中國作家協(xié)會主管

韓偉林，蒙古族，內(nèi)蒙古庫倫旗人。內(nèi)蒙古社科聯(lián)社科普及部部長。曾從軍23年。中國作家協(xié)會會員，內(nèi)蒙古作家協(xié)會全委會委員。出版有《黑棋子白棋子》《畫中故鄉(xiāng)》《汗的號令》《心想的邊界》等文學(xué)專著。曾獲邊防文學(xué)獎、內(nèi)蒙古文學(xué)創(chuàng)作“索龍嘎”獎、敖德斯?fàn)栁膶W(xué)獎。

第一章 月出之光

１

山泉在亂石間跳躍，一股水流濺到一塊元寶形的白石頭上，在中間回旋一大圈落了下去。這時，永青扎布伸出一雙黝黑干瘦的大手接過泉水，咕嘟咕嘟喝了三大口，水珠從指縫鉆進山羊胡子，濕了蒙古袍的前襟，可他并不在意。妹妹還活著，他沉浸在突然出現(xiàn)的驚人消息里。時光已經(jīng)殘忍地把一位少年郎變成了花甲老人，于是，高興冷不丁膨脹成為一團巨大的痛楚。

永青扎布奔到山腳下的草場，用一雙濕手使勁拍了一下大腿，站起來把別在腰間的衣襟放了下來。泉水一激，他至少表面上又恢復(fù)了一個牧人該有的樣子。每天，一輪太陽從東邊的阿穆古朗河上方緩緩升起，到了傍晚在背后的罕烏拉山后面徐徐落下，對于永青扎布來說，他的大半生，每天就在熟悉的阿穆古朗草原移動。

簡單地墊了墊肚子，坐了一會兒，牽過來海騮馬，把鞍子扎緊，永青扎布瞇著一雙細眼望了望正在對面陰涼處歇息的羊群，羊羔蹦跳著頂撞安臥的大羊，他看得出神，然后麻利地上馬，慢悠悠奔了過去。

看來，這天又要變了。

這次旗里的領(lǐng)導(dǎo)給他帶來了妹妹的天大喜訊。他品出來了，阿勇嘎雖然沒有說，實則一定是奔這個變來的。只要能把他的妹妹變回來，就是再次一窮二白，他也心甘情愿。此時，他不知道自己是該繼續(xù)傷神，還是應(yīng)該縱聲高歌了。打破大鍋飯，他舉雙手贊成。

阿穆古朗（蒙古語太平安康的意思），是蘇木（鄉(xiāng)）的名稱，也是嘎查（村）的名稱。也不知地方因河流而取，還是河流因地方而名。阿穆古朗河，是下游廣闊草原的生命線。永青扎布在罕烏拉山腳下喝的山泉水，就匯入那條馳而不息的漫長河流。

馬蹄噠噠，走在那條出牧歸牧的路上。永青扎布抖了一下韁繩，用靴子磕了磕馬肚，海騮馬凸著大眼睛飛快地顛起碎步。如果不看路邊的電線桿子，還像是幾十年前的樣子。仿佛所有的人和事只是藏在那個叫作時間的東西后面。他忘不了第一次經(jīng)過大石頭出遠門的往事。

那個時候，歡快的心情和五月充滿生機的春日是分不開的。紅紅的太陽剛剛升起，稚嫩的永青扎布皺著眉頭想，內(nèi)——蒙古——自治——學(xué)院。什么意思，他不懂。叫“自治”的學(xué)堂原來在一個叫張家口的地方，阿爸從那兒迎請回來一尊巴掌大小的佛像。聽說邁過城門就離京城不遠了。那是皇帝大總統(tǒng)住的地方。王爺按照皇帝大總統(tǒng)的旨意，占有草原和牧民。再一個是阿貴廟大喇嘛，牲畜多到可以裝滿山坳。不去瞎想了，他只是跟著送了一次馬而已。

那里的敞亮如同一道閃電，一下子刺到了他……

一回來，永青扎布的心就野了。外面怎么就那么熱鬧啊，那些和他們說著一樣的話、放著同樣牛羊的牧人，那么地舒坦。再看看阿穆古朗吧，人們時不時跪倒在地，愁容滿面，仿佛遭受著無盡的罪過和災(zāi)難。他撓撓頭想不明白，那番喜悅、歡快，還有滿滿的不解，他想快快告訴好伙伴金香。金香的阿爸鷹鉤鼻子寶力，是他們家的馬倌。

轉(zhuǎn)眼出發(fā)的日子到了，天還黑著，永青扎布點著油燈，早早起來照看黑旋風(fēng)。黑旋風(fēng)是他將要成為男子漢的第一匹乘騎，四蹄雪白，馬掌剛剛釘了沒有幾天，還有一股馬蹄磨平燒焦的味道。

寅時，啟明星剛剛躍上黝黑的天幕，露水烏亮，地上好像鋪了一層雪，馬群擠在一起打著響鼻，不管不顧左沖右撞，炸開草叢上的小水泡，膨脹著晨曦的涼意。馬倌們哦哦吆喝，一派緊張忙亂的樣子。后面，一位中年婦女用木勺舀起鮮奶，不緊不慢地灑向黝黑的罕烏拉山，喃喃低語。此刻仁秦道爾吉在蒙古包抓緊念經(jīng)。昨天投進火堆的肩胛骨紋路有道裂痕，他心頭掠過一絲不安，趕緊叫過來寶力左囑咐右叮嚀，只求人馬逢兇化吉。

那一天，仁秦道爾吉滿肚子不高興，大喊一聲，把剛剛收牧的寶力喚了過來。寶力沒見過哥哥一樣的東家發(fā)怒的樣子，嚇得腿肚子打戰(zhàn)。是不是要挨一鞭，還好沒有。他還破天荒喝了東家的奶茶，吃了一頓手扒肉。非年非節(jié)，東家宰了一只羊。

永青扎布十四五歲的樣子，一頭烏黑的卷發(fā)，灰藍的大眼睛，抿著嘴巴的樣子讓人頓生喜歡。學(xué)嬌不如吃苦，他從小放羊、喂牛、撿牛糞，養(yǎng)成了良好的勞動習(xí)慣。他在罕烏拉山向陽有風(fēng)的草場找到阿爸。仁秦道爾吉家境殷實，誰人不知，誰人不曉?？伤彩且粋€牧人，是家里的羊倌。永青扎布小嘴一抿就一句話，他要去送馬。

老早之前也是在春季草場，有人過來叫他快去阿貴廟開會，工作隊有請！堂兄歸堂兄，王爺是阿穆古朗的天。開會，就是議事，這回叫他們過去選旗長。于是，仁秦道爾吉知道天要變了。其實他早有預(yù)感，去年冬天的一個晚上，王爺不見了。至于怎么變，他不知道。

送馬，就算他對另一種平和日子的注目吧！

太陽毒辣辣穿刺過來的時候，馬倌們遠遠地看到山包上的敖包，此處正是阿穆古朗草原到南部地區(qū)的分界線。一條小河緩緩流淌，馬群早已飛奔過去痛飲，然后竄到對岸，快速掃蕩冒出地面的青草。此地比阿穆古朗暖和許多，河中央還有奶皮厚的浮冰，野鴨落在上面警惕地張望。

馬倌們坐在暖乎乎的流沙上，打開皮囊喝水，吃奶干炒米。永青扎布沒吃兩口，頭一歪睡著了，寶力取下袍子蓋在他的肚子上，憐愛地看著。這孩子雖生在富戶卻沒有好吃懶做的習(xí)氣，時不時就往他家的破包跑。每次纏著他講這講那，他就嘮叨窮人的苦、有意思的神話、詩人阿哈，還有半輩子制香的故事。這次東家一點頭，他毫不猶豫地帶他過來了。離不開家的孩子哪有什么出息！

太陽正足，地上暖洋洋的。四個馬倌東倒西歪，老虎下山一張皮，他們長年累月身上就是這件白茬皮襖，白天穿，晚上蓋。每一個人都有暖和的太陽，在身上曬著。他們有著自己的希望，哪怕是渺茫的，卻蓬勃生長，生活原本就是這樣的。于是大家閑下來就興致勃勃的，互相打鬧。有的發(fā)出了鼾聲，有的沒事玩水漂，有的抓緊捏死皮襖里的虱子。

“砰！”一道尖銳的聲音突然炸開，誰甩的鞭子，把大家的耳朵都震蒙了?！芭椤钡挠忠豁懀笆裁绰曇?？”轉(zhuǎn)眼工夫，趕馬人已經(jīng)被二十來個騎馬持槍的人團團圍住了。

寶力腰里別著東家交給的一把短把砂槍，可是晚了，他順勢用袍子蓋住?！霸趺戳?？”永青扎布迷迷糊糊地喊起來，寶力嚇得捂住他的嘴巴。怕什么來什么，他們遭了劫。

“我是崗呼。不想死的留下馬，快快滾蛋?！瘪R上的黑臉壯漢惡狠狠地喊叫。

“崗呼！”馬倌們聽了嚇破了膽，臉色煞白。借著一股領(lǐng)頭的膽氣，寶力怯怯地望過去。

“行行好，丟了馬群怎么得了，我們就是死?！?/p>

“這不是鷹鉤鼻子寶力嗎，你一個奴才，要命還是要馬！”

壯漢輕蔑一笑。寶力再瞅，好生面熟，壯漢有一次路過他家，他拿出所有好吃好喝的送給他。懸著的心放了下來，“原來是烏力吉乖，上次到我家，招待不周，看在我們只是下人的分上，放過我們吧！”

“放了你們，誰養(yǎng)我們大頭兵？別廢話，否則別怪我不客氣。”烏力吉——或是叫他崗呼——一時火起，用手中的匣子槍托了托黑禮帽。

寶力著急，脫口而出，連自己都奇怪，“我只聽說咱們草原上的英雄，頂天立地，從來不偷不搶，這些馬是送給紅兵官府的，你們不怕，我們可得罪不起！”

“呵呵，算你說對了，我就是和紅兵對著干的國民政府委任的靖邊保安團上校團長崗呼，烏力吉是騙你這個傻瓜的。兄弟們趕馬，誰要敢動，一槍崩了他?！?/p>

濃重的灰塵終于散去，土匪趕著馬群不見了。

仿佛是一場噩夢。五個人跌跌撞撞爬上坡，遠望土匪和馬群留下的蹤跡，捶胸頓足，一把鼻涕一把淚哇哇哭。寶力悔得腸子都青了，都是他膽小怕死，都是他不小心！他要把永青扎布托付給窮弟兄，他去追，追不到，他也不回去了，讓崗呼亂槍打死，反正橫豎一死。幾個人誰也說動不誰，拉拉扯扯。

永青扎布咬了咬嘴唇，開了腔：“叔叔，咱們怕崗呼，崗呼怕誰，看那架勢怕紅衣紅帽紅頭發(fā)的紅兵，咱們找紅兵去！”

寶力一愣，這孩子人小鬼大，說對了。他死了，拉到黑風(fēng)口，倒是省事。孩子他媽早先跟著大福晉，不明不白沒了蹤影。女兒還小，往后怎么活。二百年前，他的先祖從大雪山一路向東，最后在萬里之遙的阿穆古朗草原扎根，那是歷經(jīng)何等的磨難啊！

在巴林旗地界，寶力拉起同樣陷入絕望的同伴邁開步子。聽雜貨鋪李掌柜說過，巴林草原現(xiàn)在是紅兵的天下。

2

在陌生的地方遭官匪搶劫，幾個人沿著小河漫無目的地走著。就在這個讓他們心碎的早上，巴林草原還發(fā)生了另外一件離奇的事情。

蒙古草原的上方是太陽月亮，地上的寺廟像星星一樣數(shù)不清，老百姓生病遭災(zāi)，請喇嘛念經(jīng)是常事。從大清王朝到民國沒有變過。牧民的苦日子無邊無際……

暗夜剛剛蘇醒，自治學(xué)院文藝宣傳隊走草原過沙漠，走一路演一路。他們力量薄弱，晚上休整，天還沒亮出發(fā)。明天可以趕到北部牧區(qū)了。這一天的后半夜，此行的臨時隊長、偵察員阿勇嘎指揮隊伍停下休整，派出哨兵到前方山包秘密觀察，骨干們保護著乘騎轅馬吃草休息。前方是黑幽幽的紅柳叢生的沙漠地帶。

陰歷五月十三，巴林旗舉行祭敖包和文藝演出的消息傳遍了草原。國民黨雜牌軍靖邊保安團一部在崗呼的帶領(lǐng)下，偷偷趕了兩天路，準(zhǔn)備實施惡毒的伏擊。歪打正著，半路遇到送上門的馬群。他吩咐就地露營，玩鬧個通宵。祭敖包演出還有兩天，一百來里地，半天就能撲過去。

“牧主冬牧場地窨子旁有三處火堆，木樁上拴著二十多匹馬，柳條棚里圈著一群馬?！?/p>

聽了哨兵報告，阿勇嘎叫來兩名黨員商量對策。阿勇嘎雖年輕，卻是從王爺廟警衛(wèi)團過來的老革命，通過火堆判斷，對面少說有二十來人，是敵人還是自己人？如果是敵人，文藝隊這點戰(zhàn)斗力，是沒法對付的。悄悄撤退，膠輪車、勒勒車吱嘎一響，馬上暴露，天一亮更是無遮無攔。自治學(xué)院只有二十來條槍，有日式三八大蓋、俄式大連珠、套筒槍，還有幾把騎兵軍刀，每支槍也就幾發(fā)子彈。這一帶慣匪還沒有消滅，為保證安全，文藝演出隊出來時帶了五條槍、兩把馬刀用于自衛(wèi)。

又黑又低的夜，掩護著伏擊手按照散兵線埋伏下來。山包上傳來兩聲貓頭鷹的 聲，這是阿勇嘎發(fā)出的暗號。如果對方是自己的隊伍，聽到了一定會有呼應(yīng)。

遠處的歡鬧還在繼續(xù)。

夜空在午夜交手，伏擊土匪的時候到了。骨干隊員壓在草叢上面，露水濕冷，他們釘在那兒紋絲不動。身后紅柳叢下方的洼地，隱蔽著看守轅牛和車輛的女隊員、小隊員、趕車的老鄉(xiāng)。阿勇嘎派出槍法好的兩名隊員從下風(fēng)處悄悄摸上山包占領(lǐng)有利地形，再派四名隊員迂回，在慣匪的必經(jīng)之地埋伏好。他和另一名隊員隱蔽在最近的險要位置。

子彈突然射向敵群。喝得爛醉還在歡鬧中的土匪們怎么也沒有想到，在這神不知鬼不覺的荒野之地會遭到伏擊。叫罵聲從火堆旁鉆了出來，順著槍聲還擊，解下韁繩摸爬蹬跨，騎上馬背直奔溝口。一匹快馬突然落入虛掩的坑洞，把匪徒摔了出去，前面的人馬又被拴在兩邊的繩子絆倒一大串。

崗呼摸黑快速集合隊伍，少了兩人。對方的招式雖然管用，還不算高明，他判定遭遇的不是正規(guī)連隊。他指揮人馬，朝打冷槍的方向來了一個反包圍。他不信他的美式裝備打不過土八路的幾把破槍。

阿勇嘎經(jīng)歷過遼沈戰(zhàn)役的槍林彈雨，幾個回合齊射，壓住了敵人。短暫的靜寂后，他收起已經(jīng)沒有子彈的駁殼槍，端著一把馬刀貓腰跑過去，隊員們只剩下五發(fā)子彈，形勢萬分危急，怎么辦？突然靈機一動，他彎腰奔跑到下方的膠輪車，取出一個小包裹，說干就干，指揮女隊員用化妝用的麻紙，將里面的東西迅速分成雞蛋大小的小包，系緊，不多不少七個，后面留出小尾巴。

槍聲砰砰，土匪重新集合隊伍，大喊大叫，一百米，三十米，眼看馬蹄呼嘯著就要踏到身上。阿勇嘎貓腰突然將一個個小圓包拋向匪幫，只見圓包炸裂，粉塵彌漫，刺鼻的辛辣味瞬間炸在敵人上方，土匪瞬間火辣辣淚流滿面、劇烈咳嗽，刺鼻的氣味熏得戰(zhàn)馬受到驚嚇，直打噴嚏，前蹄還沒有挨地，后蹄旋轉(zhuǎn)方向，扭頭就跑。趴在草叢中的阿勇嘎見狀，狼一樣撲了過去，穩(wěn)穩(wěn)地躍到土匪后面，借勢從馬上把土匪扔到一邊。抓起韁繩一抖，馬刀一揮，劈死前面一個匪徒。左劈右砍，暗黑下匪徒捂著眼睛鼻子被沖得七零八落，完全失去了戰(zhàn)斗力。最后面的崗呼不明就里，跟著跑，沖出重圍，土八路的新式武器讓他納悶，匪徒們一個個齜牙咧嘴，眼睛刺痛、灼燒，潰不成軍。原來是辣椒粉，他氣得要吐血，馬刀一舉再沖。

突然，身后飛過來一梭子彈突突點射，紅旗在山包后面閃動?；鹆θ_，這是要全殲他們的架勢。

“不好，后面埋伏有蒙古八路?！?/p>

崗呼驚出一身冷汗，呼哨兩聲，眼睛鼻子剛剛好受一些的匪兵，掉轉(zhuǎn)馬頭火速撤了下去。為了額外到手的馬群，暴露了襲擾集會的時機，還死了弟兄。崗呼如喪家之犬，仗著地方熟，逃進了三百里外的黃羊灘。

勝利了！誰說文藝宣傳隊打仗不行？現(xiàn)在也讓敵人聞風(fēng)喪膽。小隊員最興奮，按照阿勇嘎的安排，舉著紅旗在沙窩子后面來回跑。大家興高采烈，打掃戰(zhàn)場，繳獲四條槍、二十來發(fā)子彈、一顆手榴彈，還有圈在柳條棚的一群馬?！笆裁?，辣椒粉能做武器？”上一場在一個村莊演出，一位老大娘塞給他用石臼搗出來的一包辣椒粉，沒有用在提神御寒，倒是發(fā)揮了更大作用。

微微的晨光下，一輛膠輪馬車迎面駛來，還有騎在馬上足有一個班的人。阿勇嘎要隊員們不要慌，他早就聽到了敵人背后的那一梭槍聲。兄弟部隊相見分外親切，原來他們是貝勒旗旗隊的，正好路過。由于剛剛組建，裝備極差，自治運動聯(lián)合會分會首長派人帶著介紹信，到晉察冀六分區(qū)求助。他原來的警衛(wèi)員現(xiàn)在是團長。團長特別高興，寫了一張字條，找軍需部門領(lǐng)了二十支步槍、五箱手榴彈，還有一挺歪把子輕機槍、兩千發(fā)子彈，派一個班戰(zhàn)士護送。剛才遇到前方戰(zhàn)事，就從后面給了敵人一梭子。送馬，救馬，貝勒旗和自治學(xué)院有緣，雙方欣喜萬分。此前，閑散臺吉后人仁秦道爾吉接到李掌柜捎來的口信，派人遠道送馬，這對自治學(xué)院各種物資極為匱乏的革命隊伍實在是太重要了。

自治學(xué)院是由內(nèi)蒙古自治運動聯(lián)合會和中共冀熱遼分局商定，由熱河省政府在解放區(qū)主辦的專門培訓(xùn)蒙古族黨政軍干部的學(xué)校。據(jù)后來的統(tǒng)計，學(xué)院在其存在的三年半時間里，先后培訓(xùn)了一千多名蒙古族干部，他們分配到各地，在宣傳群眾、組織群眾、建立人民政權(quán)、充實人民軍隊、支援全國解放戰(zhàn)爭中發(fā)揮了重要作用。自治學(xué)院文藝宣傳隊，就是為了進行生動活潑的思想政治工作而成立的一支獨特的隊伍。后來發(fā)展成為烏蘭牧騎。

正午時分，馬倌們迎面遇到的正是這支隊伍，紅色文藝輕騎兵！衣衫襤褸的牧人們樂壞了，不過紅兵可不是紅衣紅帽紅頭發(fā)，而是穿戴著八路軍衣帽，和他們說著同樣的話兒。

“原來是學(xué)堂一幫跳查瑪舞的。”

“什么，跳神的打跑了官匪，搶回了馬群？”

寶力瞪大眼睛，撲通一聲跪下，向著敖包的方向磕了頭，再向眼前的神兵天將磕頭，感謝山川人神帶來的莫大恩賜。馬倌們聽到了馬群的嘶鳴，馬群也一定聞到了家鄉(xiāng)牧人的氣味，一匹匹揚頭甩著長尾。

這時，有個人拍了拍永青扎布肩膀，笑著說：“小兄弟，我們可不是跳神的，我們是自治——學(xué)院——文藝宣傳隊?！?/p>

永青扎布發(fā)蒙，不是跳大神的，什么意思？他撓了撓頭說：“阿哈，畢——莫圖亥?！卑涯俏恍』镒咏o逗樂了，不管聽懂沒聽懂，“嗯”了一聲，好像答應(yīng)了要當(dāng)這位小弟弟的哥哥了。原來他們是受巴林旗民主政府要求，到農(nóng)村牧區(qū)進行反惡霸和減租減息巡回演出。他做了個鬼臉跑了，不遠處有人喊他卸車。哦，他叫阿勇嘎，多么英俊，他的眉毛小刀一樣筆直，眼神卻是那么暖人。永青扎布追著他的背影望了又望。

附近整訓(xùn)的騎兵連趕了過來，經(jīng)過短暫會合，向著匪幫的方向追了過去。小榆樹、紅柳叢上挑掛著一團團絨毛，匪徒惡習(xí)不改，那是他們驅(qū)趕畜群留下的痕跡。

“好險??！”仁秦道爾吉倒吸了一口氣，他無心掂量寶力交給他的大洋，那是自治學(xué)院買馬的錢，買賣公平，一文不少。順著包門望過去，兒子跳上馬背跑了。仿佛就那么幾天，永青扎布骨骼咯吱作響，裂變長大，感受著新的一天的降臨。這孩子小小年紀就能坐穩(wěn)馬背，看那個滿不在乎的樣子，他的后背還在發(fā)涼。女兒出了一趟門再沒了消息，要是兒子再有個三長兩短怎么辦？這回全靠寶力了，他們家離不開的窮兄弟。

仁秦道爾吉賞了寶力一只羊，叫他自己在群里挑。

3

不用說，永青扎布急匆匆去找金香了。金香是寶力的女兒，比永青扎布小一歲。

革命文藝的演出，比王府賽歌會還熱鬧。那一天，文藝宣傳隊到了附近牧村。寶力跟阿勇嘎絮叨馬群不好調(diào)教，要求再照料兩天，馬匹不到安全的地方，他們不放心，也有些舍不得。演出放在晚上，四盞汽燈照亮了周圍很遠的地方。隊員們在羊圈欄桿上壓腿，有的抓緊拉琴、吹笛子、練嗓子。牧民們騎馬趕著勒勒車，從很遠的地方過來，來趕一場美好歡樂的節(jié)日盛會。好像戰(zhàn)爭年代的苦難已經(jīng)過去了，孩子們樂得蹦蹦跳跳，大人們個個健壯，沒有傷兵，沒有哭哀的寡婦。永青扎布瞪大眼睛，充滿了好奇。

星空為幕，草地是最好的舞臺，文藝宣傳隊演職人員騎著馬高舉紅旗進入會場，他們威風(fēng)凜凜、颯爽英姿，會場頓時熱烈歡騰。第一個節(jié)目是歌舞劇《永遠跟著八路軍》，用的是當(dāng)?shù)亓鱾鞯那{(diào)，在戲里阿勇嘎扮演一位老大爺。不想，演出當(dāng)中用糨糊粘的胡子脫落了，他靈機一動，現(xiàn)編臺詞，“外面誰找我？”退到了后臺。

那些節(jié)目，永青扎布后來才一一對上號。有反對階級壓迫的《復(fù)仇記》，揭露王公勾結(jié)日本人壓迫貧苦農(nóng)牧民的舞劇《三部曲》，破除迷信的《牛疫》。依稀記得漢語節(jié)目有改造游手好閑懶人的舞劇《懶漢桑布》。舞劇《哥倆打草》，聽說由革命圣地延安的《兄妹開荒》改編而成，演出中醉漢失態(tài)，喇嘛神氣的樣子，就像從人群中拽出來的一樣生動傳神。篝火映紅了大地，真是一個讓人難以忘懷的夜晚。

觀眾后面飛過來悠揚的歌聲，一對年輕牧民夫婦騎在馬上對唱家鄉(xiāng)的《云青馬》，長長的尾音回響于天地之間，夫婦倆鞠躬致意，好像在用歌聲感謝民主政府。隊員們和群眾報以熱烈的掌聲。聽說他是當(dāng)?shù)氐亩咔?，貧苦牧民的兒子，被召進王府唱壞了嗓子，直到解放獲得新生，成為草原的主人，拿起套馬桿為努圖克（20世紀50年代內(nèi)蒙古自治區(qū)特有行政區(qū)劃，相當(dāng)于現(xiàn)在的鄉(xiāng)）放牧，娶了心愛的姑娘。質(zhì)樸的感情，金子一樣的心。解放區(qū)真好，什么都和阿穆古朗不一樣，還有這么膽大的牧民！

歌兒，在牧人的一生中是一個很重要的詞，叫作“哆”。

歌手，在舊社會受盡封建壓榨，在新社會備受敬重，他們有自己響亮的稱呼：哆沁。

而長調(diào)的發(fā)音叫烏爾汀哆，意思是長歌，草原有多遼闊，長歌就有多寬廣。聽著歌兒，永青扎布醉了，直到他被寶力搖醒。

報幕員存心讓遠道而來的外鄉(xiāng)人出丑嗎？當(dāng)又一次聽到“請貝勒旗人民來一首”時，盤腿觀看演出的馬倌們嚇壞了。人民——“阿日得圖門”，代表人民的只有王爺，他們只是草原上的螞蟻。四名馬倌害怕，恨不得腦袋拱進地里。永青扎布不知怎么就走到了舞臺中央，他也有些膽怯，手放在胸前鞠了一躬。在閃亮的汽燈照耀下，他脫口唱出了在他們家不知流傳了多少輩的《罕烏拉》，別看他的喉結(jié)剛要凸起，可胸中沉積的力量卻是那么遼遠，童音劃破了朦朧，唱給蒼天大地。此時，永青扎布眼前如同站著一位梳著數(shù)不清小辮子的小姑娘，在清澈的阿穆古朗河邊歌唱。那是妹妹和她的《月出之光》……

許多許多年之后，永青扎布一想起埋在心底的畫面，眼睛就開始潮濕。就像昨天剛剛聽過，就像剛剛從雕梁畫棟的王府廳堂傳出。哆，心頭縈繞的綿綿曲調(diào)。幾十年了，所有的故事發(fā)生在阿穆古朗河邊的一戶蒙古人家！

長調(diào)落了，他淚流滿面，抬起手臂又一次深深鞠躬。差不多互相遞過鼻煙的工夫，場下靜悄悄一片，難道是我們的少年唱砸了嗎？像，又不像。隊員們還有巴林旗歌者、牧民們震撼了，每個人眼前出現(xiàn)了各種各樣的畫面，妻子、情人、戰(zhàn)火、離別和悲傷，還有對草原的深深愛戀。人們到底追尋什么？這個大男孩兒分明唱出了所有人的心聲。阿勇嘎站起來，熱烈鼓掌，臺下頓時歡聲雷動。

永青扎布聽到了自己的心怦怦跳，一定是牛奶一樣的新鮮裝滿了心房。文藝隊是一團火，歡歌笑語，傳遞著新生活的熱氣。接下來的兩天，阿勇嘎帶著永青扎布到處轉(zhuǎn)，準(zhǔn)備道具，掛幕布，哪兒有活兒就奔哪兒。幾個馬倌也沒有閑著，他們手藝精湛，有的幫著修理松動的勒勒車，有的整一整籠頭，還有的在研究巴林馬鞍的式樣和貝勒旗的有什么不同。

永青扎布舉著紅旗，跟著阿勇嘎從這家到了那家，一來借些工具，二來用阿勇嘎的話來說叫作宣傳革命道理。牧民們搖著頭直說“不知道”，他們還不懂得什么叫革命，哪有當(dāng)兵不欺壓禍害窮人的，難道是活佛派來的？永青扎布也不懂，他只是阿勇嘎的跟屁蟲。睡覺的時候，他把紅旗疊得方方正正放在身旁。這幾天紅旗歸他扛，歸他保管，他心里別提多美了。那面紅旗正中是一顆紅色五角星，下方一把鋤頭和一根套馬桿交叉在一起。他摸著紅旗甜甜入睡了。

祭敖包和群眾大會上的演出圓滿結(jié)束了。

文藝宣傳隊匆匆套著馬車，他們又要去下一個地方演出。阿穆古朗的牧人也要返回家鄉(xiāng)了。他們過去拍打愛撫一路相伴的馬兒，馬群已經(jīng)和隊員們熟悉得不分彼此，他們放心。

臨行，阿勇嘎拍了拍永青扎布的肩膀，“你要為革命出力。用不了多久，廣大牧區(qū)都要走牧場公有、放牧自由的道路。”

他似懂非懂，點了點頭。他一直想看到阿巴格一家也有自己家的一群羊，而不是一年到頭的只有六只！此時他恨不得把革命掰下一小塊，分給金香，讓她品嘗。

快要到家了，永青扎布摸了一下胸口。壞了，紅旗還揣在蒙古袍里。怎么辦，此時他是那么的焦急。阿勇嘎一定急壞了，正在埋怨他。他忘了問，那個“自治”到底是什么意思？

金香聽了半天叨叨，也跟著特別興奮?？纯此镆欢鸦ú?，每天鼓搗來鼓搗去，永青扎布笑嘻嘻說她是花仙子變的。金香追著打，打著打著兩人就害羞地抱在一起，這是催促他們長大的靈丹妙藥。聽阿爸講，寶力原在王府制香，如今能在他家當(dāng)牧工也算是福分。他卻覺得，自己得到的福分最美妙。

幾十年一轉(zhuǎn)眼，那條打馬走過的地方，修了公路。永青扎布想想，好像剛剛發(fā)生過的一樣。

等到收牧回來，阿勇嘎坐上吉普車已經(jīng)離開了。

4

又一年過去了，阿穆古朗河靜靜地流。岸邊的永青扎布長高了，長壯實了，還大人似的學(xué)會了想事。一天早上喝茶，冷不丁來了一句：“阿爸，咱們是不是給寶力阿巴格工錢增加幾只羊？”額吉擔(dān)心地看了看，這孩子怎么這樣和大人說話。

沒頭沒尾，就一句。仁秦道爾吉疑惑，是不是去年去了一趟巴林草原，寶力護過他，他想著報答？突然感覺孩子有些不一樣。

“傻兒子，咱家畜群本來就不多。寶力在咱家多年，我待他如弟弟，他被王府?dāng)f出來，我不收留，他早死定了！”

“咱家大活兒小活兒哪一個離得開他，可一年到頭就六只羊打發(fā)了人家，公平嗎？”永青扎布不服氣，嘴一噘。

“你聽誰在那兒胡說八道！”仁秦道爾吉生氣，喝茶差點嗆了。這孩子怎么說話和上次去努圖克參加大會聽來的一個腔調(diào)。出這個頭，還不讓人戳脊梁骨？

“阿爸，您就當(dāng)落后分子吧。人家救了我們。人家說了，這世道不是王公貴族的，人人自由平等，以后還要牧場公有、放牧自由哪！”說著說著，和“人家”共產(chǎn)黨文藝隊比，他快要聲討他阿爸的可恨來。

永青扎布騎著黑旋風(fēng)，鞍前抱著一只羊，下了馬，把羊放進羊圈。給馬下了絆子，朝著一頂破舊的蒙古包走去。聽到熟悉的馬蹄聲，金香跑了出來，她也長大了不少，快成俊俏大姑娘了。永青扎布高高瘦瘦，一副傻傻的樣子。每次他來，在他不注意時，她總是悄悄看一眼。永青扎布是不是也在偷看她？要不，目光怎么總會碰到一起，讓人心慌。

“阿巴格不在嗎？”

金香假裝惱火，氣呼呼地說：“我阿爸是你們家的寶——勒，大白天他難道不用干活兒，怎么會在家。”她把“力”故意說成“勒”，把牧工的意思拖得好長。說罷辮子一甩，扭過頭做了個鬼臉。

永青扎布本來就是沒話找話巴結(jié)她，白天大人一堆活兒。他走到金香跟前，希望女神永遠快快樂樂。

“我這不是忘了嗎，好了，我?guī)н^來一只羊，扔到了圈里?！?/p>

“阿哈，這是怎么回事，別不是你偷了誰家的，這要是讓老爹知道了，還不把我阿爸抽死?！苯鹣慵绷?。

永青扎布撓撓頭，看樣子真把金香嚇著了。便說：“你把我看成啥人了，昨天我跟阿爸說了，阿勇嘎哥哥告訴過我，人人生來自由平等，咱們以后還要牧場公有、放牧自由哪，提高牧工工錢是努圖克早就說了的，阿爸就是不敢。我好說歹說把阿巴格的工錢從一年六只羊增加到八只，把我家老摳氣得，喝茶燙了嘴，最后總算答應(yīng)了。不過上次阿爸一高興給的那只頂了數(shù)，這只我先送過來了?！?/p>

金香聽到燙了他阿爸的嘴，笑得合不攏嘴。

永青扎布故意放低聲音，“我再悄悄告訴你，這只——有了?！?/p>

“什么——有了？”等到回過了神，金香臉一紅，“討厭?！?/p>

進了包，永青扎布盤腿坐下，金香倒了一碗茶，雙手遞給心愛的人。他接過來吸溜了一口，普通的粗茶像是蜂蜜，誘惑著他的舌頭。地上一堆花花草草，金香又在制作她的秘密。

有那么一次，永青扎布在包外咳嗽一聲，拉開門進來。金香沒有聽到動靜，嚇得一哆嗦，鐵杵重重地砸在手上，她驚叫一聲，臉也白了。永青扎布趕緊抓起她的手，看有沒有受傷。她又羞又急，說了聲“阿哈”，兩個人離這么近，慌得眼神都沒有地方放了。

鐵臼旁攤著一本很舊的薄書，封皮右下方蓋著一個黑色的“ ”字方印。金香注意力集中，那首寫得歪歪斜斜的詩，她看得出神，半懂不懂的。阿爸說那是先祖阿哈寫給弟弟——她的四世高祖的。她紅了臉，慌張地抽回了手，把書藏到氈子下面，圓圓的屁股一挪，坐在了上面。

“金香，你這是？”

“阿哈，什么呀，你別問了。”

王府和阿貴廟是阿穆古朗草原的中心，彌漫著王權(quán)神權(quán)交加的威嚴。王府貼出布告，廟里舉辦法事，周邊成為僧俗們聚集、采買生活用品的場所。王府學(xué)堂一時更是聲名鵲起，成了治理邊疆典范。在京蒙古王公大會在即，一道日本人電臺傳過來指令，要旗府組織人才到京城做一番模范演示。不久日本人的飛機過來接人，大福晉金夫人、小王子、照料小王子的金香的額吉，還有仁秦道爾吉的女兒——她唱的長調(diào)最動聽。此行由筆帖式（文書）帶隊，負責(zé)方方面面的聯(lián)絡(luò)。

多年后聽聞，北平城的蒙古族王公大會上，他們精彩地展示了貝勒旗的風(fēng)采，接下來不明不白被接到新京。王爺不敢得罪重慶國民政府，可是陪都離他們實在山高水遠，中央大員和軍隊扔下王公百姓，全部撤走了。只給了兩句沒用的電文，再沒了音訊。他對新京政府的態(tài)度有些復(fù)雜。日本人的飛機一來，只能小心照辦。

后來就沒有了后來，亂世之下，貝勒旗展示模范的貴婦平民如同人間蒸發(fā)。王爺多方打聽，杳無音訊，經(jīng)此巨大變故，他將旗務(wù)交給手下，縱情聲色，以對下人殘忍暴虐取樂，時不時騎馬奔向山包遠眺，好像要把小王子看回來。

5

那一年冬天的一個深夜，王府火光四射，火苗詭異瘆人，噼里啪啦的聲音響徹草原。前來送香的寶力和下人們一起打火。暗影幢幢，他挑著木桶來回擔(dān)水。猛然迎面撞上一道人影，抬頭一看是崗呼，那個什么保安團團長。崗呼也愣了，提起他的耳朵悄聲說：“不要說話，否則要了你的命，我是過來接王爺?shù)摹！?/p>

“您要接王爺去哪里？”寶力仗著之前曾經(jīng)遇見，大著膽子問。

“蒙古八路要來了，我奉上峰命令過來接王爺，大福晉在海邊等著他?！?/p>

寶力的眼睛放射出一絲渴望，不管不顧地抓住他的手，“告訴我，我的女人在哪里，還有王爺?shù)倪h房侄女艾義思在哪里？”

“什么亂七八糟的，我怎么知道，兵荒馬亂興許都死了吧。誤了老子大事，砍死你?！睄徍魠拹旱氐闪艘谎郏莺莸厮﹂_他的手，轉(zhuǎn)身不見了。

寶力呆怔著一步步走向火光沖天的議事堂。他這不是去救火，而是撲火。忙亂中他被人一把揪出來扔到一邊，幸免于難。第二天在府門外的石獅旁，人們發(fā)現(xiàn)了血肉模糊的寶力，他的右手四指齊刷刷不見了。

以后的歲月，寶力始終想不起來手指怎么就突然像被砍了一樣不見了。他是過去送香，還是去送手指？土匪頭子干的，還是他自己？

他一直無休無止地制香。女人走的那一天，他忘了給王爺磕頭下跪，乞求開恩，只要別讓他的女人跟著去什么北平新京，一輩子當(dāng)牛做馬也心甘情愿。至于寶力和他的香，在他失去四根手指那一天作了徹底的交割。

文藝隊的阿勇嘎如今是貝勒旗人民政府副旗長，抓畜牧業(yè)社會主義改造。至于改造，多年前永青扎布就沒少干。當(dāng)然他是出于一顆公道心，覺得阿勇嘎告訴他的是對的。永青扎布是互助組積極肯干的好青年，每個人都看在眼里。

“增加兩只羊怎么夠?！?/p>

永青扎布心里犯嘀咕，他不想成為和別人不一樣的人。他家有不少牛羊，都是阿爸舍不得吃舍不得賣，辛辛苦苦攢起來的，付出的辛苦他最清楚。他和金香是海子里一對頭纏繞著頭的天鵝情侶，心心相印?？伤睦镫[隱作痛，畢竟她要從貧寒人家嫁到他們殷實大戶，這是改變不了的事實。他不想金香心里有那么一絲放不下的東西在里面，雖然她從來沒有提及。

“你要為革命出力！”阿勇嘎跟他說過的?？墒侨缃窠夥哦嗄炅?，什么才是革命??？永青扎布皺著眉頭苦巴巴想。

眼下，阿穆古朗互助組最熱心的非革瓦莫屬了。當(dāng)年的阿貴廟小沙比（徒弟）念經(jīng)有一套，接羔保育一直不是他的強項，二十出頭還笨手笨腳，時不時鬧出笑話，家里總是缺吃少用。如今他是喇嘛還俗，推翻封建壓迫的象征，加之表現(xiàn)積極，是互助組組長的不二人選。

群眾大會一結(jié)束，革瓦帶頭趕著九只吉祥數(shù)字的羊交給集體。家里留了三只，夠女兒放了。媳婦斯琴花日一動不動早不用指望了，接連夭折了四個孩子，懷怕了，第五個孩子命大，生下來有一絲氣息，請喇嘛念經(jīng)總算保住了。于是這個女兒從小也就任由天性，自由生長。

窮人家的孩子早當(dāng)家，嬌小面好的南斯日瑪從小學(xué)會了做飯放羊。長大了風(fēng)風(fēng)火火，張口就哼一段《罕烏拉》，那是她家搬過來后，前面蒙古包的永青扎布教的。

罕烏拉山到阿穆古朗河之間方圓十多里的河谷草原，閑散臺吉敗家抵了債，玄孫仁秦道爾吉好不容易贖了回來，如今牧鞭交給了兒子。永青扎布扎了一頂蒙古包，夏天走場放牧。

永青扎布每隔兩天到青石井臺拉水，時常遇到也來提水的南斯日瑪。永青扎布來了，喊一聲：“歇一歇，我來?！苯舆^井繩，拉開架勢，三下兩下打出一斗水，斗斗水滿，干凈利落，小妹妹何來這般功夫！他看南斯日瑪蹦蹦跳跳的樣子，放下帆布水斗子，偶爾和她開個玩笑。那時候南斯日瑪也該十五六了吧？

每一次都是偶遇。永青扎布覺得自然而然，其實大多是南斯日瑪掰著指頭算出來的。每次倚著井臺邊的大青石傻傻地等待。大青石是永青扎布領(lǐng)著幾名青壯年從罕烏拉山下滾過來立到井臺下方的，石頭上可以拴馬拴牛，石頭上方凹陷處放水斗子。那頂扎起來有些時日的蒙古包，進進出出的那個人，緊緊吸引了她。也許更早的時候就開始了吧。

革瓦裝好半車羊毛，趕著牛車出發(fā)了。又是一年去李掌柜那兒送羊毛的日子。外蒙古革命掐斷了大庫倫的駝道，旅蒙商攀附王公貴族，專跑口內(nèi)，到南方馱運茶磚。日本侵略軍控制了皮毛生意，商號倒閉，李掌柜舍不得雜貨鋪，盤下來慘淡經(jīng)營。帶上病病懨懨的南斯日瑪，送了羊毛，到廟里抓了一點藥，吃了齋飯，又要迎著呼嘯的北風(fēng)趕路了。天擦了黑，留宿在沿途人家。

牛車停在蒙古包前面，永青扎布騎馬正要回去。

南斯日瑪下車一瞥，看到了那個人向她投過來的一道閃電，她的臉紅了，這是怎么了，難道那是刮骨的刀？心跳得慌。一位姑娘正在門口癡癡張望，沒有看到停在一側(cè)的牛車，比她小那么幾歲的乖女孩兒正看著她。姑娘亮晶晶的目光，好像要把馬背上的人喚回。南斯日瑪頓時生出一絲無名的嫉妒，頭一扭跟著大人進了蒙古包。

包里包外兩重天。一股馨香飄散，條框正中是佛龕，毛氈打著補丁卻也干凈，這是一戶勤快人家。金香已經(jīng)從沖昏了頭腦的愛意中醒了。遞茶，端過去可憐的一點奶食放在客人面前。革瓦向主人表示著在包里歇息過夜的感謝。不能怠慢過往路人，這在牧民的生計中極其平常。糾結(jié)的還是對食物的不安，畢竟家家都過得太難了。

革瓦剛剛從消息靈通的旗府回來，三言兩語問候之后，高興地把看到的聽到的道給寶力。寶力無意也有心，畢竟上面說的什么“三不兩利”有幾年了，太陽升起又落下，阿穆古朗草原變了。他給東家放牧的工錢又多出了三只羊，怎么說也讓人高興。革瓦說有個畜牧業(yè)社會主義改造要來了。他不懂。

“這個人怎么起了這么一個名號……”

“我的哥哥，不是人，是人過來運動?！?/p>

“那還不是人？”

“跟你說不清。反正咱們?nèi)兆硬粫龠@樣了。上面說了牧工也要有畜群?！?/p>

“那基礎(chǔ)母畜從哪兒來？”

“成立互助組，牧主富戶交唄，咱們窮人有什么！”

牤牛一樣壯實的革瓦笑了笑，好意地瞪了一下寶力。寶力瞇著凹陷的眼睛沒有應(yīng)聲，他放著仁秦道爾吉的馬，可人家把他當(dāng)?shù)艿?，沒有當(dāng)外人看，收留他和孩子，這恩情怎么報答也不為過。永青扎布，他看著長大，兩個孩子好，互相愛護著，真能走到一起，他燒高香。

兩個姑娘也不閑著，一大一小的世界簡單而美好。金香看南斯日瑪被風(fēng)吹亂的辮子，拿過梳子給她梳頭，遞給她一面小圓鏡打量。鏡子后面是穿著旗袍手拿扇子的美人。南斯日瑪從懷里也掏出一面，悄悄說：“姐，我有，雜貨鋪買的，阿爸不高興，差不多一袋子羊毛換的，家里少買了不少吃的！”

金香不知道小鏡子還這么金貴，她的是永青扎布到努圖克參加畜牧知識學(xué)習(xí)班時在供銷社買的。說是平價，不像買賣沁（商販）盤剝你沒商量。阿穆古朗草原幾百年來還不是這樣過來的。聽他那口氣，像是長了不少見識。老早以前，金香在水井里看過自己的模樣，水斗子晃悠悠掉下去，就把自己打碎了。那一天，她第一次在鏡子里貼近了看，搖搖頭，鏡子里的人也跟著搖頭，難道那個紅撲撲的美麗臉龐就是她嗎？永青扎布就是這樣看她的，心里頓時美美的。

蒙古袍日可為衣，夜可當(dāng)被。革瓦、寶力睡在上手位置，二人如出一轍，脫下蒙古袍一半鋪在身下，一半蓋在了身上。不一會鼾聲賽馬，一個沖上去了，另一個又越過，夜色是男人放馬狂奔的另一片草原。

家里唯一的被褥給了最小的南斯日瑪。金香看她瘦弱無力的樣子，就和她睡在一個被窩，把皮衣鋪在身下，再把她破舊的皮衣蓋在兩個人身上的薄被上。她把南斯日瑪摟到懷里，只一件夏天的汗衫包裹的飽滿身體，頓時結(jié)結(jié)實實地把南斯日瑪蓋住了。

一絲月色從門縫透過來，影影綽綽。南斯日瑪驚呆了，她也是姑娘，可她不知道一個姑娘的身體還這么鼓，這么暖和。不經(jīng)意間，南斯日瑪嗯了一聲，雙手按壓摟緊，把頭埋到金香大而挺拔的乳房間。不知為了什么，她無聲地哭了。姐姐的身子好香好軟，就像夏天的青草地，夢里影影綽綽的額吉。這一覺，讓她無比安心。

南斯日瑪并不知道，那個騎馬投過來深情目光的青年，其實已經(jīng)喜歡她抱著的這個人不知多少年了。

６

永青扎布在回來的路上，和天上一排嘎嘎鳴叫的天鵝愉快地打了照面，南飛的天鵝和他共同望過去的罕烏拉山頂，已經(jīng)蓋上了白茫茫的積雪。

說是過去學(xué)習(xí)畜牧業(yè)知識，其實并不準(zhǔn)確，旗里要求各地積極推進互助合作。永青扎布一路琢磨，他在王府學(xué)堂讀過《蒙古秘史》，古代的圍院戰(zhàn)法，在放牧方式上還在沿用，看起來幾千頭很是壯觀，保有畜群的超大規(guī)模。一旦遇到天災(zāi)，卻毫無靈活應(yīng)對之法，只能眼睜睜看著大批牲畜倒斃?？墒且詰艋蛞韵噜從翍魹閱挝恍纬珊献鳎湍茉诤芏痰臅r間內(nèi)集結(jié)起來統(tǒng)一行動，遇到災(zāi)害，每家可以迅速得到鄉(xiāng)親們的救濟幫助。燈不撥不亮，他清楚，牧民賴以生存的游牧經(jīng)濟的脆弱性，需要大力推行社會主義互助合作。

就在這深秋的草原上，坐著一位身穿藏青色棉袍的老人，他一邊放牧，一邊注視著路人，掏出九枚摩挲锃亮的銅錢試了又試。眼里有活兒，腦子里有事，既然兒子當(dāng)家了，就由他去。這孩子有一番做事的韌性和為人的仁義。仁秦道爾吉悠閑地盯著羊群，心里很是欣慰。幾年前，兒子揣回來的紅旗一度讓他驚惶失措，于是悄悄藏在佛龕后面?；叵肫饋?，難道這是天意？

“母畜入社，按勞畜比例，分當(dāng)年成活仔畜和畜產(chǎn)品?！?/p>

阿勇嘎一字一頓，口氣認真。永青扎布到了努圖克大院，門口立著兩個石樁，拴了馬，進了黃泥小屋，阿勇嘎招呼他坐下來，遞過來搪瓷杯讓他先喝口水。最近他一直想著找永青扎布好好談一次話。當(dāng)年自治政府根據(jù)廣大牧區(qū)牧主、富牧經(jīng)營的牲畜，同地主經(jīng)營的土地不完全相同，針對牧區(qū)實際和畜牧業(yè)生產(chǎn)力的低水平和脆弱性制定了“三不兩利”政策，即“不分、不斗、不劃階級”與“牧工、牧主兩利”。為勞苦大眾著想的政策卻讓人們心懷恐懼，推行緩慢。他希望小伙子帶個好頭。

“牧工承包牧主畜群，一個牧工放一千五百只羊，每月可得報酬四只中等母羊。過去牧工給牧主放羊，從早忙到晚，一年只有六只羊。如今牧主看上去多支了羊，可他家的畜群一年里比往年多發(fā)展了一百來只。新畜群制，證明是牧工、牧主兩利?！卑⒂赂陆又f。

阿勇嘎接過永青扎布帶過來的一塊奶豆腐，掰下一小塊吃了。永青扎布望著副旗長，說了自己的想法。阿勇嘎聽了，正是他這幾天一直沒有想透的問題所在。急躁冒進要不得，就像草原上的醉馬草，到處瘋長，至今讓他舉步維艱。人總是吃一塹長一智，若沒有這一錯誤，是不會推行“三不兩利”政策的。

早先，自治運動聯(lián)合會一行十三個人過來開辟巴彥圖嘎盟工作，到貝勒旗的正是文藝隊的阿勇嘎。他住在阿貴廟，沒有火爐，牛糞更是一塊都沒有，想把他和三名戰(zhàn)友凍死凍跑。

阿勇嘎深深懂得，在阿穆古朗草原建立人民政權(quán)，第一步必須取得牧民群眾的支持和信任，這是能否站穩(wěn)腳跟的關(guān)鍵。越是困難，越要執(zhí)行黨的民族政策和人民軍隊的紀律。

阿勇嘎先到王府拜見了桑杰王爺，送去了自治運動聯(lián)合會任命他為副盟長、貝勒旗旗長的任命書。桑杰顯出特別高興的樣子，雙手接過了任命書。

“現(xiàn)在，日本投降了，傀儡政權(quán)垮了，我們蒙古族得到了解放，但是鄰近地區(qū)走投無路的國民黨特務(wù)非常頑固，土匪還很猖獗，我們應(yīng)當(dāng)共同反對它?！?/p>

阿勇嘎以具體事例向他說明，只有跟著共產(chǎn)黨，我們的民族才有出路。說到錢糧，桑杰輕輕咳嗽不再吭聲。如今的貝勒旗，混亂動蕩，謠言四起。私底下他時不時招來崗呼商量對策。

“旗務(wù)百般凋敝，給新政府的支持實在有限。”

“有桑杰先生這句話就行，現(xiàn)在最主要的是發(fā)動群眾。”

“哦，那就按著你們的方式做吧。本王的旗民還算溫順可嘉。”

“牧民的日子太苦了?！?/p>

“有什么辦法，都是命?！?/p>

桑王打心眼里看不起眼前不知天高地厚的年輕人，可當(dāng)前的形勢如此，只好周旋一下。前門迎客，后門送客，阿勇嘎在桑王身上領(lǐng)教了封建上層的那一套。對方動搖于敵友之間，他們更要做好教育、爭取、團結(jié)工作。他一五一十講國內(nèi)戰(zhàn)爭和民族問題的本質(zhì)，講自治運動聯(lián)合會在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為民族解放和全中國的解放所取得的顯著戰(zhàn)果。桑王一時思想轉(zhuǎn)不過彎，不怕，還有下次。

阿勇嘎和戰(zhàn)友們的身份保密，實業(yè)公司商業(yè)貿(mào)易卻大張旗鼓地開張了。投入民族解放洪流的革命者有備而來。這個問題解決不了，其他無從談起。第一件事情，敲打李掌柜。早在清朝，以誠信聞名的旅蒙商，日久天長壞了心腸，底層牧民識破了他們的底細，稱他們“胡度拉奇”，蒙古語意思是不誠實的欺詐者。胡度拉奇，以至于成了專用名詞，可見影響之深遠。通過活生生的事例，阿勇嘎對曾經(jīng)難啃的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，有了全新的認識。

實業(yè)公司從敵占區(qū)購入牧民急需的生活日用品，還在巴林旗建立后方基地，設(shè)有小型皮毛加工廠，擔(dān)負起了貝勒旗的商品流通任務(wù)。馬鞍具、氈靴、鍋碗、勒勒車、磚茶、火柴、布匹、糧食，群眾需要什么應(yīng)有盡有。收購牧民急于出賣的牲畜、皮毛及藥材，公平交易，自由買賣。皮毛一動百業(yè)興，牲畜業(yè)、雜貨業(yè)眼看著也火了。李掌柜以往賤買貴賣，如今再不敢坑害牧民。阿貴廟一間廂房還被改造成醫(yī)院，大喇嘛派來滿巴扎倉學(xué)徒小喇嘛協(xié)助，方便群眾求醫(yī)問藥。剿匪反霸、民主建政、民族貿(mào)易、發(fā)動群眾宣傳黨的政策和主張。俗話說得好，有理無理，全在眾人心里。

阿勇嘎恨不得把一天當(dāng)成兩天用，他在自治報元旦社論上找到這樣的一句話“在牧業(yè)區(qū)也要消滅封建壓迫和剝削”，好像困擾他的難題有了現(xiàn)成答案，馬上拿來用到了當(dāng)前的斗爭實踐中。結(jié)果是一長串的。組織牧民斗爭了牧主，分了牲畜，劃分了階級，開了訴苦大會，組建了除奸小組和貧雇牧民會，沒收了住持的牲畜。

一切為了前線，沒什么說的。

一位身穿蒙古袍的商人來到實業(yè)公司。原來具有重大歷史意義的內(nèi)蒙古自治政府在王爺廟成立了，自治運動聯(lián)合會分會烏書記參加成立大會，打扮成旅蒙商，途經(jīng)貝勒旗。烏書記前后和阿勇嘎談了兩次，針對機械套用農(nóng)村土改政策，做出指示。

“你們操之過急了，對王公和民族宗教上層人士，不是打倒而是團結(jié)改造，只要他們愿意放棄封建特權(quán)，贊成民族平等、民主自治，我們就團結(jié)他們。你們這樣做影響了和桑王的關(guān)系，不利于團結(jié)?！?/p>

“沒收的牲畜，是不是要還回去？”阿勇嘎現(xiàn)在連見到一個牧民都比較困難，思想上的疙瘩解開了，對急躁冒進有了切身體會。

“雖然沒收是不妥的，可是還回去，以后的工作更不好開展了?！?/p>

桑王跑到京城躲起來，如今又回到旗里觀望。聽聞白天來了七八個騎快馬的商人，后面還跟著一輛膠輪馬車，徑直去了實業(yè)公司小院，知道有大人物來了。桑王果然過來告了一狀。

“你是副盟長，還是旗長，他是你的部下，你應(yīng)該多指導(dǎo)他、幫助他嘛！”

“這個嘛……我怎么……”

“至于沒收的牲畜，你可不可以寫個說明，證明住持沒有問題。如果那樣，沒收的牲畜，一只還他兩只?！?/p>

桑杰聽了一愣，再不吱聲。他經(jīng)歷過清朝、民國、日本人的偽政權(quán)統(tǒng)治，張了張嘴，什么也沒說。

轟轟烈烈斗了住持，沒收了他們的財物，實則大部分是王爺?shù)?，牧民們恐慌。加之?dāng)年冬天大雪災(zāi)，牧民所分的牲畜絕大部分因災(zāi)死亡或跑散、丟失。有的抓緊送到李掌柜那兒賣掉換些米面茶糖，個別宰殺吃掉。牧民幾乎沒有得到實惠。

寶力在東家吃到的那一頓手扒肉，同理。

當(dāng)年送馬時的一面之緣，如果不是永青扎布的妹妹少小離家不知死活，阿勇嘎早把他拉到隊伍里了。小伙子滿懷著牧人的純樸、年輕人的一團火熱，尤其說到要把家里的母畜交到集體，這樣可以平等地和心愛的姑娘在一起，真覺得有一股樸素的道理。雖然他的出發(fā)點小了那么一點，可設(shè)身處地想到了他人的感受，這是難能可貴的。打下江山實行民族區(qū)域自治，不就是為了改變各民族人民的悲慘命運嗎？

幾十年以后的一個晴朗午后，幾乎和永青扎布在罕烏拉山腳下的泉水邊浮想聯(lián)翩的同一時段，距離內(nèi)蒙古高原很遠很遠的東南亞某國。一位叫班的年輕人照例來到海灘散步。

突然，腳丫子被什么東西硌了一下，他用手扒開，一只上面結(jié)滿砂石貝殼的瓶子赫然呈現(xiàn)在眼前，沖去上面的淤泥，像是可口可樂瓶子。搖一搖，里面有東西。班好奇，回到家用刀輕輕剝開瓶蓋，泛黃的一團紙球從瓶子里迫不及待掉了出來，發(fā)出一股淡淡的可口可樂的味道。

班嚇了一跳，想象瓶子突然飛出一股煙，變成巨人。

巨人到底沒有出現(xiàn)，展開紙條，豎寫著幾行從來沒有見過的文字，下方還有幾筆手繪。班拿著照片四處求教，終于有了消息，一位大學(xué)教授確認是回鶻體蒙古文。班年輕貌美的妻子念叨給爺爺，老人家愣住了。他依稀記得長輩提及，他家曾經(jīng)有過一個金符，上面也有這樣的文字，那是在遙遠的東方國度暢通無阻的通行證。在他們家族，從古到今一直流傳著祖上是暹國使者，數(shù)次出使元代中國，還迎娶了東方大國的女子……

把信翻譯出來，故事發(fā)生在中國。

好心人：

我們坐在船上不知要去哪里，我想給阿爸額吉報個平安，可是沒有辦法，我把信塞進了空瓶子里。如果您撿到這只瓶子，請?zhí)嫖医o巴彥圖嘎盟貝勒旗阿穆古朗的仁秦多吉（音），他是我阿爸。等到不打仗了，我很快回家。請您一定轉(zhuǎn)告，得不到消息，他們一定十分擔(dān)心和難過。

愛義思（音）

....