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中國作家協(xié)會主管

蕭耳《鵲橋仙》:能不憶江南
來源:中國作家網(wǎng) | 云友讀書會  2023年01月19日11:32

有書友自“云”中來,不亦樂乎?云友讀書會成立于2020年5月,是中國作家網(wǎng)在疫情中聯(lián)絡(luò)策劃的線上跨校青年交流組織。此讀書會面向熱愛文學(xué)的青年,通過線上學(xué)術(shù)沙龍、讀書分享、主題演講等活動,推動青年學(xué)人的文化與學(xué)術(shù)交流,力求以文會友,激蕩思想。云上時光,吾誰與歸?

從古至今,江南都是文人墨客筆下魂?duì)繅艨M的描摹對象,從“春風(fēng)又綠江南岸”到“能不憶江南”,從格非的《江南三部曲》到王旭峰的《望江南》……江南獨(dú)有的吳儂軟語和氤氳水汽仿佛也給變幻無窮的人、事、景鍍上了一層朦朧的神秘與靈氣。生于斯、長于斯的作家蕭耳作“河邊書”,“來記錄獨(dú)屬于我們這一代人的、屬于那個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的青春故事”,便是如今的這本《鵲橋仙》。本期云友讀書會的四位讀者,分別從人物形象、語言特點(diǎn)、時空變遷等角度來闡述自己心中的《鵲橋仙》。

——本期主持:劉雅

@李一默:忽而少年,忽而遲暮

“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。”與其說小說家蕭耳賦予了《鵲橋仙》異常明顯的時間觀念,不如說“江南人”蕭耳有一顆純粹的少年心,《鵲橋仙》的底色是懷舊的,充滿了憂郁而落寞的氣質(zhì),更像是一場與時光對抗的舊夢。那些少男少女在一個叫江南“棲鎮(zhèn)”的地方生活著、戀愛著、夢想著、希望著,同時一次又一次失去;出走歸來,聚散離合,故土遠(yuǎn)方,忽而少年,忽而遲暮,真的是各自前程各自奔;槳聲燈影,斷橋殘煙,霞蒸云蔚,煙雨迷蒙,流水落花,早已分不清哪里是真實(shí)哪里是虛幻。

靳天陽光,戴正憨笑,何易從略顯嚴(yán)肅,陳易知有點(diǎn)驕矜。四個如此性格的少年在小說開頭被定格在一張照片中,似乎也是蕭耳有意為之??墒?,少年們意氣風(fēng)發(fā),才不會拘囿于照片,自然也不會服從所謂命運(yùn)的安排。他們注定要踏上各自的征程,收獲星辰和大海。然后,他們不知道的是,他們的身后不僅有造物主蕭耳,更有真實(shí)庸常的日常生活和不可阻擋的殘酷時光,即使作家在暗中為其標(biāo)明萬千號碼,但生活終究會教給他們平凡才是唯一的答案。

“少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休,卻道‘天涼好個秋’!”當(dāng)靳天再見易知,他一邊唱歌,一邊含情脈脈注視她,兩個人沉浸于陳慧嫻的《飄雪》中,飛揚(yáng)的青春早已不再,他們只能躲在回憶的世界中找尋一點(diǎn)安慰。當(dāng)何易從故國一別千萬里七載再歸來,走上有點(diǎn)年久但依然可以使用的老木樓梯,看著日光傾斜,從木頭樓板的幾處裂縫里透進(jìn)空蕩蕩的屋子,那時那刻,在異國他鄉(xiāng)前程似錦的他仍免不了孤寂和落寞。憨厚正直的戴正一直是單身漢,獨(dú)自前往五臺山散心,面對同樣出來游玩比他還小一輪的杜慧,他倒也瀟灑,自嘲道:人生半途,無問西東,出來蕩蕩。

《鵲橋仙》塑造出的最重要的四男五女都是江南人物,寄托了作者對江南人物的理想?!儿o橋仙》初名《河邊書》,這個名字與蕭耳自身的生命體驗(yàn)高度契合,蕭耳出生在京杭大運(yùn)河邊的塘棲古鎮(zhèn),運(yùn)河是她青春成長過程中非常重要的一個意象,運(yùn)河也見證了這些江南古鎮(zhèn)幾百年的繁榮。由此,蕭耳想寫一本書,來記錄獨(dú)屬于她們這一代人的、屬于那個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的青春故事。《鵲橋仙》自然是一部描寫江南風(fēng)物人情的長篇小說,以細(xì)膩繁密的江南意象和綿長深厚的江南氣息再現(xiàn)了一代人的青春往事。正如蕭耳在后記中所說,“我希望有江南情結(jié)的人,能在此中依稀尋夢?!?/p>

@陳銘:長長斯遠(yuǎn) 粼粼水光——語言之于“文氣”

河畔點(diǎn)點(diǎn)燈影閃爍在微微蕩漾的水面上,棲鎮(zhèn)一條普普通通的河因?yàn)橐浑p眼睛的注視忽而浮光躍金起來,于是,滴滴涓流便在一位地道南方姑娘的筆下,從二十世紀(jì)六七十年代一直綿延流淌到新世紀(jì)。漫長的時間施予小鎮(zhèn)變化,也施予小鎮(zhèn)里青梅竹馬小兒女們變化,然而紛紜世事流轉(zhuǎn)到這里,仿佛被這里的溫山軟水汰洗,俗世的斑駁和滄桑倏爾不見,翻山越嶺,遠(yuǎn)涉重洋,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),生生死死,清靈秀麗還在,瀲滟水波還在。

清靈秀麗是小說故事的調(diào)性,瀲滟水波是小說故事的背景。作者蕭耳從遙遠(yuǎn)的關(guān)關(guān)雎鳩與白露為霜中采擷到某種優(yōu)美的詩性氣質(zhì),滿懷感情地注入到對這個江南小鎮(zhèn)故事的講述中,翻開書頁,字里行間彌散出氤氳水汽與纖纖風(fēng)致,這是這部小說的“文氣”,也是最讓我留戀徘徊,咀嚼不已的地方。

“少女思春,河邊一夢。雨滴敲窗,敲瓦,密密匝匝,槳聲燈影,旁逸斜出。水蒸云夢,恣肆漫漶,舟楫棹歌,漁柵幢幢”。開篇首段,高密度的四字句為小說打出一個極其精雅的亮相,也就此鋪下整篇語言運(yùn)用的基調(diào)。

小說語言極少出現(xiàn)長句,即便陳述事件,語言仍舊輕簡。尤其在少年部分,人物對話在輕簡之余,更添意氣率直?!跋嫦嫣ь^看靳天,說,叫我一聲姐姐。靳天不好意思,臉有點(diǎn)紅了。湘湘說,是不是想我了?靳天臉漲得更紅了,輕微地點(diǎn)點(diǎn)頭?!鳖H有汪曾祺《受戒》掠影。同時,南方方言不時夾雜其中,如“小辰光”“小人”“蕩發(fā)蕩發(fā)”“天墨墨黑”“纖絲扳藤”,更直接有效地增添了江南氣韻。

語言運(yùn)用中不斷間插詩文,或曰詩歌或曰戲文,文辭精美,被包含在作者所要書寫的“江南底蘊(yùn)”之中,平添斯文書香氣。如小說主人公之一的易從去省城上大學(xué)前,在收音機(jī)里聽到昆曲唱腔“春深離故家,嘆衰年倦休,奔走天涯”?!半x家”搭建起小說人物與戲曲人物之間某種隱微的聯(lián)系。同時,這“斯文”語言之中亦有對古代經(jīng)典文學(xué)的回望與呼應(yīng),如易從撞到現(xiàn)實(shí)中的男女之事時,想到“司棋與潘又安也做了這樣的事”;靳天與心愛的湘湘見面后,“眼前則是湘湘連衣裙外露著的一截白嫩的胳膊”;以及借女主人公易知之口直接點(diǎn)出:“說得輕一點(diǎn),你(何易從)就是何寶玉?!苯栽谖闹袑⒆髡邔Α都t樓夢》的理解與致意點(diǎn)染進(jìn)去。而詩的氣韻、青春的少男少女,又在《鵲橋仙》與《紅樓夢》之間搭建起某種隱微的聯(lián)系。

借劉勰之語:體植必兩,辭動有配。作者對語言的使用和經(jīng)營對于講述江南地域中的江南故事,對于描寫江南兒女間的綽約情態(tài),是相配且流麗的。而這“相配”與“流麗”無疑是小說“文氣”形成的一個重要因素,也讓這個從長長斯遠(yuǎn)講起的故事一脈流下,沒有漫長時間跨度帶來的仆仆風(fēng)塵,而呈現(xiàn)出江南語境中的粼粼水光。

@程遠(yuǎn)圖:“江南性”與懷舊的詩學(xué)

《鵲橋仙》中“江南性”的生成,既與作家筆下的人物有關(guān),也與對江南小鎮(zhèn)棲鎮(zhèn)的懷舊書寫有關(guān)。

《鵲橋仙》圍繞著在棲鎮(zhèn)成長起來的易知、易從、靳天、戴正等人的少年和中年經(jīng)歷展開,講述一代人的人生軌跡與對過去歲月的回望;與此同時,作為一部空間屬性很強(qiáng)的小說,兩個時代的棲鎮(zhèn)本身也成為作者著力書寫的對象。雖說小說中空間的詩性意蘊(yùn)不能截然獨(dú)立于人與故事之外,棲鎮(zhèn)作為一個具有江南意蘊(yùn)、承載著作家情感和記憶的所在,其本身也有了詩性的品質(zhì),成為了生成懷舊意味的載體。

作家對舊日棲鎮(zhèn)的書寫蘊(yùn)含濃郁的懷舊氣息。小說中少年時代的故事,讀起來猶如沉入一場關(guān)于江南的舊夢中,作家賦予了棲鎮(zhèn)一層懷舊的濾鏡。而書寫的時代越接近當(dāng)下,靈韻漸漸變淡,少年已成中年,懷舊的風(fēng)格逐漸被現(xiàn)世的中年生活所沖淡。伴隨著時代變遷,棲鎮(zhèn)也不復(fù)當(dāng)年,過去的時光已然消失,不可重現(xiàn)。在某種意義上,這反向印證的記憶往往會被構(gòu)造為神話。小說將兩個時代的棲鎮(zhèn)空間交疊并置,這在相當(dāng)程度上強(qiáng)化了時間感,也凸顯了時代的變遷給小鎮(zhèn)帶來的變化。

對小鎮(zhèn)空間的追憶成為懷舊的一種方式,也成為回溯舊時光的線索。這片江南的古鎮(zhèn)空間隨著時代的變遷而變化,在時代洪流與歲月流逝之中的人們,對于這種無能挽留只能以記憶作為紀(jì)念。換個角度來看,這種大的時代變化其實(shí)為作家提供了懷舊的前提:在曾經(jīng)追求著到世界去的那些少年們歷經(jīng)半生的奔忙生活和聚散離合后,棲鎮(zhèn)給了他們一個回望的方向。小說中的人們在歷經(jīng)社會與人生進(jìn)程的變遷后,對過去的不斷回溯,意味著在精神層面上對這些變化的某種隱性抵抗。易知、易從,那些少年的朋友們,那些從棲鎮(zhèn)走向世界,從世界歸來?xiàng)?zhèn)的人們,始終還在追憶著舊事,即便有的歸來只是短暫的停留。這種融合著個人的記憶和時代印痕的回溯,也成為了一曲對舊日江南的低吟挽歌。

在某種意義上說,人和空間的關(guān)系是復(fù)雜的。作家蕭耳在小說中構(gòu)造了一種人和空間的關(guān)系,在她的寫作中,棲鎮(zhèn)空間不再簡單是人物和故事的背景和舞臺,其本身成為一種富有靈性的前景。那些小鎮(zhèn)里的尋常生活,那些吳儂軟語的聲音,那些極具地域特色的風(fēng)俗,都成為了懷舊的要素。與其說作家是在講故事,不如說是在編織著關(guān)于人、空間和時間的共同體,故事性、戲劇性在其間被稀釋淡化。作家立足于當(dāng)下的書寫,使得對過往的回望具有了詩性的意味。用寫作把過去小鎮(zhèn)里的辰光凝固下來,少年們已然逝去的“蕩發(fā)蕩發(fā)”的時光,那些枕河而眠的時光便足以使人長久回味了。

@陳夢霏:蕩發(fā)蕩發(fā),應(yīng)是綠肥紅瘦

棲鎮(zhèn)、運(yùn)河、碼頭、行船、小橋流水、地道兩三代的江南女子、青梅竹馬的流年、嗲嗲糯糯的聲音伴隨著吳越腔調(diào),徐徐拉開江南重彩卷軸的一隅,詩意水鄉(xiāng)的唯美意境為棲鎮(zhèn)兒女們燦爛憂傷的故事提供了舞臺。

故事發(fā)軔于棲鎮(zhèn),一切都要從一張老照片講起。十二歲那年,四個“小人”陳易知、何易從、靳天、戴正定格在同一張合影上,由此展開了這群發(fā)小少年至中年的人生故事。他們的“小辰光”總是與歡愉搭邊,小打小鬧也都成了陽光燦爛的日子,很是明亮。青春年少的少年們永遠(yuǎn)在“蕩發(fā)蕩發(fā)”,會在夜晚數(shù)著過往的船只,臥聽輪船發(fā)出的鳴笛;會騎著自行車飛馳談天說地,心中留痕或雁去無聲;更多的是在情竇初開的年紀(jì)里互生情愫、各懷心事。易知純粹不諳世事,心心念念隔壁少年郎,卻心口不一,在她的“小辰光”里始終貫穿著一場少女的小心思。易從這個少年郎可謂傾注了作者愛恨交織的復(fù)雜情緒,說他羸弱又不合群,說他博學(xué)又多才,說他太像賈寶玉,怨他不曾堅(jiān)定地選擇自己,在搖擺中迷茫。而同為好友的靳天倒是與易從有著不一樣的氣質(zhì),他是書中最有江南公子哥兒風(fēng)范的少年,清新俊逸、器宇不凡,尤其是其骨子里透露出的敢愛敢恨的性情,真是賺足了眼光。

“蕩發(fā)蕩發(fā)”,高考后大家各奔東西,轉(zhuǎn)眼半生已過,在沈美枝的婚禮、靳天的婚禮、家鄉(xiāng)親戚的婚禮、鐘曉偉的婚禮、劉曉光的葬禮以及春節(jié)等節(jié)日下,這群人也由青年過渡到中年。在中年時光中,沈美枝情場失足,孤寡一人;靳天愛而不得后,四處留情;劉曉光負(fù)債累累,一命嗚呼;杜秋依妻憑夫貴,扶搖直上;陸韶走入仕途,鋃鐺入獄;易從走出國門,顧影自憐;易知心向遠(yuǎn)方,卻被親情羈絆……縱觀人各不同的人生道路,不難發(fā)現(xiàn)他們都一樣根系故鄉(xiāng),難逃情愛的枷鎖。唯獨(dú)最“閑適”的戴正,成為了自己最喜歡的“柳敬亭”,一把驚堂木,講述人間百態(tài)。三個男主人公中,靳天率性灑脫,戴正悠然自樂,而被稱為“賈寶玉”的何易從身上始終籠罩著江南煙雨的水霧氣,不免心性黏膩,性格上又不夠爽利。性格中的“優(yōu)柔寡斷”,讓何易從一生郁結(jié)于心、困頓于情,周旋于多位女性之間,又因這份“柔情”不經(jīng)意間讓他身邊的四個女人不同程度的受傷。

讀罷《鵲橋仙》,仿佛是乘坐了一次時光機(jī),在體味他人人生的同時,也禁不住反芻自己的人生經(jīng)歷,正如路內(nèi)所說:“我想這是我們共同的得失。每個中年人都能標(biāo)榜過往年代的好,卻往往無力訴說曾經(jīng)的自己?!蓖ㄟ^這本書喚起些許懷舊之心,也是很好的。