歌德在魏瑪，浪漫主義的拓展
歌德與席勒青銅雕像
提起魏瑪，人們一般知道1918年德國(guó)崛起的魏瑪共和國(guó)。然而，魏瑪所以馳名于世，還是由于這里名流輩出，尤其是有19世紀(jì)德國(guó)著名作家、詩人歌德和席勒。他們一同與新古典派相抗衡，在德國(guó)掀起浪漫主義運(yùn)動(dòng)，聲浪波及法國(guó)、意大利和西班牙，構(gòu)成歐洲文學(xué)藝術(shù)在世界文苑的重要流派。
歐洲興起浪漫派思潮，應(yīng)溯源到英國(guó)小說家塞謬爾·理查遜和詩人奧登。這兩位英國(guó)作家偏重感性作品，尤其是理查遜的七卷書信長(zhǎng)篇小說《克萊麗莎·哈婁》（1748），通過法國(guó)天主教士譯傳入歐陸，不僅影響到盧梭寫《新愛羅綺思》，而且在文學(xué)敏感性上影響了歌德創(chuàng)作《少年維特之煩惱》。至于奧登，他在創(chuàng)造詩體風(fēng)格上霧繞懸崖的浪漫氛圍，明顯影響了其后西班牙的浪漫文學(xué)。
歐陸追求個(gè)性解放的浪漫主義風(fēng)潮翻滾至亞平寧半島，催生出戈?duì)柖嗄帷兑黄投鳌返膽騽「镄隆８晔媳灰獯罄麆瘋鹘y(tǒng)派戈濟(jì)斥為“離經(jīng)叛道”，流亡到法國(guó)，恰恰適應(yīng)了法蘭西浪漫派的季候。在法國(guó)，浪漫派風(fēng)生水起，反理性至上的人物頭角崢嶸，不僅有維克多·雨果在《艾爾納尼》中高擎大旗，還有巴納斯派的泰奧菲爾·戈蒂埃搖旗吶喊，拉馬丁、維尼等諸多天才詩人推波助瀾，乃至溫和的君主制度擁戴者夏多勃里昂也在文學(xué)創(chuàng)作上卷入了這股大潮。
特別值得一提的，是女作家兼詩人熱爾曼娜·斯達(dá)爾夫人。她在《論德意志》里綜述了萊茵河彼岸的歷史文化動(dòng)態(tài)，闡明浪漫的新潮觀點(diǎn)。斯達(dá)爾夫人因其小說《黛爾菲娜》被拿破侖一世放逐瑞士時(shí)，于1810年發(fā)表了這部長(zhǎng)達(dá)四輯三十余章的巨著，遭到第一帝國(guó)當(dāng)局禁毀。此項(xiàng)巨著里，作者除了對(duì)德國(guó)賢哲康德、萊布尼茲表達(dá)崇高的敬意外，還特別描述了棲身魏瑪?shù)膯⒚晌暮?，包括小說《金鏡》的作者維蘭，“狂飆運(yùn)動(dòng)”先驅(qū)克羅卜史托克，著有《拉奧孔》的萊辛和杰出藝術(shù)史家溫克曼等，尤其是偉大詩人歌德。她在與美學(xué)家史雷格爾交往中，了解到德國(guó)文學(xué)與藝術(shù)的發(fā)展，特別是浪漫主義在詩歌、繪畫和音樂領(lǐng)域里掀動(dòng)的波瀾。她于1804年寫道：“浪漫派一詞新近被引入德國(guó)，中世紀(jì)的游吟詩人成為詩歌的源泉?！庇纱?，這位女作家在《論德意志》第二部分論及德國(guó)詩歌、戲劇和繪畫時(shí)，格外關(guān)注到歌德和席勒從魏瑪拓展浪漫主義的業(yè)績(jī)。
歌德在魏瑪?shù)墓示?/p>
1749年一個(gè)暗夜里，歌德降生在德國(guó)東部美茵河畔的法蘭克福，但他一生50余載，都是在距離柏林300公里的魏瑪市度過的。他以滿腔熱誠(chéng)，使這座邊城變?yōu)?9世紀(jì)歐洲大陸浪漫主義風(fēng)潮的源泉，在德意志文壇激蕩翻滾了整整半個(gè)世紀(jì)，余波遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出德國(guó)的疆界。在英倫三島，涌現(xiàn)出拜倫、雪萊、華茲華斯和柯勒律治。在北國(guó)俄羅斯，有普希金和萊蒙托夫，遠(yuǎn)至大洋彼岸的是惠特曼和愛倫·坡。各分支流派此伏彼起，以抒情美感的心源追求個(gè)性解放，乃至整個(gè)民族的自由與獨(dú)立。歷史事實(shí)上，浪漫主義潮流主要是在德國(guó)拓展開來，一定程度上與歌德以魏瑪為中心的漫長(zhǎng)文學(xué)生涯緊密聯(lián)系。因而，該市的街巷、花園均留有自然與文學(xué)藝術(shù)融合的記憶。
歌德受到卡爾·奧古斯特大公青睞，被封賞為貴胄，經(jīng)管魏瑪公國(guó)財(cái)政。這之前，歌德曾于1774年發(fā)表了《少年維特之煩惱》，霎時(shí)聲名鵲起，被奧古斯特大公居為榮顯，特聘為樞密顧問。小說《少年維特之煩惱》其實(shí)為作者的自傳體敘述。維特即為年輕的歌德，一個(gè)入世不深的羞怯戀人。他癡迷上了鄰居女孩，夏綠蒂·布弗，可彼美已奇葩有主了。維特陷入絕望，最終凄慘自盡。這部書信體小說。作者以心源為本，文筆流暢靈動(dòng)，發(fā)揮無盡想象的特質(zhì)，引起當(dāng)時(shí)德國(guó)市民階層的廣泛強(qiáng)烈反響。
18世紀(jì)后半葉，歌德盡管政務(wù)忙碌，還是創(chuàng)作了劇本《埃格蒙特》《伊菲格涅亞在陶里斯》和《托夸多·塔索》。他由此逐漸遠(yuǎn)離基督教思想，趨向理性的泛神論，乃至一度加入了共濟(jì)會(huì)組織。中國(guó)讀者比較熟知的，是歌德的巨著《浮士德》?！陡∈康隆肥歉璧伦钪匾淖髌??！陡∈康隆啡婇L(zhǎng)達(dá)12000行，描繪民間傳說人物浮士德為滿足無止境的求知欲，把自己的靈魂出賣給魔鬼靡菲斯特，后經(jīng)情愛、歡愉與痛苦跌宕起伏，終于領(lǐng)悟人生境遇之真諦。這部作品起筆于1773年，寫到1832年都未曾完稿?！陡∈康隆肥且徊坷寺髁x史詩，也是作者歌德自身述懷。
夏綠蒂肖像
1775年卡爾·奧古斯特大公將他召回魏瑪供職后，歌德心里又蕩起了情感浪漫的漣漪。他傾心于夏綠蒂·斯泰因，陷入一場(chǎng)曠日持久的精神戀，在其中寄托自己的熱望，長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)春秋。魏瑪有一棵老銀杏樹，根植于與夏綠蒂宅邸相毗鄰的園林中，其生態(tài)恰是歌德這段苦戀的表象，反映在他美麗的詩篇《銀杏頌》里：
“難道這就是獨(dú)立的生靈
自身分離？
難道這就是人們相信
一分為二的生命
彼此尋覓？”
歌德還在魏瑪潛心研究植物學(xué)，關(guān)注生態(tài)和顏色，選定銀杏樹葉這種一葉兩瓣的特點(diǎn)，表達(dá)他與夏綠蒂的人世戀情。
昔日，歌德習(xí)慣于月光下在伊姆河中沐浴。每日拂曉，公園里樹木影影綽綽，仿佛皮影戲的人物在活動(dòng)，直到天光方顯出楓樹、白蠟樹、千金榆的濃郁和凝煙的嫩草地。歌德于1778年精心將此處辟為英國(guó)式花園，經(jīng)常在其中漫步。如今，穿過魏瑪城的伊姆河依舊靜靜流淌，以該河流命名的公園里，照樣人來人往，斜面屋頂?shù)牧_馬式歌德故居變?yōu)閲?guó)家歌德博物館。集市廣場(chǎng)有花店，讓人去追懷故去的大詩人。
