用戶登錄投稿

中國作家協(xié)會主管

在收獲口碑與票房的同時,影片《萬里歸途》進(jìn)一步拓展了對主流價值觀表達(dá)的多元性和深度 “新主流大片”的人本性與中國性
來源:文匯報(bào) | 趙衛(wèi)防  2022年10月12日08:07
關(guān)鍵詞:《萬里歸途》

“新主流大片”作為當(dāng)下華語電影的重要類型,在中國電影處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期和遭遇新冠疫情的特殊時期起到了支柱性作用,成為國產(chǎn)電影新的美學(xué)和產(chǎn)業(yè)增長點(diǎn)。自誕生以來,“新主流大片”也在不斷進(jìn)行著美學(xué)提升,在國慶檔票房冠軍影片《萬里歸途》中,這種提升有著較為明顯的體現(xiàn)。

以人本性和中國性拓展主流價值觀表現(xiàn)的深度和廣度,是“新主流大片”的首要美學(xué)特色,這一特色使得主旋律電影增強(qiáng)了思辨價值。尤其是近年來的“新主流大片”在人本性表達(dá)層面進(jìn)一步拓展,更多將視點(diǎn)對準(zhǔn)了普通人和個體,使得主流價值觀和國家情懷寄于普通個體表達(dá)出來,使其賦予了更強(qiáng)的人本性主題?!度f里歸途》進(jìn)一步拓展了人本性表達(dá),這亦是導(dǎo)演饒曉志的個人風(fēng)格使然,他之前創(chuàng)作的《無名之輩》《人潮洶涌》等作品始終保持著對普通人生活命運(yùn)的觀照。這種關(guān)注個體的特點(diǎn)與“新主流大片”所秉持的人本性一脈相承,二者對接便會產(chǎn)生出更為強(qiáng)烈的人本光輝。故此,《萬里歸途》沒有選擇像《戰(zhàn)狼2》和《紅海行動》等撤僑題材作品那樣表現(xiàn)國家投入軍隊(duì)來進(jìn)行“宏大性”撤僑,而是表現(xiàn)在國家的有力指揮下,那些具體執(zhí)行撤僑任務(wù)的外交官、中資企業(yè)負(fù)責(zé)人等個體如何以勇氣、信念、忠誠、智慧與能力去完成撤僑。片中相繼擔(dān)負(fù)起帶領(lǐng)同胞走出危境任務(wù)的章寧、宗大偉、成朗等都是普普通通的外交官,章寧的妻子白婳也僅僅是中資公司的負(fù)責(zé)人。這種對外交官及其他撤僑者個體的表現(xiàn),便是其人本性的體現(xiàn)。

影片還以較重的篇幅關(guān)注了這些個體的生存狀態(tài)和情感狀態(tài)。影片中的撤僑者,既是某種使命與擔(dān)當(dāng)?shù)姆?,更是普通人。?dāng)面臨撤僑的艱難時,他們也和普通人一樣恐懼、痛苦、猶豫、彷徨。此外,影片還特別關(guān)注了宗大偉和白婳的個人情感狀態(tài),前者有著家庭層面的困頓,在撤僑任務(wù)與安撫妻子之間努力平衡。而白婳要隱忍失去丈夫的內(nèi)心苦楚,掙扎于使命與人性之間。上述種種對個體人物生命狀態(tài)和情感狀態(tài)的關(guān)注,賦予了影片更為深刻的人本性表現(xiàn)。

中國性表達(dá),為“新主流大片”在人本性表達(dá)之外拓展主流價值觀表現(xiàn)的另一呈現(xiàn),體現(xiàn)為該類影片將人類共享價值與中國傳統(tǒng)、中國現(xiàn)實(shí)、中國人的精神氣質(zhì)進(jìn)行對接,特別是注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?!度f里歸途》的中國性的表現(xiàn)首先是對國家實(shí)力的表現(xiàn)。但該片沒有像之前的同題材影片那樣采用軍事片的形式,而是以一種更加隱入的方式對中國的綜合實(shí)力進(jìn)行表現(xiàn)。觀眾在影片中看到,無論海外的時局多么混亂,只要進(jìn)入中國空間一切都是那么和平安詳;叛軍再不可一世但不敢動中國公民,只要是中國公民,人身安全就能得到基本的保障。影片的這種處理手法,凸顯了其中國性表達(dá),也使得其主流價值觀表現(xiàn)逃逸出了概念,變得深刻而真實(shí)。

該片對中國性表達(dá)的另一重呈現(xiàn),便是對“回家”主題的表達(dá),這其中也蘊(yùn)含著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)?;丶?,體現(xiàn)著中華民族幾千年來沉淀下來的精神基因?!度f里歸途》表達(dá)出了這種民族基因。宗大偉們帶領(lǐng)同胞們歷經(jīng)千難萬苦,最終的指向便是回家,每一個人的堅(jiān)定信念,最終凝聚成為“回家”的磅礴偉力。片尾處,宗大偉也終于回到了北京溫馨的家里,完成了影片對“回家”的表達(dá)閉環(huán)。在對“回家”主題的具體表述過程中,影片還與世界性進(jìn)行對接,如宗大偉從戰(zhàn)爭的廢墟里撿回一本阿拉伯民間故事《一千零一夜》并送給了白婳的養(yǎng)女法提瑪。在“回家”的艱辛路途中,法提瑪一直在吟誦其中的“航海家辛巴達(dá)”的故事,不斷地重復(fù)著這個故事中的關(guān)鍵詞:堅(jiān)持、勇敢、直面死亡等等。影片以這個故事里的這些關(guān)鍵詞,與其艱難的“回家”之路的故事相呼應(yīng),來為其“回家”的主題賦予一種世界性,使得其中國性表達(dá)更顯特色。

以強(qiáng)敘事為主的類型書寫,是《萬里歸途》突破“新主流大片”的類型定式而進(jìn)行的形式方面的新探索。以往“新主流大片”的類型書寫,多以重工業(yè)模式和高科技手段,來進(jìn)行戰(zhàn)爭、動作、科幻等類型元素的表現(xiàn),并凸顯影像的營造。該片亦注重局部的戰(zhàn)爭和災(zāi)難類型的表現(xiàn),但將其類型敘事的重點(diǎn)由影像營造轉(zhuǎn)向了敘事鋪陳。故此,《萬里歸途》體現(xiàn)出強(qiáng)敘事性。該片在撤僑的主線之下,設(shè)置了四段故事,力圖形成反轉(zhuǎn)不斷的故事架構(gòu)。第一段故事,表現(xiàn)宗大偉和成朗奔赴努米亞共和國的邊界,去解救那里在戰(zhàn)火中倉皇奔逃且丟失護(hù)照的中國工人。第二段故事表現(xiàn)宗大偉和成朗又逆行至戰(zhàn)亂腹地,艱難地找到了白婳等一百多名同胞,但卻與大使館失聯(lián)。第三段故事講述宗大偉、白婳因?qū)ふ业絷?duì)同胞而落入叛軍之手,他首次和叛軍首領(lǐng)玩“輪盤游戲”。第四段故事表現(xiàn)撤僑看似成功了,但叛軍又突襲邊防站,面對兇殘的叛軍,手無寸鐵的中國外交官只好再次和首領(lǐng)玩起了驚心動魄的“輪盤游戲”。四段故事的敘述,不斷疊加著人物命運(yùn)的懸念,使得戲劇沖突一步步升級。這樣以強(qiáng)敘事為主的類型表達(dá),突破了相對單一的影像營造,而更能牽動觀眾的內(nèi)心。影片在其他的細(xì)節(jié)層面也努力追求敘事的跌宕性和代入的效果。如為了展現(xiàn)真實(shí)的戰(zhàn)亂國實(shí)況,劇組按1比1搭建了一座擁有七十多棟建筑的非洲小城。再如,主創(chuàng)在拍攝時對太陽照射角度、植被生態(tài)等都進(jìn)行控制,使得一切的外景條件盡可能貼近故事里虛構(gòu)的國度。

創(chuàng)新必然意味著挑戰(zhàn)。作為“新主流大片”重要文本的《萬里歸途》,在實(shí)現(xiàn)藝術(shù)拓展的同時,也給自己的創(chuàng)作增加了難度。比如在追求強(qiáng)敘事并力圖表現(xiàn)出更為深刻的人本性的美學(xué)宗旨下,影片試圖展現(xiàn)出特別復(fù)雜的撤僑背景,因此在敘事上構(gòu)建了較為龐大和復(fù)雜的框架、情節(jié)和多樣化的人物,此種情況下,如何形成情緒和節(jié)奏的一致性,從而帶給觀眾滾滾洪流般的磅礴吸引力,極為考驗(yàn)導(dǎo)演的把控能力和恰當(dāng)?shù)臄⑹率侄?;又比如,前文提到,該片采用了?qiáng)敘事手法,經(jīng)過多輪的預(yù)先鋪設(shè)之后,到了關(guān)鍵時刻如何保持?jǐn)⑹聫埩?,讓之前的種種劇情鋪墊和情緒積累得以充分釋放,則考驗(yàn)著導(dǎo)演營造戲劇高潮的能力。

總體而言,《萬里歸途》以深刻而豐富的人本性和中國性表達(dá),進(jìn)一步拓展了對主流價值觀表達(dá)的多元性和深度,在主題呈現(xiàn)方面提升了思辨價值。該片在類型敘事方面,亦在延續(xù)以往“新主流大片”的基礎(chǔ)上力求創(chuàng)新,選擇以強(qiáng)敘事作為突破點(diǎn)。其人本性、中國性的深化,以及敘事性的提升,也使得該片突破了宏大敘事的模式,以凸顯的個體性、敘事性在影片與觀眾之間形成更有效的互動和共情,滿足了他們深層次的情感需求,在傳播效果上也實(shí)現(xiàn)了新突破。最新消息稱,該片將陸續(xù)在美、加、英、澳等全球多地上映。該片的種種探索和嘗試,都引發(fā)了我們對“新主流大片”今后發(fā)展的思考。對于能夠引領(lǐng)國產(chǎn)電影發(fā)展的“新主流大片”,業(yè)界和學(xué)界應(yīng)當(dāng)繼續(xù)給予高度的關(guān)注。

(作者為中國藝術(shù)研究院電影電視研究所所長、研究員)