用戶登錄投稿

中國作家協(xié)會主管

《阿凡達·水之道》:“炫技”之后是什
來源:文藝報 | 宋宇昊 張慧瑜  2022年12月21日08:32
關(guān)鍵詞:《阿凡達·水之道》

時隔13年之后,《阿凡達》系列電影第二部《阿凡達·水之道》(以下簡稱《阿凡達2》)于12月16日登陸中國院線,上映前夕,各種關(guān)于電影的預熱和討論出現(xiàn)在各大媒體和社交平臺,僅預售票房就超過5000萬,再一次展現(xiàn)出導演詹姆斯·卡梅隆的觀眾影響力和票房號召力?!栋⒎策_2》接續(xù)第一部的故事背景,講述了為躲避人類追擊,杰克一家人被迫離開族群前往島礁族領(lǐng)地尋求庇護的故事,由此將故事發(fā)生的場景從森林引入海洋,為觀眾奉獻了一場絢麗夢幻的海洋奇觀。

技術(shù)與美學的融合

2010年《阿凡達2》第一次在國內(nèi)上映,憑借3D技術(shù)和CG特效營造出的視聽效果,為觀眾帶來身臨其境的觀影體驗,以致出現(xiàn)了一票難求、萬人空巷的觀影熱潮。作為國內(nèi)引進的第一部真正意義上的3D電影,《阿凡達2》成功推動了IMAX/3D技術(shù)在國內(nèi)電影市場的普及,也引領(lǐng)了一場全球性的電影技術(shù)革命。經(jīng)過了十余年的發(fā)展,3D、IMAX、中國巨幕、杜比等電影制作和放映技術(shù)已發(fā)展成熟,特效影廳成為許多城市影院的標配,沉浸式觀影帶來的新鮮感正在褪去。在這種背景下,《阿凡達2》在萬眾期待中高調(diào)歸來,憑借對技術(shù)與美學的精良把控,將二者在銀幕上實現(xiàn)了完美融合,在觀眾對各類視覺特效狂轟濫炸感到審美疲勞之時,《阿凡達2》猶如一股銀幕清流, 為觀者帶來別樣的清新感受。

《阿凡達2》同樣是最新電影技術(shù)的集大成者。為獲得最生動的視覺效果以及真實細膩的表演細節(jié),該片大量鏡頭由演員在水下實景拍攝,并通過兩臺高清晰度水下攝像機進行動作捕捉,此外團隊自主研發(fā)了最新的3D數(shù)字攝影系統(tǒng)、虛擬攝像機等多項技術(shù)。精良的拍攝和特技制作讓那些遠離現(xiàn)實的場景變得清晰可見,不論是原始森林中陽光和青草的律動,還是栩栩如生的海底生物,都在銀幕前生動呈現(xiàn)。這一方面得益于好萊塢電影工業(yè)體系的強大支撐,而更重要的則是技術(shù)應用背后的美學觀念。

不同于《變形金剛》《復仇者聯(lián)盟》等好萊塢科幻大片中體現(xiàn)的硬核科技和機械美學,《阿凡達2》創(chuàng)造的海洋世界,表現(xiàn)是遠離技術(shù)的自然美學,“水之道”這一名稱便準確地傳達出這種美學特征。水是自然的重要組成,也是生物賴以生存的基礎(chǔ),古往今來,水孕育著不同的文明,也承載著豐富的內(nèi)涵。水純凈、流動、柔軟的一面體現(xiàn)著生命的律動,同時,洶涌、澎湃、有力的一面承載著自然的力量,《阿凡達2》通過對水的刻畫表現(xiàn)出崇尚自然、本真和生命的美學觀。這種自然美學集中體現(xiàn)在影片的場景塑造、畫面構(gòu)圖以及聲效營造等方面。一方面,電影中蔚藍開闊的海面,靜謐深邃的海底,奇異靈動的海底生物形成了遠離現(xiàn)代城市和工業(yè)文明的自然景觀,在沒有邊際的海洋中,納美人和自然萬物對話,在壯闊與渺小、動與靜之間,人與自然形成一種平衡,營造出和諧、神秘的意境。另一方面,杰克一家代表的森林族群在海洋部落的帶領(lǐng)下,逐漸習得在海洋中生存的技能,不同角色都與海洋產(chǎn)生了奇妙的聯(lián)結(jié),體現(xiàn)出“與水共生”的自然理念,也正如影片中所說,“水連接世間萬物”,水之道,無窮無盡,無始無終。

《阿凡達2》將電影技術(shù)和自然美學進行了完美融合,不僅推動著科幻電影視聽語言和美學風格的革新,與此同時,IMAX、CINTIY、杜比等高制式的放映廳,提供了4K高清、高幀率、高亮度、高動態(tài)范圍、廣色域、沉浸式聲效等放映條件,為觀眾帶來沉浸式觀影體驗,這更加凸顯了大銀幕在數(shù)字時代的不可替代性,讓觀眾回到影院,真實地感受電影。

科學和自然的辯論

影片在描繪原生海洋文明的同時,融入了導演對科學的反思。在影片中,站在納美人對立面的是來自地球的“天空人”,地球長期遭受人類的破壞和開發(fā),自身的生態(tài)環(huán)境瀕臨崩潰,因此人類希望將與地球環(huán)境相似的潘多拉星球占為己有,以獲取自身生存的空間和資源,這種殖民侵略的行為必然伴隨著對潘多拉星球原始生態(tài)和文明的破壞。

電影用大量鏡頭展示了現(xiàn)代技術(shù)發(fā)明的堅船利炮,這與赤手空拳或者憑借弓弩、魚叉戰(zhàn)斗的納美人形成鮮明對比,突出了雙方力量的懸殊。在海洋部落中,杰克為救治受傷的琪瑞,呼叫來遠方的醫(yī)療團隊,然而依靠現(xiàn)代醫(yī)學儀器的治療并沒有起效果,海洋部落女祭司主持的傳統(tǒng)儀式最終喚醒了昏迷的琪瑞。在這個過程中,醫(yī)生乘坐的直升機信號卻暴露了杰克的位置,因此引來了邁爾斯的進一步追擊。除此之外,影片還用許多場景表現(xiàn)納美人部落中的傳統(tǒng)儀式,原始的文明與現(xiàn)代科技的沖突不斷被強化。在戰(zhàn)爭正式開始時,導演通過平行蒙太奇的剪輯方式,將“天空人”和納美人雙方準備赴戰(zhàn)的過程交叉剪輯在一起,一組組相互對應的鏡頭展現(xiàn)的是現(xiàn)代/原始、先進/落后、科學/自然之間的對比,經(jīng)由這種強烈反差,更能引起觀眾對于科學技術(shù)以及現(xiàn)代社會的反思。

在影片的中部,導演用一個長段落細致刻畫了邁爾斯操控的團隊捕殺巨型海洋生物“圖鯤”的過程,逐步分解、精細化操作的捕殺過程進一步表現(xiàn)出現(xiàn)代科學的強大與殘忍。電影中提到,人類通過服用由圖鯤身體中提取出的物質(zhì)可以達到延長壽命的目的,這也讓捕殺圖鯤成為人類牟取暴利的商業(yè)活動。在影片的結(jié)尾,曾遭捕殺的圖鯤對人類的船隊進行反擊,在與現(xiàn)代科技的斗爭中,自然最終取得了勝利。電影將驚心動魄的捕殺場景完整呈現(xiàn)在觀眾面前,向社會傳達了對類似商業(yè)捕殺行為的批判態(tài)度,以及對自然萬物的敬畏之心。

商業(yè)與價值的平衡

相比于第一部影片,《阿凡達2》可以被看作是一部更為典型的商業(yè)電影。科幻類型的商業(yè)電影一直是好萊塢電影工業(yè)的拿手好戲,一部成功的好萊塢大片不僅需要電影工業(yè)和制作技術(shù)的加持,更重要的還在于向世界觀眾成功傳遞影片的核心價值理念,這是電影在全球電影市場獲得成功的重要條件。如果說對CG技術(shù)的成熟運用幫助《阿凡達2》在全球電影市場獲得先發(fā)優(yōu)勢,從而掀起觀影熱潮,那么《阿凡達2》試圖借以打動全球觀眾的,不僅是自身IP的口碑和影響力,還有影片想要傳遞的價值觀念。

電影用195分鐘的銀幕時間講了一個簡單的故事,那就是一個關(guān)于家的故事。全片圍繞杰克一家逃往島礁族群尋求庇護展開,在適應海洋生活以及進行海洋戰(zhàn)爭的過程中,家庭內(nèi)部以及家庭之間的沖突成為推動故事前進的線索。在電影中,親情是最重要的表現(xiàn)主題。一方面,家庭里的每個角色都有自己的個性和人物弧光,杰克和兒子之間的代際沖突、杰克和納蒂莉?qū)?zhàn)爭態(tài)度的轉(zhuǎn)變?yōu)楣适略黾恿藨騽埩?。另一方面,孩子們在影片中多次被捕成為敵方的人質(zhì),“孩子是我們的軟肋,也是我們的鎧甲”,營救孩子成為杰克和納蒂莉最主要的行為動機,“一家人要在一起”是杰克一家贏得戰(zhàn)爭勝利的核心信念。對家庭和親情濃墨重彩的書寫讓影片的敘事重心不再是族群之間的沖突,而是借由一個具體的家庭講述愛的故事。家庭和親情承載著全球性的情感認同,這讓《阿凡達2》更容易被不同文化背景的觀眾理解并接受,從故事中找到共鳴,也是幫助其進入全球電影市場的重要籌碼。

將影片的主題和價值觀念主流化、大眾化,是電影獲得商業(yè)成功的重要手段,然而,這也會相應地帶來一些問題,比如電影的思想價值因此變得單一,甚至被稱作沒有內(nèi)涵的“爆米花電影”。一方面,電影作為公共文化產(chǎn)品的一面,觀眾總是對其抱有一種期待,即希望通過觀看電影,獲得某種更為深刻的思想內(nèi)涵和教育意義,諸如《黑客帝國》《星際穿越》等科幻電影討論了更為復雜、深刻的主題,從而給觀眾帶來“燒腦”體驗。另一方面,對于一直重視家文化的中國觀眾來說,家庭和親情已經(jīng)是眾多電影老生常談的話題,他們期待在詹姆斯·卡梅隆的作品中看到更多新的東西,這也不難解釋為什么一些觀眾在觀看《阿凡達2》之后表現(xiàn)出一定程度的失望。不過也有觀眾認為,《阿凡達2》用精彩的視聽語言講述了一個關(guān)于自然與愛的故事,故事或許簡單,卻也足夠動人。

近年來,中國電影市場涌現(xiàn)出一批中國式大片,其中既有《流浪地球》這樣的硬科幻題材,也有《獨行月球》《外太空的莫扎特》等融入喜劇和家庭元素的輕科幻作品。從整體上看,中國電影的拍攝和制作技術(shù)已經(jīng)有了顯著進步,但是在世界電影格局中的話語權(quán)和影響力仍有待提升?!栋⒎策_2》的全球熱映或許可以給中國電影帶來一些新的思考,一方面,需要繼續(xù)推進我國電影工業(yè)體系的建設(shè)完善,但是不能盲目追求技術(shù)的革新,電影的敘事方式、美學觀念以及文化價值都需要創(chuàng)新。另一方面,面對競爭激烈的全球化電影市場,如何將中國文化的精神內(nèi)核與全球性的價值觀念有機統(tǒng)一起來,真正實現(xiàn)中國電影的全球化傳播,是中國電影未來發(fā)展的重要議題。

(作者宋宇昊系北京大學新聞與傳播學院碩士研究生,張慧瑜系北京市文聯(lián)簽約評論家、北京大學新聞與傳播學院研究員)