故宮故事 ——故宮博物院和她的古今事中外情
故宮是中國明清兩朝的皇家宮殿，是中華五千多年文明的重要載體和集大成者，是享譽四海的世界文化遺產(chǎn)。記者日前專訪故宮博物院院長王旭東，傾聽故宮數(shù)不盡的精彩故事。
——編 者
故宮內(nèi)金水河與午門
新年鐘聲即將敲響前的傍晚，王旭東參加了一年一度的故宮封門儀式。伴隨著宮門關閉，他感慨：“在北京工作的又一個年頭即將開始了?！?/p>
2019年4月，王旭東卸任敦煌研究院院長，履新故宮博物院院長。如今，無論他走到哪里，心里總是念著故宮。
從“敦煌”到“故宮”，對于駐守大漠28年的王旭東來說，是一個不小的挑戰(zhàn)。在他看來，故宮與西北大漠中的敦煌，大有不同，“莫高窟是因為民眾的宗教信仰而創(chuàng)造出來的，而故宮的營建體現(xiàn)了國家意志、家國情懷，其豐富的收藏也來自國家力量的推動。”
建筑之宏大，藏品之雄富，典籍之浩瀚……故宮令全世界為之向往。
斗轉(zhuǎn)星移，山河變遷。紫禁城攜著歷史煙云，一路走到今天。誠如敞開的宮門，故宮把自己的故事層層鋪開，等待著世人的解讀。
丹宸永固，六百年宮城巍峨
今天的故宮，與明永樂時期所建宮殿規(guī)模相當。這座世界現(xiàn)存最大的古代皇宮建筑群，在6個多世紀前的營建，凝聚了無數(shù)中國人的智慧和汗水。
永樂四年（1406年），明成祖朱棣下詔“建北京宮殿”。一場浩大的工程自此拉開序幕。朝廷官員們被派至全國各地，負責采木、鑿石、燒磚、運送物料等艱巨而龐雜的營建準備工作。
建造大殿所需的楠木，生長在川貴湖廣地區(qū)的高山深谷里。那里山勢險峻，時常有虎豹狼蛇出沒。采木工“入山一千，出山五百”，很多人丟了性命。這些巨大的木材，通過水路從南向北，運抵北京。
采運石料同樣艱辛。保和殿后面，有一塊故宮里最大的丹陛石，據(jù)說采自北京房山。這塊重達200余噸的巨石，且不論開采之艱，僅運送就征調(diào)了兩萬民工和一千多頭騾子，用時整整28天。
10余年間，北京城到處是熱鬧的建設場景。今天北京的琉璃廠、臺基廠等地，都是因當時加工建材而得名。
參與肇建紫禁城的，除了少數(shù)記錄在冊的官員，主要是多達百萬的勞動人民。他們之中，有工匠，也有從各地征調(diào)的民工、衛(wèi)軍。這些默默無名的人，造就了中國古代木結(jié)構(gòu)建筑的典范。他們運用的修建手藝，被后人概括為“八大作”，即木作、瓦作、石作、扎材作、土作、油漆作、彩畫作、糊裱作，一直延續(xù)到今天。
1420年，紫禁城終于落成。整個宮殿建筑群坐落在北京中心地帶，集百工之大成，空間布局參照《周禮·考工記》中的營建原則，體現(xiàn)著中國人的傳統(tǒng)禮制思想。
紫禁城的命運，從此與國運和時局緊密交織在一起。中國歷史上的諸多精彩故事在這里上演。
故宮博物院2020年舉辦的“丹宸永固——紫禁城建成六百年”大展上，有幾張尺寸不大、老舊泛黃的游覽券，那是故宮博物院前身——古物陳列所的參觀憑證。
1912年，清代最后一位皇帝溥儀退位。在時任北洋政府內(nèi)務總長朱啟鈐的主導下，承德避暑山莊和沈陽故宮兩地所藏文物運至北京紫禁城陳列展覽，外朝部分區(qū)域一并對外開放。1914年，古物陳列所成立，紫禁城初次向民眾敞開大門。1925年，故宮博物院正式成立，邁出了從“宮”到“院”的第一步。直到1948年，古物陳列所完成了自己的歷史使命，并入故宮博物院。
1924年冬，溥儀出宮后，由一批專家學者組成的清室善后委員會進入紫禁城內(nèi)廷區(qū)域，清點查驗宮中物品。清室善后委員會中有一位來自北京大學歷史系的學生——年僅17歲的單士元。他回憶初次進宮的情景：“時正隆冬季節(jié)……步入冷宮，寒氣襲人，又無爐火，兩足站地三至四小時痛如刀刺?！鼻妩c工作就在這樣惡劣的條件下緊張有序地進行著。清點工作進行的同時，成立博物院的計劃也提上了議程。
1925年10月10日，神武門前車水馬龍，熱鬧非凡，城門上懸掛的一塊寫有“故宮博物院”的匾額，昭示了故宮博物院的成立。這一天，超過兩萬名民眾涌進故宮，爭相參觀昔日神秘的皇家宮殿。從此，數(shù)百年來的禁地正式對外開放，成為集保護、研究、展示、教育為一體的文化機構(gòu)。
然而，成立不久的故宮，就面臨戰(zhàn)火的侵襲。在20世紀的動蕩歲月里，一批批仁人志士前仆后繼，盡心竭力守護中華文脈，保護故宮及其藏品免受戰(zhàn)火之災。他們是提出《完整故宮保管計劃》的易培基，是與軍閥政府據(jù)理力爭的陳垣，是護送故宮文物一路西遷的馬衡，還有李煜瀛、莊蘊寬、沈兼士、吳瀛……
新中國成立后，新一代故宮人接過前輩的接力棒，故宮得到更加科學、規(guī)范的保護。1961年，故宮進入第一批全國重點文物保護單位名單；1987年，故宮被列入世界遺產(chǎn)名錄，成為全人類的瑰寶。2002年，故宮古建筑整體維修保護工程啟動，這是近百年來進行的最大規(guī)模維修，被稱為“世紀大修”。這次大修持續(xù)了18年，至2020年紫禁城建成600年時完工。
歷經(jīng)600年風雨，壯美的紫禁城依然巍峨矗立。
和合共生，五千載文明流淌
故宮不僅是明清兩朝的皇家宮殿，更是中華五千多年文明的重要載體和集大成者，這是王旭東來到故宮后最大的感受?！斑^去我們對故宮的印象是皇家禁苑，可當你真正走進這里，就能感覺到它的廣博宏大，感受到中華五千年文明在這里傳承、流淌。”王旭東說，“故宮的歷史絕不僅是600年，它是一代又一代文化的厚重積淀，是不同地域不同民族文明成果的交融薈萃?！?/p>
2021年5月1日，歷經(jīng)兩年閉館改陳，故宮陶瓷館在武英殿對觀眾重新開放。展品數(shù)量增加了一倍多，展示形式亦有所創(chuàng)新，將中國陶瓷源遠流長的發(fā)展史生動呈現(xiàn)在眼前。從距今約8000年的新石器時代磁山文化陶器，到3000多年前夏、商之際的原始瓷，再到東漢時期燒制出真正意義上的瓷器，此后青瓷、黑瓷、白瓷、五光十色的顏色釉瓷和繽紛絢麗的釉下彩、釉上彩瓷等層出不窮。不論是“南青北白唐三彩”，還是官、汝、哥、定、鈞“五大名窯”，乃至巧奪天工的像生瓷和鏤雕瓷，都在館內(nèi)有極具代表性的佳作展示，讓人感受到博大精深的中國陶瓷文化魅力。
清乾隆時期景德鎮(zhèn)御窯廠燒造的各種釉彩大瓶，器身上下裝飾的釉、彩達15種之多，既有傳承古韻的仿哥釉、仿汝釉、仿官釉，又有創(chuàng)新燒制的琺瑯彩、粉彩等，高溫釉與低溫釉、釉上彩與釉下彩融于一身，集中體現(xiàn)了當時高超的制瓷技藝，被譽為“瓷母”。在這件流光溢彩的瓷瓶上，不僅能看到乾隆盛世的繁榮氣象，更能看到數(shù)千年來中華民族匠心與智慧的傳承。
2021年9月，“敦行故遠：故宮敦煌特展”亮相午門展廳，這是故宮與敦煌莫高窟兩大世界文化遺產(chǎn)時隔70年的再聚首。1951年，敦煌文物研究所曾在故宮午門舉辦展覽。70年后，敦煌瑰寶再次走進故宮，與故宮的恢弘建筑、璀璨文物交相輝映，體現(xiàn)了中華文明偉大的融合力、創(chuàng)造力和生命力。
“敦煌壁畫中描繪的很多東西，在故宮都能找到相應的文物，這充分說明中華文化是一脈相承的?！蓖跣駯|說。
方響是一種宮廷打擊樂器，最早出現(xiàn)于南北朝時期，流行于隋唐，明清時仍用于宮廷雅樂中。專家在敦煌壁畫里看到的大量有關方響的圖像，在故宮有實物收藏，不光是形狀，還有演奏方式，壁畫上呈現(xiàn)的都與故宮所藏的方響實物如出一轍。沿著悠遠的絲綢之路，方響從西域傳入中國，逐漸融入中原音樂文化，成為宮廷雅樂的一部分，一直流傳下來。正是這種兼容并蓄、博采眾長，讓中華文明始終保持著勃勃生機。
從紅山玉龍到良渚玉琮，從商代刻辭卜甲到春秋鼎簋，從漢代銅鏡到唐代織錦，從元代外銷瓷到清代琺瑯器……在2022年9月開幕的“和合共生——故宮·國博藏文物聯(lián)展”上，品類多樣的文物，令人對故宮館藏之豐厚驚嘆萬分。
王旭東說，故宮186萬余件藏品中，既有歷代皇家的收藏承襲，也有清宮從民間征集的珍品，還有宮廷制作的禮儀和生活用品、大量的君臣作品以及明清編撰書籍和明清檔案。這些藏品包羅萬象，匯集了中華傳統(tǒng)文化的精粹。
除了壯美的建筑和海量珍貴文物，故宮博物院還保存著一系列獨特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，擁有“官式古建筑營造技藝（北京故宮）”“古字畫裝裱修復技藝”“古書畫臨摹復制技藝”“青銅器修復及復制技藝”“古代鐘表修復技藝”“宮廷傳統(tǒng)囊匣制作技藝”6項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。
近一個世紀以來，一代代故宮人秉持工匠精神，用心做好故宮文物保護修復，這些富有價值的傳統(tǒng)工藝在不斷的實踐運用中也得到了活態(tài)傳承。
沐浴五千載文明光輝，古老的紫禁城更加自信從容、豪邁莊嚴。
四海雅集，新時代勃發(fā)生機
博物館是連接過去、現(xiàn)在和未來的橋梁。
今天的故宮，可知可感，可親可近，不僅深厚，還很鮮活，不僅宏大，還很輕盈。新時代10余年來，故宮用更多的“打開方式”把歷史帶到當下，不斷給今天的人們帶來驚喜。
2月5日元宵節(jié)當晚，國家大劇院戲劇場內(nèi)座無虛席。兒童音樂劇《甪端》正在上演。甪端是中國古代神話傳說中的獨角神獸，常伴明君左右，通曉四方語言。該劇以故宮所藏明萬歷年間的掐絲琺瑯甪端香薰為原型，講述了甪端和他的文物家族成員之間一系列有趣又感人的故事。
一件文物就是一段歷史。故宮海量的珍貴文物，蘊藏著數(shù)不清的故事。然而要把歷史故事轉(zhuǎn)譯成今天人們喜聞樂見的作品，并不是簡單的復制，還需要在文物歷史、文化內(nèi)涵和設計元素的基礎上創(chuàng)作轉(zhuǎn)化。
故宮選擇了“借力”，引入社會力量參與合作，共同抒寫故宮故事。
《甪端》是故宮博物院與藝瑞奇國際文化聯(lián)合出品的首部原創(chuàng)兒童音樂劇，卻不是故宮第一次嘗試舞臺作品。2021年，故宮博物院與中國東方演藝集團、人民網(wǎng)共同推出舞蹈詩劇《只此青綠》，以舞蹈展現(xiàn)北宋畫家王希孟傳世名作《千里江山圖》，在全國引發(fā)“青綠熱”，至今仍一票難求。目前，故宮正與中央民族樂團、環(huán)球音樂積極謀劃，邀請世界各國藝術家走進故宮，創(chuàng)作“故宮之聲”，用音樂演繹故宮故事。
與此同時，更多館藏文物通過不同形式與大眾見面。
數(shù)字化展示就是其中一個方面。2015年1月上線的“故宮名畫記”，如今已收錄名作1000余件。展子虔的《游春圖》、韓滉的《五牛圖》、趙孟頫的《秋郊飲馬圖》等傳世珍品，都可以數(shù)倍放大，使細節(jié)清晰可見。除此之外，還有“全景故宮”“數(shù)字多寶閣”等展示平臺，“故宮博物院”小程序、“每日故宮”應用程序等，在網(wǎng)上營建出一個浩瀚的“數(shù)字故宮”。目前，故宮已累計完成85萬件文物的基礎影像采集。這項工作還將以每年大約采集7萬到7.5萬件的速度持續(xù)下去。
紫禁城自誕生以來，一直呈現(xiàn)出多元文化融合的景象。這里的建筑、藏品，都深刻記錄了來自不同地域、不同民族優(yōu)秀文化的交融碰撞。今天，人們同樣相信，文明的交流互鑒將為故宮寫下新的精彩。
2022年7月3日，位于香港西九文化區(qū)的香港故宮文化博物館正式向公眾開放。這座屹立在維港之濱、形似方鼎的金色巨型建筑，以融匯古今、結(jié)合中西的方式詮釋故宮文化，甫一開放，便吸引了世界的目光，被譽為“有望成為具有世界級影響力的文化新地標”。
2022年9月，“萬方雅韻——駐華外交官故宮音樂交流會”在故宮舉行。來自瑞典、委內(nèi)瑞拉、阿根廷、日本等國的外交官，與中央民族樂團演奏家、故宮博物院員工同臺獻藝，以樂會友，其樂融融。活動的新穎形式讓外交官們嘖嘖稱奇，他們充分感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的藝術魅力，高度評價活動的意義非凡。自2012年起，故宮博物院每年都組織駐華外交官來院開展參觀交流活動，促進中外文化交流。
把海外文物“請進來”，讓故宮文物“走出去”。故宮積極搭建交流平臺，通過多元合作，深化文明互鑒：
——“穆穆之儀：來自莫斯科克里姆林宮的俄羅斯宮廷典禮展”，帶領中國觀眾走進氣勢恢宏的克里姆林宮宮廷盛典；
——“傳心之美——梵蒂岡博物館藏中國文物展”的精美展品，印證了中梵之間歷史文化的交融與交流。
2023年新年伊始，各種國際交流大展已經(jīng)在謀劃中：故宮博物院與巴基斯坦國家遺產(chǎn)與文化署考古與博物館局合作的犍陀羅藝術展，即將在故宮拉開帷幕。與奧地利、意大利、法國、阿富汗、伊朗等國相關機構(gòu)策劃的展覽，緊鑼密鼓提上日程。
文物學、博物學、考古學、藝術史、文明史……各種學術交流此起彼伏，新項目新進展如雨后春筍：
2022年8月，故宮博物院啟動“太和學者計劃”，面向國（境）外招收訪問學者，并選派故宮學者赴國（境）外訪學。今年，第一批“太和學者”即將出發(fā)——來自美國、日本、德國和中國臺灣地區(qū)的4位學者走進故宮；6位故宮學者訪學加拿大、日本、澳大利亞、越南、美國等國。未來，還會有第二批、第三批更多地區(qū)的學者參與進來。
故宮同樣向國內(nèi)學者敞開懷抱，設置開放課題，邀請學校教師、社科機構(gòu)學者，從不同視角對故宮進行研究和解讀。這些課題涉及建筑、文物、歷史、哲學、美學、中醫(yī)、教育學、傳播學等多個領域。
與其他文博機構(gòu)互通有無、共享資源，也是故宮正在探索的一個方向。目前，故宮博物院已經(jīng)與中國國家博物館達成戰(zhàn)略合作，一起推出展覽，未來還將在更多領域開展深度合作。
王旭東曾在敦煌研究院工作28年，那里開放包容的基因深深地影響了他。他還曾到美國和日本訪學，對文化交流有深入的理解。他一直相信，交流就有創(chuàng)新，創(chuàng)新就有發(fā)展。
在距離故宮30公里開外的北京西北郊，故宮博物院北院區(qū)項目已經(jīng)破土動工。北院區(qū)建成后，故宮文物的保護與展陳條件將得到大幅提升，大眾對教育、欣賞、知識共享的多樣需求，也將得到進一步滿足。
2025年，故宮博物院將迎來建院100周年的重要日子。千百年來，故宮心懷“國之大者”，承載著中華民族的基因和血脈，她的故事講也講不完。故宮，不僅屬于我們這一代人，更屬于我們的子孫萬代。
我們期待，故宮北院區(qū)將在故宮博物院百年華誕之際開門迎客，讓世界看到一個開放博大、雄美瑰偉、歷久彌新的故宮，讓蘊藏中華文脈的珍品萬年永寶，鐫刻長留青史的盛世華章。
