喬世華：仰望星空，思索未來(lái)
艾天華絕不是那種有倚馬之才的作家，他在少兒科幻文學(xué)領(lǐng)域耕耘了十多載，作品屈指可數(shù)，但都挺有特色：《星際大遷移》講述遭遇劫難后流浪宇宙的遠(yuǎn)古地球人如何與今天地球人和平相處的故事；《淚光隕石》中，兩千萬(wàn)年前地球上的人類文明毀滅于核武大戰(zhàn)，而今天的地球人類文明面臨更嚴(yán)重的毀滅威脅；《天香》則表現(xiàn)星際文明之間的交流對(duì)話，走的是幽默路線，地球上臭不可聞的東西卻被異星球生命視為稀缺的“天香”，大有莊子“彼亦一是非，此亦一是非”的哲學(xué)思辨性?！端{(lán)色極光》是他的最新創(chuàng)作，收錄了《藍(lán)色極光》和《復(fù)制地球》兩部中篇小說(shuō)，均關(guān)乎星際文明對(duì)話、人類災(zāi)難和自我拯救，既充滿強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)，亦包含有趣的科幻構(gòu)思。
中篇小說(shuō)《藍(lán)色極光》中，“藍(lán)色極光”一語(yǔ)雙關(guān)：一方面是小說(shuō)主人公——最智慧最健壯的帝王蟹的名字，藍(lán)色極光為反抗人類對(duì)海洋動(dòng)物的滅絕性捕殺，而率領(lǐng)一眾海洋動(dòng)物向人類開戰(zhàn)，令濫捕濫殺不知保護(hù)環(huán)境的人類遭遇了一場(chǎng)空前災(zāi)難；另一方面，藍(lán)色極光就是悠然、神秘而美麗的北極光，是喜歡仰望星空的小女孩芬妮無(wú)限向往之物，但來(lái)自“藍(lán)色極光”的進(jìn)攻令芬妮失去父母、遭受情感重創(chuàng)。小說(shuō)表達(dá)了保護(hù)生物多樣性和物種平衡的主題：人類向海洋的貪婪索取會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難，而海洋生物對(duì)人類的瘋狂報(bào)復(fù)同樣會(huì)導(dǎo)致自身乃至地球的毀滅；拉米人之所以孜孜于外星球智慧生命的尋找，并及時(shí)出面阻止了發(fā)生在地球上的這場(chǎng)不同物種間的大廝殺，就是因?yàn)樗麄冊(cè)缇鸵庾R(shí)到任何一個(gè)星球/物種/生命都無(wú)法長(zhǎng)期孤立地存在于宇宙中。小說(shuō)還涉及到了一個(gè)科技倫理的話題：如果將死者的腦部信息讀取出來(lái)并植入仿真度很高的機(jī)器人體內(nèi)，人則可以死而復(fù)生了，小說(shuō)中死于非命的芬妮父母就是這樣重新回到芬妮身邊的。作家雖然預(yù)見到此種仿真人出現(xiàn)的必然性，但顯然對(duì)其存在的必要性與合理性持懷疑態(tài)度，從芬妮的天真笑臉不復(fù)出現(xiàn)、時(shí)時(shí)呆望北方天空等的描寫即可見出。畢竟，仿真人只可部分地慰藉人的情感需求，但作為替代品并不能根本解決人的情感問(wèn)題、療愈人的精神創(chuàng)傷，更何況仿真人挑戰(zhàn)了人的生命尊嚴(yán)與倫理。
比較而言，《復(fù)制地球》就不那么沉重悲情了，而是充滿了樂(lè)觀、溫情和希望，小說(shuō)讓虛擬人（即人工智能程序）現(xiàn)身，展示了其在未來(lái)所可能發(fā)揮的巨大威力——修改天氣給人類造福，在合適的宇宙空間里復(fù)制地球以確保人類擁有另外的可供繁衍生息的空間。小說(shuō)還把一個(gè)發(fā)人深省的話題拋給了讀者：當(dāng)虛擬人擁有了情感和性格，是否也能像人一樣擁有合法的身份呢？
這兩篇小說(shuō)都是以人類小女孩仰望星空來(lái)收尾的，她們或因迷惑，或因秘密。如是綿長(zhǎng)的意味，亦會(huì)讓小讀者們?cè)谘诰碇嗤瑯訉⒛抗馔断蚰沁b遠(yuǎn)浩瀚的星空，并思索些什么。
（《藍(lán)色極光》艾天華/著，浙江少年兒童出版社）
