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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

以文藝評(píng)論推動(dòng)文化自信自強(qiáng)
來(lái)源:文藝報(bào) | 張晶  2022年11月11日09:16

習(xí)近平總書(shū)記代表第十九屆中央委員會(huì)所作的二十大報(bào)告,使我們更加明確新征程的前進(jìn)方向,是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在新時(shí)代新征程堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。報(bào)告提出了“推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的重要命題,這對(duì)于文藝工作者和理論工作者來(lái)說(shuō),都是提振士氣、指明路徑、提高境界的偉大綱領(lǐng)。在文化自信的基礎(chǔ)上提出“文化自信自強(qiáng)”,這是新的百年征程在文化上的必然要求!自信,是對(duì)中華民族偉大的文化傳統(tǒng)和燦爛成就的自信;自強(qiáng),是基于自信基礎(chǔ)上使新時(shí)代的中華文化成為民族復(fù)興的強(qiáng)大力量,這也是新的百年奮斗目標(biāo)的重要組成部分。通過(guò)對(duì)文化自信自強(qiáng)的推動(dòng),從而鑄就社會(huì)主義文化的新輝煌,這也是廣大文藝工作者的光榮歷史使命。

對(duì)于繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文藝事業(yè),報(bào)告中的重要論述給予了我們非常明確的指引。報(bào)告中說(shuō):“我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)革命文化,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求,鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。”這是我們?cè)谖磥?lái)的文藝事業(yè)中應(yīng)當(dāng)遵守的總體指導(dǎo)思想。無(wú)論是創(chuàng)作抑或評(píng)論,都要以此為出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)。

黨的十八大以來(lái),尤其是2014年習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)之后,文藝界煥然一新?!耙匀嗣駷橹行摹钡膭?chuàng)作導(dǎo)向得到了普遍性的貫徹落實(shí),那些不良的傾向和負(fù)面的審美風(fēng)氣得到了廓清,一大批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的文藝作品成為文藝領(lǐng)域的主流,文化自信成為文藝工作者秉持的基本理念。尤其是2021年在建黨百年之際呈現(xiàn)于人們的審美生活中的一批優(yōu)秀的精品力作,在相當(dāng)大的程度上刷新了人們的審美認(rèn)知。以此為時(shí)間節(jié)點(diǎn),我們的黨、我們的國(guó)家、我們偉大的民族踏上新征程,這對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)也提出了更宏偉的目標(biāo)和更明確的要求?!巴苿?dòng)文化自信自強(qiáng)”就是適應(yīng)這種歷史發(fā)展需要的綱領(lǐng)性的理論命題。

推動(dòng)文化自信自強(qiáng),文藝評(píng)論家有重要的使命在肩。對(duì)于社會(huì)主義文藝事業(yè)的繁榮,對(duì)于杰出的文藝作品的價(jià)值判斷與傳播,對(duì)于不良創(chuàng)作傾向和畸形審美的分析批判等等,都是評(píng)論家的應(yīng)盡之責(zé)。“文化自信自強(qiáng)”對(duì)文藝評(píng)論提出了更高要求,同時(shí)也是更為深刻的批評(píng)理念。如何助力這個(gè)任務(wù),實(shí)現(xiàn)“鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的目標(biāo),這也是文藝評(píng)論工作者應(yīng)該思考的課題。

從文藝的向度推動(dòng)文化自信自強(qiáng),絕非虛話(huà)套話(huà),而是要以深刻反映我們這個(gè)偉大時(shí)代精神的為數(shù)眾多的優(yōu)秀作品來(lái)提高中華民族的文化影響力。杰出的作品可能成為世界文化寶庫(kù)中的經(jīng)典,中華文明史上有過(guò)許多輝映世界的文學(xué)藝術(shù)經(jīng)典,如詩(shī)經(jīng)、楚辭,陶淵明、李白、杜甫等人的詩(shī)作,關(guān)漢卿、湯顯祖的戲劇作品,魯迅的《阿Q正傳》、老舍的《茶館》等等。當(dāng)代中國(guó)的很多文學(xué)藝術(shù)作品也可能進(jìn)入經(jīng)典行列。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)也有很多作品具有經(jīng)典化的潛質(zhì)。文藝評(píng)論很大程度上是闡發(fā)作品的美學(xué)價(jià)值和思想深度,使之拉近接受美學(xué)的經(jīng)典化過(guò)程。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興本身就是人類(lèi)歷史上的偉大壯舉,以深刻的審美魅力表現(xiàn)這一進(jìn)程,就可能出現(xiàn)史詩(shī)性的文藝杰作。正如習(xí)近平總書(shū)記《在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的講話(huà)》中所指出的那樣:“廣大文藝工作者要深刻把握民族復(fù)興的時(shí)代主題,把人生追求、藝術(shù)生命、人民愿望緊密結(jié)合起來(lái),以文弘業(yè)、以文培元,以文立心、以文鑄魂,把文藝創(chuàng)造寫(xiě)到民族復(fù)興的歷史上、寫(xiě)在人民奮斗的征程中?!边@同樣也是文藝評(píng)論家的責(zé)任?!叭嗣竦氖吩?shī)”,即是作家藝術(shù)家的追求,也是評(píng)論家的職責(zé)。

經(jīng)典的形成,往往依賴(lài)于文學(xué)史、藝術(shù)史、美學(xué)思想史的納入與評(píng)價(jià),同時(shí),入史也是成為經(jīng)典的重要條件。文學(xué)史、藝術(shù)史的撰寫(xiě)與建構(gòu),對(duì)于文藝經(jīng)典地位的造就,作用十分突出。選擇文藝精品入史,并予以學(xué)術(shù)性的價(jià)值評(píng)判及歷史分析,本來(lái)就是文藝評(píng)論的基本職責(zé)。我們理應(yīng)盡到這份責(zé)任,使優(yōu)秀的文藝作品在文學(xué)史、藝術(shù)史上占有應(yīng)有的一席地位,進(jìn)而為文藝經(jīng)典的造就打下良好基礎(chǔ)。

“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和弘揚(yáng)的最重要的方式。對(duì)于文藝評(píng)論家來(lái)說(shuō),無(wú)論自身的修養(yǎng)還是批評(píng)實(shí)踐,都是無(wú)可取代的必要條件。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的中華美學(xué)精神,對(duì)于文藝評(píng)論而言,既是批評(píng)主體的修養(yǎng)與標(biāo)準(zhǔn),也是作品的活的靈魂。無(wú)論是文藝批評(píng)史還是美學(xué)史都有非常豐富的經(jīng)典著作和命題,如劉勰的《文心雕龍》、謝赫的《古畫(huà)品錄》、元好問(wèn)的《論詩(shī)三十首》、劉熙載的《藝概》、王國(guó)維的《人間詞話(huà)》《紅樓夢(mèng)評(píng)論》等等;還有許多的美學(xué)命題,如“大象無(wú)形”“傳神寫(xiě)照”“外師造化,中得心源”“陳言務(wù)去”“辭必己出”等等,它們都有著深厚的文化蘊(yùn)含,同時(shí),也有審美價(jià)值判斷的生命力。一方面,它們本身就是文化自信自強(qiáng)的重要內(nèi)容;另一方面,在新的歷史條件下重新闡發(fā)它們的理論內(nèi)涵,賦予它們以新的時(shí)代精神,并使之及物性地注入當(dāng)代批評(píng)話(huà)語(yǔ)體系,對(duì)于提升文藝評(píng)論的質(zhì)量而言,無(wú)疑充填了更強(qiáng)的中華文化因素。

文藝評(píng)論助力于文化自信自強(qiáng),更在于通過(guò)批評(píng)實(shí)踐激發(fā)作家藝術(shù)家在其作品中發(fā)揚(yáng)民族自豪感和不畏任何強(qiáng)敵的鋼鐵意志!使“自強(qiáng)不息”的精神成為作品的底色。通過(guò)價(jià)值判斷和審美分析來(lái)激發(fā)這種民族自強(qiáng)意識(shí),并且成為當(dāng)代的中華文化的基本元素。

“推動(dòng)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”,是文藝工作者的使命所在,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本路徑,也是文藝評(píng)論家在新時(shí)代的光榮使命,是我們既定的方向。

[作者系中國(guó)傳媒大學(xué)教授、中國(guó)文藝評(píng)論(中國(guó)傳媒大學(xué))基地主任]