在人間煙火中傳遞精神力量
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品?！睆奈乃囈獫M足人民文化需求到增強(qiáng)人民精神力量，黨對社會主義文藝提出了更高的要求。我以為，對這一論斷，我們?nèi)孕枰趯W(xué)習(xí)領(lǐng)會的同時(shí)，從創(chuàng)作、評論和理論研究的角度進(jìn)行深入解析，尋求其中的實(shí)踐要求。就此，結(jié)合電視劇藝術(shù)的特點(diǎn)，我談以下三點(diǎn)意見。
一、加大理論評論力度，總結(jié)歸納電視劇藝術(shù)的特質(zhì)和藝術(shù)規(guī)律
電視劇是大眾化程度最高、最容易引來街談巷議的藝術(shù)。中國幅員遼闊、人口眾多，歷史文脈深厚，民族文化豐富，當(dāng)代中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，中國人民的奮斗歷程、現(xiàn)實(shí)生活和心靈世界，為文藝創(chuàng)作提供了取之不盡、用之不竭的源泉。每一位作家藝術(shù)家都會做出自己的創(chuàng)作選擇，優(yōu)秀的文藝創(chuàng)作最終都會是藝術(shù)個(gè)性與時(shí)代感應(yīng)的結(jié)合，是個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代生活的積極呼應(yīng)。在此過程中，我們還應(yīng)就某一藝術(shù)門類的獨(dú)特品質(zhì)，圍繞這些獨(dú)特性而體現(xiàn)出的創(chuàng)作規(guī)律進(jìn)行及時(shí)、專業(yè)的總結(jié)，以尋求某一特定藝術(shù)形式的創(chuàng)作發(fā)展規(guī)律，為更多更好地展現(xiàn)時(shí)代生活、展現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)貌積累經(jīng)驗(yàn)，形成理論概括。
電視劇在中國是一門年輕的藝術(shù)，但其發(fā)展之迅猛、在人民群眾中的影響之廣泛、在文化市場中產(chǎn)生的多樣效應(yīng)，已經(jīng)使電視劇成為創(chuàng)作十分活躍、受眾特別期待、影響廣泛持久的藝術(shù)。作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，它當(dāng)然有同其他藝術(shù)相同的創(chuàng)作要求，但也必然具有自己獨(dú)立的藝術(shù)追求，具有獨(dú)特的藝術(shù)品質(zhì)。探尋和總結(jié)這種具有獨(dú)特性的電視劇藝術(shù)，從經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升為理論，從而得出電視劇藝術(shù)獨(dú)有的創(chuàng)作規(guī)律，是電視劇藝術(shù)從業(yè)者和理論評論工作者所應(yīng)注重的一項(xiàng)重要工作。
我個(gè)人以為，相較電視劇藝術(shù)的創(chuàng)作積累，電視劇藝術(shù)評論和理論研究還相對滯后。文藝評論既需要及時(shí)性以引導(dǎo)受眾審美，總結(jié)創(chuàng)作得失，同時(shí)還需要甚至更需要體現(xiàn)出本藝術(shù)門類獨(dú)有的評論話語和理論術(shù)語，得出更能夠體現(xiàn)本藝術(shù)門類特質(zhì)的理論結(jié)論。個(gè)人觀察，長期以來，從事電視文藝評論的專業(yè)人士大多是學(xué)文學(xué)出身，甚至是從文學(xué)批評半路出家轉(zhuǎn)而從事電視文藝批評。文學(xué)界有一種說法，文學(xué)是一切藝術(shù)之母，是其他藝術(shù)的頭道工序，在一定程度上，這個(gè)說法也被轉(zhuǎn)換到批評領(lǐng)域。于是就形成了這樣一種慣性式的思維和批評方法，我們應(yīng)用文學(xué)批評的術(shù)語，按照對文學(xué)作品的要求，來對待和評價(jià)電視劇作品。這樣的方法在很多時(shí)候是通用的、適用的，但也有因藝術(shù)形式不同而形成的不對位甚至隔膜。
除了評論者身份的差異和錯(cuò)位，批評媒體的不對等也在制約著電視文藝批評。電視劇是通過電視頻道或相關(guān)電子媒介進(jìn)行傳播的，但針對這些作品的評論，發(fā)表在紙質(zhì)媒體上居多?？措娨晞〉娜撕苌倌茏x到相關(guān)評論，讀到評論的人可能沒有機(jī)會甚至也沒有興趣去觀看電視劇。于是評論的有效性就受到天然限制。
近些年來，這樣的情形有很大改變。一是新生的批評人才中，學(xué)習(xí)電視藝術(shù)、有過從業(yè)經(jīng)歷的人逐漸增多，批評話語也更顯專業(yè)。二是批評媒介也漸顯多樣，通過現(xiàn)代媒體及時(shí)進(jìn)行評論的情形正在成為常態(tài)化。但電視劇藝術(shù)從作品評論到理論總結(jié)，進(jìn)而形成具有自身特性的一整套理論論述，還有待從完整性和系統(tǒng)化上做更多努力。舉一個(gè)相對應(yīng)的例證。戲劇藝術(shù)按照傳統(tǒng)劃分，也是文學(xué)門類之一，但戲劇尤其是話劇藝術(shù)，從理論術(shù)語到評價(jià)體系，較早形成了自己完備的系統(tǒng)，具有自己的藝術(shù)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。電視劇藝術(shù)在這方面還需要做更多努力。
二、在人間煙火中傳遞精神力量
談過了關(guān)于電視文藝批評的一點(diǎn)看法，再來談一點(diǎn)關(guān)于電視劇創(chuàng)作的感想。黨的二十大報(bào)告指出：“堅(jiān)守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界。”電視劇藝術(shù)在這方面已經(jīng)發(fā)揮了重要作用，并且在未來可以有更加廣闊的舞臺。結(jié)合對“增強(qiáng)人民精神力量”的要求，我以為，電視劇在展示中國形象的過程中，應(yīng)特別突出在人間煙火的展現(xiàn)中傳遞精神力量。
講述中國故事，就要講述中國人民實(shí)實(shí)在在的真實(shí)生活，體現(xiàn)中國自然之美、人文之美、心靈之美。電視劇有其視覺特點(diǎn)和相對從容的長度，使它在這方面的表現(xiàn)空間和時(shí)間都具有獨(dú)特優(yōu)勢。觀眾從一部電視劇要看到的，既有對精彩故事、感人情節(jié)的期待，也有對特定時(shí)代、特定地域、特定人群的各類相關(guān)信息的獲取要求。我們今天看過往電視劇作品，在一定程度上也會感慨當(dāng)年人們的衣著、樣貌，人們的生活形態(tài)、生活水平，并通過劇情中的城市形象和鄉(xiāng)村景觀，了解時(shí)代印跡。
“中國式現(xiàn)代化的一個(gè)突出特色，就是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。”與此相關(guān)，電視劇作品也應(yīng)既著眼于精神文明的精心塑造，也注重物質(zhì)文明的準(zhǔn)確展示。在“展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”方面，電視劇藝術(shù)具有獨(dú)特優(yōu)勢，也承擔(dān)著特殊任務(wù)。要努力在人間煙火中傳遞精神力量。
三、關(guān)于文學(xué)作品改編電視劇的一點(diǎn)看法
優(yōu)秀文學(xué)作品無疑是電視劇創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)。而且以我個(gè)人對近年來長篇小說創(chuàng)作的觀察來看，當(dāng)代小說正在朝著綜合路徑拓展。這種綜合，就是在一部作品當(dāng)中，將流行小說的故事元素與嚴(yán)肅小說的主題表達(dá)，好看的故事與現(xiàn)代性的表現(xiàn)手法，多樣化的文化信息、知識與相對集中的故事敘述之間的努力結(jié)合，從而形成一種綜合的、立體的效應(yīng)。這種追求在多部有影響的長篇小說當(dāng)中得到體現(xiàn)。而這種創(chuàng)作追求本身也為電視劇改編提供了更大便利，合作的機(jī)會越來越多，成功的案例也有很多。經(jīng)典文學(xué)名著改編不必贅言，以近年來的例證看，從《平凡的世界》到《大江大河》，從《人世間》到《人生之路》，包括近期的網(wǎng)絡(luò)劇《回響》，都在證明著文學(xué)作品的基礎(chǔ)作用。但文學(xué)作品到影視劇的改編同樣是有規(guī)律可循的。
我在《人世間》的研讀會上曾談到過：梁曉聲的小說為什么總能被影視制作人、創(chuàng)作者追蹤關(guān)注，并且成功改編？因?yàn)榱簳月曅≌f的現(xiàn)實(shí)主義品格和現(xiàn)實(shí)主義精神總能激起受眾的關(guān)注。他的小說有歷史，那是當(dāng)代人曾經(jīng)經(jīng)歷、依然歷歷在目的當(dāng)代史，是與今天的生活密切關(guān)聯(lián)的歷史；他的小說里有生活，這種生活是與大的時(shí)代潮流相裹挾，通過真實(shí)細(xì)致的描摹而得以認(rèn)知社會風(fēng)尚的生活；他的小說里有個(gè)人命運(yùn)，而這種個(gè)人命運(yùn)又是一代人的寫照。時(shí)代印跡、社會演進(jìn)、人物命運(yùn)、人性思考，各種要素妥帖地粘合為一體，因此特別容易引起影視界的關(guān)注。如果說電影早已形成了商業(yè)片、文藝片、主旋律影片等等“類別”，電視劇藝術(shù)的主流幾乎是一致的，那就是現(xiàn)實(shí)生活+社會變遷+時(shí)代潮流+個(gè)人命運(yùn)（有時(shí)也是家庭家族命運(yùn)）+生活哲理+道德之善。
從清晰地講好故事，到必須具有的正確價(jià)值觀，到適合家庭觀看的溫和模式，再到明確的家國情懷，中國電視劇走出了一條適合國情、民情的道路。而這一過程中，文學(xué)作品的匹配度如何，首先要看它與這些要求是否匹配。
今天，從事文學(xué)的人和從事電視劇創(chuàng)作的人，似乎正在達(dá)成一種共識：電視劇是獨(dú)立的藝術(shù)，它有自己原創(chuàng)的要求，哪怕是來自一部文學(xué)作品。影視作品或許無法盡顯一流小說的豐富內(nèi)涵和復(fù)雜意蘊(yùn)，但一樣可能成為一部優(yōu)秀的作品。許多經(jīng)典的現(xiàn)代小說，本身就具有多個(gè)層面的價(jià)值。動(dòng)感很強(qiáng)的故事、曲折多樣的情節(jié)、深邃的思想與精確的文學(xué)語言，都有可能在同一部作品中融合、并存。影視藝術(shù)完全可能根據(jù)自身需要做出適當(dāng)選擇，從而完成一部上乘之作。
在新的傳媒時(shí)代，我認(rèn)為文學(xué)家們也應(yīng)該開闊視野，以開放的胸襟向其它藝術(shù)學(xué)習(xí)，從中汲取創(chuàng)作的滋養(yǎng)。
一是影視藝術(shù)越來越成為最具大眾化的藝術(shù)。在龐大的生產(chǎn)制作數(shù)量中，原創(chuàng)劇本其實(shí)占絕大多數(shù)。經(jīng)過數(shù)十年的努力和積累，電視劇領(lǐng)域已經(jīng)形成了一支相當(dāng)龐大的成熟的編劇隊(duì)伍。這些編劇對電視劇藝術(shù)規(guī)律的理解和把握相對成熟，在創(chuàng)作實(shí)踐中逐漸形成一套“創(chuàng)作方法”。
二是影視藝術(shù)對文學(xué)作品的借重不再刻板執(zhí)行“忠實(shí)于原著”。二度創(chuàng)作的要求是很強(qiáng)很高的。一部（篇）小說和一部幾十集的電視劇之間，編劇的創(chuàng)作量之大是可以想象的?？梢哉f，小說主要是為劇集提供了重要構(gòu)思和梗概。
三是文學(xué)界也要注重通過影視擦亮文學(xué)品牌。電視劇《人世間》特別注明是根據(jù)梁曉聲同名茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)小說改編，這也體現(xiàn)了影視對文學(xué)必須要有的尊重。同時(shí)，通過影視藝術(shù)，重要的文學(xué)品牌可以更顯其光亮?？梢哉f，絕大多數(shù)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家，都有作品被改編為影視劇，獲獎(jiǎng)作品也有許多被改編為影視劇。
（本文系作者在中國電視藝術(shù)創(chuàng)新峰會上的發(fā)言）
