2022傅雷翻譯出版獎10部入圍終評作品揭曉
10月27日，傅雷翻譯出版獎組委會在北京法國文化中心舉辦新聞發(fā)布會，揭曉了2022年傅雷翻譯出版獎10部入圍終評作品?！睹利愔叮汉铥滊娪半S筆》《瓜亞基印第安人編年史》《愛情的破碎：一部分手史》《大教堂時代：藝術(shù)與社會，980—1420》《中世紀(jì)的知識分子》五部作品入圍社科類作品終評，《界限之書》《退稿圖書館》《庭院深處，是哪輛鍍鉻把手的小自行車？》《滑稽小說》《內(nèi)心的遠(yuǎn)方》五部作品入圍文學(xué)類作品終評。
新聞發(fā)布會現(xiàn)場
法國駐華大使館文化教育與科學(xué)事務(wù)公使銜參贊裴國良、傅雷獎組委會主席董強以及本屆終評特邀嘉賓、作家陳冠中、苗煒等出席新聞發(fā)布會， 本屆評委會主席、翻譯家余中先以視頻形式對10部入圍作品做簡要介紹。
法國駐華大使館文化教育與科學(xué)事務(wù)公使銜參贊裴國良發(fā)言
傅雷獎組委會主席董強發(fā)言
2022傅雷翻譯出版獎共收到參評作品32部，其中，社科類和文學(xué)類作品均為16部，“參評作品數(shù)量較以往略有減少，但作品質(zhì)量依然保持高水準(zhǔn)”，傅雷獎組委會主席董強介紹說，今年入圍傅雷獎終評的作品充分體現(xiàn)了中國當(dāng)代法語譯界的多樣活力。經(jīng)過評審，評委會于9月5日評選出10部入圍作品，經(jīng)過近一個月的終評，今年的傅雷翻譯出版獎將于11月19日在北京揭曉。
2022年是傅雷翻譯出版獎設(shè)立的第14年。2009年，在以董強為代表的中國法語界學(xué)者的合作支持下，法國駐華大使館設(shè)立了傅雷翻譯出版獎，旨在促進(jìn)法語文學(xué)及社科類作品在中國的翻譯和傳播。自創(chuàng)立以來，傅雷獎得到鐵凝、莫言、勒克萊齊奧等中法兩國眾多文學(xué)、文化界人士的支持。
每年，傅雷翻譯出版獎評選出兩部優(yōu)秀法語中文譯作，文學(xué)類和社科類各一部；為了鼓勵年輕譯者，2013年起設(shè)立了傅雷翻譯出版獎“新人獎”。從參評情況來看，越來越多的年輕人也加入到譯者隊伍之中，值得一提的是，在本屆傅雷獎的十位入圍譯者中，“80后”“90后”譯者有8位，充分展現(xiàn)了法語翻譯界的“年輕力量”。
對談現(xiàn)場
2022傅雷翻譯出版獎十部入圍作品
社科類 / Essai
《美麗之味：侯麥電影隨筆》
埃里克·侯麥 著
李爽 譯
中信出版集團(tuán)股份有限公司 / 上海雅眾文化傳播有限公司
本書匯集了侯麥于1948—1979年間撰寫的重要評論文章，這些文章曾刊登于《現(xiàn)代雜志》《藝術(shù)》《戰(zhàn)斗報》以及侯麥于1957-1963年擔(dān)任主編的《電影手冊》中。侯麥認(rèn)為，電影的本質(zhì)在于作為藝術(shù)的本體，而非其語言的獨特性，這一觀點貫穿了所有文章。此文集展示了侯麥對文學(xué)改編、作者電影等彼時電影風(fēng)潮及新概念的刻畫、闡釋或批評，以及對茂瑙、希區(qū)柯克、德萊葉等名導(dǎo)的作品評論等，立體且融洽地展示了侯麥電影大師與電影評論家的雙重身份，并展開一幅20世紀(jì)電影藝術(shù)發(fā)展的生動圖景，是現(xiàn)代電影美學(xué)研究的有力補充。
《瓜亞基印第安人編年史》
皮埃爾·克拉斯特 著
陸歸野 譯
上海人民出版社 / 北京世紀(jì)文景文化傳播有限責(zé)任公司
瓜亞基人，一群巴拉圭密林中的游牧印第安人，有自己的語言、風(fēng)俗、信仰與社會制度。從16世紀(jì)起，西方殖民者和當(dāng)?shù)鼐用癫粩嗾碱I(lǐng)、吞食他們的領(lǐng)地，他們躲避、抗?fàn)?、流亡，最終被逼入絕境。1963年，本書作者、法國人類學(xué)家皮埃爾·克拉斯特進(jìn)入了這個部落，八個月間，克拉斯見證了部落族人的出生、成年、婚配、復(fù)仇、死亡、節(jié)日與儀式……以及他們最大的秘密：同類相食。克拉斯特用毫無偏見的頭腦探尋他們行為背后微妙且不自覺的邏輯，以精確又帶有幾分顫抖的筆調(diào)記錄下“他們的存在所產(chǎn)生的分量”。
《愛情的破碎：一部分手史》
薩賓娜·梅爾基奧爾-博奈 著
陳曉琳 譯
中國環(huán)境出版集團(tuán)
也許很久以來，有關(guān)愛情的一切就已經(jīng)被說盡了。然而事實并非如此：比如至今仍未有歷史學(xué)家將目光投向愛情的破碎這一主題。史學(xué)家薩賓娜·梅爾基奧爾-博奈的這部作品恰恰填補了這一空白。作者從“感性史”角度出發(fā)，探究愛情萌發(fā)和幻滅的根源；并通過對個體愛情悲劇的解讀，剖析特定歷史時期社會、法制、文化和風(fēng)俗對婚戀的影響。
《大教堂時代：藝術(shù)與社會，980—1420》
喬治·杜比 著
顧曉燕 譯
南京大學(xué)出版社有限公司
喬治·杜比是第一位作品進(jìn)入“七星文庫”的當(dāng)代法國歷史學(xué)家。他研究物質(zhì)與精神之間的關(guān)系。本書是杜比關(guān)于中世紀(jì)心態(tài)史的重要著作，他以優(yōu)美的筆觸告訴讀者：藝術(shù)品創(chuàng)作的管理權(quán)是如何在11世紀(jì)從封建諸侯的手中轉(zhuǎn)移到修道院手里；在一百年之后，復(fù)興的城市又是如何將藝術(shù)的創(chuàng)新力賦予了大教堂；而到14世紀(jì)時，大型藝術(shù)又為何回歸王侯手中，成為彰顯世俗價值的工具。本書的價值歷久彌新，在廣大讀者中好評不斷。
《中世紀(jì)的知識分子》
雅克·勒高夫 著
高建紅 譯
華東師范大學(xué)出版社
知識分子是一個現(xiàn)代詞，其內(nèi)涵豐富而復(fù)雜。本書所說的“知識分子”，指的是中世紀(jì)隨著城市的發(fā)展而出現(xiàn)的以思考和教授他們的思想為職業(yè)的人。該階層出現(xiàn)于中世紀(jì)早期，在12世紀(jì)的城市學(xué)校中得到發(fā)展，從13世紀(jì)開始在大學(xué)中興盛。勒高夫從社會、政治、宗教、經(jīng)濟(jì)和思想文化等方面考察了這些“販賣詞語的人”，從某種程度上來說，本書建構(gòu)了“一門中世紀(jì)知識分子的人類學(xué)”，一部“西方知識分子的歷史社會學(xué)導(dǎo)論”。
文學(xué)類 / Littérature
《界限之書》
埃德蒙·雅貝斯 著
劉楠祺 譯
廣西師范大學(xué)出版社·純粹
《界限之書》是埃德蒙?雅貝斯“問題之書系列”的第三部，分為四卷，分別是《未被懷疑之顛覆的小書》《對話之書》《旅程》和《分享之書》。作為一部介于詩歌、散文、格言警句與哲學(xué)隨筆之間的跨文體實驗作品，本書是雅貝斯的沉思之作，也可看作他的自言自語。在形式上，文本屬于斷簡殘編型，思維跳脫、風(fēng)格特異；在內(nèi)容上，著眼于對人的存在本質(zhì)的思索和探詢，具有思想深度和哲學(xué)洞見。本書記錄了雅貝斯對不可言說者的探求，并展現(xiàn)了在此過程中他與自我主體、身份以及寫作行為的斗爭。
《退稿圖書館》
大衛(wèi)·馮金諾斯 著
呂如羽 譯
上海譯文出版社
法國布列塔尼地區(qū)有一座“退稿圖書館”，十幾年來專門收藏由作者本人親手交付的無法出版的書稿。年輕的女編輯黛爾菲和他的未婚夫，也是失意的小說家弗雷德里克在探訪圖書館時發(fā)現(xiàn)了一部杰作：《愛情故事的最后時分》，作者名叫“亨利·彼克”。在調(diào)查作者身份的過程中，黛爾菲和弗雷德里克發(fā)現(xiàn)這是一位已過世的披薩師傅，而在他的遺孀和女兒眼里，亨利·彼克和寫作完全沾不上邊。借由這一神秘的書稿來歷，書稿在黛爾菲的運作下出版后收獲了巨大成功，鮮有人問津的退稿圖書館也由此名聲大振。一部神秘的書稿如同扇動翅膀的蝴蝶，顯露了許多隱秘的過往，改變了書中各個角色的生活，亦為作者提供了探討眾多主題的契機(jī)。
《庭院深處，是哪輛鍍鉻把手的小自行車？》
喬治·佩雷克 著
唐洋洋 譯
南京大學(xué)出版社有限公司
一位名叫亨利·波拉克的年輕中士，每天騎著那輛帶有鍍鉻把手的小自行車，往返于故鄉(xiāng)蒙帕納斯和位于萬塞訥新堡的兵營。為了和女友長相廝守，避免被派往阿爾及利亞參戰(zhàn)，他和好哥們卡拉XX及其他朋友，費盡心力想各種辦法試圖免除兵役。佩雷克在小說中嘗試充滿實驗性的敘述手法、互文技巧和大量的文字游戲，例如僅主人公的名字卡拉XX就有七十二種變體。文末作者所附的索引俏皮而活潑，為解讀作品提供了一些線索。
《滑稽小說》
保羅·斯卡龍 著
范盼 譯
南京大學(xué)出版社有限公司
此書描繪了一個劇團(tuán)在勒芒巡演時遭遇的一連串滑稽事。同時，作者又通過倒敘、回憶、鑲嵌等手段，穿插了風(fēng)格迥異的短故事?？傮w上看，是對現(xiàn)實生活的一種搬遷。斯卡龍以外省小城為舞臺，以現(xiàn)實生活為底色，以身邊人物為材料，戲仿英雄，書寫真實。書中沒有線性敘事中常見的引人入勝的情節(jié)，也沒有著意刻畫的英雄主角，線條雜亂卻內(nèi)含秩序，除了插入的故事外，盡是反諷與嘲弄，一字一詞，無不透露著作者的犀利、幽默與智慧。
《內(nèi)心的遠(yuǎn)方》
亨利·米肖 著
王佳玘 譯
人民文學(xué)出版社 / 上海九久讀書人文化實業(yè)有限公司
此書盡顯亨利·米肖創(chuàng)作的獨特性：他使一切字詞褪去矯飾，復(fù)歸本真；使世界遠(yuǎn)離俗常表象，潛入隱秘現(xiàn)實?！皟?nèi)心的遠(yuǎn)方”將讀者拋向潛意識的幽微邊界：夢與驚恐之地，由絕望牽引前行。此間暴烈、沉重盡壓于身，誠如米肖筆下一個叫“羽毛”的人，歷經(jīng)起伏，因不入時宜飽受苛待，因拒絕迎合生而有罪。米肖的詩作不為旋律所累，可聞叫喊喧囂之聲，膨脹激越而起，直至噴射、坍塌。他的現(xiàn)代性不同于任何流派，自成一格。
