草原之子的浪漫與憂思 ——談剛杰·索木東的詩(shī)歌
沿著黃河逆流而上，我們從海拔1500米的蘭州逐步抵達(dá)海拔3600米的甘南，現(xiàn)在我們距離剛杰·索木東的故鄉(xiāng)越來(lái)越近了。要是能夠在這段旅程中去解讀與解鎖剛杰·索木東的詩(shī)歌世界，就能看到更為開闊、浩蕩的甘南。
剛杰·索木東是一位城市的外來(lái)者，來(lái)自于甘南草原，承受著漫長(zhǎng)的鄉(xiāng)情折磨，于是有了一本題為《故鄉(xiāng)是甘南》的詩(shī)集。然而，當(dāng)我們以讀者的身份重新查看其詩(shī)歌骨骼與經(jīng)絡(luò)時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)在他的作品里，其內(nèi)在動(dòng)力能使我們?yōu)闅埲钡氖澜鐖?bào)以真誠(chéng)的眼神，并將踟躕已久的暗傷藏于衣袖，轉(zhuǎn)而珍視人間的秘密并闊步向前。
我們?cè)谒脑?shī)歌當(dāng)中看到村口點(diǎn)頭的青稞，看到落于群山的夕陽(yáng)，看到散落于蒼茫草原的羊群，不自覺地?zé)釔圻@種平凡與自然。在他的詩(shī)句中，我們感受到的是一種溫柔與平和，是一種來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喊。可是當(dāng)我們面對(duì)自然與故鄉(xiāng)時(shí)，又能回歸到一種成年的愁緒當(dāng)中。剛杰·索木東所看到的，也許其他走過(guò)甘南的人都能夠看到。這不是一個(gè)奇幻無(wú)比的世界，而是一個(gè)長(zhǎng)著牧草、石頭上泛著白光的現(xiàn)實(shí)世界在心靈之上的投射。那些作品中的想象并不來(lái)源于虛構(gòu)的場(chǎng)景，而是源自他的真實(shí)經(jīng)歷，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖?，讓讀者能夠窺見詩(shī)歌的秘密。他對(duì)自己說(shuō)著充滿激情的話，展示到我們面前的詩(shī)歌語(yǔ)言，充滿了豐富的闡釋可能。
我認(rèn)為，詩(shī)歌在不同人的視野中因經(jīng)歷的差異而有不同的解讀，這是詩(shī)歌隱喻中一種曖昧的、難懂的方式，給予了詩(shī)歌讀者闡釋與理解的空間。剛杰·索木東曾說(shuō)：“手持文字的使者，應(yīng)該首先點(diǎn)亮火和光，然后去點(diǎn)亮自己和整個(gè)世界?！蔽覀兛梢詫⒋朔Q為剛杰·索木東的詩(shī)歌信仰，也可以認(rèn)為這是他與自己作品之間的契約精神，這種精神當(dāng)中含有一種擔(dān)當(dāng)與執(zhí)著。以此來(lái)看，他的詩(shī)歌寫作隱含著一種較為清醒的自我認(rèn)知，不斷訴說(shuō)與建立真實(shí)而又完整的本我，以此來(lái)拓展自己的寫作疆域。
縱觀剛杰·索木東的寫作，他的生活路徑為其提供了豐富的寫作素材，并沒有流露出緊張感。中國(guó)的“70后”詩(shī)人善于描摹城市化進(jìn)程對(duì)于詩(shī)性心靈的沖擊，而剛杰·索木東以與生俱來(lái)的精神特質(zhì)與其對(duì)抗，以不斷思考的方式持續(xù)寫作。當(dāng)他人通過(guò)拆穿生活之后感到虛無(wú)又重新回歸生活時(shí)，剛杰·索木東仍然不緊不慢地保持著一種詩(shī)性的從容與泰然。
勤奮給予了他豐厚的詩(shī)歌回報(bào)，讓其詩(shī)歌中回蕩著愛與溫情：“白發(fā)的盡頭并排站著蒼老的母親”，“終生相許的誓言/從草地最深處驅(qū)散冬季的凄涼”，“故鄉(xiāng)就像折斷胸口的肋骨/讓我在彎腰的每一瞬間/都能體會(huì)那揪心的一痛”。他將心靈中一大部分托付給了故鄉(xiāng)卓尼，而實(shí)際上，他是一個(gè)長(zhǎng)期居于他鄉(xiāng)的游子，或者說(shuō)他身體上的歸宿早已修改成了蘭州，故鄉(xiāng)卓尼對(duì)他來(lái)說(shuō)只是腦海中揮之不去的記憶。他偶爾會(huì)在假日里重新回到卓尼，但這種特殊的身份不斷告訴他：只要你離開了那里，便永遠(yuǎn)不能真正回到那里。
他的詩(shī)歌展現(xiàn)出一種流連的生命狀態(tài)，我們似乎能夠看到這種由源頭而生發(fā)出來(lái)的光芒，散播在黃河之濱。他雖然跨越了地理上的距離，但卻并不想跨越心理上的距離，這便構(gòu)成了他詩(shī)歌中的一種哀愁，也形成了從內(nèi)里生發(fā)出來(lái)的短暫疼痛。雖然我們能夠從他的詩(shī)歌當(dāng)中看到生生不息的力量與焰火，但這種來(lái)自于故鄉(xiāng)的哀愁時(shí)時(shí)縈繞于他的耳畔，使他在真正意義上成為了故鄉(xiāng)之外的另一個(gè)人。
生命的流連是時(shí)間持續(xù)的流逝，是在有限的時(shí)間內(nèi)對(duì)生命的又一次回望，這是不可逆反的狀態(tài)。流連是一種過(guò)去與現(xiàn)在之間的黏合物，詩(shī)人成為兩者之間的交叉點(diǎn)，捍衛(wèi)著故鄉(xiāng)在他生命中流逝的速度。也正是這個(gè)時(shí)候，他才更為真切地感受到自身的存在，感受到自己的無(wú)足輕重與渺小，詩(shī)也正是在這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生。他的詩(shī)歌之所以被認(rèn)可，正是因?yàn)檫@種古老的浪漫與憂思。
