔ)”寫作者,如余幼幼、瑠歌、吳雨倫等。

相對(duì)于前代詩(shī)人,“90后”詩(shī)人閱讀與寫作條件更好,因此也起點(diǎn)更高、進(jìn)步更快、學(xué)徒期更短,所受到的各種幫助也相對(duì)便捷,少年老成,明顯早慧。部分生于1999年的詩(shī)人,如彭杰、拓野、付煒、沈耳等,在寫作上短期內(nèi)就顯得成熟,在界內(nèi)獲得充分肯定。這支隊(duì)伍還是一支受過良好教育的跨界的先鋒隊(duì),如李琬、秦三澍、王子瓜、伯竑橋、砂丁、李海鵬、更杳、陳陳相因、趙汗青、焦典、朱慧劼、康宇辰、陳輝、徐曉、謝雨新等詩(shī)人,他們?cè)趯懽?、評(píng)論、翻譯等方面多管齊下,呈現(xiàn)出茁壯、清新的寫作圖景。

詩(shī)歌新一代在成型,我們編輯《中國(guó)90后詩(shī)選》,正是試圖從旁觀者和目擊證人的角度,來回顧、梳理和觀察“90后”詩(shī)歌的精神履跡和文化征象,竭力展現(xiàn)一代人的詩(shī)歌想象和美學(xué)地形圖。編輯即是意味著選擇,意味著一種審視與批評(píng)。十多年來,在文化機(jī)構(gòu)、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)媒體的合力助推和熱情宣傳下,在“90后”詩(shī)群自身的傳播、交流和活動(dòng)介入下,他們作為詩(shī)界新生力量已然嶄露頭角,并表現(xiàn)出了較為突出的風(fēng)格側(cè)面和美學(xué)形態(tài)。應(yīng)該說,“90后”詩(shī)歌基本上完整地賡續(xù)了當(dāng)代詩(shī)歌的整體性面貌和特征,而又有所突破和溢出。敏銳而有著本體化趨勢(shì)的語(yǔ)言意識(shí)、匠心獨(dú)運(yùn)的詩(shī)體構(gòu)建、復(fù)雜精微的修辭技藝、幽深而偏僻的意境營(yíng)造、龐博多變的典故索隱等等。這些特征,在《中國(guó)90后詩(shī)選》220位作者身上都有著不同程度的體現(xiàn)。

對(duì)于一個(gè)詩(shī)歌選本,代際概念視角下的現(xiàn)象掃描和整體歸納作為一種“宏大敘事”,難免會(huì)在一定程度上屏蔽個(gè)體詩(shī)學(xué)的內(nèi)在豐富與復(fù)雜性,也會(huì)出現(xiàn)種種缺漏和遺憾。但我們依然相信,《中國(guó)90后詩(shī)選》所展現(xiàn)的詩(shī)歌圖景,以及相應(yīng)的觀察與思考,是對(duì)過去十多年來中國(guó)“90后”詩(shī)歌發(fā)展歷程和美學(xué)成果的一次系統(tǒng)整理和集中存檔,兼有生動(dòng)的在場(chǎng)感和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史性,必能提示和揭示一代人詩(shī)歌中的那些最初的聲色光影,同時(shí)對(duì)處在寫作進(jìn)行時(shí)之中的“90后”甚及“00后”詩(shī)人有所裨益。

自然,數(shù)字化環(huán)境的共享性及大面上的同質(zhì)化對(duì)于每一代每一個(gè)寫作者都是應(yīng)該清醒正視的雙刃存在。對(duì)于“90后”詩(shī)人而言,每一步都依然只是一種開始,這也是一個(gè)選本的初衷,也是相互的信任和祝福。