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中國作家協(xié)會(huì)主管

民族題材影視創(chuàng)作迎來新一輪發(fā)展
來源:光明日?qǐng)?bào) |   2023年06月14日09:20

近日,“新時(shí)代民族影視高質(zhì)量創(chuàng)新發(fā)展座談會(huì)”在云南召開。會(huì)議引發(fā)大眾對(duì)新時(shí)代民族影視創(chuàng)作高質(zhì)量創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)注。近十年來,中國民族影視的創(chuàng)作步伐始終緊跟國家發(fā)展進(jìn)程,不同階段都有講述民族故事的重要作品誕生。這些作品將民族地區(qū)的發(fā)展以及人物命運(yùn)的變化植根于現(xiàn)實(shí)歷史進(jìn)程中,用獨(dú)特視角開拓了中國現(xiàn)實(shí)題材影視劇創(chuàng)作的內(nèi)容空間。當(dāng)下,在新起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中,民族題材影視創(chuàng)作迎來新一輪發(fā)展。

影視作品同步呈現(xiàn)民族生活的喜人變化

歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的奮斗歷程,在消除絕對(duì)貧困、邁向共同富裕的道路上,各民族人民生活狀況已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。這一喜人的變化,在民族影視作品的呈現(xiàn)中也更多體現(xiàn)出來。

全景式展現(xiàn)城市多民族共同生活的電視劇作品《都是一家人》,從上百位進(jìn)城務(wù)工的少數(shù)民族同胞和基層民族工作者的真實(shí)經(jīng)歷中,提煉改革開放以來少數(shù)民族同胞走出邊疆村寨、走進(jìn)沿海開放城市創(chuàng)業(yè)的生活故事。劇中,漢族、回族、維吾爾族、白族、藏族、赫哲族、蒙古族等各民族同胞用自己的辛勤勞動(dòng)為城市建設(shè)作出了獨(dú)特貢獻(xiàn),成長為城市發(fā)展建設(shè)者,使故事跳出了一時(shí)一地的視野,進(jìn)入到更廣闊的現(xiàn)代都市生活之中。電視劇《山海情》《江山如此多嬌》《金色索瑪花》《北方大地》《雪蓮花盛開的地方》《長白山下我的家》等作品都受到大眾歡迎,他們既努力還原幾十年來城市和農(nóng)村民族工作的發(fā)展歷史,也折射了眾多當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的重大主題,將現(xiàn)代化、精準(zhǔn)扶貧、城鄉(xiāng)一體化、對(duì)美好生活的向往等內(nèi)涵,通過各民族交往交流交融這條主線表現(xiàn)出來,時(shí)代感和國家政策緊密結(jié)合,把當(dāng)下社會(huì)景觀呈現(xiàn)得生動(dòng)鮮活。

在這些作品中,民族生活不再是被觀看的民俗風(fēng)景。相反,融入城市、就業(yè)生存、搬遷改造、教育醫(yī)療等正發(fā)生在中華大地上每一個(gè)角落的生活現(xiàn)實(shí),成為影視創(chuàng)作呈現(xiàn)的重要內(nèi)容。在民族影視創(chuàng)作中,各民族人民共同置身于脫貧攻堅(jiān)、一帶一路等重大社會(huì)議題和場景之中,人物的前途命運(yùn)與大時(shí)代同頻共振,人物的內(nèi)心世界、生命價(jià)值也超越了個(gè)人情感和民族身份,成為時(shí)代精神和社會(huì)發(fā)展的真實(shí)寫照。

積極關(guān)注民族文化的現(xiàn)代化進(jìn)程

民族影視敘述不能脫離時(shí)空特殊性和文化差異性,讓故事懸浮于真實(shí)的生活體驗(yàn)和生存感受之上,而是要在各種現(xiàn)實(shí)關(guān)系的交匯中,把民族故事始終置于社會(huì)生活的發(fā)展中,在流動(dòng)和變化中予以動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)。

現(xiàn)實(shí)中的民族生活時(shí)時(shí)處于與外部世界的互動(dòng)中。影視故事既要寫出真實(shí)的生產(chǎn)生活方式和生存體驗(yàn),也要表現(xiàn)在不斷加速的現(xiàn)代化過程中產(chǎn)生的觀念變遷、心態(tài)調(diào)整等復(fù)雜維度,引導(dǎo)人們思考民族文化如何邁向現(xiàn)代化的問題。如電影《遠(yuǎn)去的牧歌》深情凝視草原牧民開始新生活的過程,通過人物思緒在特定情境和生動(dòng)細(xì)節(jié)中的自然流淌,折射時(shí)代變革過程中一個(gè)民族的精神變遷軌跡。電視劇《大山的女兒》《山海情》等作品在民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)的過程中,細(xì)膩刻畫貧困戶的心理轉(zhuǎn)變,也表現(xiàn)了扶貧干部的思想成長?!督鹕鳜敾ā贰栋我患胰恕钒讶说娜姘l(fā)展作為故事的敘事重點(diǎn),實(shí)現(xiàn)了從物質(zhì)到精神的思想深化,準(zhǔn)確捕捉扶貧故事背后百姓的心路歷程。

對(duì)人物形象、心靈豐富性的呈現(xiàn),決定了民族影視創(chuàng)作水平的高下。優(yōu)秀的民族影視作品既要感人至深,準(zhǔn)確捕捉人類共通的情感,又要能夠從各民族交往交流交融的軌跡中發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展大趨勢下更深刻的內(nèi)涵。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中,民族地區(qū)如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展,如何在脫貧攻堅(jiān)的成果上實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興等問題,值得創(chuàng)作者思考。這也啟示我們,民族題材影視創(chuàng)作要與社會(huì)大主題相呼應(yīng)。

守正創(chuàng)新成為民族題材的創(chuàng)作指向

主題思想的深度和準(zhǔn)確度,需要用合適的藝術(shù)形式來表現(xiàn)和挖掘。因此,新時(shí)代民族影視創(chuàng)作在直面現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的同時(shí),還需在藝術(shù)上實(shí)現(xiàn)突破,用更富有想象力的方式,找到優(yōu)秀民族文化全新的美學(xué)發(fā)現(xiàn)。這首先要求創(chuàng)作者敢于打破既有的創(chuàng)作思維定式。電影《米花之味》一改以往留守兒童與返鄉(xiāng)影片的深沉色調(diào),用明快的配樂、亮麗的色彩、團(tuán)圓和祝福的基調(diào)描寫一個(gè)社會(huì)切面——見識(shí)大城市之后返回家鄉(xiāng)小寨子的傣族女子葉喃,發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)和女兒都變了。在改變的大語境里,代際溝通、女性地位、城鄉(xiāng)差異等種種問題化解在幽默的情境氛圍、會(huì)心一笑的細(xì)節(jié)和無聲卻有力量的關(guān)懷里。導(dǎo)演用當(dāng)?shù)叵笳鲌F(tuán)圓和祝福的“米花”為意象,讓觀眾意識(shí)到這個(gè)時(shí)代最珍貴的東西,依然是那些樸實(shí)無華、真摯動(dòng)人的細(xì)膩情感,昭示著民族精神內(nèi)涵在當(dāng)代日常生活中的延續(xù)。電視劇《去有風(fēng)的地方》不落窠臼地把田園治愈故事放到鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景下進(jìn)行講述,傳達(dá)出白族詩意棲居的生活態(tài)度。這些別開生面的案例,提示我們要善于化用時(shí)尚潮流,甚至主動(dòng)創(chuàng)造潮流。

一直以來,民族題材影視創(chuàng)作在守正創(chuàng)新中探索著創(chuàng)作方向。在努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的進(jìn)程中,民族生活內(nèi)容始終是重要構(gòu)成。民族生活的現(xiàn)代化、民族精神人格的現(xiàn)代化、民族審美的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義,是進(jìn)入新時(shí)代的民族影視需要擔(dān)負(fù)的文化使命。這一長效工程需要厚積薄發(fā),而真正扎根生活,用心、用力、用情創(chuàng)作是基本保障。在此基礎(chǔ)上,民族影視工作者不能丟掉傳統(tǒng)文化之美,要在把握文藝創(chuàng)作規(guī)律的同時(shí),思考現(xiàn)代化與民族傳統(tǒng)共生共存。唯有在守正中創(chuàng)新,去發(fā)現(xiàn)和理解新時(shí)代,才能用全新的審美創(chuàng)造進(jìn)行獨(dú)特的視聽表達(dá),從而激發(fā)作品與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的良性互動(dòng)。

(作者:盧 蓉,系中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院教授)