《熱雪》：一部新農(nóng)村建設(shè)的贊歌
現(xiàn)在的農(nóng)村到底是什么樣子？普通村民過著怎樣的日子？他們的精神狀態(tài)跟以往相比發(fā)生了何種嬗變？他們又懷抱著什么樣的夢想？或許是從小在農(nóng)村長大、成年后也經(jīng)常往來于農(nóng)村與城市之間的緣故，在閱讀王松的這部《熱雪》前，我首先抱有以上的渴望，潛意識里也會將小說里的人物故事跟我所了解的鄉(xiāng)村生活進行比對。
讀完這部小說，感覺王松以高超的技藝完成了對鄉(xiāng)村的雙重構(gòu)建。這種構(gòu)建既是現(xiàn)實性的，又是小說性的；既是物質(zhì)的，又是文化的；既是本體的，又是喻體的；既體現(xiàn)了一名作家直面生活的勇氣，也體現(xiàn)了一名優(yōu)秀的小說家是如何在勇氣的推動下將虛構(gòu)與非虛構(gòu)相融合，從而賦予了文本最為堅硬的內(nèi)核的過程。在多重敘事的內(nèi)部架構(gòu)下，人物與人物的關(guān)系在對比性的呈現(xiàn)中得到了豐滿的塑造，事件與事件的勾連在戲劇性的推進中描繪出無比真實的鄉(xiāng)村生活圖景。這種圖景不僅是全景式的、宏觀的，也是細部的、微觀的。
在這部小說中，傳統(tǒng)文化是靈魂。村民對評劇骨子里的熱愛構(gòu)成了一種強勁的敘事動力?？赡苡械淖x者不理解或不相信津冀地區(qū)對這種戲曲的熱愛程度，前幾天我去白古屯鎮(zhèn)小韓村采風(fēng)，發(fā)現(xiàn)村里一半以上的村民都會唱評劇，而且不止是票友的水平。在《熱雪》中，正是評劇這種傳統(tǒng)的戲曲，使得人物與人物的關(guān)系得以自然舒緩地建立，無論是企業(yè)家肖大鑼、曾經(jīng)的扶貧干部張三寶、評劇團團長白玉香，還是村民竄天猴，村婦楊巧兒、大眼兒燈、陳廣福，他們的日常生活和行為都與評劇有著密不可分的關(guān)系，而建設(shè)大劇院以及劇目《熱雪》的創(chuàng)作過程也成為強勁的小說敘事動力。可以說，新農(nóng)村建設(shè)不僅僅是工廠的建設(shè)、水庫電站的建設(shè)、光伏發(fā)電的建設(shè)，更是傳統(tǒng)文化的建設(shè)。這種建設(shè)與其他項目相比，更像是一種天然的基因，它塑造著我們民族性的內(nèi)核?！稛嵫穼懗隽诉@種基因的特質(zhì)與傳承，展現(xiàn)了這種基因的橫切面和它強大的繁衍力量。
在這部小說中，如果說文化是靈魂，那么土地就是肉身。大部分的鄉(xiāng)村小說或鄉(xiāng)土小說都離不開土地，但是如何寫出新時代土地問題的復(fù)雜性和真實性，是件特別考驗小說家能力和功力的事。《熱雪》中，三河口公司流轉(zhuǎn)的三百畝土地是小說最核心的關(guān)鍵詞，外來戶曹廣林想租來種果樹，肖圓圓則認(rèn)為種果樹傷土地，她想創(chuàng)辦“有機農(nóng)業(yè)科技發(fā)展公司”，種有機小麥，走現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的路。這種新舊思維的更迭反映了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對立，也反映了當(dāng)下農(nóng)村切實要面對的問題，畢竟走現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)道路需要更多的專業(yè)知識、財力物力和人脈關(guān)系?！稛嵫匪茉炝诵A圓這樣一位父輩從農(nóng)村走出來、自己卻要回到農(nóng)村去的特立獨行的女性知識分子形象，這個形象與當(dāng)下離開故土奔向城市的大部分農(nóng)村年輕人的形象不同，與李子柒那樣的農(nóng)村“流量”也不同。
小說的人物構(gòu)置也很有意思，都是一對一對出現(xiàn)，比如父女（子）關(guān)系的有肖大羅和肖圓圓、蔫有準(zhǔn)和竄天猴，夫妻關(guān)系或情侶關(guān)系的有張三寶和白玉香、蔫有準(zhǔn)和陳廣福、杠頭和劉二豹、陳進和宋佳、趙老柱和楊巧兒、十三幺和大眼兒燈、鉆天猴和小曼。這種一一對應(yīng)的關(guān)系讓小說的局部延展出富有彈性的力量。
還有就是這部小說的語言，有種天津相聲獨有的幽默感，有熱幽默也有冷幽默，幽默感幾乎貫穿了整部小說的敘述腔調(diào)，讓小說字里行間彌漫著一種平緩的歡樂感，比如對村婦陳廣福與大眼兒燈吵架動手的描寫和對鄉(xiāng)村“撞客兒”文化的描寫。另外王松對方言俚語進行了一定程度的梳理和使用，生動貼切，營造了一種語言上的陌生化。
總而言之，《熱雪》是一部新農(nóng)村建設(shè)的贊歌，它的唱腔恰好在“真實”與“向往”的音準(zhǔn)上，因此格外明朗動人，是一部反映新時代新農(nóng)村建設(shè)的優(yōu)秀之作。
