電視劇《玉骨遙》： 東方美學(xué)和現(xiàn)代價(jià)值的雙向奔赴
電視劇《玉骨遙》改編自滄月小說《朱顏》，一經(jīng)開播就收獲了眾多年輕觀眾的關(guān)注和熱議。該劇以“守護(hù)蒼生”的核心立意傳承中式“俠義精神”，以虛實(shí)相生的美學(xué)手法彰顯國(guó)風(fēng)審美意蘊(yùn)，以立體深描的創(chuàng)作方式詮釋人物勵(lì)志成長(zhǎng)，為大眾呈現(xiàn)出一部國(guó)風(fēng)古偶奇幻劇誠(chéng)意之作，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)生活的相互映照、東方美學(xué)和現(xiàn)代價(jià)值的雙向奔赴。
傳承中式“俠義精神”?！皞b義精神”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，也承載著國(guó)人刻在骨髓里的浪漫主義。“俠之大者，為國(guó)為民”，俠義精神背后體現(xiàn)的是愛國(guó)愛民、崇尚正義、忠誠(chéng)堅(jiān)定等中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀，電視劇《玉骨遙》就傳遞和傳承了這種獨(dú)特的中式俠義精神。
從設(shè)定和主旨來看，該劇鮮明區(qū)別于其他奇幻劇，在講神官、展術(shù)法之外，根植“守護(hù)蒼生”的核心立意，流淌著對(duì)黎民百姓的悲憫關(guān)懷和對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)照，并深度展開了對(duì)“神性、人性、天命”的哲學(xué)性思辨。劇中，男主時(shí)影從小便受到其母的教誨，立志以術(shù)法守護(hù)天下蒼生；在他成為少司命后，更是胸懷“上通神明之德，堪為萬物立心；下法四時(shí)之道，以拯黎元危難”的宏大志向，因此當(dāng)時(shí)影目睹“可若神，以看蒼生涂炭為樂”時(shí)，最終做出“凡人弒神古未有之，那便從我時(shí)影開始”的大義抉擇?！队窆沁b》發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的生命力與真善美的價(jià)值觀，向當(dāng)下年輕人傳遞出忠誠(chéng)愛國(guó)、堅(jiān)守正義、崇尚文化等積極向上的價(jià)值理念。
彰顯國(guó)風(fēng)審美意蘊(yùn)。隨著國(guó)風(fēng)美學(xué)躍升為新時(shí)代風(fēng)尚，國(guó)產(chǎn)古裝奇幻劇不斷涌現(xiàn)，繼而推動(dòng)了國(guó)風(fēng)和當(dāng)代年輕人的碰撞?！队窆沁b》在意象符號(hào)呈現(xiàn)、視聽特效制作、置景創(chuàng)新設(shè)計(jì)等多方面都頗具匠心，以虛實(shí)相生的美學(xué)手法傳達(dá)出東方文化的古典之美、氣韻之美、精神之美，使國(guó)風(fēng)古裝奇幻劇集審美再度升維。
劇集借鑒《山海經(jīng)》中的奇異幻想，構(gòu)建出壯麗的“云荒大陸”世界，并以中國(guó)古代神話、天文學(xué)等元素為支撐，豐富其傳統(tǒng)意象符號(hào)。如劇中對(duì)兇獸“窮奇”形象的還原呈現(xiàn)、對(duì)“混沌”之說的闡釋借用，都呈現(xiàn)出了東方奇幻浪漫的審美意境。在置景方面，開篇拍攝于內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟，碧草入畫般的空谷和沿途戈壁的荒涼形成對(duì)比，氣質(zhì)絕塵的神官和鮮衣怒馬的少女互相映襯，帶給觀眾強(qiáng)烈的視覺沖擊力。劇中虛擬場(chǎng)景的打造同樣亦真亦幻，恢宏瑰麗、仙氣縈繞的空桑、九嶷山，仿佛將觀眾帶入世外美景。整部劇的畫面質(zhì)感和包裝設(shè)計(jì)也如水墨畫一般徐徐鋪陳，氤氳出高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)多層次的意境之美，傳達(dá)出對(duì)樸素、美好事物的向往和追求，闡述著天人合一的和諧理念，讓觀眾深刻領(lǐng)略到獨(dú)具東方意蘊(yùn)的美學(xué)旨趣和生活智慧。
立體詮釋人物勵(lì)志成長(zhǎng)。《玉骨遙》講述的是空桑王朝皇太子時(shí)影和赤族郡主朱顏因“一花之恩”結(jié)下夙緣，相伴相守、共克難關(guān)的故事。開播前兩集就以明快簡(jiǎn)潔的敘事交代清楚整個(gè)故事背景，以懸念設(shè)置鋪設(shè)出一條關(guān)乎生死命運(yùn)、矛盾沖突激烈的情節(jié)主線，并以立體深描的創(chuàng)作手法，細(xì)致呈現(xiàn)出人物的勵(lì)志成長(zhǎng)。
劇中人物形象不拘泥于“宿命”情戀，而是凸顯出家國(guó)大義、背負(fù)使命的人性光輝。在刻畫男主時(shí)影這一人物時(shí)，立足人物的成長(zhǎng)性，從展現(xiàn)他受到母親教誨，到跌落谷底又浴火重生、堅(jiān)守正義的人生歷程，詮釋出人物的心理、情感等多維度的成長(zhǎng)變化，不斷強(qiáng)化其“心懷蒼生”的人性特質(zhì)。而對(duì)女主朱顏的塑造，則緊緊把握了人物的多面性，通過攝取人物性格的多個(gè)側(cè)面，將一個(gè)堅(jiān)定、聰慧、仗義的女性形象進(jìn)行鮮活展現(xiàn)。在時(shí)影的推動(dòng)下，她也從一個(gè)任性少女漸漸成長(zhǎng)起來，明白了“家國(guó)”的意義。除此之外，止淵、白雪鷺等其他主要角色同樣展現(xiàn)出對(duì)家國(guó)大義的價(jià)值追求。由此，《玉骨遙》通過深描立體人物、刻畫角色成長(zhǎng)，傳達(dá)出一種人定勝天、堅(jiān)守正義的現(xiàn)實(shí)主義精神，輸出家國(guó)情懷的文化理念，從而促進(jìn)當(dāng)下年輕觀眾的精神滋養(yǎng)和文化認(rèn)同。
整體來看，該劇實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)形式和人文內(nèi)涵的統(tǒng)一、審美價(jià)值和精神理念的契合、文化傳承和現(xiàn)實(shí)觀照的交融，是國(guó)產(chǎn)古偶奇幻劇的一次有益嘗試，或?qū)橥愵}材的高質(zhì)量創(chuàng)作帶來新啟示。
（作者冷凇系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、李雯雯系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院特聘研究員）
