《燕南園的星空——北京大學女詩人詩選》
《燕南園的星空——北京大學女詩人詩選》
主編：李少君
出版社：國際文化出版公司
出版時間：2023年1月
ISBN：9787512514645
內(nèi)容簡介
北京大學作為中國新詩的發(fā)源地，一直是新詩創(chuàng)作、批評和研究的重鎮(zhèn)。這本《燕南園的星空》是對北大女詩人詩歌創(chuàng)作的一次全面梳理，收錄了秦立彥、周瓚、顧春芳、曹疏影、尹麗川、劉麗朵、楊碧薇、康宇辰、張慧君、趙汗青等三十余位北大女詩人的作品。從詩歌內(nèi)容到詩歌立場，在延續(xù)了北大詩歌優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，集中呈現(xiàn)了北大女詩人的獨特生命體驗和她們詩歌風格的多元化。
主編簡介
李少君，1967年生，湖南湘鄉(xiāng)人，1989年畢業(yè)于武漢大學新聞系，主要著作有《自然集》、《草根集》、《海天集》、《應該對春天有所表示》等二十多部，被譽為“自然詩人”。曾任《天涯》雜志主編，現(xiàn)為《詩刊》社主編。
序言
北大與詩歌維新
文/李少君
中國文化求新求變，“周雖舊邦，其命維新”，“窮則變，變則通，通則靈” ，“茍日新，日日新”……這樣的語錄，對于每一個中國人都是耳熟能詳。
《易傳》曰：“天地之大德曰生”、“日新之謂盛德，生生之謂易”，唐孔穎達稱：“天之為道，生生相續(xù)，新新不?！薄@些觀念，已成為中國人的基本價值觀。
中國哲學，是一種生生不息的變化的哲學，也是一種生生不息的創(chuàng)造的哲學。
《中庸》稱人之創(chuàng)造：“可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”，意為可以與天地并列為三。
“與造化爭功”，是《文心雕龍》等眾多著作中的核心思想，相似觀點舉不勝舉，例如“文章與造化爭巧可也”（歐陽修）、“文字覷天巧”（韓愈）、“至如天真挺拔之句，與造化爭衡”（皎然）、“少攻歌詩，欲與造物者爭柄”（陸龜蒙）、 “筆補造化天無功”（李賀），中國文明中對文學詩歌創(chuàng)作給予的地位評價之高可見一斑，對詩歌和文學創(chuàng)造力的敬重可謂推崇備至。
這，也正是現(xiàn)代性的要義，現(xiàn)代性求新求變，推崇創(chuàng)造，不斷地創(chuàng)新，不斷地變易。
中國現(xiàn)代性是從新詩革命開始的，準確地說，是一幫北京大學的男詩人開啟的。新詩革命開啟了中國現(xiàn)代，新詩作為中國現(xiàn)代性的象征，也就肩負著中國現(xiàn)代文明開拓者和探索者的先鋒重任。
因此，新詩革命不能停止。創(chuàng)新，是中國文化的天命。
馮友蘭先生在《西南聯(lián)大紀念碑文》中指出：“我國家以世界之古國，居東亞之天府，本應紹漢唐之遺烈，作并世之先進，將來建國完成，必于世界歷史居獨特之地位。蓋并世列強，雖新而不古；希臘羅馬，有古而無今。惟我國家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂‘周雖舊邦，其命維新’者也！”
創(chuàng)新是中國文化創(chuàng)造力和生命力的源泉，是中國文明歷數(shù)千年而不衰的根本原因和動力。
詩歌維新，從新詩革命到新中國，從新時期到新世紀到新時代，我們又到了一個新的歷史時刻。
機緣巧合，我讀到了一批北大女詩人的詩歌，倍感振奮，于是決定在《詩刊》2022年第三期推出“北京大學女詩人專輯”，隨后，又在北大人文學苑舉辦了座談會，引起的強烈反響超出了我的預料。
前面說了，新詩革命是由北大男詩人發(fā)起的，北大女詩人也可能開創(chuàng)一個新的詩歌天地，或者說，開啟一個新的詩歌時代。
其實，世界正在逐步進入女性主導文學變革的時代。在男性主導了文學發(fā)展如此漫長歲月之后，在文學變革更不要說革命難以為繼之后，也許由女性主導會有新的變化與發(fā)展，甚至，新的文明史的意義。
讓我們拭目以待！
