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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

同頻共振的心跳律動(dòng):回家!回家! ——聽(tīng)交響音畫《海峽海峽》北京首演
來(lái)源:文藝報(bào) | 陳志音  2022年09月09日07:32
關(guān)鍵詞:《海峽海峽》

第十三屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)2022年9月1日在京正式開(kāi)幕,9月4日、5日交響音畫《海峽海峽》在國(guó)家大劇院音樂(lè)廳上演。杜鳴作曲,游暐之文學(xué)撰稿、作詞,劉云志小提琴獨(dú)奏,女高音歌唱家王慶爽、男中音歌唱家王鶴翔(4日)和馮國(guó)棟(5日)獨(dú)唱重唱,朱曼指揮福州海峽交響樂(lè)團(tuán)、福建省歌舞劇院附屬合唱團(tuán),福建省歌舞劇院和福州市閩都文化藝術(shù)中心共同創(chuàng)演。

全篇由序《海的記憶》、第一樂(lè)章《故園依稀》、第二樂(lè)章《紅燭喜娘》、第三樂(lè)章《孤影離愁》、第四樂(lè)章《同源血脈》、尾聲《海峽夢(mèng)圓》結(jié)構(gòu)而成。游暐之自言曾深受歌曲《國(guó)家》一句“家是最小國(guó)/國(guó)是千萬(wàn)家”觸動(dòng),欣然應(yīng)約撰寫《海峽海峽》。她用詩(shī)意的語(yǔ)言,強(qiáng)化文學(xué)性與音樂(lè)性的互通感應(yīng)渾然天成。劇中男女主角沒(méi)有名字,他們代表無(wú)數(shù)兩岸相望的家庭和親人。從青梅竹馬到兩情相悅,從新婚燕爾到離別相思,音樂(lè)化、藝術(shù)化的表現(xiàn)海峽兩岸同胞,同宗同源血脈相連的家國(guó)情懷。這部交響音畫,在一個(gè)特殊時(shí)空、特殊節(jié)點(diǎn),應(yīng)運(yùn)而生生逢其時(shí)。

因各種條件限制,赴京演出簡(jiǎn)化、簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)樸的音樂(lè)會(huì)版,雖無(wú)法讓觀眾充分領(lǐng)略和感受總導(dǎo)演邢時(shí)苗團(tuán)隊(duì)主打舞臺(tái)版的超能作為,但這讓我們更專注于音樂(lè)、文辭、歌唱的本體魅力。鼓聲弱起漸強(qiáng)、鼓點(diǎn)徐疾有致;經(jīng)片刻靜默后,用顫音技法在中低音區(qū)演奏的弦樂(lè)群,如海面上潮汐涌動(dòng)波浪翻卷、似胸腔里壓抑克制的悲泣嗚咽。清越悠遠(yuǎn)的鐘磬之聲,似一束束穿透濃霧氤氳的晨曦曙光?!吧钏{(lán)的海,藍(lán)藍(lán)的海水連起兩端,從這邊就能看到那一邊,久別的故園依稀在眼前……”開(kāi)篇一段朗誦詞娓娓道來(lái),既揮灑詩(shī)意又蘊(yùn)含深意。

從“中國(guó)音樂(lè)活化石”南音衍生發(fā)展的“海峽”主題貫穿全曲,杜鳴特別擅長(zhǎng)譜寫優(yōu)美婉約的旋律,依從文辭筆調(diào)風(fēng)格,音樂(lè)重點(diǎn)突出抒情性。非常民族化的五聲調(diào)式,用#4和b7兩個(gè)偏音發(fā)揮調(diào)色功能。耳聞聲聲吆喝,叫賣此起彼伏,鄉(xiāng)音鄉(xiāng)風(fēng)親切質(zhì)樸閩話方言,同宗同源同胞骨肉血脈相連。這邊平常日子煙火氣息,那邊魂?duì)繅?mèng)繞家鄉(xiāng)味道。第一樂(lè)章《故園依稀》以男中音獨(dú)唱表達(dá)游子惆悵綿延的紛飛思緒,“別鄉(xiāng)如昨日,倏忽幾十年。猶記否,那魚丸肉燕夜叫賣,屋檐青苔看金桂謝了又開(kāi)?!逼恋脑~兒配以動(dòng)聽(tīng)的曲兒,歌聲情緒飽滿情感熾熱。

游暐之有效規(guī)避平鋪直敘的情節(jié)講述,用詩(shī)化的語(yǔ)言傳情達(dá)意且情真意美韻味綿長(zhǎng)。所有章節(jié)之間承上啟下的朗誦詞,精煉洗練引人入勝?!扒嗝芬粯有邼墓媚铩背闪怂男履?,“竹馬一樣挺拔的毛頭小子”成了她的新郎。王慶爽清甜婉轉(zhuǎn)的歌喉悅耳入心,《新娘》的詠嘆,美得令人稱絕:“梳起,額前劉海,挽起青絲長(zhǎng)發(fā)”,從女兒家到為人婦,家庭角色與人生際遇,這不就是標(biāo)志性的行為與形貌轉(zhuǎn)變過(guò)程嗎?

女聲合唱《喜娘》將第一樂(lè)章推向高潮,我們似乎能夠抓住幾縷《丟丟銅》的旋律線頭。這個(gè)素材,一邊謂之閩南童謠,一邊則稱作宜蘭調(diào)??梢?jiàn)其本源就是兩岸共享的音樂(lè)資源。原初民歌基本就在商徴調(diào)上轉(zhuǎn)圈,作曲家將其主導(dǎo)動(dòng)機(jī)向羽調(diào)式延伸拓展,音樂(lè)色彩也愈發(fā)顯得豐富絢麗。在歡快喜慶的音樂(lè)情緒中,我們可以想象出一幅與之相照對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景畫面,那就是海峽兩岸互通共生的民間鄉(xiāng)土婚俗儀式的舞臺(tái)展現(xiàn)。

按照藝術(shù)總監(jiān)的思路,《海峽海峽》應(yīng)寫成一部雅俗共賞的作品,在民族性、地域性和藝術(shù)性、可聽(tīng)性上努力探索自覺(jué)作為。杜鳴的音樂(lè)用了很多帶有原生地域色彩文化基因的素材,除了南音,相對(duì)清晰完整的還有一首《天烏烏》。關(guān)于這首傳播久遠(yuǎn)的童謠,諸多爭(zhēng)議歧義莫衷一是。最普遍的說(shuō)法是閩南童謠,也有定位于蒼南童謠。而海峽對(duì)岸的音樂(lè)學(xué)者堅(jiān)持說(shuō),這是臺(tái)灣本島童謠。無(wú)論生在哪里、傳到何方,《天烏烏》都是中華民謠。作曲家希望這部交響音畫血統(tǒng)純正,堅(jiān)持努力尋找音樂(lè)的“母本”。但他更清醒地意識(shí)到,如果簡(jiǎn)單隨意就地取材照方引用,那就失去作曲的能動(dòng)意義了。所以需要在尊重傳承的基礎(chǔ)上,用心去下功夫,譜寫出符合現(xiàn)當(dāng)代人審美觀的音樂(lè)?!昂{”不單有閩南的,還有閩東甚至浙南等海峽兩岸民歌、童謠、歌仔戲依稀可辨的隱性基因“蛛絲馬跡”。

在第二和第三樂(lè)章之間,舞臺(tái)上出現(xiàn)木身皮面不大不小兩只鼓,看上去平常無(wú)異,聽(tīng)起來(lái)非同凡響。一男一女兩位鼓師(舊時(shí)稱鼓佬)雙手握錘擊打鼓點(diǎn)時(shí)而如“疾風(fēng)”、時(shí)而如“雨滴”。敲著敲著,只見(jiàn)鼓師左腳搭上鼓面,腳跟移動(dòng)變換音色音調(diào),太神奇了!原來(lái)這就是極富區(qū)域文化個(gè)性特色的“鴨(壓)腳鼓”,原本用于閩南地區(qū)民間傳統(tǒng)梨園戲、布袋戲等的打擊樂(lè)器,曾敲出國(guó)門震驚世界舞臺(tái)。大多數(shù)北京觀眾,也是第一次聽(tīng)到見(jiàn)到這種鼓的真容真聲。

“喜字的紅艷還沒(méi)有褪去顏色,相愛(ài)的人兒卻只能在夢(mèng)中牽手”。第三樂(lè)章與前面兩章,音樂(lè)情緒形成強(qiáng)烈的對(duì)比和反差??梢园才哦爻税??果然,這邊“相思孤影鎖離愁”,那邊“天涯思鄉(xiāng)淚空流”,一曲《離殤》唱盡了戀人眷侶天各一方的悲戚感傷。一個(gè)民聲女高音和一個(gè)美聲男中音,兩副歌喉重疊交織,二部歌聲情絲纏綿,竟然這般的和諧相融?!凹t豆相思,思鄉(xiāng)紅豆,少年烏發(fā)已白首”令人感喟唏噓;“思鄉(xiāng)的歌啊,還要長(zhǎng)多久?”引生遐思共鳴。

第四樂(lè)章《同源血脈》,雖然我們看不到舞臺(tái)呈現(xiàn)祭拜媽祖的隆重儀式,但從音樂(lè)形象刻畫中,可以想象,全球超過(guò)兩億信眾對(duì)本尊誕生于莆田湄洲的“和平女神”無(wú)限尊崇虔誠(chéng)敬仰?!罢\(chéng)敬媽祖,寬仁無(wú)疆;恩澤四海,普渡慈航;風(fēng)調(diào)雨順,福運(yùn)綿長(zhǎng),千秋圣跡,伏惟尚饗!”神圣莊嚴(yán)充滿儀式感,圣詠般的贊頌,默禱式的祈愿,從內(nèi)心深處自然流淌出來(lái)一種真實(shí)而深厚的情感表達(dá),美好良善溫暖的人文光輝。

馮國(guó)棟是《海峽海峽》首演首唱原版原聲,優(yōu)良的嗓音條件、優(yōu)越的專業(yè)技能、優(yōu)秀的表演功力,再加上對(duì)作品的深刻理解精確把握,他的演唱更熟稔、他的處理更細(xì)膩、他的表情更豐富、他更成熟也更入戲,非常富于角色感。王慶爽曾與福建歌舞劇院成功合作,她領(lǐng)銜主演民族歌劇《土樓》《松毛嶺之戀》已獲榮耀贊譽(yù)。從技術(shù)難度到舞臺(tái)表演,《海峽海峽》同樣是一次特殊的挑戰(zhàn)。她的演唱游刃有余,表演駕馭自如,將人物塑造得令人心悅誠(chéng)服,相信線上線下觀眾都會(huì)留有美好的印象??吹轿猜曁帲芍t蓋頭,蓮步輕移款款登場(chǎng),柔柔地、緩緩地、默默地掀起紅蓋頭,露出滿頭華發(fā)銀絲如雪那一刻,所有人都情不自禁為之動(dòng)容。

全曲從頭至尾,音樂(lè)并無(wú)更多炫技成分,旋律線條、和聲色彩簡(jiǎn)樸素淡,非常有利于普通觀眾的理解。漫長(zhǎng)的情緒鋪墊、深沉的情感積蓄,尾聲,似所有能量的一場(chǎng)總爆發(fā),非常震撼。只見(jiàn)十一面大鼓有序布陣一字排開(kāi),在首都音樂(lè)舞臺(tái)親眼目睹、親耳所聞這久負(fù)盛名的福建永定大溪大鼓,真乃幸事福音。相傳宋朝年間,大溪游氏兄弟在南山腳下興建游氏宗祠,一對(duì)睡獅終日鎮(zhèn)守,從此每年大年初一,在南山游氏宗祠敲鑼打鼓喚醒睡獅。

游暐之采用詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)的文辭,杜鳴的音樂(lè)節(jié)奏鮮明鏗鏘有力:“泱泱華夏,燦若云霞;廣袤沃野,山河一家。同源血脈,闊別海峽,漂泊游子,望斷天涯。天際飛鴻,春來(lái)知返,遙遙思念,呼喚回家;天塹通途,寶島歸航;兩岸骨肉,圓夢(mèng)中華!”男中音領(lǐng)唱、男女聲重唱、混聲合唱聲浪奔涌高潮迭起;只見(jiàn)舞臺(tái)上十一位鼓師,英姿颯爽氣宇軒昂。歌聲、鼓聲此起彼伏如雷貫耳。國(guó)家大劇院音樂(lè)廳掌聲雷動(dòng),音樂(lè)中俯拾皆是的歲月印痕家國(guó)情懷,深深感染現(xiàn)場(chǎng)觀眾,激情澎湃熱血僨張。

一部交響音畫《海峽海峽》,優(yōu)美的雄健的歌樂(lè)鼓點(diǎn),如是兩岸骨肉同頻共振的心跳律動(dòng):“回家!回家!”神奇的音樂(lè)“畫”出了海峽山水血脈相連的美麗愿景:回家!回家!