尼米希依提詩歌中的共同體意識(shí)
尼米希依提（1906-1972）是一位在維吾爾族文學(xué)界占有重要地位的詩人。出版界先后出版了他的《祖國戀》（1957年）、《塔里木姑娘》（1963年）、《心聲》（1980年）、《尼米希依提詩選》（1981年）、《尼米希依提作品集》（1995年）、《尼米希依提詩歌精選》（2011年）等不同版本的詩集。
尼米希依提的詩歌創(chuàng)作開始于解放前，代表性的詩歌有《偉大的中國》《覺醒了》《黎明的禮贊》等。這些詩歌有著一個(gè)共同的特點(diǎn)，都表達(dá)了詩人心里對(duì)祖國的熱愛和對(duì)解放時(shí)刻的盼望，同時(shí)也展現(xiàn)了詩人在祖國的懷抱里“心有所安”的歸屬感。其中，1942年5月，詩人在自己的家鄉(xiāng)阿克蘇創(chuàng)作的《偉大的中國》一詩，可以視為他早期的代表作。在《偉大的中國》中，“寫在/偉大的中國！我的母親/山、林、花、海全在你的胸中/黃金的土地，富庶的高原/你雄偉的身姿毗連著天穹”，全詩的第一句就滿懷激情地把祖國——中華大地比喻為自己的母親，并以自豪的筆調(diào)抒寫了“母親”的富饒、魄力與溫暖，表現(xiàn)出一種歸屬感?！皩懺?黃河，長江飛流，一瀉萬里/是你英雄的氣概，民族的秉性/昆侖、天山巍峨，橫跨千里/是你強(qiáng)健的雙臂，忠誠的衛(wèi)兵”，作者突破了邊緣性傾向，寫出中華民族共同體的同源性、同構(gòu)性。在詩作的最后，“勝利了！你仍然在苦思/祖國??！你應(yīng)該闖出一條美好的遠(yuǎn)景/你最相信你的中華兒女/將會(huì)唱出你從沒聽過的歌聲”，詩人表達(dá)中華兒女對(duì)波瀾壯闊的抗日戰(zhàn)爭取得勝利和祖國繁榮富強(qiáng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)力量的意志，表達(dá)出頑強(qiáng)的中華民族共同體意識(shí)。而詩人在1947年寫的《覺醒了》中寫道，“人民在奮斗，像高山崛起/沖破這黎明前夕的一抹黑暗/廢墟上將插上我們的紅旗/祖國將是我們幻夢的花壇”，表達(dá)出人民與祖國共存的意識(shí)，更生動(dòng)、更深刻地書寫共同體意識(shí)。
新中國成立后，尼米希依提先后寫下了《無盡的想念》《我日夜思念著北京》《致北京》《卡額里克之歌》《在時(shí)代的講壇上》《執(zhí)行祖國的命令》等很多優(yōu)秀詩篇。詩人在《我日夜思念著北京》中寫道，“你噴吐出幸福和智慧的泉水/鼓舞我們前進(jìn)，哺育我們成長”，“北京呵，你給了我無盡的力量”，詩句表達(dá)出強(qiáng)烈的集體意識(shí)。而詩人在《致北京》中繼續(xù)贊頌北京：“北京?。∥倚闹械脑铝?、太陽、明鏡”，“北京??！我心中的慈母，/你給了我們幸福的乳泉，/灌溉了我半世紀(jì)以來心中的干旱，/理想的花苞綻放在生活的面前”。詩人在澎湃激越的情感中，對(duì)黨的感恩之心和國家的熱愛之情油然而生，共同體意識(shí)也在詩歌的比重中逐步加大。之后，詩人在詩歌《卡額里克之歌》中寫道：“北京呵，升起了金色的太陽/恩人呵，給卡額里克帶來吉祥/痛苦和眼淚被洪水沖走/百靈鳥在嫩綠的園林里歡唱/幸福的流水灌溉著卡額里克的田野/只有今天呵，這里才瓜甜果香/我在這萬紫千紅的錦繡小城/遙望北京，向各族人民的恩人致敬！”這里顯示出一種大視野下的共同體書寫，突破了一般故鄉(xiāng)情書寫的局限性。詩人在《在時(shí)代的講壇上》中描繪了自己家鄉(xiāng)在新時(shí)代邁開新步的美好前景，抒發(fā)了自己對(duì)于故鄉(xiāng)發(fā)展的美好期盼。詩作中的故鄉(xiāng)情雖然濃烈，但詩人的故鄉(xiāng)之愛并沒有囿于地方視野，而是具有超越性、延伸性，通過故鄉(xiāng)表現(xiàn)大時(shí)代，表達(dá)了更大空間的時(shí)代之愛，詩人由此抒發(fā)自己的故鄉(xiāng)之愛與新時(shí)代之愛的同一性。詩人在《執(zhí)行祖國的命令》中寫道，“祖國啊！有了您才有了一切”，“各族人民，時(shí)刻準(zhǔn)備著為您獻(xiàn)出生命”等。該詩通過個(gè)體性與公共性在命運(yùn)共同體視野下的相互依存，闡明了中華兒女的民族觀與國家觀的同構(gòu)性。
柔巴依是維吾爾族詩歌中的一種獨(dú)特的傳統(tǒng)形式，它往往是由哲理或格言組成的，因此，柔巴依也可稱為“哲理詩”。柔巴依也叫“四行詩”，在四行中，思想內(nèi)容可以得到完整而充分的表達(dá)，使之達(dá)到無需多加一行一字的程度。尼米希依提也寫了很多柔巴依。其中就有這樣一首：“說是去汲水，其實(shí)呢/是去河邊與情人相會(huì)/從此，紅色的衣裙、綴著飾物的衣領(lǐng)/便頻頻地涌進(jìn)我的夢里?！奔t色被視為最美麗的對(duì)英雄致敬的顏色。詩人關(guān)于“紅色”的創(chuàng)作描寫更是不勝枚舉，不僅展現(xiàn)出擁有幾千年中華文化歷史記憶的古文化，還是中華民族文化譜系的一種鏡像式反映，闡釋了中華民族既是一個(gè)生命共同體也是文化共同體。
綜上，首先詩人尼米希依提詩歌中的“紅旗”“天安門”“北京”“中華兒女”“五千年歷史”“中國”等成為關(guān)鍵詞，有力提升了國家形象的表述，展現(xiàn)出一個(gè)具有大愛精神的飽含情感的祖國母親形象。他的詩歌唱給北京、唱給祖國，同時(shí)也是對(duì)偉大的黨和人民的歌頌，祖國、黨和人民在他的詩篇中合為一體，在感情中熔為一爐。其次，從詩歌理想與詩歌的創(chuàng)作實(shí)踐上看，我們可以看出詩人的詩歌始終具有濃烈的共同體意識(shí)。強(qiáng)烈的故鄉(xiāng)之愛、新時(shí)代之愛以及文化意象的同一性構(gòu)成的共同體歷史，是詩人尼米希依提詩歌創(chuàng)作的情感主調(diào)。比如，從上世紀(jì)40年代的《偉大的中國》《黎明的禮贊》《覺醒了》《當(dāng)歡樂日子來到的時(shí)候》等，到50至60年代的《無盡的想念》《我日夜思念著北京》《致北京》《卡額里克之歌》《在時(shí)代的講壇上》等。這些詩篇中有著黃河、長江、紅旗、紅色等帶著特有深層內(nèi)涵的符號(hào)圖景，表現(xiàn)出詩人的共同體意識(shí)。
