《如果國寶會(huì)說話》跨年特別呈現(xiàn)溫暖收官 國寶“留言”更新，與Z世代熱烈群聊
“叮，您有一條來自國寶的留言，請(qǐng)注意查收?！笔煜さ呐_(tái)詞響起，《如果國寶會(huì)說話》再次加入Z世代群聊。
由中宣部指導(dǎo)，中央廣播電視總臺(tái)、國家文物局聯(lián)合攝制的百集紀(jì)錄片《如果國寶會(huì)說話》跨年特別呈現(xiàn)于1月7日溫暖收官。文物是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。延續(xù)前三季“用文物講文化，用文物梳理文明”，此次跨年特別呈現(xiàn)精選的九件宋、元、明、清時(shí)代的國寶級(jí)文物，從技術(shù)煥新到人文凝神，在辭舊迎新之時(shí)讓錦心繡口的國寶送來千年文明與時(shí)代同頻共振的留言。
收官之際，網(wǎng)友評(píng)價(jià)這位老朋友：“在短小篇幅里蘊(yùn)藏萬千，在官方整活中嚴(yán)肅玩梗，將歷史再次鋪陳，讓文物再次‘活’起來?！眹鴮毢蚙世代熱烈群聊間，中華文明的獨(dú)特魅力直抵人心。
堅(jiān)持長期創(chuàng)新、技術(shù)加持，立體解讀古代中國制造
國寶薈萃vs文物賣萌——網(wǎng)友的調(diào)侃記錄著這一紀(jì)錄片界知名IP的出圈特質(zhì)。2018年元旦，《如果國寶會(huì)說話》初登場(chǎng)，計(jì)劃用100集、每集五分鐘、一集主講一寶的形式，介紹來自全國各地的國寶。在短視頻方興未艾的彼時(shí)，短小精悍、深刻又“萌萌噠”的文明講述方式，迅速激起觀眾興趣，圈粉無數(shù)。
五年過去，當(dāng)越來越多文物類節(jié)目、紀(jì)錄片紛紛走起輕盈路線可愛風(fēng)，《如果國寶會(huì)說話》始終揣著一股勁兒，堅(jiān)持長期創(chuàng)新。高精度三維掃描、全形拓、微痕提取、熱傳感……基本上現(xiàn)在能用的文物拍攝和制作前沿手段，該片都有嘗試。彈幕、說唱、動(dòng)畫、非遺聯(lián)動(dòng)……新技術(shù)加持的同時(shí)更融入新創(chuàng)意，拓展文物紀(jì)錄片的可能性。行至2023年，每件國寶的亮相方式依然獨(dú)一無二。創(chuàng)作者量身定制，圍繞它們各自的文化與美學(xué)價(jià)值，打造特色“留言”，立體解讀古代中國制造。
《黃州寒食帖》堪稱行書典范，而其上匯集的黃庭堅(jiān)、董其昌等書法家題跋與多位文人、帝王的印鑒，以及它三次逃過火災(zāi)侵襲、至今保存完好的神奇命運(yùn)，都使這帖近古書法中的精品成為穿越歷史的文化參照物。彰顯《黃州寒食帖》的筆勢(shì)墨色，紀(jì)錄片結(jié)合書法脈絡(luò)拆解字體。放大了數(shù)倍的結(jié)字左秀右枯，讓觀眾直觀清晰地感受蘇軾筆鋒的力量與纏綿。體現(xiàn)這部法帖的奇跡經(jīng)歷，紀(jì)錄片在旁白同時(shí)預(yù)設(shè)彈幕留言“劃重點(diǎn)”，于是觀眾看到“蘇軾”親自下場(chǎng)自嘲，不同時(shí)代的歷史人物隔空喊話，古人在法帖上寫題跋，今人在視頻里發(fā)彈幕。這樣的內(nèi)生設(shè)計(jì)不僅讓電視端和新媒體端的受眾同享交互樂趣，更讓歷史的潛臺(tái)詞鮮活露出。
再看黃花梨夾頭榫畫案一集，創(chuàng)作者將夾頭榫拆解為設(shè)計(jì)圖一幀一幀重新拼貼組合，如同數(shù)碼博主做新機(jī)試用或拆箱講解一般，展示明式家具的特點(diǎn)、夾頭榫獨(dú)有的凹凸結(jié)構(gòu)。不僅視覺上酷炫，聽覺營造上，戲腔和流行樂融合的節(jié)奏背景配以說唱般的文案，在“這個(gè)國寶當(dāng)過DJ”的網(wǎng)友評(píng)價(jià)里，為400年前的明式家具拍了部紀(jì)錄片式的“廣告”。
挖掘文物背后的中國精神，詮釋“價(jià)值是文物保護(hù)的內(nèi)核”
流轉(zhuǎn)千年的珍貴文物身上，實(shí)證著歷史，凝結(jié)著中華民族祖先的智慧和創(chuàng)造力。同樣，文物身上也常常映射著千百年前的審美意識(shí)與生活方式。文物保護(hù)的意義不僅在于維持其在物理空間中的留存，更在于挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值，傳播更多承載中華文化、中國精神的價(jià)值符號(hào)和文化產(chǎn)品。
《如果國寶會(huì)說話》跨年特別呈現(xiàn)尤為注重深度挖掘文物背后的中國精神，從歷史、文化、社會(huì)等多重維度，力求為觀眾解讀每一件文物背后的文明驅(qū)動(dòng)力，詮釋“價(jià)值是文物保護(hù)的內(nèi)核”。
元青花蕭何月下追韓信圖梅瓶是元代的“世界級(jí)”瓷瓶。來自西域的礦物蘇麻離青和景德鎮(zhèn)的高嶺土相遇，瓶身成為馳騁藝術(shù)想象力的奇妙天地。瓶身上勾勒的韓信正要登船離去，身后的蕭何緊追不舍。這尊中西合璧的梅瓶，成為了元代貿(mào)易暢達(dá)、文化交融的見證。紀(jì)錄片中，敘事的主體不再是主文物元青花，也不是元雜劇的內(nèi)容，而是讓礦物蘇麻離青以第一人稱闡述它神馳萬里在西域與東方之間穿針引線。“我們的雙手除了用來殺戮，還可以擁抱；我們的手指除了用來指責(zé)，還可以畫畫或?qū)懺姟钡母姘?，則是借瓷瓶體悟時(shí)代，呼喚人心的團(tuán)結(jié)與詩意。
泉州灣后渚港宋代海船是中國唯一出土的從海外歸航的古代遠(yuǎn)洋海船，它的存在蘊(yùn)含著百姓劈波斬浪、向海而生的奮進(jìn)精神。以它為代表的中國水密隔艙福船制造技藝，被列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而這一集中，創(chuàng)作者用另一項(xiàng)世界級(jí)非遺福建木偶戲編排了一場(chǎng)福船回家的故事。劇情式的講述，將泉州福船被發(fā)掘時(shí)船上遺留的眾多古代生活用品一一串聯(lián)。由此，人們得以通過測(cè)量定位的量天尺、探海底深度的測(cè)深錘，知曉宋人已有望天探海的遠(yuǎn)闊理想。而融匯了木偶戲、梨園戲、拍胸舞等非遺項(xiàng)目的解讀，在文物與非遺的相遇中，為物質(zhì)的寶貝賦予了人的溫度、情感的鏈接。這條一半承載家的眷戀、一半載著夢(mèng)想的福船，穿越時(shí)空，訴說著中國人亙古不變的情感。
此外，金絲翼善冠的微距攝影讓封建王朝的皇家威儀退后，讓“匿名王者”的匠人匠心透過千絲萬縷來到前景。高清電子掃描技術(shù)下的《朝元圖》、借助動(dòng)畫技術(shù)令群鶴飛舞的《瑞鶴圖》，都是大眾視角里的美好祈福、祥瑞美景。而遼朝陳國公主的黃金覆面之下，多元一體中華民族的形成脈絡(luò)可見一斑。
《如果國寶會(huì)說話》跨年特別呈現(xiàn)正是以文物為主體，奠定厚重文化基調(diào)；以國寶講述為媒，營造歡樂的“新年講故事”氛圍；以跨年為題，將儀式感注入影像表達(dá)與文化傳播；以傳承啟新為義，將國寶精神與人們現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，以史為鑒，入心入情，為海內(nèi)外觀眾帶來了一份文化底蘊(yùn)深厚、精神意義深刻的跨年禮物。
