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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

奇幻劇也可以向現(xiàn)實(shí)溯源
來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) | 譚雪芳  2022年09月28日07:22

從《開(kāi)端》《一閃一閃亮星星》熱播引熱議到《天才基本法》激發(fā)觀眾追劇熱情,近期上線的幾部時(shí)空錯(cuò)位類(lèi)奇幻劇質(zhì)量和口碑均有不俗表現(xiàn),成為影視劇市場(chǎng)的閃亮之作。與以往奇幻題材的天馬行空不同,這幾部劇以無(wú)限流、平行時(shí)空、時(shí)空穿越等時(shí)空錯(cuò)位的高概念為圓心,以都市現(xiàn)實(shí)生活為半徑,融入對(duì)情感、家庭、女性等社會(huì)話(huà)題的觀照,以充盈的敘事修辭能力為觀眾制造出如同“客廳里的大象”的驚奇體驗(yàn)。其實(shí),時(shí)空錯(cuò)位的設(shè)定并非新概念,但以奇幻向真實(shí)溯源,在超現(xiàn)實(shí)框架下探索現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)新方式,這種反類(lèi)型創(chuàng)作策略為“類(lèi)型劇、現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作如何創(chuàng)新”這些行業(yè)命題摸索了一條新路徑,反映了影視從業(yè)者努力創(chuàng)新的藝術(shù)追求和面向真實(shí)與人性的文化自覺(jué)。

類(lèi)型化是檢驗(yàn)影視劇創(chuàng)作成熟與否的重要標(biāo)志。它意味著創(chuàng)作者和觀眾可以共享關(guān)于主題、視聽(tīng)語(yǔ)言、故事和風(fēng)格等一套“期望系統(tǒng)”。但類(lèi)型程式一旦形成,又容易將創(chuàng)作引入套路化敘事的窄巷,導(dǎo)致觀眾審美疲勞。在這個(gè)背景下,時(shí)空錯(cuò)位類(lèi)作品打破類(lèi)型框架,以奇幻題材向真實(shí)溯源,將時(shí)空錯(cuò)位的設(shè)定內(nèi)嵌于日?,F(xiàn)實(shí)生活,在保持奇幻劇類(lèi)型獨(dú)特性的同時(shí),以反類(lèi)型敘事策略打破觀眾的心理預(yù)期。

一般而言,反類(lèi)型在形式上具有兩個(gè)特征,一是互文性,即文本具有可以辨認(rèn)的類(lèi)型特征;二是顛覆性,對(duì)類(lèi)型進(jìn)行改寫(xiě)、反諷、超越或破壞。奇幻類(lèi)型劇以時(shí)空架構(gòu)、神奇驚險(xiǎn)情節(jié)為基本元素,在錯(cuò)位時(shí)空里建構(gòu)一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)。究其本質(zhì),這是對(duì)現(xiàn)實(shí)的“逃逸”,即逃離理性束縛和單調(diào)日常,在具有真實(shí)感的幻想世界獲得神奇的心靈滿(mǎn)足。這種“逃逸”又是奇幻劇常被人詬病的地方,因?yàn)槿菀壮霈F(xiàn)人物失真和情節(jié)天馬行空的懸浮感。《天才基本法》《開(kāi)端》等幾部時(shí)空錯(cuò)位類(lèi)作品雖然采用奇幻劇類(lèi)型化的敘事模式,卻不沉迷于奇幻設(shè)定的腦洞,而是將錯(cuò)位時(shí)空與現(xiàn)實(shí)人生共時(shí)化,使劇情與原生家庭之殤、成長(zhǎng)的煩惱等社會(huì)議題形成互文,潛在地揭示家庭倫理、社會(huì)法治的現(xiàn)實(shí)邏輯。創(chuàng)作者還利用奇幻設(shè)定反常規(guī)地表現(xiàn)身份與認(rèn)同、關(guān)系與命運(yùn):主人公或是在時(shí)間線上前后穿越,如《開(kāi)端》中李詩(shī)情和肖鶴云經(jīng)歷25次“時(shí)間循環(huán)”尋找線索,拯救公交車(chē)上眾人的命運(yùn);或是與不同時(shí)空中的自己相遇,如《天才基本法》的林朝夕與裴之穿梭于“草莓世界”和“芝士世界”,在沖突中治愈與成長(zhǎng)。這些反類(lèi)型敘事策略顛覆了傳統(tǒng)奇幻劇的類(lèi)型程式,加入一些現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生活邏輯與價(jià)值觀念,生發(fā)出新的意義,拓寬了奇幻類(lèi)型創(chuàng)作的表意空間。這種既在類(lèi)型之內(nèi)又出乎意料的操作,讓觀眾在戲劇的極致和生活的真實(shí)之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的燒腦感和沉浸感。

據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,近期這些時(shí)空錯(cuò)位類(lèi)劇集的核心受眾畫(huà)像輻射中青年等多年齡段,且男女占比基本持平。這些作品能破圈傳播,證明這種向真實(shí)生活溯源,呼應(yīng)社會(huì)思潮的類(lèi)型雜糅可以滿(mǎn)足不同受眾的追劇偏好,實(shí)現(xiàn)文化邏輯自洽、受眾觀賞需求和主流價(jià)值傳播的共贏。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展,數(shù)字化、虛擬化生存已成為全球發(fā)展的一種趨勢(shì),人們生活在“流動(dòng)空間”和“無(wú)時(shí)間之時(shí)間”的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中。在某種意義上,時(shí)空錯(cuò)位就是網(wǎng)生代的生活現(xiàn)實(shí)。他們?cè)缫淹ㄟ^(guò)游戲、網(wǎng)絡(luò)社交等媒介形式接受了這種“第二人生”式的后現(xiàn)代生存方式。面臨生活節(jié)奏加快、人生或職業(yè)選擇等現(xiàn)實(shí)壓力,這些時(shí)空錯(cuò)位類(lèi)作品中平行世界、無(wú)限流的設(shè)定下多個(gè)時(shí)空和獨(dú)特的世界觀,正好可以使觀眾跟隨人物的指引,體驗(yàn)與現(xiàn)有秩序和系統(tǒng)規(guī)則有相似之處,但又不盡相同的世界和生活,從而達(dá)到反思過(guò)去、審視當(dāng)下、展望未來(lái)的效果。簡(jiǎn)言之,“奇幻+現(xiàn)實(shí)”讓觀眾在虛實(shí)之間體驗(yàn)一種生命張力,在別人的故事里獲得思想啟迪。

奇幻向現(xiàn)實(shí)溯源,還開(kāi)拓出現(xiàn)實(shí)題材的表意空間。對(duì)現(xiàn)實(shí)題材的把握、演繹和詮釋?zhuān)恢笔怯耙晞?chuàng)作的重要來(lái)源。在精品化高質(zhì)量發(fā)展的過(guò)程中,劇集創(chuàng)作在內(nèi)容上不斷從現(xiàn)實(shí)生活中挖掘素材,在形式上不斷打破常規(guī)、尋求創(chuàng)新,創(chuàng)作生產(chǎn)了不少優(yōu)質(zhì)作品。在將奇幻與現(xiàn)實(shí)這兩種原本沖突的題材類(lèi)型復(fù)合雜糅中拷問(wèn)社會(huì)、道德與人性,尋求新的美學(xué)向度,就是其中一種有益嘗試。這彰顯出時(shí)空錯(cuò)位類(lèi)創(chuàng)作在思想性、文化表達(dá)層面蘊(yùn)藏的生命力、創(chuàng)新力,有望打開(kāi)以往影視創(chuàng)作從未觸及過(guò)的藝術(shù)空間。

藝術(shù)的創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜而又難以言明的命題。作為開(kāi)創(chuàng)性的探索,《天才基本法》《開(kāi)端》等雖在打破框架尋求藝術(shù)創(chuàng)新的探索,在市場(chǎng)、受眾和主流價(jià)值理念傳播等多個(gè)維度獲得掌聲,但在處理類(lèi)型元素之間的互動(dòng)對(duì)話(huà)關(guān)系、邏輯的銜接與細(xì)節(jié)的處理上還有很多不完美。但無(wú)妨,好劇總是能讓人面向社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性深處的真實(shí)。在這一點(diǎn)上,新近涌現(xiàn)的時(shí)空錯(cuò)位類(lèi)作品已做到足可借鑒。隨著影視創(chuàng)新發(fā)展的進(jìn)一步深入和創(chuàng)作思路的進(jìn)一步打開(kāi),相似設(shè)定的影視作品會(huì)越來(lái)越多。希望廣大創(chuàng)作者再接再厲,在這條高概念的新賽道上推出更多有文化品位和精神格局的精品力作。

(作者:譚雪芳,系福建省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、福建師范大學(xué)傳播學(xué)院教授)