中國作家協(xié)會主管

首先感謝中央戲劇學(xué)院戲劇藝術(shù)研究所的邀請，讓我對新編《歐陽予倩全集》提點建議。說實話，我對歐陽老只有一些印象，毫無研究。對編輯作家全集的理論同樣毫無研究。不過，我參加過《郭沫若全集》文學(xué)卷的編注工作，也參加過1981年版和2005年版《魯迅全集》的編注工作，還參加過《魯迅大辭典》《魯迅手稿全集》（78卷本）的編輯工作，多少有一些切身體會，可以跟各位交流。在你們面前，我完全是一個門外漢，發(fā)言可能會出現(xiàn)一些常識性的錯誤，所以總題目就叫《門外談歐》。

我想先從文獻學(xué)中的“全集”聊起。

什么叫全集呢？當下的解釋，應(yīng)該是指把一個作者或一個時代、一個流派的作品盡可能搜集齊備，然后結(jié)集出版的那一類書。在中國古代，同一時代不同作家作品的混編本，一般劃歸為“經(jīng)、史、子、集”經(jīng)典分類法當中的“集”部，如《全唐詩》，《全宋詩》《全明詩》《全元散曲》等。個人著作的匯集則稱之為“別集”。“集”這個字象征著許多鳥停留在樹上，含有聚集的意思?！凹钡拿Q五花八門：有的以朝代命名，如唐代白居易的《白氏長慶集》，長慶指的是公元821年至824年。有的以居住地命名，如柳宗元的《柳河?xùn)|集》——“河?xùn)|”指今天山西運城一帶。有的以官職命名，如東漢蔡邕的《蔡中郎集》——“中郎將”在漢代是武官的官銜，負責(zé)統(tǒng)領(lǐng)皇帝的侍衛(wèi)。陸游詩里寫道：“斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。身后是非誰管得？滿村聽說蔡中郎?！保ā缎≈塾谓迳嶂鄄綒w》）可見蔡邕的故事在宋朝已被說書藝人廣為傳唱，只是跟史實不符。有的以作者的字命名，如三國時期魏國的詩人阮籍，字嗣宗，他的作品就名為《阮嗣宗集》。當然也有稱為全集的書，如《歐陽文忠公全集》，“文忠公”是歐陽修的謚號；有《陸放翁全集》，“放翁”是陸游的號；有《元遺山全集》，“遺山”是元代元好問的號。

外國著名作家當中，《巴爾扎克全集》中譯本有30卷，《托爾斯泰文集》中譯本出了17卷，我不知道全不全。至于《莎士比亞全集》，現(xiàn)在通行的是8卷本或11卷本，大多是朱生豪先生譯的。朱生豪這個人當然了不起，他死于肺病，一生貧病相加，顛沛流離，但譯出了莎翁著作31種。限于當時的客觀條件，特別是工具書的不齊備，朱譯本的缺失和誤譯也很多，據(jù)專家說，在英國，莎士比亞的劇作出版了39個分冊，當然也包括合著的作品，正如同朱譯莎士比亞有些也經(jīng)過其它人的修訂一樣。朱生豪死于1944年，距今78年了，其譯作早已進入公版領(lǐng)域，無須支付翻譯費，所以很多出版社爭相出版，將錯就錯。

中國現(xiàn)代作家大約有四千多人。這個數(shù)字是根據(jù)《中國現(xiàn)代作家筆名錄》編寫時是給作家寄發(fā)的調(diào)查信函。排名先后為魯、郭、茅、巴、老、曹。魯迅在現(xiàn)代文壇的領(lǐng)袖地位在左聯(lián)時期已經(jīng)形成，后來毛澤東給予“三家”“五最”的評價，至今無人可以顛覆。1942年，周恩來為郭沫若舉辦了五十壽辰紀念活動。1945年，重慶文藝界又為茅盾舉辦了五十大壽紀念活動。魯、郭、茅的位置大概就這樣確定了。1956年。周揚在題為《建設(shè)社會主義文學(xué)的任務(wù)》這篇報告中，把老舍、巴金、曹禺稱為當代語言藝術(shù)的大師。于是中國現(xiàn)代文學(xué)研究的論著中就逐漸形成了“魯、郭、巴、老、曹”的習(xí)慣性提法。但上世紀八十年代之后，隨著夏志清《中國現(xiàn)代文學(xué)史》的引進，又出現(xiàn)了張愛玲熱、沈從文熱、周作人熱、廢名熱等等。我這樣講，絕對沒有完全茍同夏志清先生觀點的意思。但有一點是可以肯定的，學(xué)術(shù)研究無止境。有的作家的貢獻有可能一時被高估，有的作家的貢獻有可能一時被低估，讀者的閱讀興趣又各有不同，所以見仁見智毫不足怪。

現(xiàn)在應(yīng)該回到歐陽予倩這位今天的焦點人物身上。大家知道，只要一提及中國話劇史，就必須提及1906年留日學(xué)生在日本東京成立的春柳社。春柳社最早的創(chuàng)始人是李叔同、曾孝谷這些人。但李叔同1918年38歲時就出家了，成了弘一法師，曾孝谷1912年之后就告別了話劇舞臺。所以，歐陽老就成為了春柳社的標志性人物。就連話劇這個名稱，也是1928年歐陽老跟田漢等人確立的。在文藝的其他領(lǐng)域，歐陽予倩是個通才。京劇旦角藝術(shù)、話劇表演藝術(shù)、話劇創(chuàng)作、舞蹈藝術(shù)、戲劇理論建設(shè)、戲劇教育，如果要找出一個在上述諸方面都有卓越貢獻的人物，想來想去還只有歐陽老一個人，無怪乎有人稱它為“通吃”的人物。這是戲劇界一種罕見的現(xiàn)象。歐陽老去世那年我剛從大學(xué)畢業(yè)，沒有機會目睹他的豐彩，親聆他的教誨。不過引以為榮的是我也是湖南人。湖南民間有句俗話：“天不怕，地不怕，就怕湖南人講官話。”這里的官話是指湖南式的普通話，類似于四川人講的“川普”。歐陽老是湖南瀏陽人。瀏陽以生產(chǎn)煙花爆竹聞名，出現(xiàn)了譚嗣同，唐才常，胡耀邦等杰出的歷史人物，不過瀏陽方言比長沙方言更為難懂。但歐陽老的普通話講得很不錯，又會粵語，在舞臺上說白清晰，抑揚得宜，還特別強調(diào)演員的臺詞訓(xùn)練。“呵，你來了”這四個字，他就能表達出七種不同的感情，這說明他語言天賦很高。我看過上海文藝出版社《歐陽予倩全集》的封面，是楊尚昆題寫的書名，一開始不大理解。后來一想，原來楊尚昆夫人李伯釗是劇作家，擔任過北京人藝院長，中央戲劇學(xué)院副院長。她不僅欣賞歐陽老的臺詞，而且欣賞歐陽老的唱功，說歐陽老的嗓音跟十六歲的小姑娘一樣甜美。鑒于歐陽老的一生就是一部活的近現(xiàn)代中國戲劇運動史，重新編輯一部更為完善的《歐陽予倩全集》不僅是歐陽予倩研究的基礎(chǔ)建設(shè)，而且也反映了中國近現(xiàn)代戲劇運動既坎坷而又輝煌的歷程。他本人也承認他的作品是中國“戲劇運動史的參考資料”。

出版一部全集，具備什么條件才能稱得上相對完善呢？我認為基本要求有三點：一，收羅比較齊備。二，?？北容^精確。三，注釋比較詳盡。

前面我們提及中國現(xiàn)代作家中的魯、郭、茅、巴、老、曹。這六位大師都出版了全集，但我想，其中最全的應(yīng)該是《魯迅全集》。2005年出版的《魯迅全集》共有18卷，屬于創(chuàng)作。另有《魯迅譯文集》10卷；《魯迅輯錄古籍叢編》4卷，《魯迅科學(xué)論著》10卷?！遏斞甘指迦肪苟噙_78卷。前一時期在抗疫中有一個提法，叫應(yīng)收盡收，應(yīng)檢盡檢。魯迅作品和手跡的出版就真正做到了這一點，幾無隱私可言。有境外人士說中共對魯迅作品進行了刪改，這完全是一種政治陷構(gòu)。

《郭沫若全集》分為文學(xué)、歷史、考古三大類，共38卷?！睹┒苋?2卷?！栋徒鹑?6卷?！独仙崛?9卷。《曹禺全集》7卷。跟《魯迅全集》相比，都不能算全。比如，郭老的日記未收，能算全嗎？我手頭還有茅公的未刊書信，其他單位也有，我看到過，也能算全嗎？請教巴金紀念館館長周立民，他說《巴金全集》“不算全，要增補很多”。我估計《老舍全集》《曹禺全集》同樣存在這種情況。

據(jù)我所知，歐陽老的著作極豐，他在《〈歐陽予倩劇作選〉前言》中說，他創(chuàng)作的戲曲劇本、話劇劇本、翻譯或改編的劇本共有54個，歐陽老的佚文也應(yīng)該不少。像他自排自演的京劇共有24個，其中自編的劇本有18個，但只有少數(shù)得以保存。話劇作品《玉潤珠圓》《長夜》《哀鴻淚》《和平的血》未留底稿，俱已散佚。歐陽老1935年11月底在南京《扶輪日報》發(fā)表的《田漢與洪深》（上）一文未能找到，現(xiàn)存僅同年12月1日在該報發(fā)表的下半部分，不知是否還有重新找到的可能？收集佚文是繁重的工作，要靠《歐陽予倩全集》編輯同人的共同努力。

現(xiàn)在有學(xué)者下大功夫，從報刊中收集了很多關(guān)于歐陽老的報道，其中有大段的演講記錄。這類資料的價值不能低估，但要不要增補進全集？如何增補？這個問題可以研究。我們編《魯迅全集》時，凡魯迅審定過的講演詞當然要收，最著名的是《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》，這是由馮雪峰憑回憶增補寫定的，魯迅本人認可。凡未審定的，則由學(xué)者另編為《魯迅講演鉤沉》一類資料性讀物，以供研究者參考。這樣處理比較慎重。關(guān)于歐陽老的有些講演記錄和活動報道，可以作為他文章的補充，或?qū)懫湮恼禄プC。比如1937年5月25日在《光明》雜志發(fā)表的《中國劇運先驅(qū)者懷舊座談會》，歐陽老是參加者之一，記錄者是劇作家尤競（即于伶）和著名演員趙慧深（《馬路天使》中妓女小蕓的扮演者），有的則不一定靠譜。比如1946年11月《聯(lián)合晚報》在“綜合閑談”欄目刊登了歐陽老的講話，歐陽老隨后就致函該報，說關(guān)于他的發(fā)言摘要“頗與事實不符”。這類資料當然不收，區(qū)別對待。編全集時可將關(guān)于歐陽老的報道單歸一類，作為“附錄”編入。這類消息報道中關(guān)于活動背景的文字都是編輯或記者寫的，應(yīng)置入題注部分介紹，不要列入正文。歐陽老參與簽署的一些宣言、聲明，如果不是他起草或領(lǐng)銜的，也可不收。

收集佚文，必須考證作家的筆名。像魯迅一生大約用過200個筆名。如果不知道魯迅的筆名，編《魯迅全集》就難免有遺珠之憾。但不同作者使用同一個筆名的情況并不少見。署名“樹人”的文章，不見得都是魯迅的作品，因為“十年樹木，百年樹人”是中國的老話，以“樹人”二字為名的人多得很，必須結(jié)合文章的內(nèi)容和文風(fēng)、發(fā)表背景諸因素認真考證，編入全集時采取寧缺毋濫的態(tài)度。

歐陽老的筆名不算多。除用歐陽予倩本名發(fā)表文章之外，多用的是“予倩”和“倩”。但也不能把署名“倩”的都當成歐陽老的文字。他還有一個筆名叫“桃花不疑庵主”，1919年11月以此為筆名在《公園日報》發(fā)表過《桃花不疑庵瑣談》，其他文章似未見。歐陽老還有一個外號叫“小草”。目前在《禮拜六》雜志以“小草”為筆名發(fā)表小說和譯文的應(yīng)是“鴛鴦蝴蝶派”作家，我們找不到歐陽老跟這一文學(xué)流派的歷史淵源。

歐陽予倩還有不少合編作品，編全集時，如何處置可以研究。魯迅跟瞿秋白共合作撰寫了十一篇雜文，他們生前均以魯迅的名義發(fā)表，這是為了保護瞿秋白的安全?，F(xiàn)在分別收進了《魯迅全集》和《瞿秋白文集》。魯迅跟顧瑯合著的《中國礦產(chǎn)志》，也收入了《魯迅的科學(xué)論著》，不過同時也署上了顧瑯的名字。歐陽老的京劇《晴雯補裘》是跟張冥飛合編的。春柳劇本《一縷麻》是跟陸鏡若合編的，《悔恨》是跟馬絳士合編的，《亡國大夫》是跟張冥飛合編的，《怨偶》是跟小髭合編的。這類作品是否單分一類，譯文也單分一類，都編入全集，請編委們考慮。

在編輯全集的過程中，還會遇到如何看待和處理作家的敗筆問題。宋人戴復(fù)古在《寄興》一詩中就有“黃金無足色”，“求人不求備”的句子，后來衍繹為一個成語：“金無足赤，人無完人”。有資格編《全集》的作家當然都是成功的作家，歐陽老同樣如此。從春柳社時期開始，歐陽老一直就是中國戲劇改革的推動者。他特別重視作品的藝術(shù)性，一直主張戲劇要講故事性，要有人情味，要有趣味性，反對把戲劇跟宣傳畫上等號。但他也認為戲劇事業(yè)就是革命事業(yè)，真正的藝術(shù)沒有不含革命性的。他力圖讓戲劇掙脫金錢和權(quán)利的枷鎖，要服務(wù)民眾，教化民眾。特別在1932年發(fā)生的“一·二八”上海戰(zhàn)爭之后，他反日本侵略，反國民黨專制獨裁的政治態(tài)度更加鮮明，在上海孤島時期就參加了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的秘密抗日團體“星二聚餐會”，直至1955年12月5日正式加入中國共產(chǎn)黨。然而，作為一個歷史中人，歐陽老也必不可免地存在不同程度的歷史局限性。這種局限性反映到文藝創(chuàng)作方面，就出現(xiàn)了我上面所說的這種敗筆。比如1953面3月15日，他在《文藝報》發(fā)表了《遵循斯大林同志的遺訓(xùn)前進》，1955年3月30日在《文藝報》發(fā)表了《抗議胡風(fēng)對中央戲劇學(xué)院的污蔑》，同年6月9日在反胡風(fēng)運動中發(fā)表了《對反革命分子決不姑息》，1957年9月28日在《戲劇報》發(fā)表了《粉碎右派分子對社會主義戲曲事業(yè)的進攻》，1958年10月3日他在《劇本》雜志發(fā)表了《為共產(chǎn)主義的戲曲藝術(shù)而奮斗》。同年他還寫了一部電影劇本，叫《礦工的女兒》，描寫戲劇界的反右斗爭，但一直未修改定稿，不知是不是也算是他的佚作。他的詩作中甚至出現(xiàn)過“隨定阿哥步武”這樣的句子，“阿哥”即指“蘇聯(lián)老大哥”。這些文字今天看來當然不妥甚至失誤，但以歐陽老當年的身份和處境，完全不發(fā)表此類文字反倒顯得不可思議。

對于這類所謂敗筆性的文字應(yīng)該如何處理？不同人的態(tài)度和主張不同。有人忌諱，有人則不忌諱?！吨茏魅巳沼洝芬延纱笙蟪霭嫔绯霭媪巳齼裕话ㄖ茏魅藴S陷時期的日記，這是一種態(tài)度。但2004年出版了一部劇作家杜高的檔案，其中有他的檢討書，也有別人對他的揭發(fā)材料。杜高說：“在那個時代，這不是我一個人的命運。”所以他并不在乎。2001年，詩人郭小川的家屬還出版了一部郭小川在政治運動中的另類文字，書名就叫《檢討書》。這本書不僅是研究郭小川的傳記資料，同時也是研究建國后文藝運動的珍惜史料。2016年，人民文學(xué)出版社出版了12卷本的《馮雪峰全集》。這部500多萬字的全集中，文化大革命期間馮雪峰寫的外調(diào)材料就占兩卷，多達80萬字。

歐陽老的這種另類文章應(yīng)如何處置？我有兩點意見。一，鑒于歐陽老1962年去世，至今60年，其作品已進入公版領(lǐng)域。所以凡歐陽老公開發(fā)表的文章，哪怕是表態(tài)性的應(yīng)景文章，收不收可由全集編委會全權(quán)決斷。二，歐陽老未刊稿中的此類文字，收與不收要尊重家屬意見，以保證全集順利出版。

為了使全集內(nèi)容更為齊備，還會涉及同一部作品的改編本問題。比如歐陽老將京劇劇本《桃花扇》改編為桂劇，將電影劇本《木蘭從軍》改編成桂劇，將京劇劇本《桃花扇》改編成話劇，這些作品當然是同中有異。《魯迅全集》中也有類似情況。魯迅跟許廣平的《兩地書》，就有原信跟公開出版前經(jīng)過修改潤飾和兩種文本，因為有重要的改動，所以《魯迅全集》兩種全收。公開出版物按著作收，原信則按寫作時間插入《魯迅全集》的書信部分。《歐陽予倩全集》如何處理類似情況，編委會也應(yīng)該考慮。

關(guān)于全集內(nèi)容如何齊備，我還有一個小建議。我在百度上看到了一個電視記錄片，叫《走進新中國的百年巨匠——歐陽予倩》，應(yīng)該是中央戲劇學(xué)院錄制的，其中有些歐陽老的音像資料，我還聽到他評價梅蘭芳的講話錄音，還有他1959年演唱的昆曲唱片。我想，這些音像資料也可以跟全集同時發(fā)行。臺灣出版《胡適全集》時就附了一個光盤，名為《大師的聲音》，很受讀者歡迎。我們開胡適研討會時還現(xiàn)場播放過，瞬時拉近了我們跟大師的時空距離，我不知出版《歐陽予倩全集》時是否可以參照這一做法？

編一部好的全集，第二個基本要求就是?？本_。在中國古代，?？笔且婚T專門的學(xué)問，也叫校仇（讎）。本義是兩個人，把同一本書兩種版本的文字加以對照，找出異同，判定優(yōu)劣。這兩個人認真治學(xué)的態(tài)度，就好像仇家相對。廣義的校勘學(xué)包括校讎學(xué)、版本學(xué)、目錄學(xué)這三個部分。狹義的?？本褪抢迩逦淖值恼`。我們研究任何問題都要從實際出發(fā)，研究作家的實際主要就是文本。文本即書面語言的表現(xiàn)形式。古人云：“失之毫厘，差之千里”。一個字的不同，就可以涉及到情感的表達和語義的差別。魯迅《七律·慣于長夜過春時》中的“怒向刀邊覓小詩”，后改為“怒向刀叢覓小詩”。把“刀邊”改為“刀叢”，一字之差，就突出了國民黨統(tǒng)治時期白色恐怖的嚴酷。成功的作家對筆下的文字都是千錘百煉的，正如唐代賈島《題詩后》所說：“兩句三年得，一吟雙淚流”。所以不認真校勘文字，就對不起作家的一片苦心。

中國古籍在流布的過程中，經(jīng)過了手寫，鐫刻、木雕、石印、鉛字排版，電腦打印的若干發(fā)展階段，所謂“手民之誤”是無法避免的。校對工作十分煩繁。好的校對是作者的老師，不過由于校對工作常被人輕視，報酬又跟所付出的辛勞極不相稱，所以好的校對越來越難找。

校對通常是要把通行本跟一個善本相對照，發(fā)現(xiàn)通行本的錯訛，加以訂正。但善本的含義比較寬泛，有時指刊行年代比較久遠，如宋版本、明版本；有時指裝幀印刷特別精美，甚至有名人批校、題跋或鈐印；有時指校勘精準可靠?？傊?，善本兼具歷史文物價值和學(xué)術(shù)研究價值，將其與通行本校對，目的是厘清次第篇數(shù)，恢復(fù)篇名原貌，訂正錯誤脫衍，調(diào)整竄亂章節(jié)，鑒別殘佚真?zhèn)?，力圖使文本恢復(fù)歷史原貌。

根據(jù)我校勘魯迅作品的經(jīng)驗，就是要確定善本十分困難。魯迅創(chuàng)作原始手稿其實留存不多，多為付印前的謄清稿。報刊發(fā)表的文本結(jié)集出版時往往經(jīng)過作者的增刪修改，有時連題目都改得原目全非。魯迅著作再版的次數(shù)多。一本《吶喊》僅北新書局一家就重印了22次，出到第13版，魯迅才把《不周山》改為《補天》，從《吶喊》抽出，編進了《故事新編》。所以從內(nèi)容上說，《吶喊》的第13版才算定本。不過此后魯迅又親自訂正了45處錯誤。所以?？薄秴群啊罚瑧?yīng)該參看《吶喊》的第13版和第14版?！吨袊≌f史略》從講義本到鉛印本，也有一個增補修訂的過程，到1935年6月的第10版才算以后修訂本。

?？薄稓W陽予倩全集》，同樣會遇到選擇底本的問題。有些作品底本比較容易確定，比如歐陽老的自述《自我演戲以來》，回憶他1907年至1928年的戲劇生活，1929年7月曾在廣東《戲劇》雜志連載，1933年2月由上海神州國光出版社出有單行本。歐陽老說，他當時想到哪里就寫到那里，有的記錯了，有的排錯了，有的措辭不當，有的謙虛得不得體，自己沒有校過。所以1959年5月中國戲劇出版社出版重印之前，他重新校對，一一加注，或補充說明。因此，這次編入全集，當然應(yīng)該以中國戲劇出版社的版本為據(jù)，不能沿襲錯誤，貽誤讀者。但是，歐陽老的有些著作，再版次數(shù)較多。?？睍r以哪個版本為依據(jù)難以確定。比如歐陽老的京劇《人面桃花》創(chuàng)作于1920年。但此書1954年和1956年分別在北京、上海出的單行本，是歐陽老1950年重新整理的。如編全集，應(yīng)該以哪個版本為底本？歐陽老的獨幕劇《回家以后》，從1924年10月25日在《東方雜志》刊登，至1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，13年間至少收進了8個不同的劇本選集，文字自然總會有些出入。歐陽老的話劇代表作《潘金蓮》和《忠王李秀成》，都有5至6個不同版本，現(xiàn)在收進全集，究竟應(yīng)該以哪個版本作為底本？此外，《屏風(fēng)后》《同住的家人》《買賣》《越打越肥》等也都有多種版本。將這些版本進行匯校幾乎是不可能的，確定底本又必須要斟酌，必然增加編全集的難度。?？焙蟀l(fā)現(xiàn)的錯誤當然必須訂正，但很多時候是兩種文字都可說得通，這就讓人難以決斷。

在中國，還有一個比較特殊的情況，就是作家出于政治動機對原有文本的內(nèi)容進行了實質(zhì)性的修改。比如，1928年，郭沫若將其1919年的詩作《匪徒頌》作了重大改動；把原來歌頌的英國哲學(xué)家羅素和優(yōu)生學(xué)家哥爾登的詩句改成了歌頌馬克思、恩格斯。這樣一改，讀者就會誤認為五四時期郭沫若就是一個成熟的馬克思主義者，這顯然是不妥的。1951年8月，曹禺在北京開明書店出版《曹禺選集》時，刪去了《雷雨》的序幕和尾聲，讓魯大海進行武裝斗爭，侍萍也帶著四鳳參加了暴動隊伍。這就跟1934年7月在《文學(xué)季刊》上發(fā)表的《雷雨》大相徑庭。解放初期，老舍將《駱駝祥子》刪去了萬余字。葉圣陶也讓死去的倪煥之復(fù)生，參加了革命隊伍。這些改寫，當然不符合作家本人的思想發(fā)展歷程，不利于對作家做出正確的歷史評價。

相對而言，歐陽予倩的情況應(yīng)該單純一些。根據(jù)我的了解，他在建國前出版的話劇劇本并不多，除1941年出版過五幕歷史劇《忠王李秀成》，1944年出版過獨幕劇《回家以后》之外，其他的獨幕劇均見于當時的一些劇本選集，如《劇本匯刊》一集（1925年），《劇本匯刊》二集（1926年），《現(xiàn)代中國戲劇選》（1933年），《戲曲甲選》（1935年），《戲曲新選》（1937年），《戰(zhàn)時戲劇選》（1938年），《近代話劇選》（1942年）。不過，歐陽老一生足跡遍及了湖南、江蘇、上海、廣東、廣西、北京、香港、臺灣，還去過日本和蘇聯(lián)。有些佚文和報道是發(fā)表在各地的報刊上，這些報刊在半個世紀之后已有不同程度毀損，文字或有脫漏漫漶之處，切不可妄自推測。我們現(xiàn)代人國學(xué)基礎(chǔ)不深厚，辨字能力差，整理信件時常常看不清草書，必須請教專家，查閱有關(guān)工具書，也不能妄測妄斷，使全集出現(xiàn)硬傷。

搞?？边€會遇到一個所謂規(guī)范化的問題。比如中國古代原來沒有標點符號，直到漢朝才發(fā)明了句讀。1918年《新青年》雜志開始使用標點符號。1922年，標點符號才在全國通行。后來對標點符號又有了若干次規(guī)范，才有了今天所說的標點正確使用方法。對于出版學(xué)術(shù)著作也有出版規(guī)范，這是為了便于檢索，為了跟國際接軌。對于政治性的用語更是有嚴格的規(guī)范。比如“中國特色社會主義”，“特色”后面的那個“的”字應(yīng)該去掉。黨的十七大有“改革開放新時期”的提法，在十九大報告中統(tǒng)一為“中國特色社會主義進入了新時代”。但是，我們編注作家全集，是屬于整理歷史文獻，其目的是恢復(fù)歷史原貌。決不能用當代的規(guī)范去規(guī)范前人或古人。比如我們將甲骨文都規(guī)范為簡體字，那豈不成了笑話。這也是對歷史的不尊重。

編輯全集的學(xué)術(shù)功力尤其表現(xiàn)在注釋方面。注釋可以成為全集當中華彩部分，注釋就是對文本當中的疑難之處進行解釋的文字。古人也稱為“訓(xùn)詁”?！坝?xùn)詁”這兩字就包含有解說古語，使今人易于理解的意思?！遏斞溉穼τ谧髌分猩婕暗娜宋?、書籍、報刊、流派、國家、民族、地名、歷史、外文、引語等都進行了注釋。這項工作實際上從建國后就特聘孫用、林辰、楊霽云、王士菁等專家著手進行。1956年10月至1958年出版的《魯迅全集》10卷本中，增加了5800多條注釋，成為了《魯迅全集》的一大亮點。1981年修訂增補的《魯迅全集》16卷本將注釋增加了23000多條，約190余萬字，字數(shù)增加了4倍。2005年18卷的《魯迅全集》不僅對原注文進行了修訂，而且又增加了1500多條，使注釋總數(shù)增加到了240多萬字。這些注文具有百科全書性質(zhì)，是一個重大的文化工程。目前，無論在文學(xué)、哲學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)乃至自然科學(xué)研究領(lǐng)域，《魯迅全集》的引用率都位居前茅。這無疑歸功于魯迅作品本身，但也不能低估《魯迅全集》注釋的作用。大家知道，目前魯迅作品早進入了公版領(lǐng)域，出于普及魯迅作品的目的，也不排除成本低、能盈利的動機，出版魯迅作品各類選本的出版社很多。但除開人民文學(xué)出版社之外，敢于出版魯迅作品注釋本的個人和出版社不會很多，因為目前《魯迅全集》的注釋雖然還存在錯誤，但要想從整體上超越幾乎是一件不可能的事情。因為這240多萬字的注釋是幾代魯迅研究者經(jīng)過幾十年努力的學(xué)術(shù)成果。

對作家的全集作注釋要注意哪些問題呢？

一、注釋宜簡明。古人將注釋稱為“義疏”?！傲x”就是解釋正文，“疏”就是疏通文意。其目的是排除讀者的閱讀障礙。一般的字、詞，如果通過查閱《新華字典》《成語詞典》等方式，即可解決，那就可以不注。切忌在注釋中進行繁瑣考證。歐陽老的一些文章比較好讀，可注之處不會太多，但他的書信和舊體詩詞那就非注不可。

二、注釋應(yīng)緊扣文本的具體語境。比如歐陽老的文章中涉及田漢，只需要介紹跟文本有關(guān)而讀者又感到陌生的部分，不必介紹田漢的一生，更不必牽涉他們之間的親家關(guān)系。

三、注釋重知識性，學(xué)術(shù)性，不能輕易在注文中進行價值判斷。注釋帶有工具書性質(zhì)。雖然注釋者必然有個人的學(xué)術(shù)立場和觀點，但應(yīng)該在其他場合（比如論文、學(xué)術(shù)專著）中去表達。當下意識形態(tài)領(lǐng)域呈多元態(tài)勢，對作品的理解往往沒有一個固定的模式，如果在注釋中各抒己見，必然會影響全集的學(xué)術(shù)壽命。這方面的教訓(xùn)是很多、很深刻的。魯迅答徐懋庸信的一條注釋，就引發(fā)了一場政治風(fēng)波，成年人多半都還記得。

四、注釋要講究體例。不同全集的注釋體例可以不同，但同一全集的注釋體例必須一致。比如中國的歷史朝代跟公元紀年是否要同時出現(xiàn)，古今地名是否要逐一注明，已故歷史人物的生卒年是否應(yīng)該注全，外國人物名字的舊譯跟通譯是否應(yīng)該同時出現(xiàn)，不同國度的人物是否應(yīng)該用不同國度的文字注明原名，等等。

早在18世紀，法國啟蒙思想家狄德羅主編一套《百科全書》，全稱為《百科全書，或科學(xué)、藝術(shù)和手工藝分類字典》，參與者有伏爾泰、盧梭、愛爾維修等著名學(xué)者，在編撰過程中形成了一個百科全書學(xué)派。這個工作歷時20年，幾經(jīng)周折，共出版了32卷（正文19卷，附錄4卷，圖片11卷）。這也說明了編輯全書、全集之類作品的艱巨性。參與者中當然少不了專家，但也需要一些雜家，因為注釋中往往會出現(xiàn)一些離奇古怪的詞條，不依靠集體智慧，單憑少數(shù)人之力，恐怕是很難完成的。沈從文作品中有一句湘西民歌歌詞，有“耶孥（音近luǎn）耶孥”四字，魯迅因此戲稱他為“孥孥阿文”。我認為這兩個字沈從文研究專家也未必能懂。但我自認為懂，因為我小時候就生活在湖南鳳凰那個邊城。沈先生上的小學(xué)叫鳳凰小學(xué)，我上的叫沱中一小。這些方言民俗語匯，就屬于是我所說的雜學(xué)。

總之，搞注釋是一種崇高而艱巨的工作。古人可以靠注釋成名。像東漢王逸的《楚辭章句》，是《楚辭》最早的完善注本。三國時代王弼對《周易》和《老子》從思辨哲學(xué)的高度去注釋，也在中國文獻學(xué)的歷史上占有崇高地位。但當下的學(xué)術(shù)評估體制重論文，特別是重論著。兩部書就能評教授，但兩千條注釋也不入評委的慧眼。一個國家課題可以有六十萬元經(jīng)費支持。單位再一配套，就成了一百二十萬。但你發(fā)表一千條注釋呢？能有一千元稿酬嗎？所以，真正搞注釋的人需要有一種為學(xué)術(shù)獻身的崇高精神。我們搞《魯迅全集》注釋時為注釋魯迅致胡風(fēng)的書信，以及潘漢年的卒年，都驚動了公安部。因為胡風(fēng)當時還在四川坐牢，潘漢年死于湖南茶陵縣洣江的勞改農(nóng)場。我為注釋高長虹的卒年，一直追蹤了二十年。如果為追名逐利，這種工作就不會有人做了。

以上聊了許多。我想以歐陽老的兩段話結(jié)束這個粗淺的發(fā)言。一段話是：“成功是由于許多失敗積累而得。我們從成功者所得的教訓(xùn)。不如從失敗者所得的教訓(xùn)為多?！保ā丁粗彝趵钚愠伞底孕颉?941年10月15日《文藝生活》）我對編輯全集的一些想法，與其說是經(jīng)驗之談，不如說是我曾經(jīng)走過的彎路，曾經(jīng)失敗的教訓(xùn)，提供給大家作為前車之鑒。另一段話是：“大凡一件有意義的工作，開始必然艱難，只要我們抱定決心努力去做，定有好的收獲，在戲劇史上，定有光榮的一頁。”（聶格：《歐陽予倩談改良舊劇》，1939年3月13日《申報》香港版）我想這段話也適用于編輯《歐陽予倩全集》。借此機會，先預(yù)祝這一工作取得成功！謝謝大家！