中國作家協(xié)會主管

電影《萬里歸途》中的“祖國不會放棄任何一位同胞，我們一定帶大家回家”成為“外交為民”的真實(shí)寫照，影片獲得了外交部點(diǎn)贊，并引發(fā)觀眾與網(wǎng)友共鳴，紛紛留言評論。編導(dǎo)生動傳神地展現(xiàn)了“海外同胞的萬里歸途，就是中國外交的萬里征途”。電影重構(gòu)既往中國撤僑題材電影的價(jià)值表述模式，透過“歸家”主題的多層次處理與普通人視野下的外交官形象的細(xì)致刻畫，為電影建立共識共情的深厚基礎(chǔ)。

作為首部將中國外交官撤僑故事搬上銀幕的電影，《萬里歸途》講述的是努米亞共和國前駐地外交官宗大偉與外交部新人成朗，將歸國的座位讓給臺灣同胞而滯留努米亞，由于老同事章寧中槍犧牲，他們臨危受命前往協(xié)助撤僑，在任務(wù)順利結(jié)束后，卻因還有一批被困交戰(zhàn)區(qū)失聯(lián)的同胞等待救出，情急之下兩人選擇逆行進(jìn)入戰(zhàn)區(qū)，憑借智慧與勇氣，尋找并帶領(lǐng)同胞穿越戰(zhàn)火和荒漠，在反叛軍的槍口下帶領(lǐng)同胞歸家的故事。

以“歸家”的主題尋求

人類價(jià)值的共識表述

中國外交戰(zhàn)線始終堅(jiān)持人民外交的本色，堅(jiān)定維護(hù)我國公民、法人在海外的合法權(quán)益，無時(shí)無刻不把海外同胞的冷暖安危放在心上?！俺穬S”是關(guān)涉時(shí)政的重大影視題材，既內(nèi)蘊(yùn)著強(qiáng)烈的民族國家意識，也包含著對人類命運(yùn)和世界和平的思考。強(qiáng)烈的人道、正義、愛國價(jià)值成為包括“撤僑”在內(nèi)，涉及國際政治關(guān)系的中國電影的主要表述模式?！俺穬S”電影一方面糅合公路電影、動作電影的敘事慣例，營造視覺奇觀和敘事節(jié)奏；另一方面通過塑造英雄的形象及其背后強(qiáng)大的國家力量對海外中國公民“不落一個(gè)”的保護(hù)，來激發(fā)起強(qiáng)烈的民族情感。對重大主題進(jìn)行類型化轉(zhuǎn)換，又通過民族情感的渲染來構(gòu)建電影的價(jià)值向度。這種對民族情感的表述模式，建立在百年來中華民族的集體意識的基礎(chǔ)之上，對于凝聚海內(nèi)外中華民族共同體意識具有重要的價(jià)值?！度f里歸途》對“撤僑”題材電影價(jià)值表述模式的重構(gòu)中，尋求民族情感與人類價(jià)值的共識表述。

“撤僑”題材的特殊性，就在于“歸國”與“歸家”具有高度的一致性。比較而言，既往中國“撤僑”題材電影更多地表現(xiàn)了軍人英雄對深陷危機(jī)的海外中國公民的拯救與保護(hù)，更多凸顯“國”的形象與意義；而《萬里歸途》更突出“歸家”這一主題，將日常存在的、個(gè)人意義上的家園作為電影的內(nèi)核，并多層次挖掘這一主題的內(nèi)涵，以之為基礎(chǔ)來尋求表達(dá)中國與世界的價(jià)值共識。

電影多層次表述在異國戰(zhàn)亂背景下的遭遇以及歸家之艱難：努米亞到處是因戰(zhàn)火而摧毀的殘破家園，支離破碎的殘骸，持槍搶劫的兒童，邊境上擁擠著逃亡的人們。戰(zhàn)亂讓努米亞人民失去家園、無家可歸，那位華興企業(yè)派來的努米亞老人，只想最終回到自己的家鄉(xiāng)迪拉特。與之形成對比的是有強(qiáng)大祖國在背后支撐，有無數(shù)外交人員忘我的奉獻(xiàn)與堅(jiān)守，才為身處戰(zhàn)亂危險(xiǎn)的海外中國僑民開辟通往和平祖國的“歸家之路”，讓五星紅旗與中國護(hù)照顯得如此靚麗。而讓這眾多僑民最終安全回歸的，離不開章寧、宗大偉、成朗這樣的外交官的竭盡全力。他們有著普通人的期待和痛苦：章寧夫妻兩地分居，養(yǎng)女是努米亞的孤兒，外交工作的重負(fù)讓他只能通過視頻與妻女對話，她們也是深陷戰(zhàn)火中需要等待救助的人。宗大偉曾因工作忙碌、妻子流產(chǎn)而面臨婚姻家庭破裂的危險(xiǎn)，如今妻子臨盆待產(chǎn)，能夠趕在妻子生產(chǎn)前回到她身邊，以及是否辭職成為困擾著他的緊迫問題……他們不是動作片中的孤膽英雄，歸家也是他們內(nèi)心的迫切愿望，因?yàn)閺?qiáng)烈的使命感、責(zé)任感，使他們一次次將歸家的機(jī)會放棄，以心中的大愛帶領(lǐng)同胞回家，這正是他們身上的人性的光輝。

電影理論家邁克爾·豪格有這樣的表述，“主題是電影對于人類生存狀況的普遍陳述，它作用于觀眾席上的個(gè)體。”盡管不同類型的題材有各自的特性，而一部優(yōu)秀的電影，通過對題材內(nèi)蘊(yùn)的人類普遍情感和境遇的挖掘，來喚起最多數(shù)觀眾的內(nèi)在共鳴，從而建構(gòu)價(jià)值共識?！度f里歸途》的口碑，很大程度上得益于“歸家”主題的提煉，使“撤僑”這一特殊題材普遍化為觀眾內(nèi)心熟悉的家園感。電影還透過文學(xué)原型的互文使其具有更深刻的意義向度和價(jià)值形態(tài)。在宗大偉和成朗將失聯(lián)的華興企業(yè)員工帶出交戰(zhàn)地帶，經(jīng)過戈壁和沙漠走向迪拉特的過程中，努米亞女孩法提瑪吟誦阿拉伯童話《一千零一夜》中“航海家辛巴達(dá)的故事”，與撤僑隊(duì)伍的行走多次交疊出現(xiàn)，外交官帶領(lǐng)僑民轉(zhuǎn)移的行動與人類古老的的傳奇、神話相互映照，既凸顯出外交官的勇氣與信念，也賦予穿越戰(zhàn)火與荒漠的艱難旅程以浪漫文化色彩。原型是在文學(xué)藝術(shù)中反復(fù)使用，并因此而具有了約定性的文學(xué)象征或象征群，它是社會心理、歷史文化和文學(xué)藝術(shù)的積淀，辛巴達(dá)故事與現(xiàn)實(shí)處境的相互映照，既開拓和豐富了電影的表意空間，更使《萬里歸途》融入人類“旅程”與“歸家”這一文化原型與母題，電影的價(jià)值表述更具有歷史的縱深、人類普遍經(jīng)驗(yàn)之永恒的色彩。

以充分的細(xì)節(jié)塑造人物

彰顯平凡而偉大的人性

除了對主題的獨(dú)特處理，尋找價(jià)值共識的表述之外，電影還將外交官的角色形象置于普通人的視野下進(jìn)行細(xì)致的刻畫，從而贏得觀眾的內(nèi)心共情。重大題材故事的講述，其困難之處就在于題材的重大容易讓歷史邏輯凌駕于美學(xué)邏輯之上，導(dǎo)致主題先行細(xì)節(jié)不足的弊病。主題概念的先行，會使人物成為主題表述的“工具人”，人物那種扎根生活和源自人性的真實(shí)感由于細(xì)節(jié)的匱乏而難以建立，其角色深度也會被削弱，導(dǎo)致整體可信敘事邏輯的難以建立。商業(yè)類型敘事的介入，類型化敘事本身的沉淀與積累，確實(shí)為重大題材的敘事提供了一些有效的敘事模式，但電影最終是否具有感染力，離不開由人物帶來的真實(shí)感。以往有的撤僑題材電影的成功更多來自于動作片類型片的視覺奇觀、敘事節(jié)奏和民族情感的激發(fā)，但在人物形象的塑造方面存在著有待提升的空間。

導(dǎo)演饒曉志是講述人物故事的能手。在《萬里歸途》之前，他已經(jīng)在他導(dǎo)演的電影中塑造了一批給人印象深刻的小人物。《萬里歸途》采用類似的方式，將公眾眼中形象光鮮的外交官還原為在生活中“也是父親、是丈夫、是兒子”的普通人形象，刻畫他們在外交撤僑工作中，直面戰(zhàn)火的心靈戰(zhàn)栗，直面死亡的生理反應(yīng)，因?yàn)殚L期辛苦工作而帶來的疲憊，對目的地救援情況未知而產(chǎn)生分歧，更有著對妻子、女兒和家庭的牽掛和內(nèi)疚，對老同事犧牲的痛苦與內(nèi)心糾結(jié)等，這種去英雄化的處理讓人物的真實(shí)感得以堅(jiān)實(shí)地建立起來。更為重要的是，電影并不貪多求全，去進(jìn)行全景式的人物群像塑造，而是以更多的著力點(diǎn)去刻畫好宗大偉這一即將退居二線的人物形象。

電影用了充分的細(xì)節(jié)鋪陳和刻畫來完成人物的塑造，比如在家庭與使命的多番拉扯中來展現(xiàn)宗大偉的幾次臨危受命，更在與章寧、成朗、白婳、哈桑以及叛軍頭目穆夫塔的對手戲中來充分揭示宗大偉的性格特征。在人物關(guān)系上，宗大偉與成朗之間形成某種程度上的人物鏡像：正是通過成朗的稚嫩、年輕與理想主義而襯托出宗大偉的成熟，以及中年困境中的頑強(qiáng)，還讓宗大偉重新找到自己，繼續(xù)留在外交工作一線；而成朗也通過與宗大偉的同甘共苦，真正理解了外交工作的艱難，以及對使命的堅(jiān)守，對信念的執(zhí)著。在人物刻畫風(fēng)格上，不像油畫式把人物寫全寫滿，電影以一種收斂的方式來處理人物的情感，比如宗大偉向白婳交代章寧犧牲與白婳的反應(yīng)，宗大偉的迂回躲閃與白婳的冷靜沉默等，讓敘事更為真實(shí)有力。這是對宗大偉、成朗、章寧等人物的真實(shí)刻畫，尤其是對宗大偉性格的深度挖掘，使其臨危受命的那份勇氣與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，顯示出真正具有共情能量的不凡光輝?！皫Ыo內(nèi)心最真實(shí)的震撼、最深刻的感動，沉浸式感受到祖國是我們最堅(jiān)強(qiáng)的后盾”。外交工作人員看了《萬里歸途》后，表示了感同身受的觀影體驗(yàn)。

《萬里歸途》為我們提供了一個(gè)如何講好重大題材的中國故事的分析樣本。電影把“撤僑”題材轉(zhuǎn)化為共通的“歸家”主題，著力從普通人的視野來刻畫外交官的性格與心理，彰顯人物平凡中的人性光彩，這種尋找價(jià)值共識和人物共情的表達(dá)模式，不僅對撤僑題材電影的創(chuàng)新富有意義，也為重大中國題材故事的講述提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

（作者為暨南大學(xué)文學(xué)院副教授）