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沙灣:現(xiàn)代化視角中的鄉(xiāng)村景觀
來源:中國文化報(bào) | 邱振剛  2023年05月19日14:26
關(guān)鍵詞:王躍文 《家山》

作家王躍文的長篇小說《家山》,描寫的是一個(gè)普通湘西山村從辛亥革命到新中國成立發(fā)生的故事。

《家山》可視為對鄉(xiāng)村現(xiàn)代化給予關(guān)切的作品,但和很多題材近似的長篇小說不一樣的地方在于,單從情節(jié)看,《家山》沒有一個(gè)顯性的貫穿始終的矛盾主線,所有矛盾似乎都是偶發(fā)的,是日?;?、細(xì)節(jié)化的,是生活的河流在日復(fù)一日的流動中泛起的波浪,并非外部社會中的結(jié)構(gòu)性力量在村莊的投射。但從全書來看,《家山》其實(shí)存在著一條隱性的矛盾主線,即鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化進(jìn)程中的雙向作用,一個(gè)方向是,現(xiàn)代文明對鄉(xiāng)村的改變,沙灣是被改造的對象;另一方向則是,在鄉(xiāng)土中國時(shí)代,鄉(xiāng)村所累積形成的種種道德、觀念、秩序、習(xí)俗等,也在對現(xiàn)代化的內(nèi)容和進(jìn)程發(fā)生著影響。

對第一個(gè)方向而言,每一次外部社會的重大變革,都在不同程度上影響著沙灣村民的價(jià)值認(rèn)同和生活方式。如辛亥革命推翻封建帝制、民國禁止婦女纏足等,沙灣村的生活場景在受到外部力量較大程度的介入后,總會在幅度不一的擺動后恢復(fù)原有狀態(tài),但這種恢復(fù)不是完全的,實(shí)際上,村民的生活、精神世界已經(jīng)被撬開了一些縫隙,這也意味著沙灣并未在現(xiàn)代化進(jìn)程中掉隊(duì),而是在以自己的節(jié)奏漸漸擺脫著舊有制度以及精神的桎梏。

對第二個(gè)方向而言,《家山》中的大量情節(jié)啟發(fā)我們對本民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行更加全面透徹的認(rèn)知,鄉(xiāng)村在國家層面的現(xiàn)代化進(jìn)程中提供了非常寶貴的凝聚力。鄉(xiāng)村既是文明的主體,也是文明內(nèi)部最穩(wěn)定的組成部分。鄉(xiāng)村歷史文化傳統(tǒng)的積淀,如道德習(xí)俗、鄉(xiāng)賢文化等,其實(shí)為高歌猛進(jìn)的現(xiàn)代化進(jìn)程起到了減震器的作用?!都疑健分械摹吧健保梢暈橐坏缹⑼獠可鐣膭×覜_突暫時(shí)隔絕在村莊這個(gè)“家”之外的屏障。

傳統(tǒng)道德習(xí)俗的一個(gè)重要價(jià)值在于,人們服從公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn),很多沖突可以在道德習(xí)俗所覆蓋的特定場域內(nèi)自我消化?!都疑健分刑蚁銓Ρ黄葰⑷说恼煞蚴欠駪?yīng)該償命,去縣城和縣長理論。她憑借天不怕地不怕的性格和擅長講四六八句的口才說服了縣長,最終沒追究她丈夫的責(zé)任,但歸根結(jié)底,是因她丈夫保衛(wèi)村莊行為本身的正當(dāng)性,符合人們共有的價(jià)值觀。鄉(xiāng)賢作為國家治理體系的神經(jīng)末梢,其價(jià)值在《家山》中得到了充分清晰的呈現(xiàn),祐德公在村莊中的道德權(quán)威是很典型的例證,小說寫了鄉(xiāng)村作為傳統(tǒng)道德承載體的作用。

法國著名社會學(xué)家孟德拉斯在《農(nóng)民的終結(jié)》一書中,描述了工業(yè)化過程中農(nóng)民、農(nóng)村生存、存在方式上發(fā)生的本質(zhì)性變革,農(nóng)民站在工業(yè)文明的入口處?!都疑健愤@部作品提醒我們,要真正理解農(nóng)村,重新發(fā)現(xiàn)農(nóng)村是現(xiàn)代化的起點(diǎn)和組成。我們對村莊的理解程度,我們把自己定義為居高臨下的改造者還是謙卑誠懇的觀察者,決定著鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)的順利與否?!都疑健分卸啻螌懙交槎Y、生育、殯葬的過程,從中折射出一個(gè)普通農(nóng)民的生命過程。每個(gè)村莊的歷史,都是一部蘊(yùn)含著無數(shù)獨(dú)特生命過程的宏大交響和壯闊詩篇,每一個(gè)農(nóng)民都是其中的一段旋律、一個(gè)章節(jié)。鄉(xiāng)村文明是活態(tài)的、流動的,不是僵硬的、凝固的。小說文本及文本所指涉的村莊實(shí)體提醒我們,農(nóng)村的存在形態(tài)、農(nóng)民的生產(chǎn)生活方式和價(jià)值認(rèn)同,是一個(gè)民族文化傳統(tǒng)的根基,為民族的賡續(xù)延綿提供了至關(guān)重要的驅(qū)動力。大量村莊史題材小說,描寫一個(gè)村莊如何一步步走向作者所預(yù)設(shè)的美好圖景?!都疑健凡⑽礊樯碁愁A(yù)設(shè)一個(gè)社會發(fā)展的未來場景,而是注重呈現(xiàn)生活本身的質(zhì)地。正因如此,《家山》所提供的文學(xué)審美價(jià)值、歷史思辨價(jià)值,更值得我們?nèi)テ肺逗退伎肌?/p>