中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

黨的十八大以來的中國(guó)這十年，是一個(gè)在中華民族史冊(cè)上具有非同尋常歷史意義的大時(shí)代。習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開幕式上的重要講話中，號(hào)召?gòu)V大文藝工作者心系民族復(fù)興偉業(yè)，熱忱描繪新時(shí)代新征程的恢宏氣象；堅(jiān)守人民立場(chǎng)，書寫生生不息的人民史詩。報(bào)告文學(xué)是描繪偉大時(shí)代、書寫人民史詩的重要文學(xué)樣式。新時(shí)代的報(bào)告文學(xué)作家不負(fù)重托，不負(fù)人民，深扎精彩多姿的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)場(chǎng)，聚焦“國(guó)之大者”的重大題材，多維度攝照開闊豐富的時(shí)代生活，創(chuàng)作了大量無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。這些作品報(bào)告新題材，表現(xiàn)新主題，描繪新人物，展示對(duì)非虛構(gòu)敘事藝術(shù)的新追求，顯現(xiàn)出文體發(fā)展的新狀態(tài)。新時(shí)代的報(bào)告文學(xué)，不再只是報(bào)章體的“輕騎兵”，也是蘊(yùn)含廣博富有力度的文學(xué)重器。踔厲奮發(fā)的大時(shí)代在這里得到全景全息的深度報(bào)告，報(bào)告文學(xué)無疑就是實(shí)錄行進(jìn)中國(guó)流光溢彩新面貌的新“史記”。

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一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣息和特質(zhì)，新的時(shí)代有新的生活內(nèi)容和質(zhì)地。報(bào)告文學(xué)是一種具有獨(dú)特功能的文體。它是時(shí)代報(bào)告，以真實(shí)迅捷生動(dòng)報(bào)告具有時(shí)代性的現(xiàn)實(shí)生活為其功能。這一時(shí)段，最為重大的事件是中華民族實(shí)現(xiàn)了史無前例、彪炳史冊(cè)的全面脫貧，奔向小康，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)也就成了報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。不只是報(bào)告文學(xué)作家踴躍寫作，小說家、散文家、詩人也跨界投身于脫貧攻堅(jiān)的國(guó)家敘事。如此，脫貧攻堅(jiān)寫作成為繼1988“中國(guó)潮報(bào)告文學(xué)”年以來，最為氣勢(shì)浩大、成果豐碩的國(guó)家主題文學(xué)創(chuàng)作行動(dòng)。就具體的題材基本構(gòu)型看，脫貧攻堅(jiān)寫作是點(diǎn)面結(jié)合、深度與廣度兼得的寫作，其中與這一重大國(guó)家戰(zhàn)略深有關(guān)聯(lián)的點(diǎn)位，在報(bào)告文學(xué)中都有呈現(xiàn)。湖南湘西十八洞村是習(xí)近平總書記2013年11月3日首次提出精準(zhǔn)扶貧重要思想的地方。彭學(xué)明的《人間正是艷陽天——湖南湘西十八洞的故事》，敘寫習(xí)近平總書記到訪山村帶給村民的精神之變，春風(fēng)入心，歡欣振奮，記述十八洞村踐行精準(zhǔn)扶貧思想出現(xiàn)的新變。李迪留給讀者的生命之作《十八洞村的十八個(gè)故事》，具體生動(dòng)地講述十八洞村脫貧攻堅(jiān)艱難而美好的歷程。許晨的《山海閩東》回溯習(xí)近平在福建寧德任職時(shí)扶貧解困的作為，何建明的《詩在遠(yuǎn)方：“閩寧經(jīng)驗(yàn)”紀(jì)事》，則是一部反映習(xí)近平親自推動(dòng)的閩寧東西部扶貧合作的深度報(bào)告。貴州是“全國(guó)脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)、決戰(zhàn)區(qū)”，歐陽黔森的《江山如此多嬌》以真切的“在地寫作”方式，多彩地描繪了這片土地上人民的奮斗和脫貧后的新顏。老區(qū)往往是特困地區(qū)，脫貧攻堅(jiān)使得老區(qū)變成了“新區(qū)”。凌翼的《贛紅謠》，是一部“贛南原中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村振興紀(jì)實(shí)”，這里不僅已經(jīng)脫貧，而且百姓正走在小康的大路上。潘小平的《大別山上》，在歷史與現(xiàn)實(shí)的閃回中結(jié)構(gòu)作品，描寫脫貧攻堅(jiān)的大別山樣貌，揭示人民脫貧的歷史意義。與以上“局地”的敘事作品不同，蔣巍的《國(guó)家溫度》和紀(jì)紅建的《鄉(xiāng)村國(guó)是》，以更開闊的視野，更廣遠(yuǎn)的行走，廣角攝取多省市區(qū)脫貧攻堅(jiān)的場(chǎng)景和成就，包容了極其豐富的內(nèi)容。在脫貧攻堅(jiān)題材的報(bào)告文學(xué)寫作中，有一些作品頗多異質(zhì)新意。王宏甲的《塘約道路》，從具體的書寫對(duì)象中，思考實(shí)現(xiàn)脫貧和共同富裕的“道路”。陳濤的《在群山之間》，既是作家的寫作，又是作者作為扶貧駐村書記的職務(wù)寫作，個(gè)人化的散文筆調(diào)，敘寫出的是真實(shí)的人事物景、真切的人生體驗(yàn)和及物的感悟思考。

新冠肺炎疫情突起，作為一個(gè)影響重大的全球公共衛(wèi)生事件，成了報(bào)告文學(xué)寫作“不期而遇”的重要題材?？挂咦髌啡〔牡臅r(shí)空維度不同，視點(diǎn)重點(diǎn)也各有設(shè)置。張培忠、許鋒的《千里馳援》和李琭璐的《我來自北京》，是對(duì)第一時(shí)間“馳援”武漢的廣東、北京醫(yī)療隊(duì)的速寫。何建明的《上海表情》、李朝全的《武漢保衛(wèi)戰(zhàn)》、李春雷的《武漢紀(jì)事》、紀(jì)紅建的《大戰(zhàn)“疫”》、韓生學(xué)的《生命大決戰(zhàn)》、曾散的《青春逆行者》、劉詩偉和蔡家園的《生命之證》、普玄的《疫中之家》等作品，是來自不同城市、不同條線、不同群體乃至家庭個(gè)體疫中生活和抗疫一線的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告。這些作品不僅留存新冠肆虐的慘烈之景，更大寫了應(yīng)對(duì)疫情過程中人民至上的中國(guó)方案、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，具有特殊的疫情史、社會(huì)史和政治史的意義。

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一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，有一個(gè)時(shí)代的精神。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和奮進(jìn)新時(shí)代，建功新征程這樣的時(shí)代主題和時(shí)代精神，是由這一時(shí)代所處的大的歷史方位所決定的。這也從對(duì)象客體的角度，決定了這一時(shí)段報(bào)告文學(xué)主題表達(dá)的基本取向。深圳是中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)，上海浦東則是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)引領(lǐng)區(qū)。何建明的《浦東史詩》，再現(xiàn)浦東開發(fā)開放決策的原初場(chǎng)景，通過挖掘地標(biāo)性建筑背后富有意味的故事，敘寫篳路藍(lán)縷的艱辛和開創(chuàng)偉業(yè)的大志。陳啟文的《為什么是深圳》，是一部致敬深圳特區(qū)設(shè)立四十周年的獻(xiàn)禮之作，作品以真實(shí)生動(dòng)的敘事，揭示了深圳這座當(dāng)代世界傳奇城市崛起的密碼。張培忠等的《奮斗與輝煌——廣東小康敘事》和章劍華主編的《向時(shí)代報(bào)告：中國(guó)全面小康的江蘇樣本》，以百萬字左右的厚重篇幅，全景大寫廣東和江蘇這兩個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)冠亞軍省份，從新時(shí)期到新時(shí)代的改革開放史、脫貧攻堅(jiān)小康史、經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展史。

開啟新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，建構(gòu)新發(fā)展格局，是時(shí)代主題的核心內(nèi)容。報(bào)告文學(xué)作家對(duì)標(biāo)新時(shí)代的主題設(shè)置，注重書寫體現(xiàn)新發(fā)展理念的重大題材。創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)是重大的國(guó)家戰(zhàn)略，也是支撐民族復(fù)興強(qiáng)盛的關(guān)鍵要素。十年來，我國(guó)科技發(fā)展高歌猛進(jìn)，重大工程推進(jìn)建成，與之相應(yīng)的科技振興題材報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作十分活躍。重要的作品有《大國(guó)重器》《仰望星空》《中國(guó)北斗》《中國(guó)機(jī)器人》《國(guó)家責(zé)任》《粲然》《中國(guó)南海的冰與火》《中國(guó)超算》《中國(guó)速度》《大機(jī)車》《太空雙子星》《C919，飛向藍(lán)天》等。獲第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的許晨《第四極——中國(guó)“蛟龍”號(hào)挑戰(zhàn)深?！?，以我國(guó)深海探潛實(shí)驗(yàn)和作者隨科考船采訪體驗(yàn)為雙線展開敘事。陳新的新作《月上》是一部中國(guó)人“新嫦娥奔月”故事的報(bào)告。作品詳細(xì)記寫了我國(guó)探月工程的背景、部署和每一次具體任務(wù)的實(shí)施，充分反映了航天探月工程取得的巨大成就。這些作品，通過專門領(lǐng)域的科技成就的書寫，集中地典型地凸顯了中國(guó)力量、中國(guó)創(chuàng)造和中國(guó)精神，是對(duì)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)過程的生動(dòng)注釋。

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新時(shí)代是人民的時(shí)代，也是人民正在創(chuàng)造的時(shí)代。文學(xué)是人民的文學(xué)，主角是砥礪奮進(jìn)的人民。十年來，報(bào)告文學(xué)所涉及到的題材、主題，其背后站立著的正是億萬人民大眾。記錄人民奮斗的歷程，謳歌他們的事跡和精神，再現(xiàn)他們的感人形象，是新時(shí)代報(bào)告文學(xué)的重要特點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出：“文學(xué)藝術(shù)以形象取勝，經(jīng)典文藝形象會(huì)成為一個(gè)時(shí)代文藝的重要標(biāo)識(shí)?！毕Ｍ麖V大作家要“不斷發(fā)掘更多代表時(shí)代精神的新現(xiàn)象新人物”，“塑造更多吸引人、感染人、打動(dòng)人的藝術(shù)形象，為時(shí)代留下令人難忘的藝術(shù)經(jīng)典”。有為的報(bào)告文學(xué)作家和優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品正是這樣，以非虛構(gòu)人物形象的成功塑造為要?jiǎng)?wù)、為要素。

圍繞慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的寫作主題，一大批黨史革命史題材的報(bào)告文學(xué)集束推出。這些作品回溯黨的光輝歷史，追懷革命者的犧牲精神，致敬為民族的救亡和富強(qiáng)的前赴后繼者篤定的初心和信仰。主要作品有何建明的《革命者》《雨花臺(tái)》、徐錦庚的《望道》、海江和凌翼的《孕育》、胡啟明的《信仰》、李發(fā)鎖的《圍困長(zhǎng)春》、唐明華的《乳娘》、鐵流和趙方新的《烈火芳菲》、余艷的《守望初心》、王杏芬的《青春·繆伯英》、楊豐美的《先聲》等。剛獲得第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的丁曉平的《紅船啟航》，通過深挖早期建黨歷史和南湖革命船仿制歷史，將偉大的建黨精神和繼往開來的紅船精神做了有機(jī)的統(tǒng)攝，是百年大黨歷史的一種新型深度寫作。徐劍的《天曉：1921》集中敘寫特定時(shí)段的建黨歷史，重點(diǎn)描寫一大與會(huì)者的參會(huì)歷程、人生命運(yùn)，由此驗(yàn)證“不忘初心，方得始終”的深刻意義。

近十年來人物類報(bào)告文學(xué)作品琳瑯滿目，可讀者不少。所寫人物多面廣泛，涉及各行各業(yè)，既有時(shí)代楷模、歷史功臣，也有基層人物、普通百姓。有個(gè)體敘事，也有群像描繪。高建國(guó)的《大河初心》，真實(shí)全面地展示了“焦裕祿精神誕生的風(fēng)雨歷程”?！对∑降氖澜纭贰掇r(nóng)民院士》《中國(guó)天眼：南仁東傳》《為你而生——?jiǎng)⒂捞箓鳌返戎魅斯且淮艹龅目茖W(xué)家。《山神》《姜仕坤》《文秀，你是青春最美的吟唱》等寫的是奮斗在脫貧攻堅(jiān)一線的先鋒模范?！剁娔仙剑荷n生在上》《鐵人張定宇》《張文宏醫(yī)生》等作品再現(xiàn)的是活躍在抗疫現(xiàn)場(chǎng)的精誠(chéng)大醫(yī)?！稄埜磺鍌鳌贰兑簧拈L(zhǎng)征》《永遠(yuǎn)的初心》等展示的則是老英雄、老革命、老支書樸實(shí)而崇高的精神風(fēng)采。新時(shí)代也有新人物新青年?！对囷w英雄》大寫的是“刀尖上的舞者”，他們以生命書寫對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)?！斗隼苫ㄩ_》中的鄒笑春，投身防治艾滋病工作，并且將自己的生命奉獻(xiàn)給了事業(yè)?！稛o聲之辯》是一部關(guān)于青年手語律師唐帥的傳奇故事?！侗寂茏穳?mèng)人》是深圳各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才群像的集錦，其中更多的是在前海夢(mèng)工場(chǎng)筑夢(mèng)的年輕人，“奔跑”是他們最美麗的青春形象。優(yōu)秀的人物報(bào)告文學(xué)塑造再現(xiàn)的人物形象，有機(jī)融合了時(shí)代性與個(gè)人性，激揚(yáng)了鮮明感人的時(shí)代精神，豐富了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的人物形象譜系。李延國(guó)、王秀麗合作的《張桂梅》，以紀(jì)傳體的形式記寫“七一勛章”獲得者張桂梅的人生行路和心路。作品中的張桂梅既有時(shí)代楷模所具有的公共品格，更有她自在的個(gè)人特性。

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有價(jià)值的報(bào)告文學(xué)是“報(bào)告”和“文學(xué)”的有機(jī)化合物。報(bào)告文學(xué)的寫作不是只有題材優(yōu)先、政治正確，還要有作為文學(xué)類屬基本的藝術(shù)品質(zhì)。新時(shí)代優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作家，既有高度的國(guó)家敘事的題材和主題自覺，也有清晰的非虛構(gòu)敘事審美化的意識(shí)。適應(yīng)社會(huì)文化生態(tài)和讀者接受需求等方面的變化，作品的寫作不僅重視講中國(guó)故事，更把寫作的功夫用在把中國(guó)故事“講好”這一關(guān)鍵點(diǎn)上，使這一時(shí)段的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作具有了更多的審美品質(zhì)，可讀好讀耐讀的作品明顯增多。

報(bào)告文學(xué)的非虛構(gòu)性，決定了其題材具有某種先在的規(guī)定性。從一定意義上說，作品的文學(xué)性也部分地存在于寫作對(duì)象本身之中。題材本身所具有的故事性、戲劇性、傳奇性構(gòu)成了作品文學(xué)性生成的重要基礎(chǔ)。譚楷的《我用一生愛中國(guó)：伊莎白·柯魯克的故事》中的人物， 1915年出生于中國(guó)成都的加拿大籍學(xué)者和教育家，獲得我國(guó)頒發(fā)的“友誼勛章”。這樣一位年逾百歲、經(jīng)歷傳奇的可敬老人，她的傳奇故事也是中國(guó)百年壯闊歷史畫卷的富有意味的側(cè)影。何弘、尚偉民著《糧食，糧食》，是一部關(guān)于糧食的大書，其間導(dǎo)入“一個(gè)新中國(guó)家庭的糧食記憶”，使全篇因?yàn)橛辛藗€(gè)案而獨(dú)特的故事而平添閱讀的興味。真實(shí)性是報(bào)告文學(xué)寫作的底線，但這并不表示作品的寫作要機(jī)械地復(fù)制生活，而是要用文學(xué)的思維，對(duì)題材材料進(jìn)行符合審美通則的選擇、強(qiáng)化、重組、調(diào)度等。報(bào)告文學(xué)是一種敘事藝術(shù)樣式，得體適度地借取小說藝術(shù)不僅是必要的，而且是行之有效的。紫金的《大地如歌》寫英模高寶來，高寶來像胡同口的一盞燈，“靜靜地散發(fā)著暖黃色的光”。作者以此意象經(jīng)緯作品，全篇詩意情義流溢。小說家范小青的《家在古城》，寫的是古城保護(hù)大題材，但其中頗多小說的“小寫”。報(bào)告文學(xué)的模式化不見了，有的是非虛構(gòu)寫作應(yīng)有的美感。

（作者系《東吳學(xué)術(shù)》主編、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）