用得其所 增色生輝
絕活兒之絕，來自一代又一代藝術(shù)家“藝不驚人死不休”的精心創(chuàng)造，在舞臺運用時切合劇情、人物，用得其所，增色生輝
不久前，中央廣播電視總臺“空中劇院”欄目播出上海京劇院的《戰(zhàn)宛城》。戲演到“打城”一場，守將張繡挺槍出城迎戰(zhàn)曹營猛將典韋，與后者手持的雙戟一搭一碰，頭上戴的荷葉盔竟被震得高高飛起，落向身后城內(nèi)。這一“甩盔”動作，凸顯典韋的驍勇力大和張繡的一時慌亂，感染力很強。
“大靠甩盔”是武生大家厲慧良早年的“十絕”之一。此番飾演張繡的是他的弟子奚中路。所謂“十絕”，指的是厲慧良舞臺表演中的十個絕活兒，除了“大靠甩盔”，還包括《鐘馗嫁妹》的“飛叉下桌”、《鐵籠山》的“擰身跨腿”、《坐樓殺惜》中的“單腿吊毛”、《鳳還巢》中元帥的“大靠夾鞭”、《問樵鬧府》的“踢鞋上冠”、《擊犬盜紅綃》的“飛腳三越”和“飛越三桌”、《金錢豹》的“飛腳過人”和“椅背倒提”。上述有些戲已經(jīng)多年不見于舞臺，但戲中的絕活兒還被同行和老觀眾津津樂道。
京劇表演歌舞并重，融合武術(shù)技巧，形成唱、念、做、打有機結(jié)合的藝術(shù)體系。武生名家輩出，身上的絕活兒多為高難度的特技，具有一家獨擅或一戲、一派獨有的特點，因其難而少、少且險而令人印象深刻。
清代末年，京劇形成初期，武生行出現(xiàn)了俞菊笙、李春來、黃月山三大流派。俞派以剽悍迅猛著稱，首創(chuàng)武生勾臉的演法，以表現(xiàn)介乎生、凈兩行之間的角色。俞菊笙曾習武旦，又創(chuàng)造武生引入武旦的“打出手”技藝，均系前人所未有。李派以獨特的翻撲功夫見長，輕捷迅疾，武功精熟，開打干凈利落。李春來吸收武旦、武丑打法和民間武術(shù)中的拳術(shù)、劍術(shù)，屢見絕活兒?！痘ê穭≈校仍谌龔埜咦郎夏庙?，隨即翻下，同時在空中拔刀，跪腿落地時壓刀亮相，一系列高難動作于瞬息完成，姿勢優(yōu)美且從容不迫，被廣為稱絕。黃派以唱功刻畫人物和精妙的髯口功見長，尤以耍髯口為一絕。如黃月山在《絕燕嶺》劇中，顯示了擅長演老頭戲的髯口功，扎硬靠、戴翎子，掛白滿、用雙槍，能于耍槍、耍翎子、?？科斓耐瑫r耍髯口，表現(xiàn)人物的絕望和憤怒，有強烈的藝術(shù)效果。
接下來一代的武生代表人物，有楊小樓、尚和玉與蓋叫天。楊、尚都是俞菊笙的弟子，楊小樓幼秉家學，轉(zhuǎn)藝多師，融合繼承諸家精粹，又吸收了南派和其他行當?shù)谋硌菟囆g(shù)，作了較大幅度發(fā)展和創(chuàng)新，“武戲文唱”，形成了影響深遠的楊派武生藝術(shù)。尚和玉學俞菊笙，但并不保守，武功扎實穩(wěn)練，身段、把子、架勢氣度很好，擅于扮演勾臉戲，生平得意拿手戲是《晉陽宮》《四平山》《鐵籠山》《金沙灘》《嘉興府》等。
蓋叫天北方學戲，江南從藝成名，繼承李春來的藝術(shù)，將武術(shù)功底作為武打技藝的基礎(chǔ)，博采眾長，獨具一格，世稱“蓋派”。他的絕活兒有很多，1923年，他在北京演出的《雙奪太平城》中飾張嘉祥，到“奪城”一場，臺上搭起一道高約兩米、寬三到四米的“布城”，先由幾十個士兵翻不同的跟頭過城，獲得觀眾一陣又一陣掌聲。這時，只見臺上又加擺了兩張桌子和一把椅子，蓋叫天從容起步，一個“虎跳蠻子”（戲曲的一種跟頭，斜身朝前騰空翻轉(zhuǎn)），凌空而起，翻越過兩桌一椅，那輕盈的身姿如燕子掠空，觀眾的喝彩聲猶如雷鳴。
繼楊、尚、蓋之后稱“絕”的還有李少春、唐韻笙。李少春先工武生，文宗余叔巖，武學楊小樓，堪稱文武全才型的又一代名家。他擅演猴戲，氣度飄逸，身手矯健，在《鬧天宮》中創(chuàng)造“鉆塔”特技，舞臺下場門高處立一座寶塔，每層有門，掛著黑布，只能容一人身子筆直穿過，最大的門離地有三張桌子高，他扮演的孫悟空鉆進塔里，躥得又高又準又快，深受贊譽。唐韻笙本工是文武老生，然而生、旦、凈均能勝任，而且無一不精，各有絕活。由唐韻笙自編、自導、自演的代表作《鬧朝撲犬》中，他飾演的趙盾穿紅蟒，腰挎劍，戴黑大絨相貂、白髯，足蹬三寸半的朝靴。與獒犬搏斗，在翻跌滾打中邊舞邊唱，翻撲等高難動作不斷，但他身上的穿戴保持不亂，這段動作之繁難、技巧之高超，沒有非凡的功底是做不了的，行內(nèi)外說起無不折服。
京劇藝術(shù)博大精深，源遠流長。武生及各行當?shù)慕^活兒之絕，來自一代又一代藝術(shù)家“藝不驚人死不休”的精心創(chuàng)造，在舞臺運用時切合劇情、人物，用得其所，增色生輝，這都是后人在傳承時應(yīng)該發(fā)揚的優(yōu)良傳統(tǒng)。
（作者為國家一級編劇）
