大足石刻博物館 守護(hù)石窟藝術(shù)豐碑
大足石刻寶頂山大佛灣局部。
羅國家攝
2023年3月31日，大足石刻小佛灣修復(fù)現(xiàn)場，修復(fù)人員正在對(duì)石窟造像進(jìn)行清理。小佛灣石窟保護(hù)修復(fù)工程于2019年6月啟動(dòng)，目前已完成整個(gè)工程量的六成。
黃 舒攝（人民圖片）
走進(jìn)重慶市大足區(qū)寶頂山，滿目蒼翠，鳥鳴山幽，大佛灣呈“U”形向南敞開，三面石刻如畫卷徐徐鋪展，呈現(xiàn)千年歷史。
大足石刻始建于初唐，鼎盛于兩宋，延續(xù)至明清，鑿刻歷經(jīng)1200多年。造像規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富，至今仍保存完好，是中國石窟藝術(shù)史上最后的豐碑。1999年，大足石刻被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為繼敦煌莫高窟之后中國第二個(gè)石窟類的世界文化遺產(chǎn)。
大足石刻博物館屬于石窟寺遺址類博物館，其藏品主要包括以北山、寶頂山、南山、石門山、石篆山等“五山”石窟為代表的野外不可移動(dòng)石窟寺遺存和文物庫房內(nèi)的石刻、陶瓷、木器、字畫等可移動(dòng)文物，各級(jí)文物保護(hù)單位多達(dá)75處。
釋道儒文化和諧共存
在大足石刻“五山”石窟中，寶頂山摩崖造像最為著名。
1174年，宋代名僧趙智鳳在大足境內(nèi)經(jīng)過數(shù)十次考察，發(fā)現(xiàn)寶頂山山秀巖深、谷幽洞靈，便把建造石窟的地點(diǎn)定在了這里。趙智鳳精心設(shè)計(jì)，組織工匠在寶頂山“U”形溝中雕刻了上萬尊佛像，形成了大佛灣、小佛灣、圓覺洞等石窟群。
在小佛灣，可以看到身高7米的“華嚴(yán)三圣像”，低頭垂目，俯覽眾生，顯得悲憫大度、氣勢莊嚴(yán)。三圣像頭頂山崖，腳踏蓮臺(tái)，身披袈裟，衣紋開闊舒展。居中為毗盧遮那佛，左右分別為普賢菩薩和文殊菩薩。文殊菩薩手托寶塔，重約千斤，卻千年不墜。工匠巧妙利用建筑力學(xué)原理，將袈裟一角覆搭前臂、斜向下垂，于膝部相接，形成三角形穩(wěn)固支撐，將塔和手臂的重力傳到基座上。
大佛灣的“父母恩重經(jīng)變相”是歌頌父母含辛茹苦養(yǎng)育子女的典范之作。工匠們以寫實(shí)的雕刻手法，凝練、傳神地表現(xiàn)了父母養(yǎng)育兒女的十大恩德，每一幅畫面都是人們熟悉的生活場景，讓人們在欣賞藝術(shù)的過程中感悟佛教經(jīng)書教義與儒家孝道思想。
“大足石刻是釋（佛教）、道（道教）、儒（儒家）‘三教’和諧共存和石窟藝術(shù)生活化的實(shí)物例證，造像既體現(xiàn)了宗教教義，也呈現(xiàn)了宋代生動(dòng)的生活場景?！贝笞闶滩┪镳^講解員余俐介紹，建于北宋的石篆山摩崖造像為典型的釋、道、儒“三教”合一造像區(qū)，其中，第6號(hào)為孔子及十哲龕，正壁刻儒家創(chuàng)始人孔子坐像，兩側(cè)壁刻孔子十大弟子；第7號(hào)為三身佛龕；第8號(hào)為老君龕，正中鑿道教創(chuàng)始人老子坐像，左右各立7尊真人、法師像。大足石刻造像中，無論是佛、菩薩，還是羅漢、金剛以及各種侍者，都頗似現(xiàn)實(shí)中各類人物的真實(shí)寫照。寶頂山摩崖造像所反映的社會(huì)生活場景十分廣泛，儼然是一座宋代民間風(fēng)俗畫廊。
凝聚古人智慧與匠心
石刻文物體積大、重量沉、難以移動(dòng)、易遭毀損，歷經(jīng)千百年而能保存至今，彌足珍貴。
“大足石刻能夠留存下來，要?dú)w功于古代匠人的智慧?！贝笞闶滩┪镳^監(jiān)測中心副主任趙崗說，工匠在雕刻時(shí)就考慮到要讓石刻長久保存，除了注重形式美和意境美外，還通過巧妙設(shè)計(jì)解決了排水、采光、支撐、透視等問題。
圓覺洞整體為人工開鑿，造像和山巖渾然一體，設(shè)計(jì)、施工十分精妙。洞中菩薩花冠精巧玲瓏，肌肉豐滿細(xì)膩、極富質(zhì)感，輕紗薄裙，瓔珞珠串，裝飾繁復(fù)，顯得端莊典雅、氣質(zhì)超凡。
工匠們考慮到洞內(nèi)采光的問題，在洞口上方開設(shè)天窗，光線直射窟心，使洞內(nèi)明暗相映，頗具神秘感。洞穴潮濕，如何排水也是一道難題。工匠們在右壁上方刻一龍，雨水自龍頭滴入下方的缽內(nèi)，經(jīng)石壁暗道流出，再由窟底水溝排出窟外，如此周密的排水系統(tǒng)可謂巧奪天工。
在臥佛旁，一孩童站立于金剛臺(tái)中，頭頂盤旋著9條巨龍，中間的神龍口吐泉水，灑浴孩童全身——這就是著名的“九龍?jiān)√訄D”。九龍所在的巖面原是山上雨水匯集的出口處，終年泉流直下，工匠們巧妙利用天然地形，結(jié)合“九龍灌頂”的佛傳故事，打造出令人稱奇的景觀。金剛臺(tái)前為一半圓形水池，水池底部與一條排水溝相通，山泉水經(jīng)龍嘴流入水池便由水溝排走了，注入南壁前玄極井內(nèi)。
千年石窟重?zé)ü獠?/strong>
“以前來大足，千手觀音正在修復(fù)中，這次總算看到了修復(fù)后的千手觀音，太震撼了！”游客周一夢激動(dòng)地說。
寶頂山大佛灣南崖的千手觀音開鑿于南宋，是中國最大的集雕刻、貼金、彩繪于一體的摩崖石刻千手觀音造像。
20世紀(jì)初，千手觀音出現(xiàn)手指斷裂、金箔起翹等問題，34種病害疊加，嚴(yán)重威脅其安全，修復(fù)工作迫在眉睫。
2008年，“千手觀音造像搶救性保護(hù)工程”啟動(dòng)，被列為全國石質(zhì)文物保護(hù)一號(hào)工程。來自全國10多家機(jī)構(gòu)的數(shù)百位工作者參與保護(hù)工程，經(jīng)過近8年努力，使用加固材料約1.5噸、大漆約0.5噸、金箔100多萬張，完成了千手觀音的保護(hù)修復(fù)，使之再現(xiàn)昔日輝煌。該工程開創(chuàng)了中國大型不可移動(dòng)文物修復(fù)的先河，2017年被評(píng)為第三屆全國優(yōu)秀文物維修工程。
“大佛灣治水是一個(gè)很棘手的問題?！贝笞闶滩┪镳^副館長劉賢高說，大佛灣臥佛長期暴露在高溫高濕、降雨豐沛的環(huán)境下，出現(xiàn)滲水、本體風(fēng)化及變形破壞、彩繪（貼金）風(fēng)化破壞等三方面八大類病害，修復(fù)工程首先要解決滲水問題，此前多年采取的各種治水措施效果都不理想。
大足石刻博物館邀請全國各地的院士、專家共同“會(huì)診”，形成切實(shí)可行的方案，通過帷幕灌漿、地表防滲、開鑿暗井等方式“疏堵結(jié)合”，多角度解決滲水難題。接下來，臥佛將進(jìn)行本體修復(fù)工程，幾年后，臥佛將重?zé)ü獠省?/p>
為了更好地保護(hù)石刻，大足石刻博物館還建成了集文物病害診斷檢測、保護(hù)修復(fù)、文物數(shù)字化、保護(hù)成果展示、公眾研學(xué)和互動(dòng)體驗(yàn)于一體的大足石刻文物醫(yī)院。
“我們努力把搶救性修復(fù)轉(zhuǎn)為預(yù)防性修復(fù)，利用數(shù)字化手段增強(qiáng)石窟保護(hù)的科學(xué)性?！眲①t高說。大足石刻博物館利用網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)，建立覆蓋30多處重要石窟的“大足石刻安全技術(shù)防范中心”，還運(yùn)用三維數(shù)字測量技術(shù)完成寶頂山石刻數(shù)字測繪，為每一處石刻建立數(shù)字化檔案。
讓石刻文化“走出去”
在悠悠歷史長河中，大足石刻承載著民間的信仰，記錄著世情風(fēng)貌，凝聚著中國傳統(tǒng)石刻藝術(shù)的精華。大足石刻博物館在保護(hù)好這座藝術(shù)豐碑的同時(shí)，深入挖掘石刻文化內(nèi)涵，充分發(fā)揮文化傳播和社會(huì)教育功能。
大足石刻博物館歷時(shí)14年，完成國家“十二五”重點(diǎn)圖書出版工程《大足石刻全集》（11卷19冊）的編撰出版。“《大足石刻全集》是石窟考古領(lǐng)域一項(xiàng)重大的科研成果，填補(bǔ)了國內(nèi)大型石窟寺系列考古報(bào)告編寫、出版的空白?！眲①t高說。
大足石刻博物館走進(jìn)校園、社區(qū)、軍營，弘揚(yáng)大足石刻蘊(yùn)含的“慈、善、孝、義、廉”等中華傳統(tǒng)文化精神。博物館還建設(shè)了4K影院和8K球幕影院，拍攝制作了《天下大足》和《大足石刻》主題電影，對(duì)大足石刻進(jìn)行全方位精彩呈現(xiàn)，讓觀眾更好地了解大足石刻背后的故事。
為了讓石刻文化“走出去”，近年來，大足石刻博物館開展“大足石刻世界巡回展”和百場展覽、百場講座、百館贈(zèng)書、百集微視頻展播“四百工程”文化旅游推廣活動(dòng)，已在英國、加拿大、日本和國內(nèi)多個(gè)城市展出20余場。同時(shí)，推動(dòng)“巴蜀石窟文化旅游走廊聯(lián)盟”“巴蜀世界遺產(chǎn)聯(lián)盟”建設(shè)，成立敦煌、云岡、龍門、大足四大石窟戰(zhàn)略發(fā)展聯(lián)盟，建立四大石窟世界遺產(chǎn)地深度合作機(jī)制。
未來，大足石刻博物館將不斷創(chuàng)新展覽展示手段，持續(xù)開展大足石刻“四百工程”等文化旅游推廣活動(dòng)，真正讓大足石刻“活”起來，向世界講述精彩動(dòng)人的中國故事。
