大道不孤 天地人和
盧禹舜
對(duì)話人：
路斐斐：本報(bào)記者
盧禹舜：中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng)
作為中國(guó)“60后”藝術(shù)家代表，2020年就任中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng)的盧禹舜早在上世紀(jì)80年代就因其在中國(guó)山水畫創(chuàng)作中所表現(xiàn)出的激情、詩意與理性精神而在中國(guó)畫壇聲名鵲起，引起強(qiáng)烈關(guān)注。新世紀(jì)以來，從就任中國(guó)畫研究院（中國(guó)國(guó)家畫院前身）副院長(zhǎng)、常務(wù)副院長(zhǎng)一路走來，一方面他在美術(shù)創(chuàng)作上繼續(xù)以“大格局、大風(fēng)景、大境界、大氣象、大心情、大自然”的創(chuàng)作追求，將其對(duì)中國(guó)畫藝術(shù)的創(chuàng)新探索推至新境；一方面，在國(guó)家美術(shù)創(chuàng)作研究機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)崗位，他也成為新時(shí)期新時(shí)代特別是黨的十八大以來中國(guó)美術(shù)事業(yè)繁榮發(fā)展的重要參與者與見證者。為慶祝黨的二十大勝利召開，日前中國(guó)國(guó)家畫院的多個(gè)主題性展覽相繼推出，盧禹舜亦接受了本報(bào)記者采訪。
記 者：今年，圍繞喜迎黨的二十大主題，中國(guó)國(guó)家畫院籌備組織了一系列重要展覽與創(chuàng)作活動(dòng)，如“走向復(fù)興——中國(guó)國(guó)家畫院喜迎中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)召開美術(shù)作品展”。展覽籌備近一年時(shí)間，集中展出了中國(guó)國(guó)家畫院藝術(shù)家精心創(chuàng)作的中國(guó)畫、油畫、版畫、雕塑等各門類新作300余幅，充分表達(dá)了藝術(shù)家對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深情厚誼以及黨的十八大以來中國(guó)美術(shù)界在創(chuàng)作上取得的成果。黨的二十大勝利召開，為新時(shí)代文化事業(yè)的發(fā)展注入了新的動(dòng)力，學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大報(bào)告精神，作為當(dāng)代知名美術(shù)家、中國(guó)國(guó)家畫院的院長(zhǎng)您有哪些體會(huì)？
盧禹舜：“走向復(fù)興——中國(guó)國(guó)家畫院喜迎中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)召開美術(shù)作品展”是我院精心準(zhǔn)備的二十大獻(xiàn)禮之作，除了展覽之外，我們還組織了相應(yīng)的理論研討活動(dòng)。另外，除了在第一時(shí)間組織全體黨員、干部和職工收聽收看黨的二十大開幕會(huì)，并通過多種途徑及時(shí)跟進(jìn)大會(huì)進(jìn)程，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)會(huì)議精神之外，我院還成立了喜迎二十大宣傳領(lǐng)導(dǎo)小組和宣傳工作小組，在我院官網(wǎng)、官微以及主辦的媒體《中國(guó)美術(shù)報(bào)》上開設(shè)多個(gè)專題專欄，從不同角度以不同形式即時(shí)報(bào)道，跟進(jìn)學(xué)習(xí)黨的二十大報(bào)告精神，并在第一時(shí)間推出了包含文旅部相關(guān)直屬事業(yè)單位，畫院、美協(xié)和美院系統(tǒng)在內(nèi)的美術(shù)各界學(xué)習(xí)熱議二十大報(bào)告等內(nèi)容。
黨的二十大報(bào)告是在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上及時(shí)推出的綱領(lǐng)性文件。報(bào)告既充分總結(jié)了過去5年的工作和新時(shí)代10年在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的偉大變革、取得的偉大成就以及對(duì)成就成因的分析和梳理，也有對(duì)新機(jī)遇新挑戰(zhàn)清晰的方向指導(dǎo)和對(duì)新征程新實(shí)踐的宏偉展望與明確部署，全篇閃耀著馬克思主義的智慧和中國(guó)的、時(shí)代性的光芒，使我們更加明確了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，一定要做到“三個(gè)務(wù)必”“六個(gè)堅(jiān)持”。黨的二十大報(bào)告中指出，中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色，其中一條就是中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。也就是說，只有物質(zhì)生活和精神生活共同的極大豐富，才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化；只有精神產(chǎn)品極大豐富，才能滿足人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化需求，才能服務(wù)于人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。文藝創(chuàng)研單位和文化工作者是精神產(chǎn)品的主要?jiǎng)?chuàng)造者、精神文明的主要建設(shè)者。黨的二十大報(bào)告給我們提出了更高的要求，讓我們思考應(yīng)該如何以高質(zhì)量的精神藝術(shù)產(chǎn)品來更好地滿足廣大人民群眾的精神文化需求。中國(guó)國(guó)家畫院作為美術(shù)創(chuàng)研單位，有責(zé)任以培根鑄魂、守正創(chuàng)新的創(chuàng)作理念，發(fā)揮好舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量的神圣職責(zé)與使命；作為中國(guó)國(guó)家畫院的美術(shù)工作者，更有責(zé)任以思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的精品力作奉獻(xiàn)人民，更好地滿足人民群眾對(duì)美好幸福生活的向往。
覆天載地 四方八極 六合九州 大道不孤 天下大同系列（紙本設(shè)色） 盧禹舜 作
記 者：黨的十八大以來，主題性創(chuàng)作漸成新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作的焦點(diǎn)與特點(diǎn)。作為當(dāng)代中國(guó)山水畫的領(lǐng)軍人物之一，您如何看待新時(shí)代主題性美術(shù)創(chuàng)作的成果與當(dāng)下面臨的挑戰(zhàn)？如何看待新時(shí)代中國(guó)畫的創(chuàng)新發(fā)展？
盧禹舜：習(xí)近平總書記說：“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝。”一方面，時(shí)代影響著文藝發(fā)展的大方向，另一方面，文藝也是時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)和晴雨表，最能引時(shí)代潮流，最能領(lǐng)風(fēng)氣之先。進(jìn)入新時(shí)代，由于社會(huì)的主要矛盾和整個(gè)國(guó)際局勢(shì)的變化，我們面對(duì)的時(shí)代主題、社會(huì)語境和文化氛圍都發(fā)生著巨大變化，面對(duì)新時(shí)代人們對(duì)文藝產(chǎn)品需求的新變化和人民群眾精神文化需求的多元多變與個(gè)性化新特征，面對(duì)文藝創(chuàng)作和文藝作品傳播方式的新變化和國(guó)際傳播的新需求，無論是藝術(shù)家，還是中國(guó)國(guó)家畫院等美術(shù)創(chuàng)研單位，均面臨多重機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何依托自身優(yōu)勢(shì)更好地發(fā)揮作用？如何提升美術(shù)創(chuàng)作研究的質(zhì)量和社會(huì)效益，更好滿足人民的美好生活需要？如何提升中國(guó)美術(shù)的國(guó)際影響力和傳播力？這些都是需要我們持續(xù)思考和實(shí)踐的時(shí)代課題。
以中國(guó)畫為例，它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近代以來，中國(guó)畫始終面臨著如何處理古與今、中與西、傳承與創(chuàng)新關(guān)系的考驗(yàn)。從新中國(guó)成立初期的新年畫運(yùn)動(dòng)、國(guó)畫改造運(yùn)動(dòng)到上世紀(jì)80年代關(guān)于中國(guó)畫的多元實(shí)踐探索和討論，包括我們的老院長(zhǎng)李可染、葉淺予、蔡若虹，張仃、黃胄等在內(nèi)的一代代國(guó)畫藝術(shù)家，以熱情、努力、智慧和才情，奮力書寫了中國(guó)畫當(dāng)代發(fā)展的華麗篇章，也奠定了新時(shí)代中國(guó)畫發(fā)展的基礎(chǔ)。
隨著時(shí)代的變化，生活空間在擴(kuò)展，表現(xiàn)領(lǐng)域也在拓寬，如何以更具創(chuàng)造性的筆墨語言傳遞創(chuàng)作者的所思所感所想？就我個(gè)人的經(jīng)歷感受來說，我生活的那樣一個(gè)特殊的地理、地域、環(huán)境，基于對(duì)東北大地自然物象的觀察、對(duì)家鄉(xiāng)的深厚情感，以及對(duì)傳統(tǒng)山水畫的深入研究，我開始嘗試超越對(duì)具體自然景象的描摹，以線的勾勒和大面積的皴擦、渲染，構(gòu)成新的語言符號(hào)和圖式，創(chuàng)作出“靜觀作八荒”系列山水畫。這些作品旨在通過富有象征意義的宏觀景象，彰顯崇高、神圣、寧靜的東方意境。此后，我也不斷從傳統(tǒng)與自然之中汲取創(chuàng)作養(yǎng)分，也在這本大書中去尋找靈感，陸續(xù)創(chuàng)作了“唐人詩意”“山海經(jīng)”等系列作品，借助古代詩文當(dāng)中的浪漫想象，營(yíng)造理想山水家園，詮釋對(duì)于宇宙天地的宏觀思考和對(duì)于詩意棲居的微觀洞察。
新時(shí)代以來，我在努力探索中國(guó)畫技法表現(xiàn)空間的同時(shí)，也在進(jìn)一步拓展中國(guó)畫的表現(xiàn)領(lǐng)域。在創(chuàng)作中，我將傳統(tǒng)山水畫形式同時(shí)代生活、社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，力圖以畫筆講好中國(guó)故事。比如，為創(chuàng)作“乾坤大義”系列作品，我深入韶山、井岡山、延安等地采風(fēng)寫生，重溫紅色歷史，感悟奮斗精神。在實(shí)踐中，我嘗試用現(xiàn)實(shí)主義精神與浪漫主義情懷相結(jié)合的創(chuàng)作方式，將革命人物融入自然的大美山水當(dāng)中，力圖展現(xiàn)厚重的家國(guó)情懷與恢弘的時(shí)代氣象。
我認(rèn)為，作為美術(shù)工作者，要堅(jiān)持以人民為中心，擁抱自然、深入生活、贊美天地、歌頌蒼生；要堅(jiān)守藝術(shù)理想，追求德藝雙馨。對(duì)于山水畫創(chuàng)作者來說，首先要對(duì)自我內(nèi)心世界進(jìn)行觀照和凈化，提升個(gè)人修養(yǎng)。在此基礎(chǔ)之上，以明凈、寬闊之心去親近自然萬象，才能達(dá)到胸中有丘壑、筆下生山河的藝術(shù)境界。
記 者：今年，以“大道不孤，天下一家”為主旨，“大道不孤——2022年度中國(guó)國(guó)家畫院中青年藝術(shù)家邀請(qǐng)展”以系列個(gè)展的形式，展出了院內(nèi)中青年藝術(shù)家群體的創(chuàng)作成果。其中您的個(gè)展“天地人和·盧禹舜作品展”作為該系列展2022年的收官展，亦展出了您近年來創(chuàng)作的168件作品，深刻體現(xiàn)了美術(shù)創(chuàng)作與時(shí)代，美術(shù)家與時(shí)代、與人民之間的關(guān)系?？偨Y(jié)這一系列展覽與您個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)作之路，在用藝術(shù)反映時(shí)代精神等方面您有哪些思考體會(huì)？
盧禹舜：“大道不孤”系列展是我院著力打造的一個(gè)學(xué)術(shù)品牌展覽，旨在以展覽促學(xué)術(shù)，推進(jìn)“人才立院、精品立院、學(xué)術(shù)立院”建設(shè)。這個(gè)主旨的來源是習(xí)近平主席說過的：“大道不孤，天下一家?！彼弥腥A傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典語匯，高度概括地表達(dá)了全世界人民在經(jīng)歷疫情之后的共同心聲——“我們比任何時(shí)候都更加深切體會(huì)到人類命運(yùn)共同體的意義”。作為中國(guó)儒道文化中的核心概念，“道”的理念和對(duì)它的追尋，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，已融入了中華民族的文化血脈與基因，成為我們安身立命的世界觀和人生哲學(xué)的一部分。從某種意義上說，大道，代表著古代政治的最高理想——大同?！安还隆眲t出自《論語·里仁》，所謂“德不孤，必有鄰”。以“大道不孤”為主題，一方面表達(dá)我們始終遵循與堅(jiān)守“大道”的初心和決心，傳遞我們始終與全世界人民風(fēng)雨同舟、命運(yùn)與共的信念與信心；另一方面也意在傳達(dá)中國(guó)國(guó)家畫院藝術(shù)家之間以藝傳道、以藝接力、志同道合、薪火相傳的精神，鼓勵(lì)藝術(shù)家們?cè)诤霌P(yáng)藝術(shù)大道的同時(shí)，不斷探索、追尋、交流、互鑒，攜伴攀登、弘揚(yáng)正氣，培根鑄魂、守正創(chuàng)新，以思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良為創(chuàng)作要求，努力創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的精品力作，為當(dāng)代文藝事業(yè)的繁榮，為中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
文藝是時(shí)代的先聲與號(hào)角，藝術(shù)家是“培根鑄魂、守正創(chuàng)新”、以明德引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的主力。中國(guó)國(guó)家畫院作為國(guó)家級(jí)美術(shù)創(chuàng)作研究機(jī)構(gòu)，作為中國(guó)美術(shù)的“國(guó)家隊(duì)”，建院40多年來，始終“不忘初心，牢記使命”，始終堅(jiān)持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，以繁榮中國(guó)美術(shù)、傳播中國(guó)文化為己任，注重藝術(shù)本體創(chuàng)作，關(guān)注現(xiàn)實(shí)和時(shí)代、緊跟國(guó)家各項(xiàng)重大政治活動(dòng)和重大歷史事件節(jié)點(diǎn)，以及常態(tài)化的“深入生活，扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng)三方面開展學(xué)術(shù)活動(dòng)，逐漸強(qiáng)化“培根鑄魂、守正創(chuàng)新”的發(fā)展理念，堅(jiān)守精品意識(shí)，堅(jiān)持立德樹人，推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作高質(zhì)量發(fā)展。努力以有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，心系民族復(fù)興偉業(yè)，熱忱描繪新時(shí)代、新征程的恢宏氣象，歌頌偉大新時(shí)代的變革與發(fā)展。以與時(shí)代同頻共振的精品力作開拓文藝新境界，以真正健康向上的文藝作品陶冶情操、啟迪心智、引領(lǐng)風(fēng)尚。
記 者：您曾說，2006年進(jìn)入畫院是您藝術(shù)人生的一個(gè)分水嶺，此后從創(chuàng)作理念到題材的拓展和形式語言的創(chuàng)新方面等都有了快速的提升。特別是近10年以來，您的山水畫創(chuàng)作轉(zhuǎn)向了主題性創(chuàng)作，與國(guó)家的重大歷史節(jié)點(diǎn)、重要部署緊密結(jié)合，在您看來這樣的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向是如何發(fā)生的？
盧禹舜：在我的藝術(shù)人生里，一個(gè)比較大的分水嶺是2006年，它區(qū)分的是進(jìn)入中國(guó)國(guó)家畫院（原中國(guó)畫研究院）之前的我和進(jìn)入中國(guó)國(guó)家畫院之后的我。之前的我更多是作為“小我”，在山水中尋求和傳達(dá)仁智之樂，而之后的我則更多有意識(shí)地將“小我”融入“大我”，在山水中注重表達(dá)現(xiàn)實(shí)關(guān)注和家國(guó)情懷。在后一階段，也是我在眼界格局、政治理論以及綜合修養(yǎng)方面快速提升的一個(gè)階段，在創(chuàng)作題材拓展和形式語言創(chuàng)新方面也有了更多新的探索。
前一階段的我，對(duì)道的認(rèn)識(shí)主要來自老莊哲學(xué)的影響?！鞍嘶耐ㄉ瘛币约昂髞淼摹办o觀八荒”系列，實(shí)際上是我用探索性的抽象語言符號(hào)和圖式，嘗試表達(dá)我對(duì)神秘的宇宙洪荒，對(duì)那恍兮惚兮、寂兮寥兮的天道的哲學(xué)探究和追問；老子的道法自然、清靜無為、致虛極守靜篤，莊子的齊物論、逍遙游、莊周夢(mèng)蝶，是我“唐人詩意”“德為良田”及后來的“精神家園”系列的思想基礎(chǔ)，也是我為忙碌喧囂的現(xiàn)實(shí)人生創(chuàng)造的詩意棲居的理想家園，更多表達(dá)的是一種帶有浪漫主義色彩的、中國(guó)文人式的詩性審美人生態(tài)度。
后一階段的我，對(duì)道的認(rèn)識(shí)更多受到國(guó)家方針政策、社會(huì)責(zé)任和儒家思想的影響，與老子不同，孔子所論的道，重在人道，更多在政治倫理層面。儒家思想的教化說、比德說、中和說、立身說等，對(duì)我的影響很大。我的“天地大美”系列就是旨在表達(dá)天地人和諧共生的觀念和理想；“河山錦繡”和“域外寫生”包括后來的“彼岸理想”系列是由“深、扎”實(shí)踐中積累的國(guó)內(nèi)外寫生素材和草稿的整理、豐富而成的，更多展現(xiàn)的是活生生的當(dāng)代生活，體現(xiàn)鮮活的時(shí)代氣息。
2012年以后，我創(chuàng)作的重心越來越傾向于主題性創(chuàng)作，主要是圍繞國(guó)家重大的決策部署、重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和重大的歷史事件等展開。2013—2015年，我第一次嘗試將歷史人物植入山水中，用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷來觀照歷史和現(xiàn)實(shí)。通過把天地大美、萬物和諧的意境與革命領(lǐng)袖的憂患意識(shí)，把家國(guó)之思同山水精神自然而然地融合，試圖從普通人的視角出發(fā)，來表現(xiàn)宇宙天地間毛澤東等歷史人物的親切、平凡、仁愛與詩性，人與自然、人與人之間的平等、相洽，進(jìn)而表達(dá)一種對(duì)天、地、人關(guān)系的新的理解和思考，這就是“乾坤大義·道輸八荒”系列。2014—2018年，受國(guó)家“一帶一路”倡議的啟發(fā)和中國(guó)國(guó)家畫院“‘一帶一路’國(guó)際美術(shù)工程”的推動(dòng)，我的近200幅“一帶一路·人類文明”系列域外寫生作品整理完成。在這一系列中，我用中國(guó)水墨語言，以打破時(shí)空界限、甚至以超現(xiàn)實(shí)的心理時(shí)空的意象疊加組合同寫實(shí)技巧相結(jié)合的方式，表現(xiàn)“一帶一路”沿線文明的人情風(fēng)貌，力圖凸顯“一帶一路”所內(nèi)含的人文精神，詮釋“人類命運(yùn)共同體”的精神旨?xì)w。近五年，在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的踐行與探究過程中，我再次重新深入到傳統(tǒng)經(jīng)典的文化典籍中，尋找創(chuàng)新創(chuàng)造的靈感，由此創(chuàng)作了一系列以其為母題的作品，比如，“逍遙游”“山海經(jīng)”“永遠(yuǎn)的敦煌”系列以及《黃河安瀾 天下大穰》等作品；近兩年，我還重點(diǎn)創(chuàng)作了慶祝建黨百年、抗疫題材、冬奧題材、喜迎黨的二十大等重大主題性作品。
盡管有上述不同的階段和不同的創(chuàng)作傾向與重點(diǎn)的區(qū)別，我的藝術(shù)創(chuàng)作始終還是有一個(gè)一以貫之的核心思想，那就是對(duì)天地人和的理想追求與闡釋表達(dá)。
記 者：黨的二十大報(bào)告中，明確提出了“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的要求。您是怎樣理解關(guān)于增強(qiáng)文化自信的途徑和實(shí)現(xiàn)方式的？
盧禹舜：黨的二十大報(bào)告中關(guān)于“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的論述，將文化自信的重要性提升到新的高度。作為專業(yè)創(chuàng)作研究單位，中國(guó)國(guó)家畫院是中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作的主力軍，肩負(fù)著傳承中華文化的責(zé)任和使命，對(duì)于此論述，我們要在具體舉措和具體實(shí)踐過程中有更加深入的思考、理解和認(rèn)識(shí)。中國(guó)國(guó)家畫院是中國(guó)畫創(chuàng)作的重要陣地，我們的實(shí)踐和創(chuàng)作承載著對(duì)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的責(zé)任和使命。我覺得中國(guó)畫的自強(qiáng)、自信，源于我們一脈相承的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。所以，我們對(duì)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的深入研究、深入挖掘是工作的重中之重。此外，我以為藝術(shù)創(chuàng)作最根本的一點(diǎn)還在于創(chuàng)新和創(chuàng)造。落實(shí)到我們具體的繪畫本體上，中國(guó)國(guó)家畫院的畫家責(zé)任就更大一些，我們就是要用專業(yè)優(yōu)長(zhǎng)去實(shí)現(xiàn)我們的理想，去實(shí)現(xiàn)我們物質(zhì)文明和精神文明和諧發(fā)展。由此，我們對(duì)藝術(shù)本體研究顯得尤為重要。為了更好地挖掘傳統(tǒng)文化，我們將和國(guó)家文物局合作策劃推出“中國(guó)畫畫文物”系列主題性創(chuàng)作項(xiàng)目，以中國(guó)畫這一中華傳統(tǒng)文化精粹，深挖文物所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和精神內(nèi)涵，展現(xiàn)文物的多彩魅力。
當(dāng)然，在實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)本體的研究過程中，我們也積極提倡和要求藝術(shù)家堅(jiān)持“深入生活、扎根人民”，到自然當(dāng)中去、到生活當(dāng)中去，藝術(shù)家要滿懷“憂患著人民的憂患、歡樂著人民的歡樂”的心情，真正跟人民打成一片，真正做到同人民群眾心連心。我相信只有這樣，才能夠?qū)⑽覀兘ㄔO(shè)新時(shí)代的火熱現(xiàn)實(shí)生活表現(xiàn)得更加充分、充實(shí)。就像習(xí)近平總書記所講，文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是深入生活、扎根人民。也只到生活當(dāng)中去，才能夠使得我們對(duì)藝術(shù)本體的研究達(dá)到內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，才能使得我們對(duì)藝術(shù)本體研究跟上時(shí)代的要求，才能夠?qū)崿F(xiàn)鑄就社會(huì)主義新輝煌的要求。
作為中國(guó)國(guó)家畫院的畫家，我們把“國(guó)家”二字融入到我們整個(gè)創(chuàng)作和研究工作的方方面面，國(guó)家始終在我們心中、民族始終在我們心中、人民始終在我們心中。我們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的理解和認(rèn)識(shí)、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解和認(rèn)識(shí)，應(yīng)該進(jìn)入到對(duì)優(yōu)秀民族文化的深入挖掘、對(duì)民族精神的深刻把握、對(duì)中國(guó)精神中國(guó)氣派的弘揚(yáng)上，也應(yīng)該進(jìn)入到對(duì)中國(guó)力量的凝聚中，只有這樣，才有可能更好地去鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。
進(jìn)入新發(fā)展階段，我相信中國(guó)國(guó)家畫院將以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推動(dòng)中國(guó)美術(shù)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)。
記 者：黨的二十大召開之后，中國(guó)國(guó)家畫院立足青年人才建設(shè)工作，于日前舉辦了“天地人和——中青年藝術(shù)家邀請(qǐng)展”，作為中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作的“國(guó)家隊(duì)”、主力軍，在發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)優(yōu)秀青年人才方面，您認(rèn)為國(guó)家畫院在新時(shí)代新征程上還應(yīng)發(fā)揮哪些作用？
盧禹舜：中國(guó)國(guó)家畫院作為中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作的主力軍、中國(guó)美術(shù)的國(guó)家團(tuán)隊(duì)，從其創(chuàng)辦之初，就肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華文化的責(zé)任和使命。在我國(guó)文化建設(shè)、美術(shù)發(fā)展的不同時(shí)期，都是中國(guó)畫創(chuàng)作尤其主題性創(chuàng)作的重要陣地，聚集了一大批中國(guó)美術(shù)領(lǐng)域的優(yōu)秀代表和中堅(jiān)力量，創(chuàng)作了諸多有代表性、無愧于時(shí)代的精品力作，并且為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)與輸送了大量杰出的后備人才。自第一任院長(zhǎng)李可染先生起，發(fā)現(xiàn)、挖掘、提攜和培養(yǎng)優(yōu)秀青年人才，不拘一格選拔和任用人才，就是中國(guó)國(guó)家畫院薪火相傳的一項(xiàng)優(yōu)良傳統(tǒng)，是實(shí)施“人才立院、作品立院、學(xué)術(shù)立院”的一項(xiàng)重要舉措。
近年來，我院更是不斷創(chuàng)新形式，持續(xù)加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)。包括專兼結(jié)合選聘人才，以品牌展覽、學(xué)術(shù)課題、交流活動(dòng)等營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍、推動(dòng)人才成長(zhǎng)，針對(duì)不同人才的不同發(fā)展階段和特點(diǎn)，加以不同的激勵(lì)、引導(dǎo)和鼓勵(lì)等。此次“天地人和——中青年藝術(shù)家邀請(qǐng)展”，是繼“大道不孤——中青年藝術(shù)家邀請(qǐng)展”之后，我院立足人才建設(shè)工作、精心籌劃組織的又一學(xué)術(shù)品牌活動(dòng)。集中展示了23位中青年藝術(shù)家的優(yōu)秀作品，這些擁有扎實(shí)的專業(yè)能力、優(yōu)良的藝術(shù)修養(yǎng)和富于天賦潛力的藝術(shù)家，以面貌各異、時(shí)代氣息鮮明、創(chuàng)造熱情與創(chuàng)造力充沛的作品，彰顯著新征程的高度，描繪著新時(shí)代的生活，記載著新時(shí)期的輝煌。
面向未來，我們將始終牢記習(xí)近平總書記的教導(dǎo)，創(chuàng)作為中心工作任務(wù)，作品是立身之本，培根鑄魂，守正創(chuàng)新。繼續(xù)抓牢創(chuàng)作、研究、人才建設(shè)的工作重心不放松，努力打造人才輩出、精品迭出的新時(shí)代畫院，向美術(shù)的高峰邁進(jìn)。不斷以“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的美術(shù)作品，以高水準(zhǔn)、高質(zhì)量的研究成果和深入人心、社會(huì)效益突出的公共教育活動(dòng)，啟智潤(rùn)心、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚，為建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)家，為全面推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)我們的力量。
