中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《脫口秀大會(huì)》在2022年來到了第五季，這也是在熱度和爭(zhēng)議度上同時(shí)達(dá)到高潮的一季。一方面是圍繞著這屆脫口秀節(jié)目的上百個(gè)話題在節(jié)目上線后頻頻登上全平臺(tái)熱搜，足以說明其熱度之高，收看人數(shù)之多。但另一方面爭(zhēng)議聲也一直伴隨著節(jié)目的播出，比如某些脫口秀段子的觀點(diǎn)讓一些觀眾感覺受到冒犯，還有一些資深觀眾詬病內(nèi)部梗和離婚梗的反復(fù)使用等問題，其豆瓣評(píng)分更是一度創(chuàng)下了該系列最低的4.9分。

以上圍繞著脫口秀第五季的這種熱度和爭(zhēng)議度同時(shí)創(chuàng)新高的現(xiàn)象，恰恰說明脫口秀作為一種國(guó)內(nèi)最近一些年才興起的新喜劇形式，其影響力真正地在擴(kuò)大。而且不可否認(rèn)，已經(jīng)有相當(dāng)數(shù)量的觀眾喜歡看脫口秀，實(shí)實(shí)在在感受到它所帶來的歡樂，對(duì)脫口秀的欣賞能力也在逐漸提高。脫口秀的魅力到底在哪里？它為什么讓觀眾愛恨交織？評(píng)論界對(duì)這種新喜劇形式展開認(rèn)真的研究并引導(dǎo)它向更健康的方向發(fā)展變成了一件刻不容緩的事情。

脫口秀魅力之一：

和影視藝術(shù)相似的擬公共空間

脫口秀是語言喜劇的一種。但與同為語言喜劇的相聲有所不同之處在于，一是脫口秀主要是單人表演；二是創(chuàng)作者與表演者合而為一；三是創(chuàng)作內(nèi)容更短小精悍，每個(gè)節(jié)目基本是5分鐘以內(nèi)的表演時(shí)間；四是創(chuàng)作內(nèi)容更新速度非?？?，更強(qiáng)調(diào)新段子、新題材，陳舊內(nèi)容會(huì)被迅速淘汰。從第一和第二個(gè)特點(diǎn)來說，一段好的脫口秀表演就是在塑造某個(gè)人物形象，講述這個(gè)人物形象的生活和經(jīng)歷。脫口秀演員周奇墨在一檔訪談節(jié)目中談到他的創(chuàng)作，一定是自己熟悉的生活才會(huì)寫入作品之中。從第三和第四個(gè)特點(diǎn)來看，脫口秀的表演形式更符合當(dāng)代社會(huì)更快節(jié)奏的生活方式；而且因?yàn)榉浅?qiáng)調(diào)新段子，所以脫口秀的內(nèi)容非常鮮活和具有時(shí)代特征，不同的生活狀態(tài)會(huì)快速地呈現(xiàn)在節(jié)目之中，讓觀眾可以很迅速地接觸到自己之前完全不了解的人群和生活。

我們?cè)谝呀?jīng)播出的脫口秀節(jié)目中認(rèn)識(shí)了各行各業(yè)不同生活狀態(tài)的人物。其中有銀行柜員、工廠女工、海軍士兵、進(jìn)城打工的農(nóng)民工、網(wǎng)紅博主，也有名校畢業(yè)生、海歸白領(lǐng)、拆二代，甚至包括殘疾人、退休大媽。他們?cè)趧?chuàng)作和表演時(shí)一定會(huì)帶入自己的生活素材，從而塑造出不同的社會(huì)形象。比如毛豆用自己的幽默表達(dá)讓觀眾了解了維和部隊(duì)的日常生活；邱瑞講述了在大城市租房的年輕人的無奈和痛苦；鳥鳥讓人看到了社恐女孩的某種狀態(tài)；童漠南和黃大媽則分別展現(xiàn)了英語培訓(xùn)教師和退休大媽的生活。

有一些從業(yè)時(shí)間長(zhǎng)的脫口秀演員甚至能夠讓觀眾看到他們?nèi)松鸂顟B(tài)的起伏和變化。比如農(nóng)村男孩何廣智，從初到大城市乘坐地鐵的卑微心態(tài)到憑借脫口秀表演改善生活條件之后能夠租住更大的房子。又比如龐博少年得志，在第一季就成為大王，但在第二季和第三季則陷入創(chuàng)作瓶頸，而到第四季和第五季又絕地反擊，創(chuàng)作和表演方面都上升到一個(gè)新臺(tái)階，讓觀眾在他身上看到了個(gè)人通過堅(jiān)持和探索而完成的成長(zhǎng)與蛻變，所以在第五季舞臺(tái)上他才可以創(chuàng)作出將搞笑與感動(dòng)融為一體的十分獨(dú)特的情感脫口秀。

當(dāng)各行各業(yè)不同的表演者通過脫口秀大會(huì)聚集在一起進(jìn)行表達(dá)時(shí)，客觀上讓不同的人群有一個(gè)共同表達(dá)的機(jī)會(huì)。脫口秀舞臺(tái)由此就構(gòu)成了一個(gè)和影視藝術(shù)相似的擬公共空間，我們能夠在脫口秀舞臺(tái)上看到與我們生活狀態(tài)完全不同的人。當(dāng)他們講述自己的生活狀態(tài)時(shí)，我們也能夠在聽脫口秀時(shí)進(jìn)入他們的生活狀態(tài)。而且因?yàn)槊摽谛愎?jié)目短小精悍，更新速度更快，所以能夠在非常短的時(shí)間將更多不同的鮮活生活狀態(tài)呈現(xiàn)在觀眾面前，如一面社會(huì)哈哈鏡展現(xiàn)人生百態(tài)，這可能就是脫口秀的魅力之一。

脫口秀魅力之二：

相互理解的可能

脫口秀作為語言喜劇的實(shí)質(zhì)其實(shí)是價(jià)值觀的表達(dá)。演員在創(chuàng)作和表演時(shí)，通過講述自己的生活必然就會(huì)體現(xiàn)自己的價(jià)值觀。如此多不同的價(jià)值觀集中展現(xiàn)在觀眾面前時(shí)，必然有人因?yàn)椴煌馄渲械哪承﹥r(jià)值觀而覺得被冒犯。這是目前脫口秀引發(fā)爭(zhēng)議的原因之一，但也恰恰是脫口秀作為一種藝術(shù)形式的魅力所在。

哲學(xué)家柏格森提出，笑是一種社會(huì)姿態(tài)，它把人和事的某種特殊的心不在焉的現(xiàn)象強(qiáng)調(diào)指出，并予以制止。所以笑并不屬于純粹美學(xué)的范疇，它追求改善社會(huì)關(guān)系這樣一個(gè)功利的目的。笑必須適應(yīng)共同生活的某些要求，必須具有社會(huì)意義。當(dāng)脫口秀表演將各種固執(zhí)和自以為是的思想和行為，包括很多需要矯正的社會(huì)刻板印象呈現(xiàn)出來時(shí)，反而有機(jī)會(huì)促進(jìn)社會(huì)群體展開思考和討論，并帶來相互理解的可能，從而成為一種高效的社會(huì)融合劑。

周奇墨創(chuàng)作和表演的精髓就在于他超強(qiáng)的觀察和模仿能力，總是能夠精準(zhǔn)地將生活中人已經(jīng)變成機(jī)械和物的滑稽狀態(tài)模仿出來。他同時(shí)對(duì)那些固執(zhí)地只生活在自己世界中的人非常敏感，他們就是滑稽的人。比如他模仿過在餐館點(diǎn)菜困難的人、嚴(yán)重依賴手機(jī)的人、在飛機(jī)上不講公德的人等等。當(dāng)我們從他的表演中意識(shí)到人在很多時(shí)候已經(jīng)變成了機(jī)械和物，不知不覺被自己的想法所捆綁，從而做出滑稽動(dòng)作時(shí)，我們就會(huì)笑，同時(shí)也伴隨著思考。還有諸如呼蘭、孟川等創(chuàng)作能力非常強(qiáng)的脫口秀演員都是通過犀利的觀察去模仿生活中各種固執(zhí)的人和他們的思想行為。這些脫口秀模仿恰恰帶來一種看見和矯正的可能。

小佳則是通過自己的創(chuàng)作和表演在解構(gòu)社會(huì)對(duì)殘疾人的刻板印象，努力塑造一個(gè)真實(shí)的殘疾人，他很調(diào)皮和活潑，甚至很愛錢，和其他普通人并沒有什么不同，不需要被罩上一個(gè)另類的光環(huán)。當(dāng)這些刻板印象被脫口秀表演呈現(xiàn)出來時(shí)，同樣帶來了破除的希望。

脫口秀的未來：

保護(hù)演員的創(chuàng)作能力

正是因?yàn)橐陨蟽纱篦攘?，脫口秀得到了很多觀眾的喜愛。而且在目前這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的高速運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)代，尤其是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)加劇了不同人群之間的誤解和隔閡，脫口秀這種喜劇形式的出現(xiàn)是有相當(dāng)積極意義的。它能夠讓我們有機(jī)會(huì)看到跟我們不一樣的人，當(dāng)他們以詼諧和調(diào)侃的方式講述自己的生活時(shí)，我們反而更能夠與他們共情。而且每一個(gè)脫口秀演員就代表了一個(gè)社會(huì)議題、一個(gè)社會(huì)角色、一種價(jià)值觀的表達(dá)。不同的價(jià)值觀之間的相互看見和理性交流其實(shí)恰恰是社會(huì)自我治療和保持健康的一種有效方式。

但圍繞著目前脫口秀第五季的爭(zhēng)議和質(zhì)疑，也需要我們?nèi)ニ伎既绾文軌蚋玫卮龠M(jìn)這個(gè)新喜劇形式的可持續(xù)發(fā)展。我覺得目前最重要的是，既要保護(hù)好現(xiàn)有脫口秀演員的創(chuàng)作能力，又通過有效機(jī)制吸納更多的創(chuàng)作新人加入其中。因?yàn)槊摽谛闶且粋€(gè)高度依賴創(chuàng)作的喜劇形式，脫口秀文本是這一喜劇形式的核心競(jìng)爭(zhēng)力。高質(zhì)量的脫口秀文本需要?jiǎng)?chuàng)作靈感、生活積累和演出打磨等多種因素的綜合，所以脫口秀演員必須有足夠的創(chuàng)作時(shí)間。但當(dāng)脫口秀大會(huì)爆紅之后，目前這種高強(qiáng)度賽制和過度商業(yè)化的運(yùn)作方式，會(huì)超額消耗脫口秀演員的創(chuàng)作能力，導(dǎo)致他們創(chuàng)作水平的下降。同時(shí)，當(dāng)觀眾的欣賞水平被培養(yǎng)起來之后，脫口秀本身的創(chuàng)作能力能否跟上觀眾的創(chuàng)新要求就更加面臨考驗(yàn)。這也是觀眾質(zhì)疑目前脫口秀大會(huì)大量使用重復(fù)梗和老梗的原因所在。但是如果能夠以比較良性的市場(chǎng)運(yùn)作解決以上難題，引導(dǎo)其朝著理性和開放的方向發(fā)展，脫口秀這一喜劇形式還是有著廣闊的發(fā)展前景的。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)文學(xué)院教授）