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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

中國(guó)式現(xiàn)代化視角下文藝發(fā)展的三重內(nèi)涵
來(lái)源:文藝報(bào) | 肖向榮  2022年12月12日08:35

今年10月,黨的二十大隆重召開。習(xí)近平總書記高屋建瓴地指出:“從現(xiàn)在起,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?!蹦敲矗裁词侵袊?guó)式現(xiàn)代化?怎樣理解中國(guó)式現(xiàn)代化?黨的二十大報(bào)告用專門篇幅對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化作了集中論述和深刻闡釋,其核心要義就是人民性,確切來(lái)講,“人民性”是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的鮮明品格。

從文藝創(chuàng)作與文化建設(shè)的角度來(lái)看,中國(guó)式現(xiàn)代化是始終貫穿“人民性”的現(xiàn)代化,其堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng),為社會(huì)主義文藝創(chuàng)作與文化建設(shè)提供了根本落腳點(diǎn)。身兼文藝創(chuàng)作者與美育工作者雙重身份,筆者深入學(xué)習(xí)黨的二十大精神,緊緊圍繞習(xí)近平總書記提出的“五個(gè)牢牢把握”,按照“九個(gè)深刻領(lǐng)會(huì)”和“七個(gè)聚焦”要求,理解與闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化視角下文藝發(fā)展的三重內(nèi)涵。

普遍性:為人民創(chuàng)作的初心

中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開創(chuàng)并形成的。我們黨的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。豐富人民精神世界是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化文化建設(shè)的本質(zhì)要求。2021年12月,習(xí)近平總書記《在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開幕式上的講話》強(qiáng)調(diào)“源于人民、為了人民、屬于人民,是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng),也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在”,希望廣大文藝工作者堅(jiān)守人民立場(chǎng),書寫生生不息的人民史詩(shī)。黨的二十大報(bào)告中,習(xí)近平總書記再一次強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品。

講好中國(guó)故事,重要的就是講好中國(guó)人民的故事。在創(chuàng)作中,人民不僅僅是觀眾,更是創(chuàng)作的源泉和書寫的對(duì)象。過去我們有一些文藝演出往往更注重技術(shù),追求華麗的燈光舞美來(lái)帶來(lái)的感官刺激,強(qiáng)調(diào)了形式創(chuàng)新而忽略了內(nèi)涵精神的挖掘。今天我們的文藝工作者,為人民創(chuàng)作的主旨應(yīng)更加鮮明,尤其是在國(guó)家級(jí)重要文藝演出中,已經(jīng)形成了一種以人民為中心的史詩(shī)創(chuàng)作方向。“人民”從來(lái)就不是一個(gè)抽象的概念,而是真實(shí)存在的。在策劃慶祝新中國(guó)成立70周年天安門群眾游行活動(dòng)時(shí),我選用“誰(shuí)的故事誰(shuí)來(lái)講”的創(chuàng)作視角,在活動(dòng)中加入了快遞員、外賣員等形象;在黨的百年華誕之際,我們選擇《唱支山歌給黨聽》,用最純真的方式向黨告白……在創(chuàng)作中,我更愿意通過普通人的視角、今天中國(guó)人的視角,讓每一位普通人從行為中顯精神,用最真實(shí)的形象、最真摯的情感、最單純的元素代表最廣大人民群眾的心聲。

開放性:文明互鑒的文化視野

中國(guó)式現(xiàn)代化視角下的文藝發(fā)展,在文化交流層面應(yīng)秉承文明互鑒的開放性,倡導(dǎo)平等、對(duì)話、包容的文明觀。正如黨的二十大報(bào)告所指出的:“深化文明交流互鑒,推動(dòng)中華文化更好走向世界?!?/p>

不同于“國(guó)強(qiáng)必霸、彼此征伐”的零和之路,中國(guó)式現(xiàn)代化走的是一條“文明互鑒、美美與共”的共贏之路。其主要內(nèi)核有三:第一,堅(jiān)持守正創(chuàng)新。中華民族既有五千多年深厚的文明底蘊(yùn),又有中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們奮斗百年、新中國(guó)成立七十余載的現(xiàn)代化成果,我們不必挾洋自重。在這個(gè)世界格局風(fēng)云變幻的時(shí)代,我們必須堅(jiān)持中國(guó)文化的根本立場(chǎng)不變,守住我們的民族文化根脈不動(dòng)搖、不變色。第二,堅(jiān)持交流互鑒。正如習(xí)近平總書記提出的“人類命運(yùn)共同體”理念,在現(xiàn)代化進(jìn)程中,中國(guó)從來(lái)沒有離開過世界,世界也不可能離開中國(guó)。文明互鑒和文化交流是人類命運(yùn)共同體的重要命題,也是建設(shè)人類命運(yùn)共同體的重要路徑。第三,堅(jiān)持改革創(chuàng)新。在精品創(chuàng)作中,堅(jiān)守文化自信的根脈,生發(fā)出創(chuàng)造性的力量,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使之能夠應(yīng)用于時(shí)代,創(chuàng)作出符合時(shí)代、與國(guó)際對(duì)話的“新”。

包容性:海納百川的氣度胸襟

海納百川的胸襟是中華文明得以綿延不絕的重要保障,更是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年文藝實(shí)踐的重要思想品格。

早在1940年,毛澤東同志就在《新民主主義論》中鄭重指出,“建立中華民族的新文化,這就是我們?cè)谖幕I(lǐng)域中的目的”。中國(guó)共產(chǎn)黨把建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的中華民族的新文化作為自己的神圣使命和歷史任務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,古為今用、洋為中用的文化建設(shè)方針方法,積極推動(dòng)文化建設(shè)和文藝繁榮發(fā)展。2021年12月,習(xí)近平總書記《在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開幕式上的講話》中強(qiáng)調(diào):“以文化人,更能凝結(jié)心靈;以藝通心,更易溝通世界。”黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步明確,推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌,要“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)革命文化,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求,鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”。

縱觀黨的百年文藝實(shí)踐,一代代文藝工作者用藝術(shù)語(yǔ)言記錄百年巨變、描繪百年偉業(yè),留下了一大批經(jīng)典之作。正如魯迅所說:“涵養(yǎng)人之神思,即文章之職與用也?!蔽乃囎髌肪哂袃r(jià)值引領(lǐng)、涵養(yǎng)人心的作用。無(wú)論是最接近人民的“延安大秧歌”,還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期氣勢(shì)恢宏的《東方紅》,改革開放后令世界矚目的導(dǎo)演群體,新世紀(jì)“后奧運(yùn)時(shí)代”開放包容的“中國(guó)笑臉”……這些經(jīng)久不衰的經(jīng)典,都體現(xiàn)了“文藝為人民”思想的初心不改,體現(xiàn)了民族振興、使命賡續(xù)的精神。新時(shí)代廣大人民群眾站在新的征程上,大踏步地向第二個(gè)一百年奮斗目標(biāo)努力前進(jìn)。新時(shí)代文藝工作者應(yīng)認(rèn)識(shí)到,隨著人民物質(zhì)生活的不斷提高,人民精神生活的新需求也愈發(fā)迫切。文明是現(xiàn)代化國(guó)家的顯著標(biāo)志,今天的文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)文明和精神文明相統(tǒng)一的文化建設(shè)。

承百代之流,會(huì)當(dāng)今之變。中國(guó)文藝工作者應(yīng)深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求的重要論述。我認(rèn)為,普遍性、開放性、包容性是中國(guó)式現(xiàn)代化視角下文藝發(fā)展的三重內(nèi)涵,中國(guó)式現(xiàn)代化不僅為中國(guó)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展提供了思想基礎(chǔ),也在世界范圍內(nèi)創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),并將深刻影響世界發(fā)展格局與人類社會(huì)的歷史進(jìn)程。新時(shí)代新征程,文藝工作者應(yīng)心系國(guó)之大者,站在中國(guó)式現(xiàn)代化的高度推進(jìn)文藝工作繁榮發(fā)展,為鑄就社會(huì)主義文化新輝煌持續(xù)貢獻(xiàn)力量。

(作者系北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng))