他鑿開的“天路”是獨(dú)龍族的幸福路
獨(dú)龍族是我國(guó)人口較少的少數(shù)民族之一，聚居在西南邊陲云南怒江、獨(dú)龍江兩岸?！鞍⒔桥蟆笔仟?dú)龍語(yǔ)，特指獨(dú)龍族神話傳說(shuō)中具有超能力的大英雄。作為新時(shí)代獨(dú)龍族英雄故事，《我的阿角朋》中，除了獨(dú)龍族少女江美敘述視角是虛擬的以外，小說(shuō)主人公、小江美眼中的“阿角朋”——阿爸謝懷謙及其英雄事跡則完全是真實(shí)存在，其人物原型就是人民楷模、獨(dú)龍族脫貧攻堅(jiān)帶頭人高德榮。從這個(gè)意義上說(shuō)，《我的阿角朋》是一部富有紀(jì)實(shí)色彩的“對(duì)位性”兒童小說(shuō)，其虛擬的親子關(guān)系角色設(shè)定與童年視角的英雄敘事讓本已“標(biāo)準(zhǔn)化”的人民楷模形象在文學(xué)審美原則的映照下，透示著源自生活本身和生命本相的活色生香、流光溢彩。
這既是小說(shuō)情節(jié)之于現(xiàn)實(shí)生活的濾鏡“強(qiáng)化”，也是虛擬角色之于真實(shí)英雄的文學(xué)致敬，而其中熠熠閃爍的，則不只是英雄人格的示范，更有文學(xué)審美的力量。由此可以說(shuō)，《我的阿角朋》所呈現(xiàn)的童年視角英雄敘事，既是新時(shí)代主題出版的積極成果，也是原創(chuàng)兒童文學(xué)英雄敘事的重要收獲。作為一部聚焦鄉(xiāng)村振興時(shí)代主題的原創(chuàng)兒童小說(shuō)，該作有著多方面的重要意義。
首先，作品具有豐富的認(rèn)知價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)中，普通讀者大都對(duì)“獨(dú)龍族”這個(gè)中華民族大家庭中僅有數(shù)千人口的少數(shù)民族知之甚少，這就需要認(rèn)知層面的拓展和補(bǔ)充。而相比于簡(jiǎn)單的文化普及，文學(xué)作品中的知識(shí)因與人物聯(lián)姻，和情節(jié)交融，共語(yǔ)言表里，不僅成為有情感溫度、結(jié)構(gòu)功能、意蘊(yùn)價(jià)值的內(nèi)容元素，而且其認(rèn)知意義與審美價(jià)值的達(dá)成往往也讓作品的辨識(shí)度、接受度不斷加強(qiáng)。
在《我的阿角朋》中，關(guān)于獨(dú)龍族這個(gè)“20世紀(jì)末，全國(guó)最后一個(gè)通公路”“一年中有大半年大雪封山，交通阻塞”的民族，及其艱難困苦的生存環(huán)境與堅(jiān)忍不拔的民族精神，作品不是流于簡(jiǎn)單的背景交代、知識(shí)呈現(xiàn)，而是通過敘述推進(jìn)、行動(dòng)展開，使之成為情節(jié)發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力，成為主人公謝懷謙高尚人格、無(wú)私奉獻(xiàn)精神的現(xiàn)實(shí)佐證。
其次，作品具有顯著的教育價(jià)值。從人類童年文化進(jìn)程看，兒童文學(xué)與兒童教育不僅有著很深的淵源，甚而就是兒童教育的一部分。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，兒童文學(xué)作品無(wú)論作為教育內(nèi)容還是教育方法，都對(duì)兒童的知識(shí)掌握、情感體驗(yàn)、思維培養(yǎng)、品格培育發(fā)揮著無(wú)可替代的作用?！段业陌⒔桥蟆芬耘畠航赖囊暯牵敱M敘述了阿爸謝懷謙十幾年如一日，舍小家為大家，置個(gè)人安危于不顧，夙興夜寐、不辭辛勞帶領(lǐng)獨(dú)龍族鄉(xiāng)親打通群山阻隔，實(shí)現(xiàn)“天路”夢(mèng)想，脫貧攻堅(jiān)、振興致富的動(dòng)人故事。作品中，阿爸謝懷謙身上所體現(xiàn)的人情之真、人性之善、人格之美、精神大愛具有很強(qiáng)的道德示范性、精神感召力，不啻為對(duì)廣大少年兒童進(jìn)行愛國(guó)教育的好教本、好素材。
再者，作品具有廣泛的社會(huì)價(jià)值。作為有鮮明內(nèi)容主題的兒童讀物，《我的阿角朋》通過獨(dú)龍族當(dāng)家人謝懷謙的形象塑造，細(xì)膩刻畫了優(yōu)秀共產(chǎn)黨人心系民生、無(wú)私奉獻(xiàn)的行動(dòng)軌跡、心路歷程；通過對(duì)謝懷謙帶領(lǐng)眾鄉(xiāng)親全情投入開山鑿路、搭建“天梯”宏大工程的描述，生動(dòng)展示了獨(dú)龍族人民渴望幸福生活，為夢(mèng)想前赴后繼，孜孜以求的奮斗精神。作品從獨(dú)龍江兩岸動(dòng)輒半年大雪封山，只能依靠人背馬馱運(yùn)送物資，生存環(huán)境極其封閉落后，寫到獨(dú)龍江公路隧道順利建成，草果種植推廣成功，獨(dú)龍江貧瘠的山林、田地變成“綠色銀行”。不只寫出了改革開放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展帶給獨(dú)龍族人民的種種“福利”，更是借助獨(dú)龍族人千百年來(lái)眷戀鄉(xiāng)土、執(zhí)守家園、榮辱與共、不屈不撓的生存理念，以及新時(shí)代以來(lái)在黨的富民政策指引下勠力同心、勇于探索、脫貧攻堅(jiān)、振興致富的生活實(shí)踐與拼搏精神，生動(dòng)詮釋了夢(mèng)想和行動(dòng)、奮斗與幸福的時(shí)代主題。
最后，作品具有獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值。《我的阿角朋》是依托真人真事進(jìn)行創(chuàng)作的兒童小說(shuō)，這就決定了“如何在真實(shí)和虛構(gòu)之間保持張力、維系平衡”成為作品成功與否的難點(diǎn)。創(chuàng)作實(shí)踐中，作者采取了一明一暗、一虛一實(shí)兩條線索推動(dòng)情節(jié)、塑造形象。明線、實(shí)線是阿爸謝懷謙經(jīng)年累月為“天路”奔波、為獨(dú)龍族鄉(xiāng)親脫貧致富而孜孜以求的行動(dòng)和足跡；暗線、虛線是小江美成長(zhǎng)過程中對(duì)這個(gè)時(shí)常親情“缺席”、父愛“缺位”、生活“缺失”的忙碌阿爸由心存埋怨、疑惑不解、倍感失落，到深深理解、由衷敬佩、引以為傲的情感發(fā)展脈絡(luò)。故事里，阿爸謝懷謙固然是女兒眼里的“阿角朋”。但這個(gè)“阿角朋”不是標(biāo)簽、不是符號(hào)，不是不食人間煙火、簡(jiǎn)單抽象的“道德楷模”和“人格標(biāo)兵”，而是心系民生、殫精竭慮、鞠躬盡瘁的無(wú)私共產(chǎn)黨人，也是分身乏術(shù)的“不合格”丈夫、“冷漠”父親的合二為一。作者借助這樣一個(gè)血肉豐滿的獨(dú)龍族當(dāng)代“阿角朋”，不僅塑造了新時(shí)代鄉(xiāng)村平民英雄的形象，而且也從中映現(xiàn)出獨(dú)龍族千百年來(lái)前赴后繼、追尋夢(mèng)想、生生不息的文化根脈。這是作品文學(xué)層面的亮點(diǎn)所在。
基于上述四個(gè)層面的豐富內(nèi)涵、豐贍價(jià)值，《我的阿角朋》作為“主題教育”的社會(huì)讀物和書寫當(dāng)代平民英雄的兒童小說(shuō)，能給我們以很大的啟示，讓我們向現(xiàn)實(shí)中和作品里的時(shí)代英雄、道德楷模致以由衷的敬意。
（作者系上海師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、兒童文學(xué)作家）
