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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

“學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神,推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展——魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家座談會(huì)”綜述 志存高遠(yuǎn) 擔(dān)當(dāng)責(zé)任 鑄就社會(huì)主義文化新輝煌
來(lái)源:中國(guó)作家網(wǎng) | 王楊  2022年11月19日17:49

在全黨全國(guó)各族人民興起學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神熱潮之際,2022年11月19日上午,“學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神,推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展——魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家座談會(huì)”在京舉行。中國(guó)作協(xié)主席、中國(guó)文聯(lián)主席鐵凝在座談會(huì)上致辭,中國(guó)作協(xié)黨組書(shū)記、副主席張宏森主持座談會(huì)。第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家、翻譯家以及評(píng)委、編輯代表參加座談。艾偉、張者、楊慶祥、劉笑偉、李舫、鐘法權(quán)、薛慶國(guó)代表獲獎(jiǎng)作家,潘凱雄、季亞婭代表評(píng)委及獲獎(jiǎng)作品責(zé)編在座談會(huì)上發(fā)言,結(jié)合黨的二十大精神以及習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的系列重要論述,立足各自耕耘的文學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)實(shí)踐,從與時(shí)代同行,為人民抒寫(xiě),堅(jiān)定文化自信,把握歷史主動(dòng),扎根傳統(tǒng)、面向世界,講好中國(guó)故事等方面深入交流。大家一致認(rèn)為,在新時(shí)代新征程上,作家和文學(xué)工作者要志存高遠(yuǎn)、擔(dān)當(dāng)責(zé)任,堅(jiān)持貼近人民、深入生活的創(chuàng)作理念;在與世界、經(jīng)典和偉大文化傳統(tǒng)的對(duì)話中開(kāi)闊眼界、提升人格境界,擔(dān)負(fù)起延續(xù)文化和文學(xué)史的責(zé)任。

中國(guó)作協(xié)主席、中國(guó)文聯(lián)主席鐵凝在第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家座談會(huì)上致辭

中國(guó)作協(xié)黨組書(shū)記、副主席張宏森主持座談會(huì)

與時(shí)代同行 抒人民心聲

“學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神,推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展——魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家座談會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)

黨的二十大報(bào)告中指出,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品。本屆魯獎(jiǎng)是在中國(guó)特色社會(huì)主義邁上新征程的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)舉行的國(guó)家級(jí)文學(xué)評(píng)獎(jiǎng),獲獎(jiǎng)作品勾勒出從時(shí)代英雄到平凡奮斗者的人物群像,折射出不同時(shí)代閃亮的精神圖譜。正如中國(guó)作協(xié)主席鐵凝在致辭中所說(shuō)的那樣:“當(dāng)作家與黨和人民一起奔赴我們民族的光明未來(lái)時(shí),他自然而然就會(huì)被這沸騰的生活所打動(dòng),被可愛(ài)可敬的人民所感動(dòng)。他的文字浸透了生活的汁液,也具有了時(shí)代的重量?!?/p>

文學(xué)理論評(píng)論獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家代表?xiàng)顟c祥發(fā)言

在文學(xué)理論評(píng)論獎(jiǎng)得主楊慶祥看來(lái),文學(xué)工作者在奮進(jìn)新征程,創(chuàng)造新時(shí)代文學(xué)高峰的過(guò)程中,需要特別重視的首要一點(diǎn)就是要堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作的人民性?!拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)以來(lái),人民性就一直是進(jìn)步作家所追求的審美品質(zhì),魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等經(jīng)典作家的創(chuàng)作,都是為人民立言、抒人民心聲的。在社會(huì)主義文學(xué)時(shí)期,趙樹(shù)理、柳青、路遙等作家更是站在人民的立場(chǎng)上,書(shū)寫(xiě)了不同歷史時(shí)期嶄新的人民形象。新時(shí)代以來(lái),書(shū)寫(xiě)人民的作品層出不窮,其中不乏佳作力作,如梁曉聲的《人世間》、陳彥的《裝臺(tái)》等等。更年輕世代的寫(xiě)作者們也不停地突破自我的局限,與更廣大的人民同理共情,獲得了持續(xù)的寫(xiě)作資源和寫(xiě)作動(dòng)力。在堅(jiān)持人民性的基礎(chǔ)上,楊慶祥認(rèn)為,文學(xué)創(chuàng)作還要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針,守正創(chuàng)新,探索更適合自己的表達(dá)形式和審美風(fēng)格;要堅(jiān)持汲取古今中西的精神資源,在融合貫通中創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。

報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家代表鐘法權(quán)發(fā)言

“為人民而創(chuàng)作,既是歷史使命,更是時(shí)代賦予的首要任務(wù)?!眻?bào)告文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家鐘法權(quán)表示,一個(gè)優(yōu)秀的作家,唯有心中裝著人民,才會(huì)有大格局、大胸懷、大氣魄,寫(xiě)出與時(shí)代同行、與偉大時(shí)代相輝映的鴻篇巨作。在新時(shí)代新征程上,一個(gè)作家如何寫(xiě)出與時(shí)代相一致、與人民要求相吻合的偉大作品,對(duì)于這個(gè)擺在每個(gè)作家面前的時(shí)代課題,鐘法權(quán)認(rèn)為,作家首先要樹(shù)牢文化自信,以勇立潮頭的決心和氣勢(shì),投身于偉大的時(shí)代。要始終堅(jiān)持以人民為中心,自覺(jué)站在歷史的高度統(tǒng)攬創(chuàng)作,在謳歌人民的偉大實(shí)踐中成就創(chuàng)作理想和目標(biāo)。要處理好大與小的關(guān)系,站在歷史發(fā)展的新高度,腳踏實(shí)地,以“板凳要坐十年冷,文章不寫(xiě)一句空”的強(qiáng)大韌勁,寫(xiě)出上接文脈、下接地氣、深受人民群眾喜愛(ài)的作品,為中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神力量。

詩(shī)歌獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家代表劉笑偉發(fā)言

新時(shí)代氣象萬(wàn)千、富于廣度和深度的諸多特質(zhì)給詩(shī)歌創(chuàng)作注入新的靈感源泉,也提出了新的要求。詩(shī)歌獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)邉⑿?jiān)信,能夠?qū)懭朐?shī)歌史的作品,無(wú)一不是藝術(shù)地見(jiàn)證時(shí)代的作品。新時(shí)代詩(shī)歌需要確立新的詩(shī)歌價(jià)值取向,既要有傳統(tǒng)的內(nèi)容,又要注入新的時(shí)代內(nèi)涵,傳遞出對(duì)黨的百年奮斗歷程的深深崇敬和對(duì)新時(shí)代的深厚情感;深入挖掘新時(shí)代所獨(dú)有的題材和詩(shī)歌意象,創(chuàng)作出新的詩(shī)歌意象。新時(shí)代詩(shī)歌要傳遞出屬于偉大時(shí)代的文化自信;扎根于大地,傾聽(tīng)人民呼喚,發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音,形成自己的美學(xué)風(fēng)范。在充滿激情奮斗的新時(shí)代,新時(shí)代詩(shī)歌應(yīng)該充滿瑰麗的色彩、夢(mèng)想的旋律,既宏大又精微,既古老又現(xiàn)代,既雄壯又柔情,給人新鮮的體驗(yàn)和前行的力量。同時(shí),面對(duì)新時(shí)代創(chuàng)造的人類文明新形態(tài),詩(shī)歌應(yīng)該更具有現(xiàn)代意識(shí),具有無(wú)限包容性與可能性;詩(shī)人們要大膽探索新詩(shī)現(xiàn)代化道路,借鑒古今中外的優(yōu)秀詩(shī)歌成果,以富于藝術(shù)魅力的創(chuàng)作為新時(shí)代文學(xué)“高峰”貢獻(xiàn)力量。

堅(jiān)定文化自信 講述中國(guó)故事

“學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神,推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展——魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家座談會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)

文化自信、文化自強(qiáng)是中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求和重要標(biāo)準(zhǔn)。在增強(qiáng)文化自信、建構(gòu)文化強(qiáng)國(guó),講好中國(guó)故事,展現(xiàn)好中國(guó)形象等方面,文學(xué)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

短篇小說(shuō)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家代表張者發(fā)言

短篇小說(shuō)獎(jiǎng)得主張者認(rèn)為,增強(qiáng)文化自信,增強(qiáng)中華文明傳播力,需要優(yōu)秀的文學(xué)作品。有了優(yōu)秀的文學(xué)作品,才能讓中國(guó)的文化在全世界綻放出美麗的光芒。在百年未有之大變局之中,如何用文學(xué)的方式記錄時(shí)代,謳歌時(shí)代的進(jìn)步,跨出國(guó)界去展示中華民族的燦爛文化和中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大成就,是擺在作家面前的重大課題。加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,講好中國(guó)故事,是每個(gè)作家的任務(wù)?!耙瓿蛇@個(gè)任務(wù)”,張者說(shuō),“作家就要聚精會(huì)神地,心無(wú)旁騖地去寫(xiě)作”,“文學(xué)作品的寫(xiě)作需要耐心,特別是小說(shuō)創(chuàng)作,需要耐得住寂寞,鍥而不舍地去探索,去挖掘”。

散文雜文獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家代表李舫發(fā)言

“一部《論語(yǔ)》,一部《道德經(jīng)》,兩部經(jīng)典,按今天的報(bào)紙排版,不過(guò)兩個(gè)版面容量。然而,兩者所代表的相互交鋒又相互融合的價(jià)值取向,激蕩著中國(guó)文化的延綿不絕和世界文明的繁茂豐盈,這是我們的文化自信,也是我們的歷史自信?!鄙⑽碾s文獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呃铘潮硎荆幕孕攀且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。同樣,擁有歷史自信的國(guó)家,能從歷史發(fā)展軌跡中深刻理解命脈賡續(xù)的歷史邏輯,具有洞察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)和不畏萬(wàn)難的精神氣質(zhì)。李舫說(shuō),文學(xué)是文明的初心和先鋒,是文化藝術(shù)的武庫(kù)。文學(xué)的作用,就是試圖將那些早已枯萎?dāng)?shù)百數(shù)千年的花朵重新放回歷史的清水里,還原其時(shí)間、人物、場(chǎng)景、環(huán)境、思想,使其再度綻放。

文學(xué)翻譯獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家代表薛慶國(guó)發(fā)言

在繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)中,外國(guó)文學(xué)翻譯者也責(zé)無(wú)旁貸,擔(dān)負(fù)著重要使命。在文學(xué)翻譯獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)譯者薛慶國(guó)看來(lái),文學(xué)翻譯工作除了將優(yōu)秀外國(guó)文學(xué)作品譯介到中國(guó),讓中國(guó)讀者和作家從中汲取滋養(yǎng)和啟迪的應(yīng)有之義外,文學(xué)翻譯還體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)文化的開(kāi)放特質(zhì),在我們海納百川、借鑒人類優(yōu)秀文明成果的過(guò)程中起到至關(guān)重要的作用,傳達(dá)了中國(guó)和中國(guó)文化向世界敞開(kāi)胸懷的重要信息。不同國(guó)家、文化的人們雖素未謀面,卻因?yàn)槲膶W(xué)成為靈魂的知己,相知相親。薛慶國(guó)說(shuō),外國(guó)文學(xué)譯者跨語(yǔ)言、跨文化的能力,是我們對(duì)外講述中國(guó)故事的最大優(yōu)勢(shì);在長(zhǎng)期從事文學(xué)翻譯實(shí)踐的同時(shí),也在潛移默化中提高了寫(xiě)作能力和講故事的本領(lǐng)。他以自己的親身經(jīng)歷表示,對(duì)外講好中國(guó)故事,文學(xué)翻譯家也大有可為。

在傳統(tǒng)的土壤生長(zhǎng) 依靠創(chuàng)造力騰飛

“學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神,推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展——魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家座談會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)

新時(shí)代召喚者新的藝術(shù)創(chuàng)造,激勵(lì)著作家不懈探索創(chuàng)作的新的可能性。本屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)也集中展現(xiàn)了新時(shí)代文學(xué)勇于創(chuàng)新的藝術(shù)品格。文學(xué)上的創(chuàng)新和創(chuàng)造,離不開(kāi)生活的哺育和傳統(tǒng)的滋養(yǎng)。作家和文學(xué)工作者也正是通過(guò)腳踏實(shí)地的文學(xué)實(shí)踐,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取靈感和力量,依靠創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,實(shí)現(xiàn)文學(xué)的飛躍。

中篇小說(shuō)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家代表艾偉發(fā)言

中篇小說(shuō)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家艾偉認(rèn)為,今天中國(guó)作家的寫(xiě)作面對(duì)兩個(gè)傳統(tǒng):一個(gè)是五四以來(lái)以白話文寫(xiě)作的現(xiàn)代小說(shuō)的傳統(tǒng);另一個(gè)是中國(guó)古典小說(shuō)的傳統(tǒng),這兩個(gè)傳統(tǒng)一開(kāi)始就是交匯融合的。漢語(yǔ)是所有古老文明中唯一沒(méi)有中斷的語(yǔ)言,這一語(yǔ)言天然地成為我們每一個(gè)寫(xiě)作者的DNA,我們靠它來(lái)表達(dá)時(shí)代豐富而復(fù)雜的感受。“我們要做的工作是把這一語(yǔ)言擦得更亮,使她變得更為動(dòng)人”。面對(duì)這個(gè)時(shí)代豐富、斑駁、生動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)世界,在得益于傳統(tǒng)滋養(yǎng)的同時(shí),艾偉說(shuō),我們還需要更為強(qiáng)大的“創(chuàng)新創(chuàng)造活力”。小說(shuō)被稱為一個(gè)民族的秘史,也是關(guān)于人類經(jīng)驗(yàn)的容器。每一代作家都有責(zé)任去關(guān)注、去發(fā)現(xiàn)、去表現(xiàn)這個(gè)時(shí)代中國(guó)人的生活。生活永遠(yuǎn)是創(chuàng)作之母,是創(chuàng)作者取之不盡的寶藏,作家要做的就是全然地向豐富多彩的生活敞開(kāi),誠(chéng)實(shí)地寫(xiě)出這個(gè)時(shí)代人民的思想、情感和他們的精神脈動(dòng)。

魯獎(jiǎng)評(píng)委代表潘凱雄發(fā)言

“作為國(guó)家級(jí)最高文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)之一的魯迅文學(xué)獎(jiǎng),以國(guó)家意志、家國(guó)情懷、藝術(shù)精湛作為自己的選擇標(biāo)準(zhǔn),就是國(guó)家獎(jiǎng)的題中應(yīng)有之義,也完全符合厚重內(nèi)容與藝術(shù)個(gè)性完美融合的藝術(shù)規(guī)律?!钡诎藢敏敧?jiǎng)評(píng)委代表、短篇小說(shuō)獎(jiǎng)評(píng)委潘凱雄認(rèn)為,最終獲獎(jiǎng)的五篇作品各有其特點(diǎn)和某種代表性,但未能獲獎(jiǎng)的作品更是“藏龍臥虎”。近 300 篇參評(píng)作品盡管只是我國(guó)短篇小說(shuō)年生產(chǎn)量中很少的一部分,但既涵蓋了老中青三代作家不盡相同的藝術(shù)風(fēng)采,又呈現(xiàn)出我國(guó)短篇小說(shuō)創(chuàng)作枝繁葉茂、主干突出的整體狀況。潘凱雄特別代表評(píng)委們向更多堅(jiān)持短篇小說(shuō)創(chuàng)作并致力于這一文體探索與創(chuàng)新的作家表示深深的敬意。

獲獎(jiǎng)作品責(zé)編代表季亞婭發(fā)言

如果把文學(xué)比作廣袤璀璨的星空,那么承擔(dān)從內(nèi)容生產(chǎn)到作品傳播等基礎(chǔ)性工作的編輯就是行業(yè)里腳踏實(shí)地部分。但文學(xué)編輯、獲獎(jiǎng)作品責(zé)編代表季亞婭認(rèn)為,編輯是知識(shí)性、智慧性和思想性的活動(dòng),需要付出大量創(chuàng)造性的勞動(dòng),完成從地面到天空的騰飛。在一個(gè)編輯職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)面臨挑戰(zhàn)和轉(zhuǎn)型的時(shí)代,編輯還要同時(shí)具備文學(xué)策展、媒體傳播、專業(yè)閱讀、經(jīng)紀(jì)人和秘書(shū)的素質(zhì),它對(duì)從業(yè)者能力要求之高,讓人時(shí)時(shí)感受到“本領(lǐng)恐慌”。期刊編輯是文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)最敏銳、直接的探測(cè)器,文學(xué)期刊是推出新人的舞臺(tái),是文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和尺度的確立者和引領(lǐng)者。他們開(kāi)風(fēng)氣之先,又將新風(fēng)散播在時(shí)代思想文化氣質(zhì)里。對(duì)此,季亞婭與同行共勉:“唯有不斷自我完善、自我革新,才能有擔(dān)當(dāng)起文化傳播與創(chuàng)造的勇氣和本領(lǐng)?!?(攝影:王紀(jì)國(guó))