中國作家協(xié)會(huì)主管

如果以《新青年》在上海創(chuàng)刊作為新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志，那么江蘇堪稱新文化和新文學(xué)的發(fā)祥地之一。在中國新文學(xué)百年發(fā)展歷程中，江蘇名家輩出，作品卷帙浩繁，各種文學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)期刊及文學(xué)社團(tuán)層出不窮，為中國新文學(xué)的發(fā)展與繁榮作出了杰出貢獻(xiàn)。

晚清以降，西學(xué)東漸，江蘇得風(fēng)氣之先。及至五四，思想教育文化等諸多界別與北京遙相呼應(yīng)，書寫了新文化、新文學(xué)的江蘇篇章。在區(qū)域文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程中，源遠(yuǎn)流長的江蘇文脈一方面承繼傳統(tǒng)文化根底，一方面融入現(xiàn)代文化主潮，在交流碰撞中產(chǎn)生獨(dú)具地域特色的現(xiàn)代江蘇文化。在現(xiàn)代民族國家的建構(gòu)中，江蘇是新四軍根據(jù)地、淮海戰(zhàn)役主戰(zhàn)場，產(chǎn)生了包括文學(xué)在內(nèi)的革命文化。新文化與革命文化在新中國成立后融入社會(huì)主義文化之中，文化江蘇也發(fā)生了新變。作為文化中國一部分的文化江蘇，是江蘇新文學(xué)得以輝煌發(fā)展的文化空間。

江蘇新文學(xué)已有一百多年歷史。1892年2月由江蘇松江人韓邦慶創(chuàng)辦的《海上奇書》雜志在上海出刊，同年連載他創(chuàng)作的小說《海上花列傳》。作為一個(gè)重要的文學(xué)事件，1892年被一些知名學(xué)者視為現(xiàn)代文學(xué)的起始年，《海上花列傳》則被視為現(xiàn)代通俗小說的開山之作。在江蘇新文學(xué)發(fā)展的歷程中，從通俗文學(xué)到以葉圣陶《倪煥之》為代表的現(xiàn)代新文學(xué)，從新四軍根據(jù)地文學(xué)到“探求者”，再到20世紀(jì)80年代崛起的“文學(xué)蘇軍”等等，各時(shí)期都閃耀著江蘇新文學(xué)在中國文學(xué)史上的時(shí)代輝煌。從體裁門類來看，江蘇新文學(xué)在小說、詩歌、散文等文體上成就均很突出，戲劇影視、兒童文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等占據(jù)重要地位；而文學(xué)期刊的數(shù)量和質(zhì)量在全國也名列前茅，引領(lǐng)文學(xué)潮頭，首發(fā)了許多的文學(xué)經(jīng)典和國家級獎(jiǎng)項(xiàng)之作。雅與俗的璧合、江蘇與世界華文文學(xué)的融通、主旋律與多樣化的并存等等，都呈現(xiàn)出江蘇新文學(xué)豐富、廣博、深厚的景觀。除了豐饒的文學(xué)創(chuàng)作外，江蘇文學(xué)批評也在各個(gè)歷史時(shí)期引領(lǐng)潮頭，一直是中國文學(xué)批評的重鎮(zhèn)之一。

在中國新文學(xué)誕生100周年之際，組織編撰一部具有全面性、系統(tǒng)性、學(xué)術(shù)性、權(quán)威性的《江蘇新文學(xué)史》，科學(xué)梳理江蘇新文學(xué)百年來的發(fā)展脈絡(luò)，系統(tǒng)回顧總結(jié)江蘇新文學(xué)取得的輝煌成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，為江蘇百年新文學(xué)的研究留下一部具有寶貴學(xué)術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值的地域文學(xué)史，同時(shí)也為中國新文學(xué)史提供更為完整豐富的史料，彰顯出江蘇文學(xué)在中國新文學(xué)史上的重要地位和突出貢獻(xiàn)，不僅具有重要的文學(xué)史意義，而且具有重要的文化史意義。

《江蘇新文學(xué)史》堅(jiān)持馬克思主義的文藝觀、歷史觀，在中國新文學(xué)史的大框架下，審視江蘇文學(xué)。堅(jiān)持論從史出，史論結(jié)合，既努力保證史料的翔實(shí)，又努力以史的眼光對思潮、現(xiàn)象、社團(tuán)和作家作品在中國新文學(xué)史中的地位和貢獻(xiàn)作出中肯的價(jià)值判斷和學(xué)術(shù)評價(jià)，并充分闡述江蘇文學(xué)的地域特色，力爭全方位覆蓋文學(xué)史的各個(gè)領(lǐng)域。

《江蘇新文學(xué)史》作為江蘇文化建設(shè)的一項(xiàng)重要工程，由中共江蘇省委宣傳部批準(zhǔn)立項(xiàng)并直接指導(dǎo)，江蘇省作家協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)，江蘇當(dāng)代作家研究中心負(fù)責(zé)統(tǒng)籌編撰，江蘇省內(nèi)高校、研究機(jī)構(gòu)等單位60多位在全國有影響的老中青專家學(xué)者參與。這是一項(xiàng)規(guī)模宏大、任務(wù)繁重，且富有開創(chuàng)性的重大文學(xué)工程。該工程于2018年組織策劃論證和前期籌備，2019年9月正式啟動(dòng)，經(jīng)過全體編撰人員三年多的努力，全書終于出版面世，這是一件值得欣喜的文化大事。

《江蘇新文學(xué)史》上起1892年，下訖2019年。全書凡12編30卷900多萬字，共涉及作家3419位、作品13107篇（部）。其中，文學(xué)思潮與批評編2卷、小說編6卷、通俗文學(xué)編2卷、詩歌編3卷、散文編3卷、報(bào)告文學(xué)編2卷、傳記文學(xué)編2卷、戲劇影視編4卷、兒童文學(xué)編3卷、世界華文文學(xué)編1卷、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編1卷、文學(xué)報(bào)刊編1卷。同時(shí)，還配套編輯了《江蘇新文學(xué)史史料選》40卷1300多萬字。

在《江蘇新文學(xué)史》編撰出版過程中，許多作家及其家人無償提供了大量珍貴資料，江蘇鳳凰文藝出版社為本書的出版付出了艱辛勞動(dòng)。

這是一部工程浩大的文學(xué)史著作，由于我們水平有限，加上時(shí)間倉促，書中難免存在疏漏和不足，尚祈專家與讀者批評指正。

《江蘇新文學(xué)史》編委會(huì)

2022年11月4日

第一編：文學(xué)思潮與批評

楊洪承

擁有大海、江河、湖泊豐饒“水”文化資源的江蘇，江河海的匯通，南北方地域的互補(bǔ)融合，多元共生。自清末民初開端，江蘇文學(xué)得時(shí)代風(fēng)氣之先，成為現(xiàn)代中國新文化新思想的重要源地和實(shí)踐之所的潮頭。

江蘇得天獨(dú)厚的自然生態(tài)，最早催生了現(xiàn)代中國都市的生長和新文學(xué)，及其最具特色的區(qū)域文學(xué)發(fā)源。早年民間諺語“蘇湖熟，天下足”，富裕的蘇南應(yīng)時(shí)應(yīng)地而飛出了一支活脫而靈動(dòng)的“鴛鴦蝴蝶”文學(xué)流派，她是江蘇文學(xué)思潮史中明亮而耀眼的一頁，更是開啟了現(xiàn)代中國都市通俗文學(xué)的先河。而現(xiàn)代教育與新文學(xué)的發(fā)端，南京東南大學(xué)一批以師生為中堅(jiān)的“學(xué)衡”群體引人注目，雖積極接受西域文化，但其思想觀念和學(xué)術(shù)精神卻主張“信古”，反對“疑古”，堅(jiān)持文化傳統(tǒng)的守成，予以文學(xué)革命激進(jìn)的制衡。江蘇最早踐行了雅與俗、新與舊“兩翼雙飛”的現(xiàn)代大文學(xué)史觀。在世紀(jì)之交的當(dāng)代文學(xué)中，江蘇作家扎根基層，本著“區(qū)域文學(xué)”的自覺，不僅較早發(fā)現(xiàn)“底層文學(xué)”與“非虛構(gòu)寫作”等文學(xué)現(xiàn)象，而且著意于區(qū)域文學(xué)的發(fā)展。當(dāng)今活躍的“興化文學(xué)現(xiàn)象”之創(chuàng)作群體備受文壇關(guān)注，標(biāo)舉“里下河文學(xué)流派”被學(xué)界廣泛熱議，這均極大地影響和豐富著當(dāng)代中國文學(xué)的園地。

江蘇近代作為最早的開放“口岸”，激活了傳統(tǒng)知識(shí)者的人文情懷和風(fēng)骨。作家自覺吸納新意識(shí)，貼近社會(huì)，感應(yīng)時(shí)代，永恒探索，始終成為現(xiàn)代中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)主潮的排頭兵。清末民初，政治色彩濃厚的南社革命團(tuán)體肇始于蘇南，社員大多為血?dú)夥絼傆兄厩嗄辏氏却_立20世紀(jì)新文學(xué)中感時(shí)憂國的鮮明主題。繼后，文學(xué)“為人生”的文學(xué)研究會(huì)，積極倡導(dǎo)和踐行無產(chǎn)階級革命文學(xué)和左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)，乃至?xí)鴮懣箲?zhàn)、民族解放的文學(xué)，葉圣陶、瞿秋白、惲代英、潘漢年、張?zhí)煲淼冉K作家成了影響現(xiàn)代中國革命文學(xué)主潮不可缺少的重要力量。人民大眾的社會(huì)主義當(dāng)代文學(xué)，堅(jiān)持文學(xué)直面現(xiàn)實(shí)、干預(yù)生活、探討人生，服務(wù)社會(huì)的文學(xué)思想主導(dǎo)。20世紀(jì)50年代江蘇作家呼應(yīng)現(xiàn)實(shí)主義“廣闊道路”的發(fā)聲“文學(xué)的人學(xué)”，“探求者”同人勇敢而積極的文學(xué)思考；20世紀(jì)80年代末90年代初，江蘇《鐘山》雜志“新寫實(shí)”“新狀態(tài)”“新生代”等創(chuàng)作現(xiàn)象的敏銳發(fā)現(xiàn)等，成了當(dāng)代中國文學(xué)中最有思想活力的篇章，也滋潤了當(dāng)代中國的文化大地。

江蘇文化底蘊(yùn)豐厚，現(xiàn)代教育發(fā)達(dá)，高等學(xué)府匯集文化思想精英，文學(xué)才人輩出，即時(shí)傳播文學(xué)新觀念，自覺營造學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由對話、批評的文學(xué)場域，自成百年中國文學(xué)思潮一脈，引領(lǐng)新文學(xué)多元思想的風(fēng)向標(biāo)。自廢科舉，興教育，新文學(xué)發(fā)源，江蘇作家推波助瀾，劉半農(nóng)與錢玄同的“雙簧”構(gòu)成了新舊文學(xué)論爭的重要事件；隨后各時(shí)期，新文學(xué)理論批評關(guān)于“民眾文學(xué)的討論”“大眾文學(xué)的問題”“民族形式的討論”等，江蘇作家強(qiáng)調(diào)新文學(xué)“鄉(xiāng)土”的底色、大眾的革命文學(xué)的主流導(dǎo)向。大學(xué)校園學(xué)者作家共棲的郭紹虞、朱自清、蘇汶、陳西瀅、顧頡剛、錢鍾書等，守成傳統(tǒng)國學(xué)，弘揚(yáng)文學(xué)本體，重在人性、自由、唯美多元批評話語的建構(gòu)。當(dāng)代文壇建制最早的江蘇省作家協(xié)會(huì)，思想活躍的新老作家薪火相傳，尤其進(jìn)入新世紀(jì)以來，邁向新時(shí)代的創(chuàng)作和批評、作家與學(xué)者合力，陳白塵、臧云遠(yuǎn)、陳瘦竹、吳奔星、丁帆、曹文軒、王堯、畢飛宇、葉兆言、蘇童、魯羊、魯敏、徐則臣等文壇矚目的“蘇軍”和“蘇軍新方陣”，成為一道亮麗的風(fēng)景。賡續(xù)作家“講習(xí)所”“創(chuàng)作組”的傳統(tǒng)組織方式，首創(chuàng)“南大作家班”“畢飛宇沙龍”“雨花訓(xùn)練營”“文學(xué)新秀雙月談”等培養(yǎng)青年作家隊(duì)伍的新機(jī)制，江蘇文學(xué)葆有青春的活力和旺盛生命的創(chuàng)造性，較為典型地代表了當(dāng)代中國文學(xué)強(qiáng)勁發(fā)展的實(shí)績。

第二編：小說

張光芒 何 平

1892年韓邦慶創(chuàng)作的《海上花列傳》問世，這部長篇小說不僅是現(xiàn)代通俗文學(xué)的開山之作，也是中國第一部吳語方言小說，而且被一些知名學(xué)者視為第一部具有現(xiàn)代性的長篇小說。由此，1892年被視為現(xiàn)代文學(xué)的起始年，亦成為研究界的重要一說。從這個(gè)意義上說，江蘇新文學(xué)史帶動(dòng)了中國新文學(xué)的發(fā)生與發(fā)展，而江蘇新小說更成為引領(lǐng)潮頭的重要一脈。根據(jù)小說文體的獨(dú)特規(guī)律及其豐富性與復(fù)雜性，我們可以把1892年至2019年的江蘇小說史劃分為六個(gè)階段加以概述。

第一個(gè)階段是1892至1939年。這一階段以1892-1917年為萌蘗期，經(jīng)過1917-1927年的發(fā)展期，進(jìn)入了1928-1939的成熟期。總體特征表現(xiàn)為四個(gè)方面。首先是文體范式的獨(dú)創(chuàng)性，包括語言、體裁、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)表現(xiàn)手法、文體風(fēng)格等方面，都折射出獨(dú)特的文化精神和創(chuàng)新個(gè)性，促進(jìn)了傳統(tǒng)小說的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。其次是表現(xiàn)出溫柔敦厚的現(xiàn)實(shí)品格，小說多從個(gè)人視角出發(fā)，以“人的文學(xué)”為追求，關(guān)注個(gè)人在動(dòng)蕩時(shí)代的悲歡離合、生死愛欲，流露出濃厚的人道主義關(guān)懷。再次是審美詩性的發(fā)達(dá)，善于在日常生活中發(fā)掘美學(xué)因子，將藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化，形成雅俗共賞的美學(xué)風(fēng)貌。最后還表現(xiàn)出鮮明的地方風(fēng)味與區(qū)域文化特色。

第二個(gè)階段貫穿20世紀(jì)40年代。此時(shí)期小說創(chuàng)作表現(xiàn)出多樣題材的涉獵、多元思潮的昭示、地域特色的彰顯等突出特征。錢鍾書、陳瘦竹等的“諷刺小說”，路翎、無名氏等的“心理小說”，汪曾祺、楊絳等的“抒情小說”，羅洪、程造之等的“社會(huì)世相小說”，陳登科等的“江蘇革命根據(jù)地小說”……涌現(xiàn)文壇，異彩紛呈，交織輝映，構(gòu)成了極為活躍繁榮的全貌。

20世紀(jì)50年代至70年代末是第三個(gè)階段。在第一個(gè)十年中，江蘇小說的革命歷史題材、農(nóng)村題材和工業(yè)題材等類型的創(chuàng)作長足發(fā)展，作家們本著“批判舊社會(huì)，歌頌新生活”的目標(biāo)，全面反映工農(nóng)兵生活，不僅描繪了黨所領(lǐng)導(dǎo)的光輝革命歷程和社會(huì)主義建設(shè)圖景，而且展現(xiàn)出了新舊社會(huì)中工農(nóng)群眾的命運(yùn)變遷和精神風(fēng)貌。艾煊、陳登科、戴石明、吳強(qiáng)、袁靜、胡石言、高曉聲、茹志鵑、梅汝愷、方之等一眾作家都創(chuàng)作出了文學(xué)史上的名篇佳作。到20世紀(jì)60年代，江蘇小說創(chuàng)作從豐收期進(jìn)入調(diào)整期，在艱難中發(fā)展。1970至1979年間則經(jīng)歷了由低谷到復(fù)蘇的轉(zhuǎn)型，小說家們接續(xù)五四“人的文學(xué)”傳統(tǒng)，體現(xiàn)出時(shí)代文化心理的巨大嬗變。

整個(gè)20世紀(jì)80年代構(gòu)成了第四個(gè)階段。這一階段里，飽覽人世滄桑、走過幽谷險(xiǎn)灘的老一輩作家如汪曾祺、艾煊、高曉聲、方之、陸文夫、張弦等煥發(fā)了青春，而大批文學(xué)新人如趙本夫、周梅森、范小青、儲(chǔ)福金、黃蓓佳、朱蘇進(jìn)、蘇童、葉兆言、格非等也脫穎而出，會(huì)逢其盛。創(chuàng)造意識(shí)踔厲風(fēng)發(fā)，探求精神舒張高揚(yáng)，隊(duì)伍洪流壯闊，新著接踵聯(lián)翩。短短十年間，現(xiàn)實(shí)和歷史題材的大力開拓、思想個(gè)性與審美風(fēng)格的全面突破、地域文化表現(xiàn)的嶄新境界，使江蘇小說創(chuàng)作凸顯出大潮迸涌的盎然生機(jī)和姹紫嫣紅的繁盛風(fēng)貌。

江蘇小說在20世紀(jì)90年代，即第五個(gè)階段，獲得了良好的發(fā)展機(jī)遇，其豐富性、創(chuàng)新性在很大程度上引領(lǐng)全國之先。首先是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的繁盛持續(xù)發(fā)展，高曉聲、陸文夫、周梅森等紛紛推出當(dāng)代經(jīng)典名作。其次是黃蓓佳、范小青、魯敏、魏微、朱文穎等為代表的女性文學(xué)的繁榮發(fā)展。再次是“新”思潮和“新”寫作的大量涌現(xiàn)，“新寫實(shí)”小說、“新歷史”小說、“新狀態(tài)”寫作等這些發(fā)源于江蘇的創(chuàng)作思潮波及全國，樹立了新的審美意識(shí)。最后，像“斷裂事件”等全新的創(chuàng)作意識(shí)與創(chuàng)作取向也構(gòu)成了此期江蘇小說的鮮明特色。

進(jìn)入新世紀(jì)以來的20年，即第六個(gè)階段，江蘇小說呈現(xiàn)出波瀾壯闊、蔚為大觀的繁榮局面，成就顯著，令人矚目。首先是寫作題材的豐富及多元化。其次是在創(chuàng)作中凸顯地域文化，更加全面地挖掘和展現(xiàn)江蘇各地的風(fēng)土人情。再次是創(chuàng)作手法和藝術(shù)形式的不斷探索。江蘇小說在全國乃至世界上的影響力不斷擴(kuò)大。

第三編：通俗文學(xué)

張 蕾 黃 誠

江蘇通俗文學(xué)是中國通俗文學(xué)重要的構(gòu)成部分，也是江蘇新文學(xué)史不可或缺的組成部分，能夠顯現(xiàn)出江蘇新文學(xué)在中國文學(xué)史中的重要地位。中國通俗文學(xué)開始的標(biāo)志性作品是江蘇松江人韓邦慶于1892年開始發(fā)表的長篇小說《海上花列傳》，這也是江蘇通俗文學(xué)開始的標(biāo)志性作品，更是江蘇新文學(xué)開始的一個(gè)標(biāo)志。

江蘇通俗文學(xué)的主要成績在于小說創(chuàng)作。民初常熟作家徐枕亞的文言長篇小說《玉梨魂》達(dá)到了中國文言小說創(chuàng)作的高峰，并成為“鴛鴦蝴蝶派”文學(xué)的開端。通俗白話小說中長篇章回體小說的創(chuàng)作成績突出，《上海春秋》《人海潮》等小說繼承了中國古代小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在晚清以后的中國文壇表現(xiàn)出繁榮興盛的景象。

對于通俗文學(xué)家，有“五虎將”“十八羅漢”之說?！拔寤ⅰ敝邪煨椭苁甍N是蘇州人，徐枕亞是常熟人，李涵秋是揚(yáng)州人，張恨水是安徽人，但張恨水的大部分作品都在江蘇出版或發(fā)表，他還在江蘇居住過一段時(shí)間。“十八羅漢”有孫玉聲、吳雙熱、王西神、王鈍根、范煙橋、鄭逸梅、程小青、秦瘦鷗等，他們大部分都是江蘇籍作家。通俗文學(xué)家嚴(yán)芙孫出版的《全國小說名家專集》收錄通俗作家31位，《鴛鴦蝴蝶派研究資料》擴(kuò)充了嚴(yán)芙孫的記錄，收錄通俗作家66位，個(gè)別之外，大部分作家在江蘇從事文學(xué)活動(dòng)。

通過報(bào)刊等媒介，通俗文學(xué)的生動(dòng)敘事和“世道人心”之功能在讀者中產(chǎn)生了廣泛影響。江蘇通俗文學(xué)在很大程度上記錄了江蘇城市的社會(huì)樣貌與歷史變遷，“江蘇”在這些文學(xué)作品中更具有市井人生之味。

1949年以后，江蘇通俗文學(xué)進(jìn)入了嶄新的發(fā)展階段。通俗曲藝在現(xiàn)代化過程中成為江蘇通俗文學(xué)的重要構(gòu)成部分。曲藝編創(chuàng)隊(duì)伍日益壯大，出現(xiàn)了潘伯英、李真、夏耘、俞遲、殷伯達(dá)等一批成就卓著的曲藝作家，特別是蘇州評彈、揚(yáng)州評話、徐州琴書、南京白局等編創(chuàng)隊(duì)伍形成了梯隊(duì)合理、接力有序、代有名家的群體格局，保證了江蘇優(yōu)秀書（曲）目量多質(zhì)高，奠定了江蘇通俗文藝大省和通俗文學(xué)大省的地位。

20世紀(jì)50年代至今，江蘇通俗文藝界整理出版了諸如《水滸》《三笑》《落金扇》《玉蜻蜓》等大批傳統(tǒng)書（曲）目，為文學(xué)史、文化史等方面研究留備了富礦。同時(shí)，編創(chuàng)的新書具有較高的思想和藝術(shù)價(jià)值，《焦裕祿》《一代儒將——陳毅》《王少堂》《以身許國》等作品豐富了當(dāng)代文學(xué)的思想藝術(shù)內(nèi)涵。

江蘇是通俗文學(xué)重鎮(zhèn)，周瘦鵑、范煙橋、平襟亞等資深通俗文學(xué)家積極轉(zhuǎn)型為當(dāng)代文藝工作者，使通俗文學(xué)之脈擴(kuò)展?jié)B透到通俗文藝之中，昭示著江蘇通俗文學(xué)的歷久輝煌。

第四編：詩歌

傅元峰

新詩是應(yīng)漢語新白話的文學(xué)想象和創(chuàng)作試驗(yàn)而生發(fā)的新文體。新詩的發(fā)展面臨的最為重要的詩學(xué)問題是，漢語如何在它的現(xiàn)代演變中，維系來自一個(gè)古老詩國的豐贍的語言成就和美學(xué)精神，再創(chuàng)漢詩在新世代的輝煌。對于這個(gè)問題的回答，不僅要從新詩在誕生初期的語言的整體性問題，對新詩的語言來源和詩的本質(zhì)進(jìn)行勘察，也要對新詩從文學(xué)地理和地方性詩學(xué)的角度進(jìn)行歷史爬梳和文本研讀。以地域詩歌史的角度，對不同文化地理格局中的詩歌存在進(jìn)行歷史整理，既是新詩文獻(xiàn)史料研究的重中之重，也是新詩詩學(xué)進(jìn)行地方詩學(xué)的研究并推進(jìn)新詩詩學(xué)認(rèn)知的關(guān)鍵所在。

無論是“同光體”還是“詩界革命”，與新詩密切相關(guān)的文體革新潮流中，都活躍著江蘇詩人的身影。江蘇新詩在民國時(shí)期取得了杰出成就，新詩第一份刊物《詩》就主要由江蘇詩人創(chuàng)刊。從20世紀(jì)初期的新詩探索到三四十年代的新詩文體探索、域外詩歌譯介和詩學(xué)認(rèn)知的現(xiàn)代演變，江蘇詩人都有杰出的貢獻(xiàn)。民國時(shí)期的地域文化心理和地方意識(shí)在新詩創(chuàng)作中的體現(xiàn)，與不同時(shí)期的新詩詩人聚落的聚合形態(tài)密切相關(guān)，與共和國時(shí)期相比，民國時(shí)期的江蘇詩人在“江蘇性”上的顯現(xiàn)，更多是自發(fā)的語言和審美意識(shí)的傾向，地域文化難以有更具辨識(shí)性的沉積，民國新詩詩人被納入新詩發(fā)展的整體觀，以及被納入籍貫和履歷識(shí)別體系的地方觀照，其實(shí)差別并不顯著。

從民國詩歌到共和國詩歌，江蘇詩壇的文學(xué)地理伴隨文學(xué)制度的變動(dòng)，也在迅速的嬗變之中。盡管在新文學(xué)第一個(gè)十年結(jié)集的《中國新文學(xué)大系》中，各集導(dǎo)言撰寫者體現(xiàn)出強(qiáng)烈的對作家和詩人來歷的勘察，但在民國復(fù)雜的詩歌生態(tài)環(huán)境下，地域性的詩歌存在并不明顯，詩人群落集中于城市，并呈現(xiàn)出密集的流動(dòng)性。江蘇現(xiàn)代詩歌呈現(xiàn)為行政區(qū)劃的地理特征，往往被時(shí)局的動(dòng)蕩、民族的憂患所左右，沒有沉積為明顯的地域性特征。江南文化氣候在作為文化精英的詩人詩作中的顯現(xiàn)，仍然是和舊詩模糊的地理邊界相呼應(yīng)，詩人們的故土屬性真正顯示為“江蘇意識(shí)”的極少。1949年，隨著安定的政治氣候統(tǒng)攝了大陸地區(qū)，詩人們開始從國族的籠統(tǒng)歸屬和東西南北的方位歸屬，逐漸在穩(wěn)定的工作和生活中變換為居住地的省市行政區(qū)劃歸屬。在冷戰(zhàn)時(shí)代的全球背景下，大陸、港澳臺(tái)、海外華人聚集區(qū)的游走相對困難，不同政治文化制度下的作家詩人們各安其道，民國時(shí)期的文化游走失去了歷史條件，漢語使用族群間封閉的文化交流態(tài)勢也在客觀上促成了省際文學(xué)的沉積與顯現(xiàn)。

但共和國社會(huì)主義文化制度的普遍化特質(zhì)也決定了江蘇詩歌的地域化特征難以深潛到地域文化性格的集體無意識(shí)層面，在省際行政區(qū)劃的范疇內(nèi)圈定的詩歌地理，亦難以呈現(xiàn)出地方性。直到經(jīng)歷了20世紀(jì)90年代商品化大潮的沖擊，詩歌隱匿在時(shí)代物質(zhì)主義的潮流之下，詩人群落在民間改寫了主流化的聚集方式，相應(yīng)的文化空間也逐漸帶有亞文化氣息。這種地方風(fēng)格的積聚在21世紀(jì)變得更加明顯。21世紀(jì)前20年，江蘇詩人的寫作明顯構(gòu)成了更有創(chuàng)作主體個(gè)性的地方性，詩人作為地域個(gè)位的語言地貌更加明顯，他們不僅是作為語言個(gè)體的自我完成者，也是在更宏闊的語言風(fēng)景中相互結(jié)構(gòu)并最終成為地方性詩學(xué)本體的優(yōu)秀建構(gòu)者。在這個(gè)過程中，新詩的江南美學(xué)地貌不僅對江蘇省的文學(xué)地理有很好的表達(dá)，也銘刻了在“江南”氣象的統(tǒng)攝下更廣泛的交互嬗變的文化地理。

起源于深遠(yuǎn)漢詩傳統(tǒng)的江蘇新詩，經(jīng)過不同時(shí)代的發(fā)展，在20世紀(jì)后半葉和21世紀(jì)得到了頗為曲折的重組和再造，正迎來一個(gè)優(yōu)秀詩人詩作不斷涌現(xiàn)的時(shí)代。江蘇詩歌的發(fā)展與中華人民共和國的建設(shè)與發(fā)展同步，是一個(gè)在新的文化語境中不斷調(diào)整自身存在樣貌，形成有同人志趣的詩歌群落，并逐漸育成詩學(xué)的地方性品質(zhì)、產(chǎn)生有跨地域影響力和經(jīng)典詩作的過程。

第五編：散文

施 龍

《江蘇新文學(xué)史·散文編》（全3卷）對百年江蘇散文創(chuàng)作及相關(guān)文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和描述。

本編以時(shí)代為經(jīng)、以江蘇散文文體的時(shí)空并存和融合為緯，編織起江蘇散文百年演化的歷史圖卷。自晚清以來，江蘇散文以士子的典雅文章和游戲筆墨為起點(diǎn)，經(jīng)過新文學(xué)作家倡導(dǎo)“美文”的審美品格的提升，造就了20世紀(jì)30年代的散文繁榮。此后，經(jīng)過全面抗戰(zhàn)時(shí)期的熔鑄，江蘇散文在1949年后的30余年間呈現(xiàn)出迥異于從前的面貌，配合時(shí)政的通訊性質(zhì)的散文大量涌現(xiàn)，各種散文文體之間的交融成為這一時(shí)期散文發(fā)展的顯著特征。到新時(shí)期，江蘇散文與其他地方散文共同回歸到個(gè)人，回憶類散文風(fēng)行一時(shí)。20世紀(jì)90年代以來，在文化大散文流行約20年之后，追求藝術(shù)創(chuàng)新的“新散文”和強(qiáng)調(diào)思想意義的學(xué)者隨筆成為江蘇散文當(dāng)下最有代表性的創(chuàng)作趨勢。本編勾勒出江蘇散文發(fā)展的主潮，既注意到其與其他地方散文創(chuàng)作趨同性的一面，更追求描繪出百年江蘇散文獨(dú)具一格的特質(zhì)。

江蘇散文與其他地方散文在全面抗戰(zhàn)時(shí)期、“十七年時(shí)期”等階段無疑具有相當(dāng)程度的同質(zhì)性，但江蘇的地域文化傳統(tǒng)與其在近現(xiàn)代以來中國社會(huì)轉(zhuǎn)型格局中的絕佳地位也使得它成為中國現(xiàn)代散文和文學(xué)圖譜中辨識(shí)度最高的畫卷之一。概而言之，晚清民初通俗作家的游戲文章，以朱自清、葉圣陶等人的散文為代表的“美文”，鄭逸梅等人的筆記，錢鍾書等人的學(xué)者散文，楊絳、陳白塵等人的回憶，汪曾祺的“江蘇大散文”和夏堅(jiān)勇的歷史文化散文，龐培、車前子等人的藝術(shù)散文，無不在當(dāng)時(shí)的散文創(chuàng)作潮流中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，因而也都成為中國散文的寶貴收獲。

本編致力于展現(xiàn)江蘇散文發(fā)展的歷史脈絡(luò)，同時(shí)自然呈現(xiàn)其在文學(xué)方面的特色。大體說來，江蘇散文的獨(dú)特性表現(xiàn)為如下三點(diǎn)：

第一，江蘇散文帶有濃郁的文化底色。楚漢、金陵、吳、維揚(yáng)四種文化特別是后三者所構(gòu)成的近現(xiàn)代江蘇文化，是一種充分發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)文化的雜糅形態(tài)，它糅合言笑晏晏的士大夫雅文化和清新樸茂的民間俗文化兩大傳統(tǒng)，既與世俗社會(huì)保持著血肉相連的聯(lián)系，又以知識(shí)人清幽細(xì)膩的審美不斷加以改造，使之免于蕪雜混沌，故總體上表現(xiàn)為儒雅風(fēng)流。

第二，江蘇散文是古典文學(xué)精神與現(xiàn)代文學(xué)品質(zhì)的完美結(jié)合。自明清以來，江蘇（特別是蘇南及周邊的皖南、浙西所形成的文化區(qū)域共同體）的古典文明、文化發(fā)達(dá)至爛熟階段，而這一地區(qū)又以上海為龍頭受到外來文明、文化的沖擊并將之內(nèi)化為社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，于是逐漸形成了一種融會(huì)中西的文明觀念和文化理念。作為最直接反映時(shí)人文化觀念的一種文學(xué)體裁，散文反映了這一融合過程。

第三，江蘇散文具有典雅蘊(yùn)藉的文學(xué)風(fēng)情。江蘇一地自魏晉時(shí)期開始逐漸成為中國的重心，文化底蘊(yùn)深厚且文教傳統(tǒng)綿長，雖然自“唐宋轉(zhuǎn)型”后平民階層中興并影響到士子階層，但文人風(fēng)雅的大傳統(tǒng)一直長盛不衰，這一文學(xué)風(fēng)范有力地參與塑造了江蘇散文的文學(xué)氣質(zhì)，使之呈現(xiàn)出典雅而不流于萎靡、蘊(yùn)藉而能超脫柔媚的文學(xué)風(fēng)情。

本編鉤沉江蘇散文史實(shí)，總結(jié)江蘇散文文質(zhì)彬彬的文化屬性、古典與現(xiàn)代融合的審美范式和典雅蘊(yùn)藉的文采風(fēng)流三大總體特質(zhì)，無疑為江蘇文學(xué)、文化政策的制訂提供了可資參考的借鏡。

第六編：報(bào)告文學(xué)

丁曉原

報(bào)告文學(xué)是一種寫實(shí)性文體類型，客觀真實(shí)的非虛構(gòu)性是其文體的基本規(guī)定性。20世紀(jì)30年代這一文體有了它的漢語名稱。報(bào)告文學(xué)是從日語譯介而來的文體命名。長久以來，報(bào)告文學(xué)文體的名稱沒有固化，與其有所關(guān)聯(lián)的有“報(bào)告”“速寫”“通訊”“特寫”和“非虛構(gòu)”等異名。

江蘇報(bào)告文學(xué)是中國報(bào)告文學(xué)的重要組成部分，它的歷史流脈與中國報(bào)告文學(xué)史演進(jìn)的方向大體一致。同時(shí)，江蘇報(bào)告文學(xué)史又有自己鮮明的特色和重要的價(jià)值。其一，以非虛構(gòu)文學(xué)的方式實(shí)錄社會(huì)歷史和時(shí)代現(xiàn)實(shí)。面對重大的歷史事件和現(xiàn)實(shí)變動(dòng)，江蘇報(bào)告文學(xué)作家以在場的信實(shí)的文字作了“筆錄”。從某種意義上說，江蘇報(bào)告文學(xué)史就是百年中國歷史、江蘇歷史的另一種存在形態(tài)。它是一座容量巨大的歷史博物館。其二，從中國報(bào)告文學(xué)發(fā)展史的背景中看，江蘇報(bào)告文學(xué)作出了獨(dú)特而重要的貢獻(xiàn)。這種貢獻(xiàn)首先體現(xiàn)為江蘇作家對報(bào)告文學(xué)文體的創(chuàng)新開拓，如起于王韜一直下延至新時(shí)期的域外游記體報(bào)告文學(xué)，是報(bào)告文學(xué)的重要存在。在其發(fā)生與演進(jìn)中，王韜、薛福成、周恩來、瞿秋白、盛成、華羅庚等人的作品，成為中國域外題材報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作史上具有標(biāo)志性、代表性的作品。其次是對具有江蘇特色中國價(jià)值的重大題材的記寫，如南京大屠殺的紀(jì)實(shí)、新四軍書寫、淮海戰(zhàn)役報(bào)告等，是中國報(bào)告文學(xué)史上相關(guān)題材寫作中最為重要的部分，兼具歷史與文學(xué)多重價(jià)值。再次是20世紀(jì)70年代后期到90年代初的這十多年，江蘇籍作家創(chuàng)作的大量具有時(shí)代性、啟蒙性和表達(dá)頗多個(gè)人特性的優(yōu)秀作品，與這一時(shí)段全國的一流之作，共同匯成了報(bào)告文學(xué)的新時(shí)期，為新時(shí)期中國報(bào)告文學(xué)史奉獻(xiàn)出了江蘇的精彩。時(shí)代生活的豐富與寫作者的眾多，生成了21世紀(jì)以來江蘇報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作題材的廣泛與寫法的多樣。文學(xué)組織、文學(xué)制度等的推動(dòng)、老中青三代作家的勤奮合力，使江蘇報(bào)告文學(xué)整體活躍度得到了提升，優(yōu)秀作品時(shí)有所見。何建明是新世紀(jì)以來最具影響力的報(bào)告文學(xué)作家之一。第三，就作品形態(tài)和風(fēng)格而言，百年江蘇報(bào)告文學(xué)歷經(jīng)文體的發(fā)生、衍化發(fā)展到獨(dú)立繁盛等多個(gè)階段，不同階段的創(chuàng)作烙下了相應(yīng)的時(shí)代印痕。作者的構(gòu)成更是多種多樣，有的寫作是自覺的，有的只是對自己經(jīng)歷的生活做記錄而已。作家、記者、學(xué)者、政治家、實(shí)業(yè)者、科學(xué)家等筆墨自有濃淡，作品各有優(yōu)長或短缺。但無論哪種寫作，都具有相應(yīng)的價(jià)值。這也是江蘇報(bào)告文學(xué)史本身的一種真實(shí)。

報(bào)告文學(xué)史的編寫過程，就是不斷走進(jìn)真實(shí)自在歷史的過程，就是傾聽歷史、與歷史對話的行旅。歷史漸行漸遠(yuǎn)，非虛構(gòu)的歷史敘事將其記錄存活。我們致敬江蘇的報(bào)告文學(xué)寫作者。

第七編：傳記文學(xué)

王文勝

中國新文學(xué)之“傳記文學(xué)”是一種從中國傳統(tǒng)傳記中漸漸脫離出來的新的文學(xué)樣式，其精神內(nèi)涵和藝術(shù)形式都受到西方傳記文學(xué)的影響，表現(xiàn)出新的質(zhì)地。開中國新“傳記文學(xué)”風(fēng)氣之先的當(dāng)數(shù)江蘇王韜寫于1880年的《弢園老民自傳》。在近現(xiàn)代中國傳記文學(xué)發(fā)展的歷程中，江蘇籍作家不僅在創(chuàng)作實(shí)踐上進(jìn)行了新的變革，而且在傳記文學(xué)的理論建構(gòu)上也作出了卓越的貢獻(xiàn)。然而20世紀(jì)50年代開始，傳記文學(xué)的寫作嚴(yán)重地受到政治文化語境的限制，落入了低潮期，直到20世紀(jì)80年代中期，傳記文學(xué)創(chuàng)作再次出現(xiàn)了興盛景象，傳記文學(xué)題材范圍得到了拓展，傳主類型日益豐富，創(chuàng)作理念也進(jìn)一步開放，創(chuàng)作手法靈活多變。

新世紀(jì)以來，江蘇傳記文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)一步獲得了新的發(fā)展。整體而言，若以十年為一個(gè)周期來看，第一個(gè)十年江蘇傳記文學(xué)寫作者重視各類史料的挖掘和補(bǔ)遺，創(chuàng)作了很多的“全傳”和“大傳”；第二個(gè)十年，傳記文學(xué)的傳主選擇有了大范圍拓展，從領(lǐng)袖、將帥、精英、知名作家藝術(shù)家拓展到平民英雄、科學(xué)家、行業(yè)學(xué)者、家族世家等等，傳記創(chuàng)作不再滿足于人物史料占有的“全面”和“權(quán)威”，而是通過對傳主的分析和理解，實(shí)現(xiàn)對傳主的再認(rèn)識(shí)和再塑造，并嘗試從多元角度構(gòu)建傳主的形象。江蘇傳記文學(xué)作者群中涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀創(chuàng)作者。

值得一提的是，新文學(xué)之“傳記文學(xué)”的興起雖然是受到了西方傳記文學(xué)的影響，但在創(chuàng)作理論領(lǐng)域?qū)W者們一直有著中國式“史傳合一”和西方式“史傳分離”的爭論。21世紀(jì)江蘇傳記文學(xué)作家以“真實(shí)”為原則，在堅(jiān)持史料真實(shí)的基礎(chǔ)上，重視對傳主的心理真實(shí)、心理性格的挖掘，成功地吸納了中西方傳記文學(xué)理論中各自的長處，創(chuàng)作出了傳記文學(xué)的精品，在全國多次獲得了大獎(jiǎng)。21世紀(jì)以來江蘇的文化建設(shè)成就斐然，江蘇多樣化的文化特色在傳記作家們的筆下也得到了呈現(xiàn)。

第八編：戲劇影視

周安華

在江蘇新文學(xué)的百年史中，戲劇影視文學(xué)不可或缺。作為江南文化表達(dá)的重要形式，它們以鮮明的特色凸顯著中國新文學(xué)的無窮魅惑。

近現(xiàn)代江蘇戲劇的勃興與清末傳奇劇創(chuàng)作、晚清戲曲改良運(yùn)動(dòng)等有關(guān)。不斷涌動(dòng)的問題劇思潮促使江蘇戲劇揭示個(gè)體和社會(huì)的困頓，《趙閻王》《委曲求全》無不如此。新中國成立后，江蘇戲劇一方面著力于傳統(tǒng)戲曲改革，另一方面推進(jìn)話劇藝術(shù)創(chuàng)新，《滿意勿滿意》《百歲掛帥》等優(yōu)秀戲曲作品和《布谷鳥又叫了》等優(yōu)秀話劇作品相繼誕生，伴隨解放思想洪流，陳白塵的《大風(fēng)歌》、姚遠(yuǎn)的《商鞅》、現(xiàn)代滑稽劇《多情的“小和尚”》等，成為江蘇劇壇的佼佼者。新世紀(jì)前后，江蘇舞臺(tái)佳作迭出，話劇《甲申紀(jì)事》《虎踞鐘山》、現(xiàn)代滑稽劇《快活的黃帽子》、現(xiàn)代淮劇《小鎮(zhèn)》都獲得觀眾高度認(rèn)可，以《蔣公的面子》為代表的校園戲劇，彰顯當(dāng)代江蘇戲劇的人文力量。

由于隸屬于江蘇的上海在現(xiàn)代電影發(fā)展中的突出地位，早期江蘇電影文學(xué)是中國電影文學(xué)的主體，也是濃縮和精華所在，集聚民族電影的核心力量。江蘇產(chǎn)出了故事片《難夫難妻》《紅粉骷髏》等作品，情節(jié)片、愛情片、偵探片等類型均有成就，現(xiàn)實(shí)主義力作《苦兒弱女》等廣受歡迎。20世紀(jì)30年代，以“復(fù)興國片”為旗號，一方面民族電影在深化文藝探索，另一方面電影類型更見繽紛。洪深以社會(huì)批判為敘事架構(gòu)的《如此天堂》《壓迫》，費(fèi)穆等人的《天倫》《神女》都提升了本土電影的精神意蘊(yùn)。這之后，以《木蘭從軍》《鐵扇公主》為代表的“孤島”電影，戰(zhàn)后重歸文藝電影的洪深、費(fèi)穆等人的《小城之春》、跨界戲劇家陳白塵等人的《烏鴉與麻雀》，都體現(xiàn)了江蘇電影強(qiáng)勁的內(nèi)蘊(yùn)。20世紀(jì)50年代，江蘇電影以“人民性”為核心展開影像敘事，從《南征北戰(zhàn)》到《小二黑結(jié)婚》，探尋紅色電影的審美性與政治性的平衡度，表達(dá)對新國家的禮贊?！队啦幌诺碾姴ā返润@險(xiǎn)題材電影、《林則徐》等人物傳記電影、《五朵金花》等少數(shù)民族題材電影，給觀眾良好教益。20世紀(jì)80年代，江蘇電影從“紀(jì)實(shí)美學(xué)”到“影像美學(xué)”，數(shù)量和水準(zhǔn)雙雙提升，《被愛情遺忘的角落》《城南舊事》《邊城》觸動(dòng)心扉。以軍人編劇群為代表的主旋律創(chuàng)作《鴉片戰(zhàn)爭》等成功喚醒了觀眾的情感認(rèn)同。而立足于好看的人文性，江蘇電影從題材到影像敘事，生機(jī)盎然。內(nèi)涵豐富、制作精良的《白日焰火》《邪不壓正》贏得口碑和市場，《推拿》《萬箭穿心》有效探索了電影的多樣化表達(dá)。

江蘇電視劇絢爛可觀。從江南歷史現(xiàn)實(shí)到中華風(fēng)雨、歲月變遷，蘇劇40多年發(fā)展，形態(tài)與視域不斷擴(kuò)大，贏得萬千受眾一致好評。曾經(jīng)，江蘇的“重頭戲”是《徐悲鴻》《嚴(yán)鳳英》等人物傳記劇、《侯門之女》等戲曲劇及《掛鑰匙的孩子》等兒童劇，現(xiàn)實(shí)題材電視劇也頗有些影響，富有顯在的啟蒙自覺。新世紀(jì)后，蘇產(chǎn)電視劇在時(shí)代氛圍中分化與合流，《康熙王朝》《人間正道是滄?！分髦挤置?，氣魄非凡，《國家公訴》《人民的名義》觸碰社會(huì)矛盾，跌宕起伏，引發(fā)普遍關(guān)注，《中國式離婚》等則矚目當(dāng)下，以生動(dòng)感人的情節(jié)詢喚真善美，其獨(dú)特的題旨和敘事方式，彰顯了江蘇電視劇不凡的美學(xué)氣質(zhì)與綽約風(fēng)姿。

第九編：兒童文學(xué)

談鳳霞

中國現(xiàn)代兒童文學(xué)萌芽于19世紀(jì)末的晚清時(shí)期，在五四時(shí)期得以確立。在百年來的中國兒童文學(xué)發(fā)生發(fā)展歷程中，江蘇兒童文學(xué)起著中流砥柱的作用，在多個(gè)歷史階段引領(lǐng)了中國兒童文學(xué)前進(jìn)的方向。

在中國現(xiàn)代兒童文學(xué)草創(chuàng)期，江蘇學(xué)人作出了多方位的篳路藍(lán)縷的開創(chuàng)，包括對外國兒童文學(xué)的翻譯、兒童刊物和兒童讀物的出版、兒童文學(xué)理論建設(shè)和實(shí)際創(chuàng)作等方面。清末民初，江蘇報(bào)刊和出版活動(dòng)的活躍以及學(xué)堂教育的興起為兒童文學(xué)的萌發(fā)推波助瀾。由孫毓修主編的大型《童話》叢書影響巨大，曾志忞、沈心工等致力于學(xué)堂樂歌的創(chuàng)作和傳播。五四時(shí)期“兒童的發(fā)現(xiàn)”帶來了“兒童本位”的現(xiàn)代兒童觀念，“文學(xué)研究會(huì)”發(fā)起“兒童文學(xué)運(yùn)動(dòng)”，不少江蘇文人參與其中。葉圣陶、魏壽鏞、朱鼎元、吳研因等江蘇教育者為兒童文學(xué)理論建設(shè)添磚加瓦。葉圣陶的童話集《稻草人》等多位江蘇兒童文學(xué)作家的創(chuàng)作成為中國現(xiàn)代兒童文學(xué)的奠基之作。

在1930和1940年代，江蘇兒童文學(xué)作家涌入革命時(shí)代潮流，張?zhí)煲?、陳伯吹、鐘望陽、陶行知、于伶、陳白塵、何公超、袁鷹、杲向真、梅志、董林肯、許幸之、吳祖光等一大批作家豐富了現(xiàn)實(shí)主義兒童文學(xué)創(chuàng)作，在童話、兒童小說、兒童劇等領(lǐng)域出版了多部重要的中長篇力作。董純才、陳鶴琴、高士其等推動(dòng)了兒童科學(xué)文藝這一文類的興起?？箲?zhàn)時(shí)期的江蘇兒童文學(xué)擔(dān)負(fù)民族救亡使命，源于蘇北新四軍革命根據(jù)地的“新安旅行團(tuán)”在抗日烽火中用修學(xué)旅行的方式進(jìn)行抗日宣傳，影響廣泛。江蘇籍編輯在淪陷區(qū)、國統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)創(chuàng)辦兒童刊物，繼續(xù)推動(dòng)兒童文學(xué)的發(fā)展。

1949至1976年間的江蘇兒童文學(xué)經(jīng)歷了起落，在藝術(shù)性和教育工具性的博弈中尋求發(fā)展。李心田、戴石明、李楚城、楊苡、葉至善、肖建亨、張彥平、孫友田等充實(shí)了江蘇兒童文學(xué)多種體裁的創(chuàng)作。在20世紀(jì)八九十年代，江蘇兒童文學(xué)逐漸進(jìn)入欣欣向榮的復(fù)興時(shí)代，積極促進(jìn)了中國當(dāng)代兒童文學(xué)的觀念轉(zhuǎn)變和美學(xué)探索，回歸文學(xué)性和兒童性。江蘇少年兒童出版社的成立和《少年文藝》等刊物的創(chuàng)辦，為江蘇兒童文學(xué)提供了重要的發(fā)展陣地，發(fā)掘了黃蓓佳、范錫林、程瑋、金曾豪、曹文軒、周銳、劉健屏等后來成為中國當(dāng)代兒童文學(xué)中堅(jiān)力量的作家。

21世紀(jì)以來的江蘇兒童文學(xué)一路高歌猛進(jìn)，進(jìn)入蓬勃發(fā)展的“黃金時(shí)代”。創(chuàng)作隊(duì)伍不斷壯大，發(fā)展出老中青少四大梯隊(duì)，在兒童小說、童話、兒童詩歌、兒童散文和報(bào)告文學(xué)以及新興的圖畫書等領(lǐng)域呈現(xiàn)出繁花盛開的局面。江蘇籍作家曹文軒于2016年獲“國際安徒生獎(jiǎng)”，提升了中國兒童文學(xué)的國際地位。曹文軒、金曾豪、程瑋、黃蓓佳、祁智、王一梅、韓青辰、王巨成、韓開春、胡繼風(fēng)、孫玉虎、郭姜燕等眾多作家獲得“全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)”等殊榮，彰顯了江蘇兒童文學(xué)在各種體裁上的創(chuàng)作實(shí)力。新世紀(jì)的江蘇兒童文學(xué)承載了反映時(shí)代、歷史和地域童年的使命，張揚(yáng)兒童和文學(xué)的主體性，以多種樣式的文學(xué)作品參與了對“中國式童年”的體認(rèn)與建構(gòu)，創(chuàng)造了豐富多彩的美學(xué)氣象和藝術(shù)品格。江蘇兒童文學(xué)的外譯工作和國際出版風(fēng)生水起，擴(kuò)大了世界影響力。

縱觀一個(gè)多世紀(jì)的歷程，江蘇兒童文學(xué)為中國兒童文學(xué)的現(xiàn)代發(fā)生和當(dāng)代發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，是全國兒童文學(xué)創(chuàng)作出版的一方重鎮(zhèn)，卓有建樹地推進(jìn)中國兒童文學(xué)走向繁榮、走向世界。

第十編：世界華文文學(xué)

黃德志 劉 濤

《江蘇新文學(xué)史·世界華文文學(xué)編》力求最大限度地體現(xiàn)江蘇華文文學(xué)的歷史全貌與江蘇華文作家的創(chuàng)作實(shí)績。這里的江蘇華文文學(xué)是指江蘇籍華文作家的創(chuàng)作及其關(guān)涉的文學(xué)現(xiàn)象。江蘇籍華文作家的界定采取了開放態(tài)度，既包括籍貫、祖籍為江蘇以及出生于江蘇的作家，如葉靈鳳、張曉風(fēng)、葛亮等人，也包括曾在江蘇生活、書寫江蘇以及與江蘇關(guān)聯(lián)密切的作家，如紀(jì)弦、陳若曦、穆紫荊等作家，還包括由于行政規(guī)劃變遷，屬于“歷史江蘇”的作家，如出生時(shí)屬江蘇、今屬安徽碭山的作家尉天驄。鑒于20世紀(jì)40年代之前的江蘇華文文學(xué)影響較小，本編將20世紀(jì)40年代作為江蘇華文文學(xué)的起點(diǎn)，大致分為以下階段：

第一個(gè)階段是20世紀(jì)40年代。江蘇華文文學(xué)起始于戰(zhàn)爭環(huán)境，許多作家都是在時(shí)代沉浮之中完成了從中國現(xiàn)代作家向華文作家的身份轉(zhuǎn)變。戰(zhàn)爭與懷鄉(xiāng)成為此時(shí)江蘇華文作家的共同主題，也是他們在離散之中獲得文化認(rèn)同的一種途徑。

第二個(gè)階段是20世紀(jì)50年代至70年代。此時(shí)的江蘇華文文學(xué)在多元離散之中又保持了諸多文化共性。思鄉(xiāng)依舊是揮之不去的共同母題，現(xiàn)代主義在江蘇華文作家之中悄然成風(fēng)，“在地性”也成為這一時(shí)期江蘇華文作家創(chuàng)作的普遍意識(shí)。

第三個(gè)階段是20世紀(jì)80年代至90年代。這是承上啟下而又孕育新變的時(shí)期，江蘇華文作家的地域離散情況加速，“新移民作家群”逐漸壯大。在新的時(shí)代精神與自我文化體認(rèn)的過程之中，江蘇華文作家趨于將移民境遇的現(xiàn)實(shí)書寫與異域文化反芻式的歷史回望相融合。

第四個(gè)階段是新世紀(jì)之后。歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的積淀、嬗變與融合，江蘇華文文學(xué)以更加包容、多元和進(jìn)步的姿態(tài)沐浴新世紀(jì)的榮光。江蘇華文作家的心態(tài)發(fā)生了巨大變化，寫作中的“邊緣人”情結(jié)逐漸淡化，并將旅居國的文化作為參照系，審視和重識(shí)故國的文化價(jià)值，也更加關(guān)注從人類的普遍性和人性的普適性出發(fā)探索人的存在意義。

江蘇華文文學(xué)出生于戰(zhàn)亂遷徙之際，起步于孤寂阻隔之境，成長于風(fēng)云變幻之時(shí)，最終成熟于時(shí)代新變之中，半個(gè)多世紀(jì)的江蘇華文文學(xué)雖然老成持重，但又歷久彌新，家國情懷與文學(xué)擔(dān)當(dāng)從來都是江蘇華文文學(xué)的底色與初心。江蘇華文文學(xué)是江蘇文學(xué)史的天然組成部分，也應(yīng)該被以文學(xué)史的方式銘記，這也是我們撰寫本編的初衷。

第十一編：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

李 瑋

在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界，江蘇網(wǎng)文的迅猛發(fā)展是一個(gè)非常重要的地域性現(xiàn)象。創(chuàng)作時(shí)間早，水平與活躍度高，典型性與創(chuàng)新性強(qiáng)，成就了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界的“江蘇現(xiàn)象”。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的萌芽起步階段，承擔(dān)了類型“初創(chuàng)者”的角色，數(shù)度“首開先河”；在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展階段，多頻道共振，貢獻(xiàn)出一篇篇充當(dāng)流派“扛鼎者”作品，開拓文學(xué)口徑；在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向成熟的階段，又憑借自身內(nèi)容的精品性質(zhì)脫穎而出，持續(xù)發(fā)揮引領(lǐng)性?？梢哉f，江蘇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)中具有重要價(jià)值，江蘇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展史既是中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展史的縮影，也以引領(lǐng)性和精品化呈現(xiàn)出不容忽視的“江蘇特色”。

江蘇網(wǎng)文作家具有開拓類型網(wǎng)文想象力邊界的自覺，站在框架之內(nèi)充分發(fā)揮想象力，在空間架構(gòu)與主線設(shè)置上進(jìn)行了類型化的有效突破。江蘇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品始終在進(jìn)行思想性探索，在表達(dá)大眾的欲望訴求之外作出了非常值得關(guān)注和思考的探索性創(chuàng)作，兼顧類型特色與思想內(nèi)涵，推出了大量兼顧人文深度與活潑風(fēng)格的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。此外，無論是時(shí)空想象方式、對人物的理解方式還是行動(dòng)倫理，在世界架構(gòu)的潛在背景與文學(xué)出場的方式上都具有鮮明的地域特征，體現(xiàn)了江蘇地域性文化的深刻影響。

江蘇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的隊(duì)伍龐大，不僅表現(xiàn)在作家數(shù)量眾多、作品影響力大、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化程度高，而且表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展引擎強(qiáng)勁的方方面面。江蘇是最早一批建立省網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家協(xié)會(huì)的地域，組織完善、活動(dòng)豐富，圍繞繁榮發(fā)展江蘇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)事業(yè)的目標(biāo)，充分發(fā)揮自身的橋梁紐帶作用和引領(lǐng)、聯(lián)絡(luò)、溝通、服務(wù)職能，開展了行之有效的工作，舉行了一系列形式新穎的文學(xué)活動(dòng)。而且江蘇擁有眾多本土網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)，連尚文學(xué)、逐浪網(wǎng)、紅薯網(wǎng)、酷匠網(wǎng)等平臺(tái)運(yùn)營出色，促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的孵化與文化升值，共同推動(dòng)著江蘇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)地緣性風(fēng)格的凝塑。

蘊(yùn)含著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)世界生長脈絡(luò)的江蘇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)推動(dòng)了網(wǎng)文范式的形成，是具有重要價(jià)值和代表性的地域群體創(chuàng)作，以獨(dú)特的風(fēng)格促進(jìn)了我們對網(wǎng)文發(fā)展的某種期待。江蘇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史的寫作正是以跳舞的《惡魔法則》、我吃西紅柿的《盤龍》、忘語的《凡人修仙傳》、蕭潛的《飄邈之旅》、任怨的《橫刀立馬》、大雪崩的《痞棋士》、暗魔師的《異世藥神》、無罪的《劍王朝》、 賴爾的《魔法城》、宅豬的《牧神記》、驍騎校的《匹夫的逆襲》、卓牧閑的《韓警官》、喬雅的《心照日月》、良木水中游的《升官指南》、王鵬驕的《核醫(yī)榮譽(yù)》、天使奧斯卡的《篡清》、月關(guān)的《回到明朝當(dāng)王爺》、更俗的《梟臣》、石章魚的《醫(yī)統(tǒng)江山》、禹巖的《極品家丁》、天下歸元的《凰權(quán)》、寂月皎皎的《兩世歡》、李歆的《獨(dú)步天下》、藍(lán)色獅的《錦衣之下》、風(fēng)行烈的《云狂》、沐非的《帝錦》、顧漫的《何以笙簫默》、萬豆薇的《閃婚厚愛：頂級老公有點(diǎn)酷》、打眼的《黃金瞳》、傲無常的《我的鄰居是女妖》、失落葉的《網(wǎng)游之縱橫天下》、雨魔的《馭獸齋》等主要代表性作家作品的閱讀和分析完成江蘇網(wǎng)文整體脈絡(luò)的梳理和整理，突出其史學(xué)價(jià)值，同時(shí)以江蘇籍網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家為方法，提出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)先鋒性的概念，推進(jìn)整體網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典性、思想性和審美性的提升。

第十二編：文學(xué)報(bào)刊

趙普光

百余年來，江蘇新文學(xué)報(bào)刊從涓涓細(xì)流到波瀾壯闊的發(fā)展軌跡，中間有汩汩滔滔、有奔騰咆哮，也有攔腰截?cái)?，可以說曲折輾轉(zhuǎn)。而唯其曲折輾轉(zhuǎn)，才能如此豐富多姿，亦深刻地折射出近現(xiàn)代中國文學(xué)文化發(fā)展的歷程?！督K新文學(xué)史·文學(xué)報(bào)刊編》即是立體地梳理和建構(gòu)一百多年來江蘇新文學(xué)報(bào)刊的發(fā)展流變史。

中國近代報(bào)刊在以當(dāng)時(shí)尚屬于江蘇區(qū)域的上海誕生，并如漣漪一般向外擴(kuò)散，由點(diǎn)到面，自面成片，蔚成大觀。至1914年達(dá)到巔峰，1919年后開始新的轉(zhuǎn)型。1920年代至1930年代是中國現(xiàn)代期刊發(fā)展的黃金時(shí)期，也是江蘇文學(xué)報(bào)刊的迅猛發(fā)展時(shí)期，專業(yè)化程度極大提高。進(jìn)入20世紀(jì)40年代，文學(xué)報(bào)刊在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)至國民黨政府垮臺(tái)十余年時(shí)間當(dāng)中，總體上其數(shù)量以1945年為界，出現(xiàn)了先暴跌后暴增的劇變。1949年中國進(jìn)入了新的歷史時(shí)期，隨著國家對文學(xué)期刊的管理的或松或緊的調(diào)整，文學(xué)期刊相應(yīng)地發(fā)生著變化與共振，雖也曾有“探求者”等無疾而終的嘗試，但總體上而言，江蘇和全國其他省份并無太多差異。而至改革開放之后，江蘇文學(xué)報(bào)刊重新煥發(fā)生機(jī)，以《鐘山》《雨花》《蘇州雜志》《青春》等文學(xué)期刊，以及《揚(yáng)子江文學(xué)評論》等評論期刊為代表，再次呈現(xiàn)繁榮景象。吳韻、漢風(fēng)兼?zhèn)涞臍赓|(zhì)，表征著江蘇文化與文學(xué)的深厚底蘊(yùn)和勃勃生機(jī)，深度參與乃至一度引領(lǐng)著新時(shí)期以來的當(dāng)代中國文學(xué)思潮。

江蘇文學(xué)報(bào)刊呈現(xiàn)出自己的特點(diǎn)。首先是分散又集中的分布特點(diǎn)。所謂的集中，是指1928年之前文學(xué)期刊大量匯聚在長江入?？诟浇纳虾?、蘇州地區(qū)。1928年后南京的文學(xué)期則相對集中，又因南京的大學(xué)云集而出現(xiàn)很多校園文學(xué)期刊，這種景象在民國時(shí)期尤為突出。所謂分散，是指除了南京、上海、蘇州三個(gè)集中區(qū)域以外，各個(gè)地方都有數(shù)量可觀的或大或小（持續(xù)時(shí)間或長或短）的報(bào)刊，在江蘇的中心城市之外，散若群星。其次是期刊類型豐富多元。江蘇地區(qū)的文學(xué)期刊，在刊物的定位、風(fēng)格等方面顯示出多元的狀態(tài)：有激烈昂揚(yáng)的革命期刊，有云集的通俗期刊，有論政色彩鮮明的評論期刊，也有堅(jiān)守園地的純文藝期刊；有文化守成的舊體文學(xué)期刊，更有開風(fēng)氣之先的白話期刊；有象牙之塔的校園文學(xué)期刊，更有市場機(jī)制中博弈的商業(yè)期刊。最后是先鋒與守正熔鑄的風(fēng)骨稱得上獨(dú)樹一幟。既有厚重的文化積淀，又具先鋒的開拓激蕩風(fēng)范，共同形成了江蘇新文學(xué)報(bào)刊的又一特色。這種特色表現(xiàn)在對時(shí)代的熱烈關(guān)切上，又表現(xiàn)在文學(xué)形式的激進(jìn)姿態(tài)中，同時(shí)還表現(xiàn)文學(xué)觀念的堅(jiān)守上，比如探求者的積極探索也是明證。這種特色亦體現(xiàn)在堅(jiān)守文學(xué)本位尊嚴(yán)的同時(shí)求新求變的進(jìn)取精神中。