石椅羌寨 踏歌前行
石椅羌寨寨門。
高聳的寨門，秀美的山道，鼓樂喧天，歡歌熱舞。
追著春天的腳步，絡(luò)繹不絕的人群走進四川省北川羌族自治縣曲山鎮(zhèn)石椅村。綻放在游客臉上的笑容，是對這個村子最好的點贊。
今年春節(jié)前，習(xí)近平總書記通過視頻連線看望慰問石椅村干部群眾。習(xí)近平說，新時代的鄉(xiāng)村振興，要把特色農(nóng)產(chǎn)品和鄉(xiāng)村旅游搞好，你們是一個很好的樣子。希望大家繼續(xù)努力，百尺竿頭更進一步，在鄉(xiāng)村振興中取得新的更大成績，一起邁向共同富裕，生活越過越紅火。
“如今的石椅村，天天像過羌年。”曲山鎮(zhèn)分管宣傳的干部對筆者說，“這要感謝一位羌族老人，他叫母廣元，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)‘羌年’的省級代表性傳承人。他帶領(lǐng)團隊，讓古老年節(jié)鬧紅石椅羌寨?！?/p>
“北川羌族歌舞第一人”
82歲的母廣元精神矍鑠，頭戴禮帽，身穿長袍，外套羊皮坎肩，腳穿云云鞋，全身服飾描花繡朵、七彩斑斕。他正在石椅村文化廣場眉飛色舞地給游客講解，身后是他一手打造的羌年表演團隊。
羌族源于古羌，是中國西部一個歷史悠久的民族?！扒寄辏颊Z叫作日麥節(jié)、日美吉，是羌族一年中慶豐收、送祝福、祈平安的節(jié)日。”母廣元介紹，羌年于每年農(nóng)歷十月初一舉行慶典，一般為3至5天，有的村寨要持續(xù)到十月初十。羌年是集祭祀、歌唱、舞蹈、技巧表演、知識傳授、服飾、羌餐等于一體的綜合性民俗活動，是羌文化最集中、最生動的體現(xiàn)。
母廣元出生于北川都貫鄉(xiāng)一個羌族聚居村，從小熱愛羌文化。他說：“我們羌族人會說話就會唱羌歌，會走路就會跳鍋莊（羌語叫沙朗）?！蹦笍V元能歌善舞，熱心參與民俗節(jié)慶活動，他能把失傳多年的羌族民歌完整唱下來，還擅長演奏笛子、二胡等樂器。
羌年流行于北川、茂縣、汶川、理縣等地，從1988年開始，4個縣輪流做東，連續(xù)4年舉辦盛大的慶羌年活動，母廣元每年都擔(dān)任北川羌年民俗風(fēng)情表演的組織者和主要表演者。
1997年母廣元退休后，利用縣直機關(guān)老年協(xié)會理事的身份繼續(xù)弘揚羌文化。他組織了一支老年鍋莊隊，穿羌族服裝，唱酒歌，跳鍋莊，向外來的客人展示羌族風(fēng)情。人們都說，母廣元走到哪里，羌文化就到了哪里。母廣元被稱為“北川羌族歌舞第一人”。
位于北川北部山區(qū)的五龍寨是羌族聚居地之一，民族文化氛圍濃厚。2002年，當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家楊華武開辦文化公司，以慶羌年為載體弘揚羌文化。楊華武邀請母廣元負責(zé)羌文化展演節(jié)目的策劃和主持，母廣元欣然應(yīng)允。在母廣元看來，當(dāng)好節(jié)目主持人，關(guān)鍵要深入挖掘羌文化內(nèi)涵。他在五龍寨期間，將流傳民間的山歌、民歌、情歌等收集起來，經(jīng)專家篩選，整理成《羌山情歌》出版。后來，他又收集整理了流傳在當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f和民間故事20多篇、共7萬多字，出版《五龍寨里的傳說》。
2008年6月，母廣元、楊華武被列為羌年省級非遺傳承人。經(jīng)北川、茂縣、汶川、理縣四地聯(lián)合申報，羌年于2009年9月被聯(lián)合國教科文組織列入“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。
踏著時代節(jié)拍前行
位于北川老縣城東側(cè)的石椅村，群山環(huán)抱，云霧繚繞，平均海拔1200米左右，人稱“云朵上的山寨”。石椅村又名石椅羌寨，村名源自村內(nèi)一座天然形成的雙人石椅。經(jīng)歷“5·12”特大地震后，石椅村認準(zhǔn)了文化興村的重建之路。村里不缺歌舞愛好者，缺的是領(lǐng)頭人，村干部想到了非遺傳承人母廣元。
2009年7月，時任村委會主任陳華全找到母廣元，邀請他到石椅村發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)。母廣元實地考察后，決定留在石椅村大干一番。
彼時已年近七旬的母廣元，拿出災(zāi)后重建的拼搏精神，起早貪黑地在村里搞調(diào)研，下決心讓羌年非遺項目踏著時代的節(jié)拍前行，在石椅村大放異彩。
羌年是個喜慶的節(jié)日。秋季豐收糧食歸倉后，羌族人民開始殺豬腌臘肉過羌年。人們穿上節(jié)日盛裝，帶著祭品、咂酒和美食，舉行慶?；顒印c羌年包括祭祀、娛樂兩部分內(nèi)容：先是宰牛羊祭天神，感謝上蒼賜福；祭祀結(jié)束，全寨的人聚在一起喝咂酒、跳沙朗、表演羊皮鼓舞。
母廣元提議在村里常態(tài)化開展羌年的主要娛樂活動，通過莊重的進寨儀式、熱情的席間酒歌、歡快的篝火晚會，讓游客隨時都能感受到年節(jié)的氣氛，在多姿多彩的活動中體味羌文化魅力。
轉(zhuǎn)山會是古老的羌年習(xí)俗，母廣元認為應(yīng)當(dāng)在傳承中反映時代特色。他選擇了多個近年打造的景點開展轉(zhuǎn)山會，每個景點的活動方式和內(nèi)容都有創(chuàng)新。在敬拜古木時，母廣元告訴大家要敬畏自然，愛護山林。觀龍井時，母廣元講述發(fā)生在這里的傳說故事，啟發(fā)大家像珍愛生命一樣愛惜水源，強化“綠水青山就是金山銀山”的理念。
作為年節(jié)活動主持人，母廣元把講解當(dāng)作宣傳羌文化的重要窗口，精心準(zhǔn)備講解詞，反復(fù)征求文化團隊和石椅村干部群眾的意見，力求既傳承羌族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)時代精神。
羌笛是節(jié)慶中必不可少的傳統(tǒng)樂器。每次演奏前，母廣元都會對觀眾說：“羌笛是豎吹的，采用鼓腮換氣的演奏技巧，它的音質(zhì)高亢明亮。我們今天的生活這么好，羌笛不再沉浸在‘春風(fēng)不度玉門關(guān)’的幽怨情調(diào)里，而是要反映我們羌族人樂觀向上、向往美好未來的心情?！?/p>
口弦演奏人員出場之前，母廣元介紹，口弦是羌族最古老的一種樂器，深受羌族婦女喜愛，也是青年男女戀愛的信物。
表演舞蹈《陽光里走出來的羊角花》時，母廣元聲情并茂地說：“陽光里走出來的羊角花，綻放在羌山下，帶著藍天的祝福、白云的問候、大地的豐收、阿媽的喜悅，回到了爾瑪家（羌語‘我的家’）?！庇^眾不僅欣賞到優(yōu)美的舞姿，還能感受到濃濃的文化韻味。
鄉(xiāng)村振興前景廣闊
進入3月，石椅村人氣更旺了，羌年活動節(jié)目天天在這里展演。寨門迎客，席間敬酒，講石椅傳說，話火盆傳奇……母廣元忙得不亦樂乎。入夜，熊熊燃燒的篝火旁，母廣元與游客手拉手圍成大圓圈，共同跳起歡樂的鍋莊。
“我們要把老祖宗留下來的文化遺產(chǎn)發(fā)揚光大，用豐富多彩的羌文化來帶熱旅游業(yè)，用旅游帶動村里的經(jīng)濟發(fā)展。”母廣元說話間，還緊緊拉著筆者的手，跳起歡快的舞步。
“當(dāng)年我把母老師請上山，如今已經(jīng)是第十四個年頭啦?！闭勂鹗未暹@些年的變化，陳華全喜笑顏開。母廣元進村后，按照羌年的習(xí)俗和儀式，從建寨門開始，統(tǒng)籌規(guī)劃羌文化設(shè)施。他把村里能歌善舞的青年男女組織起來，常年展演羌年節(jié)目，就地轉(zhuǎn)移勞動力占全村人口的三分之一。村里還成立了旅游文化公司，以轉(zhuǎn)山、餐飲、住宿、文化展演、銷售羌族服飾和土特產(chǎn)為主要經(jīng)營項目。
石椅村盛產(chǎn)枇杷、李子等水果，隨著旅游的興旺，村民們種水果的熱情猛漲。陳華全說：“以前村里的水果都是由外地水果商批量低價收購，這些年旅游火起來了，除了羌文化，水果也成了我們村旅游的亮點?！?013年，石椅村以年節(jié)文化搭臺、農(nóng)副產(chǎn)品唱戲，舉辦水果采摘節(jié)，讓客人自己爬到樹上去摘水果，別有一番滋味。
3年前，陳華全從村委會主任崗位上退下來，全身心投入水果產(chǎn)業(yè)。他去外地學(xué)習(xí)水果種植技術(shù)，回來手把手教村民。他還辟地育苗兩萬多株，以遠低于市場價的價格賣給村民種植。在母廣元組織的年節(jié)表演現(xiàn)場，石椅村的鮮果閃亮登場，備受游客青睞。
2017年7月，石椅村舉行了一場隆重的拜師儀式。14名羌族男女拜母廣元為師，跟隨他系統(tǒng)學(xué)習(xí)羌族文化知識和羌年活動表演技藝。
楊榮蘭是母廣元的徒弟之一?！案兄x老師！參加他的羌年活動表演培訓(xùn)班，當(dāng)他的徒弟，我學(xué)到了很多?！?019年，楊榮蘭和丈夫開辦了農(nóng)家樂?！拔壹饶艹匆皇趾貌?，又會表演歌舞，很多回頭客都是沖著我能唱會跳來的嘞?！痹谀笍V元培養(yǎng)下，楊榮蘭已成為“石椅的傳說”縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。
陳艷跟隨母廣元學(xué)習(xí)多年，如今已是村里的羌舞骨干。她帶領(lǐng)20多人，組建“心靈舞蹈隊”，用羌舞表達愉悅的心聲。心靈舞蹈隊多次在市縣的比賽中獲獎。陳艷和丈夫在村里開的農(nóng)家樂，也因為歌舞的魅力，生意十分紅火。
石椅村以羌年文化為抓手，促進農(nóng)文旅融合，大力發(fā)展“美麗經(jīng)濟”，2022年，全村接待游客20萬人次，村民人均年收入超過4萬元。
“村民們心頭火熱、干勁十足。邁上新征程，農(nóng)文旅融合發(fā)展的路一定會越走越寬闊！”石椅村黨支部書記陳愛軍說。
（本文圖片由北川縣委宣傳部提供）
