中國作家協(xié)會(huì)主管

以記錄新時(shí)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、反映人民群眾追求美好生活愿望與奮斗為主題的電視劇《我們這十年》開播后，獲得了觀眾贊譽(yù)和專家好評(píng)。

與同類現(xiàn)實(shí)題材作品相比，《我們這十年》的特點(diǎn)，是眼界更加宏闊，立意更加深遠(yuǎn)，手法更加細(xì)膩和更具歷史氣韻與時(shí)代印記。

這部作品，不但為我們繪就了一幅新時(shí)代氣象萬千的天章云錦，同時(shí)也細(xì)膩地再現(xiàn)了織就這幅山河錦繡的一針一線和一絲一縷，既有工筆之秀美，又有大寫意之氣象，既有新時(shí)代十年歷史發(fā)展波瀾，又有洪流中激起的每一朵浪花的燦爛。這部史筆為神、藝筆煥彩、以對(duì)歷史和藝術(shù)的雙重聚焦疊印而成的作品，能讓每一位經(jīng)歷過這十年的人們感發(fā)于懷，情動(dòng)于衷，同時(shí)也為這十年的輝煌，留下了一幅藝術(shù)書寫的畫卷。

《我們這十年》的主題立意，是要描寫新時(shí)代在為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的不懈奮斗中，國家所取得的重大成就和人民群眾從中的獲得感、幸福感和安全感。如此宏大的創(chuàng)作主題和如此豐富的內(nèi)容含量，顯然是需要一種能突破常規(guī)的結(jié)構(gòu)方式和選材角度。于是該劇采取了“單元組合式”的結(jié)構(gòu)方法，將新時(shí)代國家在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化，概括提煉成了十一個(gè)故事，形成了十一個(gè)單元?jiǎng)〉捏w例，這就是：初心中國之《一日三餐》、開放中國之《沙漠之光》，民族中國之《熱愛》，法治中國之《西鄉(xiāng)明月》，文化中國之《唐宮夜宴》，同舟中國之《堅(jiān)持》，美麗中國之《心之所向》，強(qiáng)大中國之《礪劍》，同心中國之《前海》，環(huán)球中國之《理想生活》，科技中國之《未來已來》。這十一個(gè)單元?jiǎng)〉膬?nèi)容，基本上見證了新時(shí)代國家在各個(gè)領(lǐng)域所取得的成就和發(fā)生的變化，從而搭建起了實(shí)現(xiàn)其主題和立意的結(jié)構(gòu)框架。同時(shí)，在內(nèi)容書寫上，每一個(gè)故事都選取了突出其“人民創(chuàng)造歷史”的角度，以最平實(shí)、最普通的人民群眾為故事主人公，將宏大歷史性敘事轉(zhuǎn)換為細(xì)膩生動(dòng)鮮活的現(xiàn)實(shí)生活鏡像，實(shí)現(xiàn)了于尋常處見奇崛、寓宏大于精巧的藝術(shù)匠心。這十一個(gè)故事的組合關(guān)聯(lián)和該劇的這種結(jié)構(gòu)方式，不僅是一次創(chuàng)新性的藝術(shù)實(shí)踐，更體現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)新時(shí)代十年歷史的深切體悟和感知。

《我們這十年》中的每一個(gè)單元故事，基本上都是編創(chuàng)者們從實(shí)地采訪和深入生活當(dāng)中所獲得的素材改編而成的，有些故事，更是實(shí)有其人和實(shí)有其事：例如《沙漠之光》就是在“一帶一路”建設(shè)中，根據(jù)中方企業(yè)正泰公司承建埃及阿斯旺省光伏產(chǎn)業(yè)園的事跡為原型創(chuàng)作而成的；《熱愛》是以新疆維吾爾自治區(qū)的一位年輕漢族體育老師的人生經(jīng)歷為原型，講述他在新疆邊遠(yuǎn)地區(qū)中學(xué)任教，通過組建一支足球隊(duì)，幫助少數(shù)民族少年改變?nèi)松\(yùn)的事跡改編而成；《唐宮夜宴》則是以河南衛(wèi)視春晚舞蹈節(jié)目的創(chuàng)作過程為原型，寫出了新一代文藝工作者對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與創(chuàng)新……正是劇中人物和生活的真實(shí)性基礎(chǔ)，讓作品散發(fā)出了濃郁的時(shí)代氣息和生活質(zhì)感。

同時(shí)，它也能調(diào)動(dòng)起觀眾自身的生活經(jīng)歷，從而對(duì)作品產(chǎn)生了真切的共鳴與認(rèn)同。創(chuàng)作者們對(duì)這些真實(shí)故事和人物所賦予的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力，以及用影像敘事藝術(shù)重塑這些生活真實(shí)的時(shí)候，也絲毫沒有任何懈?。簩?duì)每一個(gè)篇章的精巧構(gòu)思，對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)的精準(zhǔn)捕捉，把從生活中獲得的真實(shí)素材與創(chuàng)作靈感，再轉(zhuǎn)換成從藝術(shù)角度對(duì)生活的還原……所有這些努力，都構(gòu)成了這部作品在生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的結(jié)合上所形成的鮮明特色。

《我們這十年》所采用的“系列單元?jiǎng)　钡膭?chuàng)作形式雖不多見，但從這部劇的主題立意、選材角度、藝術(shù)表達(dá)、類型樣式、篇幅長短等方面，都能對(duì)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作有所啟發(fā)。

近年來現(xiàn)實(shí)題材電視劇的繁榮是不爭的事實(shí)。但在”熱”的表象之下，似乎還隱藏著一個(gè)“冷”的局面。這就是有些現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作往往過于集中在都市、家庭、職場、婚戀等日常生活話題領(lǐng)域，在反映現(xiàn)實(shí)生活的廣度和深度上還有所欠缺，使得現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的眼界受限。一些描寫當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活的作品，也往往熱衷于聚焦房子孩子妻子工作等過于瑣細(xì)的日常生活內(nèi)容，超出日常生活范圍之外的題材，相對(duì)較少較冷。而在《我們這十年》中，作品給我們展示了更加寬廣和厚重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容。它為我們打開了現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作更加廣闊的領(lǐng)域，讓現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作有了縱深感和延展度，同時(shí)也提供了更加豐富的劇作類型：從首集播出的《唐宮夜宴》中，我們看到了傳統(tǒng)文化的魅力，從《一日三餐》中，我們將看到“八項(xiàng)規(guī)定”之后政治風(fēng)氣的變化，從《沙漠之光》中，我們將看到中國企業(yè)走出國門的實(shí)力，從《未來已來》中，我們將看到中國科技的發(fā)展速度，從《熱愛》中，我們將看到邊疆民族地區(qū)的教育現(xiàn)狀，從《西鄉(xiāng)明月》中，我們將看到掃黑除惡的力度和成果，從《礪劍》中，我們將看到中國軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的提升，從《理想生活》中，我們將看到義烏的國際化程度，從《心之所向》中，我們將看到美麗鄉(xiāng)村的今日和未來，從《堅(jiān)持》中，我們將看到面對(duì)疫情人民群眾同心協(xié)力抗疫的力量，從《前?！分?，我們將看到粵港澳區(qū)域協(xié)作為年輕人創(chuàng)業(yè)提供的機(jī)遇……這些單元?jiǎng)∷婕暗降念}材類型，有軍旅、農(nóng)村、疫情、科技、民族、國際、法制、文化、疫情、創(chuàng)業(yè)……正是這種廣闊的創(chuàng)作視野和多樣化的類型手法，讓《我們這十年》這部作品真正展示出了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作所本應(yīng)具有的熱度廣度和深度。

另外，《我們這十年》所采取的“裁長就短、精巧為章”的短劇模式，也讓我們看到了目前正日益興起的短劇類型在藝術(shù)上所具有的優(yōu)勢與特色?？梢钥闯鰟?chuàng)作者是在借鑒了一些精品網(wǎng)劇的體例和類似電影化的劇本構(gòu)思，對(duì)所要講述的故事做了最大限度的藝術(shù)提煉與濃縮，擠掉了所有水份，也擯除了非藝術(shù)性的說教。這種剖石取玉的創(chuàng)作方法和以短博長的創(chuàng)新追求，對(duì)克服電視劇創(chuàng)作中內(nèi)容注水的陋習(xí)和藝術(shù)上粗疏草率的弊端，無疑也都會(huì)起到一種匡正作用。

（作者為中國廣播電視社會(huì)組織聯(lián)合會(huì)副會(huì)長）