傳統(tǒng)與現(xiàn)代：古風(fēng)音樂(lè)的當(dāng)代闡釋
今年，影響過(guò)眾多歌迷的元老古風(fēng)音樂(lè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)墨明棋妙迎來(lái)成立15周年，他們選擇平臺(tái)頻道進(jìn)行直播，舉行周年生日會(huì)，同時(shí)，墨明棋妙原創(chuàng)音樂(lè)團(tuán)隊(duì)15周年數(shù)字專輯《俠字十解》歌曲也陸續(xù)上線?；仡欉^(guò)往，古風(fēng)音樂(lè)在其發(fā)展的十余年間，已然蛻變。盡管在學(xué)術(shù)上對(duì)于 “古風(fēng)音樂(lè)”的定義尚不明確，但從古風(fēng)音樂(lè)愛(ài)好者到一般的古風(fēng)音樂(lè)聽(tīng)眾，都對(duì)其音樂(lè)風(fēng)格達(dá)成了一定的共識(shí)。歌詞古雅，曲調(diào)唯美，伴奏多用我國(guó)民族樂(lè)器，古風(fēng)音樂(lè)在風(fēng)格上有著獨(dú)特的美感，有別于偏重金屬感的搖滾音樂(lè)和傾向厚重感的古典音樂(lè)。從旋律到歌詞，古風(fēng)音樂(lè)都在追求一種“古韻”，從中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器中取用旋律音色，從古典詩(shī)詞中取用歌詞意象，從古代故事、典故中獲取立意，成為古風(fēng)音樂(lè)創(chuàng)作的普遍手段。從古風(fēng)音樂(lè)的藝術(shù)形態(tài)上來(lái)看，其發(fā)展的文化根源是中國(guó)古典文化，同時(shí)，在當(dāng)代文化的視閾下，古風(fēng)音樂(lè)又是動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、游戲、小說(shuō)等當(dāng)代流行文化發(fā)展下二次創(chuàng)作的產(chǎn)物，從發(fā)展歷程看，古風(fēng)音樂(lè)的發(fā)展從本質(zhì)上頗有現(xiàn)代文化向傳統(tǒng)文化“求索”的意味。作為以二次元文化為陣地發(fā)展起來(lái)的小眾音樂(lè)風(fēng)格，古風(fēng)音樂(lè)一度“盤(pán)踞”在小眾愛(ài)好者圈層，其發(fā)展深度和傳播廣度都有所局限，但隨著文化的不斷融合與發(fā)展，古風(fēng)音樂(lè)逐漸實(shí)現(xiàn)了其“破圈”，并逐漸發(fā)展成為主流音樂(lè)中不可缺少的音樂(lè)類(lèi)型。作為流行音樂(lè)中的新生力量，一方面，古風(fēng)音樂(lè)在創(chuàng)作主體、受眾規(guī)模、傳播領(lǐng)域等方面不斷突破，一直在開(kāi)辟主流音樂(lè)市場(chǎng)陣地；另一方面，古風(fēng)音樂(lè)本身的獨(dú)特性也反哺了當(dāng)今流行音樂(lè)的創(chuàng)作，“古風(fēng)”成為時(shí)下音樂(lè)人們探索的方向之一。
古風(fēng)音樂(lè)的發(fā)展：
小眾文化向當(dāng)代大眾文化的破圈
古風(fēng)音樂(lè)在中國(guó)的萌芽與發(fā)展，要追溯到本世紀(jì)初期。彼時(shí)，動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、游戲等兼具娛樂(lè)性和藝術(shù)性的文化產(chǎn)品隨著電視和網(wǎng)絡(luò)的普及走入青少年的生活，迅速贏得青少年的喜愛(ài)。相同愛(ài)好的個(gè)體之間相互吸引，進(jìn)而形成了集體效應(yīng)，“二次元圈”就此誕生。最初興趣相同者之間僅限于基于文化產(chǎn)品的交流和談?wù)?，但年輕人逐漸不滿足于此，于是，流行文本的同好者在原作或原型的基礎(chǔ)上進(jìn)行了再創(chuàng)作，內(nèi)容包括對(duì)于影視、小說(shuō)、動(dòng)畫(huà)等流行文本的重新演繹與改編。古風(fēng)音樂(lè)便由此產(chǎn)生。
在古風(fēng)音樂(lè)發(fā)展初期，基于既有歌曲的改編和填詞成為主要的創(chuàng)作形式，當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作還停留在個(gè)體創(chuàng)作的層面，雖然也有心然、董貞等小有影響力的古風(fēng)音樂(lè)人嶄露頭角，但整體創(chuàng)作水平依然很低。2007年，古風(fēng)音樂(lè)發(fā)展迎來(lái)了第一個(gè)轉(zhuǎn)折，墨明棋妙原創(chuàng)音樂(lè)團(tuán)隊(duì)成立，標(biāo)志著古風(fēng)音樂(lè)制作進(jìn)入了集體創(chuàng)作階段。墨明棋妙原創(chuàng)音樂(lè)團(tuán)隊(duì)中囊括了曲、詞、唱、奏、混音、MV制作、美工各方面人才，從墨明棋妙開(kāi)始，古風(fēng)音樂(lè)的專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、體系化制作初具雛形。但需要注意的是，墨明棋妙從本質(zhì)上依然是一個(gè)“同好社團(tuán)”，他們組織松散，制作流程不規(guī)范，制作水平也尚不能和國(guó)內(nèi)主流音樂(lè)相比，其作品只是在“古風(fēng)圈”流傳，尚未突破“自?shī)首詷?lè)”的創(chuàng)作形態(tài)。而2010年以后，以動(dòng)漫、游戲的影視化改編為契機(jī)，其中，游戲《仙劍奇?zhèn)b傳》系列的影視劇改編尤為成功，在收視和口碑上獲得豐收，在開(kāi)啟了中國(guó)電視劇市場(chǎng)“仙俠古偶”的時(shí)代的同時(shí)，也將古風(fēng)音樂(lè)推向大眾。古風(fēng)圈依托電視劇的成功粉絲群體數(shù)量激增，古風(fēng)音樂(lè)創(chuàng)作也迎來(lái)了新階段持續(xù)性的創(chuàng)作高潮，一方面，粉絲群體中的專業(yè)音樂(lè)人加入，使得古風(fēng)音樂(lè)創(chuàng)作在質(zhì)量上大幅提升；另一方面，主流音樂(lè)市場(chǎng)也注意到了古風(fēng)音樂(lè)的存在。如今，古風(fēng)音樂(lè)不僅在網(wǎng)易云音樂(lè)、QQ音樂(lè)等音樂(lè)平臺(tái)獨(dú)占一席，古風(fēng)音樂(lè)人更是紛紛受邀為大型網(wǎng)游、古偶電視劇等制作歌曲，墨明棋妙樂(lè)團(tuán)就先后為游戲《古龍群俠傳》《笑傲江湖》等制作主題曲，加之抖音的崛起，作為短視頻配樂(lè)的古風(fēng)音樂(lè)也爆款頻出，更為大眾所熟知。綜上，古風(fēng)音樂(lè)已經(jīng)悄然完成了從小眾文化向當(dāng)代大眾文化的轉(zhuǎn)變。
古風(fēng)音樂(lè)的價(jià)值：
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代流行的融合
古風(fēng)音樂(lè)之“古”可以從詞、曲兩個(gè)方面加以賞析。首先，從旋律曲風(fēng)上，“古風(fēng)”音樂(lè)善于在編曲中加入中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，營(yíng)造一種古韻悠長(zhǎng)的音樂(lè)氛圍，如《錦鯉抄》中的點(diǎn)睛二胡，《琵琶行》中的揚(yáng)琴、琵琶，《傾盡天下》前奏中的笛子、古箏等；除此之外，從中國(guó)戲曲唱腔中發(fā)展而來(lái)的“戲腔”唱法，近年來(lái)也常見(jiàn)于古風(fēng)音樂(lè)的演唱中，如《典獄司》《北?！返?。從歌詞上，古風(fēng)歌曲用綜合文言、詩(shī)詞的句式句法，運(yùn)用中國(guó)古典文學(xué)中的詞句意象來(lái)填寫(xiě)歌詞，相思紅豆、天涯仗劍、江南煙雨等常見(jiàn)于中國(guó)古典詩(shī)詞的詞句和主題也同樣在古風(fēng)歌詞中可以瞥見(jiàn)。值得一提的是，古風(fēng)音樂(lè)不僅是用古典詞句表達(dá)，也從古籍典故中立意，講述“中國(guó)故事”，如《琴師》所寫(xiě)的就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我國(guó)有史書(shū)記載的最早的琴師鐘儀的故事，而《琵琶行》更是對(duì)白居易長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》的原詞演繹，將詩(shī)中的故事、詞句、意境完整的保留下來(lái)。從文化根源上分析，古風(fēng)音樂(lè)是在中國(guó)傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下最終形成并發(fā)展的，是當(dāng)代年輕人在音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中向傳統(tǒng)文化求索的結(jié)果。站在受眾的角度，古風(fēng)音樂(lè)的傳播和流行，對(duì)于中國(guó)民族器樂(lè)、中國(guó)傳統(tǒng)文化的普及和傳播作用是不言而喻的，可以讓大家以古風(fēng)音樂(lè)為窗口，去品讀詩(shī)詞歌賦的美感，去領(lǐng)略古人插花品茶、對(duì)酒當(dāng)歌的生活意趣，去了解歷史深處的人物軼事……回到中國(guó)傳統(tǒng)文化中去，尋找自我，尋找中華民族的文化根源。站在創(chuàng)作者的角度，古風(fēng)音樂(lè)使人們意識(shí)到，燦爛而厚重的中國(guó)傳統(tǒng)文化將源源不斷地為中國(guó)的音樂(lè)創(chuàng)作提供養(yǎng)料，從詞到曲，從故事到演唱，從表達(dá)到寓意，當(dāng)創(chuàng)作者回歸到傳統(tǒng)文化之中，就會(huì)有更多的“中國(guó)音樂(lè)”被創(chuàng)作出來(lái)。
挺進(jìn)主流市場(chǎng)是古風(fēng)音樂(lè)發(fā)展的必然要求，但這個(gè)過(guò)程并不是單向的。我們必須看到，古風(fēng)音樂(lè)的加入無(wú)疑為當(dāng)代中國(guó)流行音樂(lè)注入了一管新鮮的血液，對(duì)當(dāng)下流行音樂(lè)的創(chuàng)作帶來(lái)了新的可能。一方面，由于古風(fēng)音樂(lè)作曲、編曲的難度較低，它的“流行化”有助于開(kāi)啟流行音樂(lè)“平民化”創(chuàng)作的時(shí)代；另一方面，無(wú)論是早年間“QQ音樂(lè)三巨頭”之一的許嵩靠“古風(fēng)”闖出一片天地，還是近年來(lái)《紅昭愿》《芒種》等歌曲傳唱一時(shí)，抑或是《半生雪》《踏山河》等成為抖音神曲，我們都能看到古風(fēng)音樂(lè)的面貌越來(lái)越多樣，無(wú)論在詞或曲上，都與既有的流行音樂(lè)結(jié)合得更加緊密，從另一個(gè)角度說(shuō)，這也意味著流行音樂(lè)的面貌越來(lái)越多樣。近年來(lái)，“古風(fēng)”音樂(lè)風(fēng)格及其市場(chǎng)潛力日益被關(guān)注，使得“古”音樂(lè)元素成為當(dāng)代流行音樂(lè)的新熱點(diǎn)?！肮棚L(fēng)電音”就是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的典型音樂(lè)類(lèi)型，在現(xiàn)代技術(shù)的加持下，古風(fēng)音樂(lè)實(shí)現(xiàn)了和電子音樂(lè)的融合。以徐夢(mèng)圓為例，作為古風(fēng)電音領(lǐng)域最具影響力的音樂(lè)人，他將琵琶、古箏等中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的音色大膽的融入到歐美電子音樂(lè)中，創(chuàng)作出具有濃濃中國(guó)風(fēng)的作品，為聽(tīng)眾所稱道。
誠(chéng)然，古風(fēng)音樂(lè)尚處于成長(zhǎng)階段，它依然存在很多問(wèn)題，但我們應(yīng)該看到，承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的古風(fēng)音樂(lè)，正在擁抱當(dāng)下市場(chǎng)，完成其流行音樂(lè)的蛻變；古風(fēng)音樂(lè)正在擁抱現(xiàn)代技術(shù)，反哺流行音樂(lè)的創(chuàng)作，完成類(lèi)型的突圍與融合，古風(fēng)音樂(lè)的傳播和發(fā)展是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的兼容并蓄，共同發(fā)展。
（作者系贛南師范大學(xué)科技學(xué)院副教授）
