中國作家協(xié)會主管

內(nèi)容提要：湖北作家羅日新長篇小說新作《鋼的城》，沉潛于鋼鐵生活的底部，在力求真實的描繪基礎(chǔ)上，從人物的經(jīng)歷、性格和命運出發(fā)，探索國有企業(yè)公私關(guān)系難題的根因與應(yīng)對，私營企業(yè)兄弟親情與事業(yè)發(fā)展的矛盾與解決之道等世紀轉(zhuǎn)型期具有普泛性代表性的問題。小說是當代中國現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作的新收獲。

關(guān)鍵詞：羅日新 《鋼的城》 現(xiàn)實主義

2022年夏天，人民文學(xué)出版社推出了一部描寫鋼鐵工人題材的長篇小說《鋼的城》。作者羅日新，大半生與鋼為伴。出生于鋼鐵之家，有在湖北大冶鋼廠做技術(shù)工作和管理干部的經(jīng)歷，先后任鋼廠技術(shù)員、分廠副廠長。1990年代末下海，從事與鋼鐵行業(yè)相關(guān)的生產(chǎn)經(jīng)營。業(yè)余進行文學(xué)創(chuàng)作，現(xiàn)為中國作協(xié)會員、湖北黃石作家協(xié)會名譽主席。煉鋼、賣鋼、寫鋼，是他生命中的三個關(guān)鍵詞。

公與私

小說故事的主要發(fā)生地臨鋼，一個臨近長江邊的百年老廠。原型是位于湖北省黃石市的大冶鋼廠，最早叫漢陽鐵廠，洋務(wù)運動期間湖廣總督張之洞力主興建，是當時清政府治下唯一的新式鋼鐵企業(yè)。后來盛宣懷任經(jīng)理時，奏請清廷，合并了漢陽鐵廠、大冶鐵礦、萍鄉(xiāng)煤礦，改為官督商辦，成立了漢冶萍鐵廠礦有限公司，是當時亞洲最大的鋼鐵聯(lián)合企業(yè)。經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的炮火洗禮，1949年鋼廠重興，位居中國八大特鋼企業(yè)之首。航天、國防、軍工的特種鋼鐵部分出自這里，人稱“共和國工業(yè)搖籃”?！捌髽I(yè)辦社會”是中國的特殊國情，鋼廠孕育了一座城，有數(shù)萬名工人、數(shù)萬個家庭，數(shù)萬個服務(wù)行業(yè)：醫(yī)院、學(xué)校、托兒所、菜場、商店、電影院、廣播站、郵政所、銀行、飯館……鋼廠于是成了鋼的城。

上部從1995年的元旦寫起。有三萬多正式員工四萬多大小集體廠工人的國營大企業(yè)臨鋼，在廠子最輝煌的時候，臨江市的姑娘擠破腦袋找臨鋼的工人結(jié)親。眼下卻遭到了前所未有的困難。生產(chǎn)的鋼材堆積如山，賣不出去，成了虧損大戶。工廠隔三差五的停工，開始拖欠工人工資。工人階級老大哥中的老大哥遇到了經(jīng)濟危機。就在這個時候，上級調(diào)來了四十多歲有魄力的實干家易國興來做臨鋼總經(jīng)理。

新廠長易國興，山東人，當過炮兵。喜歡直話直說，敢用雷霆手段。擺問題正風(fēng)氣、統(tǒng)一思想、精簡隊伍。重用正派能干的干部，依靠新生代分廠廠長祝大昌、傅佳鋼等有能力有擔當?shù)闹袑痈刹?，開始了一系列大刀闊斧的改革。轉(zhuǎn)型產(chǎn)品、更新設(shè)備，兩個特種鋼實驗室被撤銷，鋼材生產(chǎn)全部轉(zhuǎn)向民用。清理庸人廢人，分流工人定崗定員，留下真正能干事的規(guī)矩人能干人。對那些上班遲到早退、打麻將、干私活、出崗炒股等懶散巧滑的工人，偷工廠零件在外私賣的問題員工，一律進行處理。面對優(yōu)崗淘汰法的副作用、借用垃圾渣土販賣廢鋼材的小算計、黑吃黑的險象，他都采取了積極有效的應(yīng)對措施。一系列改革很快取得了立竿見影的效果，工廠面貌煥然一新。體現(xiàn)了一個世紀轉(zhuǎn)型期改革者的“敢想敢干敢擔當”的勇敢和智慧。

易國興殺伐決斷、雷厲風(fēng)行，對人情不管不顧。對自己極盡苛刻，幾乎沒有休息過。扭轉(zhuǎn)了臨鋼的頹勢，但同時也也埋下了隱患，觸動了老一代、保守派和非激進改革派的神經(jīng)，引來了非議和反制。過于軍事化的管理手段、他對下屬的某些處理方式，顯然只適用于戰(zhàn)爭年代，不適用于市場環(huán)境中的工業(yè)生產(chǎn)。在是否拆除西總門的問題上，矛盾集中爆發(fā)，祝大昌等一批骨干辭職。隨著金融風(fēng)暴對國內(nèi)鋼材形勢的沖擊，民用鋼鐵的春天很快過去，特殊鋼材的需求與日俱增，使他捉襟見肘、首尾難顧，激進的改革遭遇了挫折。五年八個月之后，他離開了臨鋼。送別他的有一個特殊的禮物：花圈。挽聯(lián)上寫著：“改制改薪改產(chǎn)品，拆樓拆所拆總門。”橫批：“千古罪人。”

小說下部，寫新世紀初這個歷史深厚的國有鋼廠在新一代改革者俞鋼等的帶領(lǐng)下，從危機走向了生機。與軍人出身的廠長相比，這一幫人更是技術(shù)型的領(lǐng)導(dǎo)，在高級學(xué)歷、專業(yè)技術(shù)、法律知識、金融理念上更具有優(yōu)勢，更善于專業(yè)研判、理性決策。以市場為導(dǎo)向重視技術(shù)革新，老國企重新走上了的振興之路。這是值得慶幸的事情。原廠長易國興也心服口服，為臨鋼走上了良性發(fā)展態(tài)勢而高興。

這部小說廣泛涉及了1990年代國有企業(yè)改革的一系列問題。市場發(fā)育機制不健全不完善與產(chǎn)品轉(zhuǎn)型、產(chǎn)品質(zhì)量與運輸銷售、市場與市長省長、大鍋飯機制與積極性創(chuàng)造性的調(diào)動、公用事業(yè)管理與工人村建設(shè)、地方債務(wù)與現(xiàn)任效益、下崗工人的再就業(yè)與老干群體的工廠情、知識分子技術(shù)干部與一線工人之間的關(guān)系、社會治安等等關(guān)乎1990年代城市工廠并涉及民生的一系列問題，在作品中都有真切的鋪陳。下部第3章交代易國興決定辭職的心理動因，他看出了這個時代一個血淋淋的殘酷的真相：“倒是那些自私自利、投機專營的，看準了時機，趁著改革開放之初，立法不健全，將國有資產(chǎn)變到自己的口袋里，如今倒成了萬人矚目的民營企業(yè)家?！弊髡邔@個現(xiàn)象的直言面對，也是具有一種現(xiàn)實主義的勇氣的?？梢哉f，在表現(xiàn)世紀轉(zhuǎn)型期中國工業(yè)尤其是鋼廠相關(guān)生活領(lǐng)域，《鋼的城》有非常全面細致真切的描繪，結(jié)結(jié)實實的展現(xiàn)，在當代中國同類題材的小說中是非常非常突出的。

但小說不是生產(chǎn)報告，不是拘泥于實事實情的報告文學(xué)。作品的可貴之處在于，它的重心在人，在世道人心，在于對那個年代的工人、干部及家屬的性格和命運的悉心把握。要特別指出的是，這部作品觸及最深的一個現(xiàn)象是，關(guān)于國有企業(yè)改革中國家與工人的關(guān)系，即公與私的矛盾與應(yīng)對，這是困擾了公有體制下當代中國人生活觀念的一個核心問題。

煤氣分廠的曾廠長說，臨鋼是國家的是人民的，不是哪一個個人的，更不是你易國興的，臨鋼不是私人企業(yè)，任何人都不能獨斷專行。這樣的干部，連國家和人民委托各級干部進行建設(shè)和管理這樣一個基本的職能、權(quán)利義務(wù)都不明白，給改革設(shè)置了人為障礙。因為中層干部中有這樣的糊涂認識，才進行了大換血。

國營廠養(yǎng)了很多庸人，懶人閑人。有一個干部就說工人有錯可以教育，但不能下崗，當年毛主席領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命，目的就是讓老百姓有飯吃。毛主席還說工人階級領(lǐng)導(dǎo)一切，必須全心全意依靠工人階級，我們怎么能隨便讓工人下崗呢？那我們這樣的大國企是姓資還是姓社？這個干部說出了1990年代的一個很有代表性的看法。易國興慨然反駁：“都什么年代了，你還在討論姓社姓資，毛主席說這話沒有錯，適宜是適宜，現(xiàn)在是改革開放的年代，發(fā)展是硬道理，我們不砸爛鐵飯碗，養(yǎng)懶漢養(yǎng)嬌子，那廠子只有死路一條，皮之不存，毛將焉附？工廠都死了，工人階級還領(lǐng)導(dǎo)什么？”被免職的魯光明也認可易廠長的改革，他懂得換位思考，認為站在公司一把手的位置上，易國興這樣做是對的，這么多年來，廠子確實養(yǎng)了一批閑人懶溜子，還有一批不能勝任崗位的人，這樣下去，再好的廠子也會被掏空。

一個搞宣傳的秀才，分廠廠長批評他一頭豬就畫了一個上午，他還不高興地嘀咕說，老子磨洋工又沒拿你的錢，老子拿的是國家和工廠的錢。沒拿你的錢，就是沒有侵犯你的私。拿國家和工廠的錢，就是一個跟你的私人沒相干的公。不拿白不拿，拿了你管不著。類似的思維和表達，在大集體大國企的時代司空見慣，屢見不鮮。有事無事?lián)埔话眩碇睔鈮烟徇^分要求，已經(jīng)成了一種社會集體無意識。

通過閱讀中國思想史文獻，可以有一個粗略的了解。先秦、宋明時期強調(diào)以公克私，明末清初開始逐漸主張“合天下之私，以成天下之公”，總體上都是強調(diào)公高于私。近代以來，中國人的公私觀念開始被質(zhì)疑。美國傳教士亞瑟?亨?史密斯（Arthur Henderson Smith，中文名為明恩溥）在1882年所著《中國人的性格》（Chinese Characteristics）一書“缺乏公心”一節(jié)中指出，中國的道路狀況很能說明政府對公共事務(wù)的不重視以及百姓缺乏公心。①梁啟超《新民說》“論公德”一節(jié)認為，中國人偏于私德而無公德，缺乏“一私人對于一團體”的道德。他們主要側(cè)重講“公共”意識以及“公共”德性的缺乏。②費孝通也分析過中國人不講究公德，誰都想占“公家的”便宜。中國民間一直以來的思潮，公家便宜不占白不占，你不占有別人占，占了不吃虧，占公家便宜不是羞恥，而是本事。一說是公家的，差不多就是說大家可以占一點便宜的意思，有權(quán)利而沒有義務(wù)了。從這些事上來說，私的毛病在中國實在比愚和病更普遍得多，從上到下似乎沒有不害這毛病的。③可以說是一種很根深蒂固的傳統(tǒng)了。

傳承中國農(nóng)耕文明社會，家庭是最基本的生產(chǎn)和生活單位。在這個單位里，那個力氣最大最有生產(chǎn)勞動經(jīng)驗的男人，是絕對的中心。他為了失去勞動能力之后老有所養(yǎng)，制定了等級倫理。一切的中心是家，而不是個體。一切的權(quán)利在家長，個體只有聽話服從的份，不需要積極的建設(shè)，不能有反駁詰難，更不能另起爐灶。久而久之養(yǎng)成一種依賴服從、不用負責、自我缺失的心理。相對于個人而言，家就是公。沒有對真正個體、真正私有的尊重，沒有尊重私人個體的權(quán)利義務(wù)意識，因此一到吃大鍋飯的公共場合，就想到占便宜撈好處，而自己不用負責。所謂不在其位不謀其政，所謂各人自掃門前雪不管他人瓦上霜，因為沒有公平的、獨立的私，就沒有真正的私，也就沒有真正的公。而所謂的公就成了一個可以自由進出的菜園地，先下手為強。

集體所有制也好，國有企業(yè)也罷，在大鍋飯的工作分配和酬勞體制中，難以發(fā)揮出個人的創(chuàng)造性、體現(xiàn)不了個人貢獻的差異性，公的好壞跟個人的勞動、貢獻、效益、回報沒有直接關(guān)系，撈一點公家的好處就理直氣壯了。理直氣壯地在“公家”“公社”“公司”等集體場所偷懶、撈好處、占便宜。“大鍋飯”體制中變公產(chǎn)為私產(chǎn)、偷奸?；⒒禳c磨洋工，是見怪不怪的普遍現(xiàn)象。偷懶也是一種占便宜，因為讓別人有了更多的付出，節(jié)省了體力腦力卻獲得同樣的報酬。這也是另外一種形式的剝削。

這是改革的陣痛。易國興直言宣稱臨江鋼廠不是養(yǎng)老院，不是福利院更不是民政局，必須大刀闊斧進行裁員，邁出國企改革的第一步，這是時代的潮流，任何人都阻擋不了。1980年代農(nóng)村的聯(lián)產(chǎn)承包責任制、1990年代工廠的優(yōu)勝劣汰和分流，都在證明現(xiàn)代化的建設(shè)，就是要明確真正的私和真正的公，互利雙贏。在大鍋飯的體制內(nèi)，理直氣壯的損公肥私、化公為私的觀念和做法必須摒棄。小說下部寫的國有制的股份制改造，每一個個人都是集體的一分子，每一個個人的貢獻和創(chuàng)造都有集體的效益和回報息息相關(guān)，每一個明確的“私”都能夠正效應(yīng)的對應(yīng)“公”，真正地做到公私分明，才有公私雙贏，這才是時代的進步。作品通過鋼廠改革這樣一個線索，對這樣一個時代課題，人性課題，進行了深入的探尋。

兄與弟

這部書下半部分的主要篇幅是與上半部人物和鋼鐵相關(guān)的私有企業(yè)的深沉起伏，也有國企在新的少壯派領(lǐng)導(dǎo)下的成功轉(zhuǎn)型。下半部主要人物祝大昌，在改革之初曾是易國興的左膀右臂，臨鋼分廠的廠長。他沉穩(wěn)、大氣，在工友和兄妹面前，有大哥的風(fēng)范和威儀。因為反對拆除老廠標志性建筑西總門無效，與易國興產(chǎn)生不可調(diào)和的分歧，毅然辭職下海，創(chuàng)辦自己的家族企業(yè)。

祝大昌是一個有事業(yè)心，有闖勁有能力的能人，創(chuàng)辦的企業(yè)剛開始順風(fēng)順水，效益頗佳?？墒且驗槭羌依锏拈L子，在母親強制性要求下，縱容了弟弟祝國祥的胡作非為，讓他成為副廠長，給了他30%的股票。但祝國祥是一個品行不端的混混，陷入賭博的泥潭，借高利貸害得他哥哥的廠子為他賠錢，廠毀人亡。在事業(yè)和家族一步步下滑的過程中間。祝大昌不是沒有警覺，他的好友俞鋼、孫錦西也都多次提醒過他，不要因為兄弟情而耽誤了企業(yè)的發(fā)展。妻子范小桃也認識到丈夫剛愎自用，對親情和血緣毫無保留的信任都是他的致命弱點?？墒窃谀笎酆托值苡H情面前，在儒家孝義文化的制約下，他還是一步步地敗下陣來。

據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，全球約80% 的企業(yè)屬于家族企業(yè)，其中有沃爾瑪、松下、正大等世界知名企業(yè)。截至2020 年底，中國民營企業(yè)四千多萬家。中小民營企業(yè)的發(fā)展歷程較為類似。由夫妻情侶或是自家親戚、情投意合的三兩個哥們姐們組成最初的草臺班子，靠由一臺機、一條槍開始創(chuàng)業(yè)。運氣好撈到第一桶金就開始發(fā)展，運氣不好趕快轉(zhuǎn)向別的項目，偶然性很大。中國中小民營企業(yè)平均壽命僅為2.5年，集團企業(yè)的平均壽命為7－8年。每年倒閉的企業(yè)約有100萬家。私人企業(yè)的家族主義的血脈可以追溯到儒家傳統(tǒng)文化思想的負面影響。儒家最考究的是人倫，倫是有差等的次序。儒家會使社會結(jié)構(gòu)整體失靈，政治失控?！凹易逯辽稀钡奈幕瘋鹘y(tǒng)使得個人利益必須服從家族群體利益，大部分都是家族式的排他性、專斷性管理模式，行人治而非法治，缺乏現(xiàn)代企業(yè)管理的理念，管理漏洞、財務(wù)漏洞、倉儲漏洞等問題嚴重。有人研究過，江浙一帶，許多企業(yè)實行親親管理都賠了夫人又折兵，企業(yè)沒有章法和制衡機制。④下部第13章，易國興與祝大昌把盞談心：“私營企業(yè)一旦形成家族式能撐五六年就不錯了，這幾乎成了中國私營企業(yè)的定律，我這些年在溫州這樣的企業(yè)見得多了，眼見他起高樓，眼見他樓塌了?！边€講了一個兄弟廠倒閉的例子，不爭氣的弟弟混進公司占據(jù)高位，吃喝玩樂，把哥哥的廠子搞塌了，幾乎就是祝國祥的翻版。

儒家倫理道德，說來說去，說的不過就是人際關(guān)系。子對父（母）為孝，臣對君為忠，弟對兄為義，妻對夫為貞。從祝大昌與身邊最親密的四個女人，上一輩的老母、同一輩的妻子和妹妹、下一輩的員工林小藝的關(guān)系可以看出，擺不脫這種人倫關(guān)系的祝大昌的性格和命運。

易母慈眉善眼，燒香拜佛，話中帶刀，以孝的名義威逼兒子服從。這個任性的老太太，干預(yù)兒子的家庭生活、干預(yù)他的工廠人事安排，強行要他重用品行不端早有劣跡的弟弟，他也不得不聽母親的安排，聽任敗家子弟弟敗光了家產(chǎn)。導(dǎo)致祝大昌破產(chǎn)的不是產(chǎn)品定位不準，不是產(chǎn)品質(zhì)量不過關(guān)，不是經(jīng)營不善，是他的母親強令他重用不僅蠢而且壞的弟弟祝國祥。

在中國的家庭結(jié)構(gòu)里，男性是中心，妹妹是最不重要的角色，受委屈是家常便飯。祝大昌妹妹祝國英，在小說中常常就是一個受氣包，哥哥的受氣包、丈夫的受氣包、母親的受氣包，受委屈也不敢說。

老婆范小桃也常說，和祝大昌結(jié)婚幾十年了，但在祝家，她還始終是個外人?！罢煞虮緛碇松迫?，但親情蒙蔽了他的雙眼?！狈缎√艺J為，造成今天這一切的原因都是丈夫的剛愎自用，丈夫?qū)τH情和血緣毫無保留地信任，這是他的致命弱點，怨不得別人。眼見著凝聚了全家人心血的企業(yè)倒閉，范小桃的心也徹底傷透了，他不想待在江陰這個傷心之地，也不想再見到祝家的任何人。

朋友的女兒林小藝，美貌如花，冰雪聰明，以董事長秘書身份跟他同進同出。但他只是把她當作侄女和下屬看待，內(nèi)心沒有絲毫的喧嘩與騷動。這是為了反襯這個鋼鐵人的正直品行而塑造的一個角色。在第21章，林小藝這樣評價她的老板：“別看他企業(yè)做得成功，其實他活得很累，在員工眼里，他想做個好老板，在母親面前，希望做個好兒子，在弟弟面前，希望做個好兄長。一個過于追求完美的人，其實是活在別人的眼光里，忽略了自己真實的內(nèi)心?！边@話當然有美化之嫌。兩個人工作分手的時候，林小藝是有過愛他的表白的，當然是一個過去完成時，也是美人愛英雄的路數(shù)。

與他平輩和晚一輩的女性，都被他忽略，可見他還是男性中心主義者。但是對他的母親，無論她說的是否有理，都言聽計從。祝大昌與他們的關(guān)系，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的家國天下文化在他身上留下的印痕，這也是企業(yè)破產(chǎn)悲劇的文化淵源。

從小說的描寫可以看出重情義，講忠誠的家文化、梁山模式，在企業(yè)初創(chuàng)階段有一定的合理性，但隨著企業(yè)的發(fā)展，組織建設(shè)必須變革。

事與人

一口氣讀完《鋼的城》這部鴻篇巨制，我最強烈的感受是，它靠結(jié)結(jié)實實、引人入勝的內(nèi)容而非玄思炫技取勝。全知全能的敘事角度，所有的人物和事件都在作者的掌握和引領(lǐng)之中，構(gòu)成了世紀轉(zhuǎn)型期的鋼鐵史詩。上半部分與下半部分結(jié)構(gòu)勻整、渾然天成。避免了很多初寫長篇小說者易犯地越寫越松散、越寫越粗疏，懶散拖沓、旁逸斜出、要么收不住韁、要么戛然而止的結(jié)構(gòu)毛病。小說故事發(fā)展緊密緊湊，情節(jié)細節(jié)清晰干練，線性敘事，主次分明，精細恰當。文中也有對時代、鋼鐵、市場、生活、情感的一些感慨議論，但都自然而然地融入人物和故事之中，都成為精彩豐富的內(nèi)容的一部分。

上下部的扉頁上，都引用了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著的金句。從作者的創(chuàng)作談得知，和1960年代初出生的很多人一樣，他對那個時期流行的紅色文學(xué)情有獨鐘。英雄情結(jié)、宏大敘事、平民情懷、倫理評價、善行惡意，都是他所特別鐘情的表現(xiàn)內(nèi)容。他努力書寫上一輩、同輩和下一輩奮戰(zhàn)在鋼鐵戰(zhàn)場上的英雄和各色工人，在1949年之后70多年的共和國文學(xué)史上，《鋼的城》無愧為鋼鐵題材的厚重之作。

把人物性格和命運置身于事件發(fā)展的過程之中，事件本身的真實度和說服力，決定了人物性格塑造的完形程度。其筆下的每一個人物都是時代的產(chǎn)物，都是自身經(jīng)濟發(fā)展的邏輯的必然延伸。特種兵出身的鄭宏也曾經(jīng)有過大工廠的經(jīng)歷，但是也犯下了報復(fù)傷人的罪過。鄭宏丟槍尋槍的情節(jié)牽涉到大大小小十幾樁故事，既驚心動魄又曲折自然。圍繞著槍所展現(xiàn)的每一個人物的性格，都是他整個人生的一個部分，也決定了主人公之一的易國興的未來走向。易國興忙于工作，無暇顧及家務(wù)，心懷歉意。遠在家鄉(xiāng)生活的妻子和孩子工作讀書方面受到打擊報復(fù)、同行為他走關(guān)系，他違心地默許。他在工作助手、大美人施萍面前的未暴發(fā)的沖動，招待所住枕頭下水晶薔薇胸飾，都顯現(xiàn)了人性的真。小說中工友之間的互相幫襯、哥們義氣、互相算計、面子斗氣，都寫得真實而精彩。在作者的筆下，沒有圣賢完人通才全才，也沒有完全不同的人性，惡貫滿盈的壞人。

因為是以鋼廠生活為軸心，作品中的很多人物，都有一種鋼鐵氣質(zhì)。小說中最具鋼鐵氣質(zhì)的人物是易國興、祝大昌。作品中引用曾國藩名言，人不可無剛，無剛則不能自立；人也不可無柔，無柔則不親和。實際上也是作家對他所欣賞人物的一種詮釋和肯定。老成謀事的孫錦西，思緒周密的黃彥清、敏銳果斷的俞鋼是新臨鋼的三駕馬車。他們在新世紀的臨鋼的產(chǎn)品轉(zhuǎn)型和事業(yè)發(fā)展中都作出了自己的貢獻。但作者也寫到了他們之間的分歧和性格弱點，包括情感糾結(jié)。這是真實可信的知識型領(lǐng)導(dǎo)者的形象。書中寫到了很多普通工人，活寶、賴子、葉老實、毛仁銀、吳回芝……各有各的難處，各有各的性格弱點。但作為上個世紀末的工人階級的一員，他們具有抱團、仗義、打抱不平、幫貧扶困、堅忍吃苦等等優(yōu)點，這也是一種鋼鐵氣質(zhì)。

很多評論家都指出了《鋼的城》總體審美風(fēng)格上屬于剛性的寫作，筆力堅挺、雄渾，當然，作者也有意剛?cè)嵯酀⒁匀釗徜摚扔兄蠼蠛拥臒崆楹肋~，又有小橋流水的曲折婉轉(zhuǎn)。在緊鑼密鼓的故事發(fā)展中，作品時時流出柔情蜜意。簡明的景物描寫，溫情的人物對話，考量的生活細節(jié)，都增強了《鋼的城》的柔性。用最原始的抓鬮方式?jīng)Q定下崗猶猶豫豫難以決斷的糾結(jié)、老國企業(yè)員工下崗后的身份不適、下崗工人在酒店里悲情地唱完“咱們工人有力量”后黯然散伙、老工人對老廠房老大門的特殊情感，是1990年代國企工人下崗潮的悲情記錄。春寒料峭時分的鋼城有情人難成眷屬的人生遺憾、在知青點去隔壁農(nóng)場借書的初吻、薛三妹和祝大昌的舊情新誼、吳回芝為她的戀人毛仁銀治病作出的一種特殊選擇，都增加了作品詩意的纏綿。

當然，作為讀者，還要祈求更多的閱讀快感。一個個血氣方剛的男人，心理的生理的需求，沒有得到常態(tài)化的滿足的時候，內(nèi)心里面真沒有一點喧嘩與騷動？男人的孤獨，女人的空虛，感情的糾結(jié)，在工場、商場和官場，時時刻刻都是存在的，可是在這個作品中基本上被忽略或者一筆帶過，人物隱秘的內(nèi)心世界、潛意識，基本上沒有涉及。故事太多太密，免不了有的地方梗概式情節(jié)交代偏多、仔細玩味的細節(jié)不夠、人物心理的探析偏少。不必苛責作者在謀篇布局、分部書寫的時候，有平均使用力量之嫌。也許，作者的野心使他要大處著眼，不得不放開筆墨，包容更多的人物和故事。沸騰的鋼鐵生活、喧囂的1990年代和新世紀，作家要關(guān)注的人和事太多太多，不可能在一兩個事件上一兩個人物上用太多的筆墨。

作者很自豪地說：“對我們鋼鐵人的說話習(xí)慣，我太熟悉了！工人們說話的語氣和車間主任不一樣，分廠廠長說話的腔調(diào)和公司領(lǐng)導(dǎo)又不一樣。我在煉鋼廠從技術(shù)員、主任、部長做到廠長，鋼廠里各個層次的人說話時候的神態(tài)和語氣，對我都是言猶在耳。在寫作中，我把他們的對話盡量區(qū)別開來。從語言中賦予人物個性。他們大多是硬漢，鐵骨錚錚。然而，在堅硬的背后，也有一顆柔軟的心。百煉鋼化作繞指柔，我盡力讓這群剛?cè)岵娜嗽谖业墓P下變得鮮活，讓他們用自己的一言一行去感動無數(shù)讀者。許多讀者認為這本書的語言有玉的溫柔與圓潤?！雹輰σ徊坑兄?0多個有名有姓人物的長篇小說，做到這一點是非常不容易的。我們也可以替作者自豪地說，小說基本上做到了人物語言的個性化。但是，如果要進一步的苛求的話，人物對話中經(jīng)歷、教養(yǎng)和性格的區(qū)分度似可更分明。

十余年的心血，認認真真的打磨，在細節(jié)表達上幾乎挑不出毛病，這對于一個基層作者來說，非常難得。他的創(chuàng)作成績再次啟示我們，現(xiàn)實主義不只是對外部的展現(xiàn)，更是對問題的穿透。我對他今后創(chuàng)作的期盼，是在事與人方面，朝“人”靠得更多一點。大膽跳出生活的經(jīng)驗，展開更多的提煉和想象虛構(gòu)；跳出奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》和“60后”出生作家所鐘愛的蘇俄文學(xué)，更廣泛地向世界優(yōu)秀文學(xué)吸取營養(yǎng)；更要跳出曾國藩之類傳統(tǒng)中國圣賢文人的所謂金玉名言所謂警示格言所謂道德律令，展現(xiàn)更豐富的人文意蘊。

注釋：

①參見[美]阿瑟?史密斯《中國人的性格》，徐曉敏譯，人民日報出版社2010年版。

②參見梁啟超《新民說》，宋志明選注，沈陽遼寧人民出版社1994年版。

③參見費孝通《鄉(xiāng)土中國》，北京出版社2011年版。

④翟玉忠：《儒家〈三字經(jīng)〉批判》，http：//www.xinfajia.net/3347.html。

⑤羅日新：《感恩“鋼的人”——〈鋼的城〉創(chuàng)作談》，《黃石日報》2022年11月5日。

[作者單位：湖北大學(xué)文學(xué)院 湖北省當代文藝創(chuàng)作與研究中心] 

[本期責編：王　昉]

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