葉舟：當今的寫作者是在為我們這個文明、文化續(xù)命
我們要知道當年武威河西的人們平均壽命才四十幾歲，在十幾年的漫長的光陰當中，這一幫從北疆南下，潛伏在武威城中的死士、忠義之士，默默地開了一個清涼池，也就開了一個澡堂子，眼瞅著恩人的家庭每天迎來送往，盯望著自己的少主子徐驚白，由一個孩童慢慢地長成一個少年。他們也在權衡，也在掙扎，也在折磨，要是把孩子救出去，然后回到北疆就只能繼續(xù)去養(yǎng)馬，繼續(xù)去牧馬，繼續(xù)去販馬。這個孩子現(xiàn)在在權愛棠先生的家里，他有那樣良好的教育，有那樣良好的一個生長和培育心靈的環(huán)境，他們也在錯愕，也在選擇，也在掙扎，他們分成了幾派，這個救孤團、死士團也在內訌，也在互相打斗。我就突然想在十幾年的光陰當中，這些人是靠的什么樣的一種情感的動力、什么樣的原初的情感因素讓他們掙扎下來。
主人公后來的名字叫徐驚白，但是在嬰兒交接的過程中，來自北疆的人口齒不清，問孩子叫什么、姓什么，說姓續(xù)，但聽成姓徐，中間不停地有很多的對話，說哪個“續(xù)”，來自北疆的死士團用他們的土話就說續(xù)命的續(xù)，續(xù)香火的續(xù)。其實我覺得我們每一個寫作者，當今的寫作者、現(xiàn)在進行時的寫作者，我們其實在干什么？我覺得某種程度上也是在為我們這個文明、文化在續(xù)命。我們有些人可能就是能續(xù)幾口氣，有些人可能終生就捐軀了，我想每個人的發(fā)心可能都是良善的，因為我們是這個文化、這個文明的兒子，我們有一種反哺的情感在。
