新時(shí)代影視傳媒助力優(yōu)秀文化傳播
影視傳媒作為當(dāng)前文化傳媒陣容的重要力量，也是實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的重要陣地。黨的二十大報(bào)告明確提出，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，要“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊(duì)伍”；增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，要“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”。新時(shí)代影視傳媒要更好地履行助力優(yōu)秀文化傳播的義務(wù)，影視傳媒工作者必須深刻把握黨和國(guó)家對(duì)文藝事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)精神，以求真、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的態(tài)度推動(dòng)影視傳媒產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展。
文化的傳播推廣需要借助特定的傳播媒介，不同類型的文化、不同的文化傳播任務(wù)、不同的傳播目的都影響著我們對(duì)傳播媒介的選擇。根據(jù)文化傳播的實(shí)際需要，選擇合適的傳播渠道，才能達(dá)到預(yù)期的文化傳播效果。影視傳媒相比于傳統(tǒng)媒體具有更強(qiáng)的影響力和感召力，就要更多地承擔(dān)起促進(jìn)文化繁榮發(fā)展的任務(wù)。在新時(shí)代，要充分利用影視傳媒的文化傳播優(yōu)勢(shì)，持續(xù)發(fā)掘其文化創(chuàng)新和傳播推廣潛力，讓影視傳媒進(jìn)一步成為社會(huì)主義優(yōu)秀文化傳承創(chuàng)新、普及推廣的有力推手。
影視傳播力有利于營(yíng)造良好社會(huì)文化氛圍
優(yōu)秀文化對(duì)人的思想精神、意識(shí)形態(tài)、道德理想、價(jià)值觀念無(wú)疑有著積極的影響。現(xiàn)階段，我國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，黨和政府對(duì)社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展寄予厚望，鼓勵(lì)廣大影視文化從業(yè)者堅(jiān)定立場(chǎng)、堅(jiān)守初心，創(chuàng)作出屬于這個(gè)偉大時(shí)代的文藝精品力作，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求?；谟耙晜髅綇?qiáng)大的文化傳播能力，好的影視文藝作品應(yīng)當(dāng)能夠啟人心智、發(fā)人深省、塑人精神，為觀眾提供充滿文化藝術(shù)養(yǎng)分的視聽(tīng)盛宴。因此，廣大影視文化從業(yè)者更要明晰自身定位、確定自身優(yōu)勢(shì)，在影視作品創(chuàng)作和文化傳播過(guò)程中，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，創(chuàng)作出更多傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義正能量的優(yōu)秀作品，為營(yíng)造良好的社會(huì)文化氛圍貢獻(xiàn)自己的力量。
當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，作為文化傳播主力，各影視傳媒要堅(jiān)決抵制低俗化、過(guò)度娛樂(lè)化的傾向，多創(chuàng)作人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化節(jié)目，做社會(huì)主義優(yōu)秀文化的傳播發(fā)展者，不做低俗、媚俗文化的推波助瀾者。要自覺(jué)承擔(dān)引導(dǎo)社會(huì)輿論文化健康有序發(fā)展、構(gòu)建綠色和諧的影視文化生態(tài)的重要任務(wù)，輸出對(duì)青年人才健康成長(zhǎng)有價(jià)值的文化內(nèi)容，營(yíng)造健康綠色的社會(huì)文化氛圍，持續(xù)增強(qiáng)全國(guó)人民對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同感、歸屬感、自豪感和自信心。
優(yōu)秀影視傳播助力社會(huì)主義文化宣傳
黨的十八大以來(lái)，我國(guó)的影視產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，在廣大影視產(chǎn)業(yè)從業(yè)者的共同努力下，創(chuàng)作出一批文化內(nèi)涵深、藝術(shù)創(chuàng)新力強(qiáng)、傳播影響范圍廣、市場(chǎng)認(rèn)可度高的優(yōu)秀影視作品，進(jìn)一步滿足了人民群眾的文化需求，繁榮了影視文化產(chǎn)業(yè)。這些作品兼顧了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，不僅有力推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，還讓我國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步走出國(guó)門(mén)，參與到競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)際影視文化交流中，也讓世界各國(guó)對(duì)我國(guó)影視產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)造力和中華文化魅力有了更深的了解。
比如由陳凱歌、徐克、林超賢等導(dǎo)演聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的電影《長(zhǎng)津湖》，以抗美援朝中的長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役為背景，講述了有著鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)意志的志愿軍戰(zhàn)士，在極寒嚴(yán)酷的環(huán)境下，在裝備物資和作戰(zhàn)人數(shù)都不如美軍的情況下，發(fā)揚(yáng)志愿軍頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、不怕?tīng)奚木?，奮勇殺敵，最終扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)。該片之所以能夠大獲成功，除了全體制作人員精益求精的創(chuàng)作態(tài)度外，作品中彰顯的文化精神也是一個(gè)重要因素?！堕L(zhǎng)津湖》利用先進(jìn)的影視制作技術(shù)，在盡可能遵循史實(shí)的前提下，在人物塑造、劇情安排、服化道設(shè)計(jì)等方面都顯示出很大誠(chéng)意，將惡劣的環(huán)境、匱乏的物資、緊張的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)融合在一起，反襯出志愿軍的意志頑強(qiáng)、沉著冷靜和英勇無(wú)畏，為觀眾呈現(xiàn)了一部在影、音、畫(huà)等要素都非常優(yōu)質(zhì)的影視佳作。
電影《長(zhǎng)津湖》所宣揚(yáng)的志愿軍戰(zhàn)士不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神被稱為“抗美援朝精神”，它是共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成，是人民軍隊(duì)宗旨、本色和作風(fēng)的體現(xiàn)，是中國(guó)人民極其寶貴的精神財(cái)富，更是紅色文化的重要組成部分。今天，我們?cè)趶?qiáng)大的祖國(guó)、和平的環(huán)境中欣賞這樣一部影視作品，是接受紅色文化熏陶的過(guò)程，更是“身臨其境”感革命先輩之所想、悟先輩之所思、念先輩之所盼的文化共鳴的過(guò)程。這比傳統(tǒng)教科書(shū)的文字描述、老舊照片的映現(xiàn)、長(zhǎng)輩的口耳相傳都更具感染力，充分體現(xiàn)了利用影視傳媒進(jìn)行文化傳播的優(yōu)勢(shì)所在。
又比如由孔笙、孫墨龍導(dǎo)演的現(xiàn)實(shí)題材電視劇《山海情》，一經(jīng)播出就獲得了許多贊譽(yù)。該劇講述了上世紀(jì)90年代從寧夏西海固貧困山區(qū)搬遷到玉泉營(yíng)地區(qū)的移民們，在優(yōu)秀的黨員干部帶領(lǐng)下，從無(wú)到有，克服艱難困苦，一步步建設(shè)家園、脫貧致富的故事。該劇再現(xiàn)了90年代的寧夏山區(qū)農(nóng)村的真實(shí)生活，多維度呈現(xiàn)了易地搬遷工程實(shí)施的困難重重，將農(nóng)村建設(shè)中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突、文化沖突以巧妙的藝術(shù)手法呈現(xiàn)出來(lái)。在以往，年輕群體可能對(duì)脫貧攻堅(jiān)沒(méi)有清晰全面的認(rèn)識(shí)，難以想象一個(gè)村莊從深度貧困到過(guò)上小康生活所要經(jīng)歷的艱難與付出，而該劇則通過(guò)對(duì)幾個(gè)扶貧干部和村民形象的塑造，以西北山區(qū)一個(gè)小村莊發(fā)展過(guò)程中的沖突糾紛為故事筋脈，全面、立體、生動(dòng)地將扶貧文化從一個(gè)抽象概念演繹成動(dòng)人的文化故事，謳歌了這片土地上人們堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、熱血、浪漫的精神品質(zhì)。
提升影視傳播功能的關(guān)鍵
作品質(zhì)量是影視傳媒能否發(fā)揮良好傳播功能的根本原因所在。新時(shí)代影視作品要想吸引到更多的觀眾，具有更長(zhǎng)久的藝術(shù)生命，從而發(fā)揮更強(qiáng)大的文化傳播效力，關(guān)鍵在于其藝術(shù)質(zhì)量。因此，首先要將增強(qiáng)影視作品創(chuàng)新力創(chuàng)造力視為提升其文化傳播效果的主要抓手。好的影視作品應(yīng)該在思想引導(dǎo)力、藝術(shù)表現(xiàn)力、文化傳播力、情緒感染力等方面都具有不俗表現(xiàn)，而這就要求相關(guān)從業(yè)人員能夠打破窠臼，在人物塑造、劇情設(shè)計(jì)、文化立意、手法結(jié)構(gòu)、影音攝制、演員演繹等方面精雕細(xì)琢，打造精品力作。更重要的是，要貫徹落實(shí)黨的二十大報(bào)告中關(guān)于文化事業(yè)發(fā)展指導(dǎo)方針：堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持將社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持中華文化立場(chǎng)，不斷發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。只有做到這些，才能保證影視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向不走偏，才能保證影視創(chuàng)作出精品、社會(huì)效益持續(xù)上升，才能更好地實(shí)踐二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”。
（作者系寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院青年教師）
