云南非遺：隱落于民間的閃耀星辰
“要走的阿老表呀，要走的阿表妹，走了一步望兩眼，哪個(gè)舍得你……”隨著彝族民歌響起，在南博會(huì)上亮相的楚雄展廳頓時(shí)熱鬧起來(lái)，所有逛云南館的人都被吸引了過(guò)來(lái)，就連旁邊展廳的演員們都紛紛拉起手加入到跳腳的陣營(yíng)中。正當(dāng)我看得入神的時(shí)候，被一個(gè)穿著鮮艷彝族服裝的阿表妹拉著擠進(jìn)跳腳的圈子，伴著激昂的歌聲，踏著歡快的節(jié)奏，我也不由自主地跳了起來(lái)。
左腳舞是彝族的傳統(tǒng)舞蹈，早在康熙四十一年（1702年），就有關(guān)于左腳舞的文字記載。2008年，“彝族左腳舞”被收錄為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在楚雄展廳，除了左腳舞表演，還有楚雄、大姚的彝族刺繡，永仁的苴卻硯等非遺產(chǎn)品。彝族服飾是彝人穿在身上的文化，彝繡也是可以讓鄉(xiāng)愁得以安放的“理想棲息地”。一根根美麗的孔雀羽毛在手包上飛舞，一朵朵鮮艷的馬纓花在提包上盛開(kāi)，代代相承，代代創(chuàng)新，繡出了彝人的美好生活。大姚的展品除了包包、行旅箱外，還有狀如蝴蝶的美麗荷包，荷包掛在展臺(tái)上，紅、黃、藍(lán)、綠等顏色搭配的穗子懸在半空，很是搶眼。苴卻硯是我的最?lèi)?ài)，每一款都經(jīng)過(guò)非遺傳人的精雕細(xì)琢，并被賦予“喜上眉梢”“荷塘月色”“五谷豐登”等寓意，我端詳了許久，終于選定了“荷塘月色”這款硯臺(tái)。這個(gè)名字讓我不禁想起朱自清先生的同名散文，荷花栩栩如生，旁邊的月牙池還可以添水洗毛筆。
一直以來(lái)，非遺就像閃耀的星辰隱落于民間，為數(shù)不多的人在祖輩的傳承中堅(jiān)持下來(lái)。不知從何時(shí)起，非遺正式登上了各大展會(huì)的舞臺(tái)。記得十多年前參加昆明國(guó)際旅交會(huì)時(shí)，偶然看見(jiàn)石林、麗江等地的民間老手藝人在展廳里現(xiàn)場(chǎng)展示當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)技藝，看熱鬧的人們排隊(duì)領(lǐng)取免費(fèi)的小玩意兒。如今想起來(lái)，那時(shí)的很多技藝其實(shí)就是非遺的所屬項(xiàng)目。幸而，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，民族民間技藝紛紛被搬上各大舞臺(tái)，讓默默無(wú)聞的民間藝人有了揚(yáng)眉吐氣的機(jī)會(huì)。沐浴著和煦的春風(fēng)，民族文化之花遍地盛開(kāi)，非遺承載了更多鄉(xiāng)愁，詩(shī)與遠(yuǎn)方其實(shí)并不在別處，而在于民間，我們尋找的遠(yuǎn)方其實(shí)就在我們的身邊。
在云南非遺展廳的舞臺(tái)上，各州市的演員們輪番上陣，把最具傳統(tǒng)文化特色的節(jié)目奉獻(xiàn)給觀眾。舞臺(tái)的背景是一幅滇池美景圖，圖上方的燈光帶映出“非遺融入現(xiàn)代生活”的主題。滇劇《望夫云》《京娘送兄》選段贏得熱烈掌聲。非遺項(xiàng)目“彝族跳菜”代表性傳承人伽政富表演的《彝族酒鼓舞》，體現(xiàn)了彝族人民熱情奔放的性格特點(diǎn)。國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目海菜腔被傳承人李懷秀、李懷福姐弟倆演繹得綿長(zhǎng)、清婉，若天籟之音。納西族的“熱美磋”空靈嘹亮，歡快熱烈。楚雄州州級(jí)傳承人非明榮演唱的梅葛《瓜哩么哆》曲調(diào)悠揚(yáng)，情感真摯。拉祜族的蘆笙舞曾登上春晚舞臺(tái)，《快樂(lè)拉祜》激情高昂而歡快幸福的節(jié)奏感染了在場(chǎng)的每一個(gè)人。舞臺(tái)后面展臺(tái)上方的燈帶上印著“人民的非遺，人民共享”，展廳里面是各地的傳統(tǒng)技藝和產(chǎn)品展示，有昆明剪紙、巧家小碗紅糖、迪慶的青稞酒、德昂族酸茶、曲靖的陶器制作、保山的南紅瑪瑙雕刻、玉溪的青花瓷器燒制、臨滄的滇紅茶、佤族織錦、白族扎染、彝族刺繡等傳統(tǒng)技藝，令人目不暇接，嘆為觀止。當(dāng)非遺融入了人們的現(xiàn)實(shí)生活，才會(huì)煥發(fā)出勃勃生機(jī)，也會(huì)贏得更多人的青睞。
突然想起了家鄉(xiāng)的非遺項(xiàng)目——祿豐羅次花燈。自我記事開(kāi)始，在每年春節(jié)，村里的戲臺(tái)總會(huì)有花燈演出，幾乎從大年初二一直演到正月十五，演戲的人都是本村的花燈戲愛(ài)好者，他們用農(nóng)閑時(shí)間自發(fā)組織排練，待到逢年過(guò)節(jié)時(shí)候就為鄉(xiāng)鄰們演出，附近的村民也會(huì)早早地到臺(tái)下等候。每到傍晚，距離戲臺(tái)較近的人家讓孩子抬著小凳子去坐在靠前位置。演出開(kāi)始，戲臺(tái)下面的院子已站滿了人。頭腦靈活的人在戲臺(tái)院子的一角賣(mài)腌酸蘿卜、葵花子、南瓜子、酸梅粉、冰棒等，這些零食是我們兒時(shí)的最?lèi)?ài)。演出劇目有《三訪親》《包二回門(mén)》等，我的三叔和母親也是村里的花燈隊(duì)演員，后來(lái)母親生病才不得不放棄，三叔直到現(xiàn)在還參與演出。在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，演花燈和看花燈成了民間的文化傳統(tǒng)和春節(jié)必備節(jié)目，不論去哪里趕廟會(huì)，都會(huì)欣賞到當(dāng)?shù)氐幕舾栉柩莩?。不同的是，有的在戲臺(tái)，有的在寬敞的院壩，有的甚至還鋪著青松毛，歡樂(lè)喜慶的花燈歌舞伴隨著我成長(zhǎng)，直到現(xiàn)在我依然還能哼唱幾句“高山頭上有一家，姊妹三個(gè)學(xué)繡花，大姐繡的林芝草，二姐繡的牡丹花……”現(xiàn)在，我們村已有范順安、張?zhí)m仙兩位花燈非遺傳承人，還有一支20人左右的表演隊(duì)，哪家辦喜事，都可以在宴席上邊品嘗美食，邊欣賞花燈了。
我所知道的非遺只是冰山一角。比如祿豐金山鎮(zhèn)的羊老鼓舞、黑井鎮(zhèn)的洞經(jīng)音樂(lè)、廣通鎮(zhèn)的牛燈舞、仁興大箐苗族的滾鍋舞、高峰鄉(xiāng)的大刀舞、中村鄉(xiāng)的舞龍舞獅和皮影戲……每個(gè)民族都有自己的文化傳承，不論是否為人知曉，它們都在那里，默默演繹著自己的悲喜。時(shí)代變遷，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不變的依舊是非遺帶給我們的美好感受。
