他們用長(zhǎng)篇小說(shuō),呈現(xiàn)中國(guó)大地萬(wàn)千氣象 ——連線第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主
編者按
8月11日,第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉,楊志軍的《雪山大地》、喬葉的《寶水》、劉亮程的《本巴》、孫甘露的《千里江山圖》、東西的《回響》獲獎(jiǎng)。記者第一時(shí)間聯(lián)系采訪獲獎(jiǎng)作家,傾聽他們的獲獎(jiǎng)感受和創(chuàng)作初衷,暢談如何用長(zhǎng)篇小說(shuō)這一形式呈現(xiàn)中國(guó)大地上的萬(wàn)千氣象。
楊志軍:深情書寫草原牧區(qū)的山鄉(xiāng)巨變
聽到獲獎(jiǎng)的消息時(shí),楊志軍正在青海采風(fēng)。盡管由于工作關(guān)系,他搬出青海很長(zhǎng)時(shí)間了,但是每年都會(huì)頻繁地回到這里,跟藏民大哥聊聊天,隨處走走,看看他們的新生活。
“能獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng),我非常激動(dòng),這是我文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)里程碑,是讀者、文學(xué)界同仁對(duì)我創(chuàng)作的一次極大肯定?!痹诮邮懿稍L時(shí),他特別感謝青藏高原這片故土,是這里培育了他,孕育了他的文學(xué)之夢(mèng)。“我也希望通過(guò)這部作品,將自己的感恩之情講給這片土地聽?!?/p>
楊志軍在《雪山大地》中,深情回望了父親母親與幾代草原建設(shè)者艱辛探索的足跡,書寫了高海拔地區(qū)的時(shí)代巨變與草原牧人的精神天路。人與自然、人與動(dòng)物、生態(tài)與發(fā)展的主題貫穿始終,全景式地展現(xiàn)了藏族牧民傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)和生活樣貌的變遷。
談及《雪山大地》的創(chuàng)作初衷,楊志軍坦言,他最初想以自己的經(jīng)歷為藍(lán)本,寫一戶漢族人和草原牧民在一個(gè)特殊歷史階段中相濡以沫的交往?!暗粍?dòng)筆就發(fā)現(xiàn),這不僅是我的故事,更是父親和母親的故事,是所有在青藏高原留下足跡、灑下血汗、度過(guò)青春乃至全部人生的父輩們的故事?!?/p>
父輩們的故事開始于1949年。他的父親,作為一位從洛陽(yáng)來(lái)到西安讀書的青年知識(shí)分子,和一些志同道合的人來(lái)到西寧,在一家馬車店里創(chuàng)辦《青海日?qǐng)?bào)》。母親當(dāng)時(shí)還在求學(xué),聽說(shuō)有一所衛(wèi)校又管飯又發(fā)衣服,便立刻報(bào)名上了第一野戰(zhàn)軍第一軍衛(wèi)生部管轄的衛(wèi)校,后來(lái)成了青藏高原上第一批國(guó)家培養(yǎng)的醫(yī)生。
在那些年月里,年年都有“西進(jìn)”的人,他們和當(dāng)?shù)厝艘黄鸾ㄔ炝瞬菰羺^(qū)的第一所學(xué)校、第一所醫(yī)院、第一家商店、第一個(gè)公司、第一處定居點(diǎn)、第一座城鎮(zhèn)?!耙粋€(gè)地區(qū)從落后到進(jìn)步的足跡是那樣深刻,里面貯滿了父輩們的血汗和被時(shí)間演繹成荒丘的生命,并在多少年后開出了艷麗的花朵?!?/p>
楊志軍出生在青海,在這里生活了四十年。對(duì)他來(lái)說(shuō),那片高海拔的山原已是真正意義上的故鄉(xiāng)?!皠?chuàng)作《雪山大地》,就是希望通過(guò)我和我的父輩們的生活,讓人們看到那些恒久不變的高海拔的凍土帶上,有著怎樣的溫度和愛的氧氣?!?/p>
2022年,《雪山大地》作為中國(guó)作協(xié)“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”首批重點(diǎn)作品發(fā)布。對(duì)于鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作,他認(rèn)為不能以一種“離鄉(xiāng)者”的姿態(tài)書寫記憶里的鄉(xiāng)村,而要實(shí)地去體驗(yàn)和感受。
在西寧,楊志軍住的小區(qū)里有一多半是藏族同胞,很多人幾年前還是逐水草而居的游牧民,如今在城里開著汽車到處跑。每當(dāng)看到他們提著一袋一袋的瓜果進(jìn)出小區(qū),楊志軍都會(huì)高興地說(shuō)一聲“喬得冒”(你好),腦海里還是會(huì)浮現(xiàn)當(dāng)年牧民人均壽命只有40多歲時(shí)的情形?!艾F(xiàn)在出門就是大超市,對(duì)他們來(lái)說(shuō),那就是一個(gè)可以便捷攝取維生素和微量元素的營(yíng)養(yǎng)通道?!?/p>
當(dāng)然,發(fā)生變化的不光是生活,還有那些可以左右生活的觀念和意識(shí),以及與他們相伴的雪山大地?!拔蚁M┥酱蟮氐淖兓艹蔀楦嗳说捏w驗(yàn),希望在我講述父輩和同輩的故事時(shí),能有共情者跟我一起流連忘返,希望綠色之愛也是人心之愛,在廣袤的河源厚土上,袒露一代比一代更葳蕤的傳承?!?/p>
獲獎(jiǎng)是一次新的起點(diǎn)、新的出發(fā)。楊志軍正在準(zhǔn)備下一部長(zhǎng)篇小說(shuō),主題仍是他深愛的土地?!吧硇牡娜诤稀⑶楦械耐度?、精神的一致,這是最重要的,再加上知識(shí),都是寫作所必需的。熱愛自己的故鄉(xiāng),熱愛一個(gè)民族,就得把所有的東西都搞深搞透?!彼麑⒁蝗缂韧匦凶咧?、思考著、書寫著。
喬葉:為行進(jìn)中的鄉(xiāng)村振興留下文學(xué)記錄
在五十歲這一年,喬葉完成了她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《寶水》。這并不是她的首部長(zhǎng)篇小說(shuō),卻被她視為自己的“長(zhǎng)篇突圍之作”。因?yàn)檫@一次,她堅(jiān)實(shí)地把作品寫在了中國(guó)的大地上。
《寶水》以平淡而近自然的文字書寫豫北一個(gè)叫“寶水”的山村的四時(shí)風(fēng)物與日常生活,以豐富而扎實(shí)的細(xì)節(jié)展現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)俗中悄然發(fā)生的山鄉(xiāng)新變。小說(shuō)以平實(shí)生動(dòng)、富于地方色彩和生活氣息的語(yǔ)言,通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)建專家、基層干部和普通村民等典型人物的塑造,為中國(guó)大地行進(jìn)中的鄉(xiāng)村振興留下了一時(shí)一地的文學(xué)記錄。別有意味的是,喬葉為這部小說(shuō)的主人公起名為“地青萍”,賦予其土地的底色。她懷著復(fù)雜的情感深度參與村莊的具體事務(wù),見證著新時(shí)代背景下鄉(xiāng)村豐富而深刻的嬗變,自身的失眠癥被逐漸治愈,終于在寶水村落地生根。
喬葉出生于河南修武縣,在鄉(xiāng)村度過(guò)了童年歲月,從師范學(xué)校畢業(yè)后當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)村教師,有比較豐富的鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)。對(duì)很多喜歡散文的讀者來(lái)說(shuō),喬葉這個(gè)名字不會(huì)陌生。在20世紀(jì)90年代,喬葉就因其優(yōu)美的散文深受讀者喜愛。在進(jìn)入河南文學(xué)院從事專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作后,喬葉又重點(diǎn)在小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域勤奮耕耘,碩果累累。2010年她憑借《最慢的是活著》獲得第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說(shuō)獎(jiǎng),這部作品對(duì)鄉(xiāng)村女性生命進(jìn)行了有力的書寫,在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)被視為喬葉鄉(xiāng)土題材創(chuàng)作的代表作。2020年,喬葉調(diào)到北京,擔(dān)任北京市作協(xié)副主席。
“我特別想要感謝的是兩個(gè)地理概念:感謝老家河南,感謝新家北京?!痹诘弥@獎(jiǎng)的消息后,喬葉首先想到的是“感謝”?!啊秾毸穼懙氖呛幽系泥l(xiāng)村故事,最基本的體驗(yàn)和感受都來(lái)源于河南,而北京三年的生活和工作對(duì)我的寫作有著非常重要的提升和成長(zhǎng)。如果說(shuō)《寶水》里面的情感基因是河南,那么《寶水》背后的精神氣場(chǎng)就是北京。”
“我更要感謝這個(gè)大時(shí)代。大時(shí)代讓我享受到了多重福利,非常幸運(yùn)?!眴倘~想起一件有意思的事:今年4月12日光明日?qǐng)?bào)發(fā)表了她關(guān)于《寶水》的創(chuàng)作談《精神原鄉(xiāng)的返程》,這天的光明日?qǐng)?bào)綜合新聞版正好刊發(fā)了她老家的消息《河南修武:春回云臺(tái)旅游旺》,和創(chuàng)作談簡(jiǎn)直是相互呼應(yīng)的“美好邂逅”。據(jù)這則新聞報(bào)道,云臺(tái)山鎮(zhèn)“發(fā)展民宿和家庭賓館373家,民宿集聚程度在全省首屈一指”?!霸谶@些家庭里,想來(lái)都有些《寶水》故事?!秾毸返膭?chuàng)作,就源自這些人家的故事。這就是這個(gè)時(shí)代的故事。”喬葉感嘆道。
在七八年前喬葉有了想要寫《寶水》的意念后,便開始了她稱之為“跑村”和“泡村”的前期準(zhǔn)備階段。江西、甘肅、貴州等地的村莊“跑”過(guò),江南的包括浙江的蕭山、溫州等地很富庶的村莊“跑”過(guò),河南的如豫東、豫西的村莊也“跑”過(guò),她領(lǐng)略到了因地制宜的多樣氣息?!芭荽濉眲t是比較專注地跟蹤兩三個(gè)村近年的變化,如豫南信陽(yáng)的郝堂村、老家豫北太行山里的大南坡村和一斗水村等。在體驗(yàn)階段過(guò)后,她進(jìn)行了知識(shí)補(bǔ)充、人物采訪,還有情感投入,克服了創(chuàng)作上的重重困難,一字一句,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,慢慢寫起,涓涓匯聚,終成了這部《寶水》。
喬葉認(rèn)為,作家的寫作必然在時(shí)代中,無(wú)論多么個(gè)人化的寫作,也是這個(gè)時(shí)代的個(gè)人化寫作?!白骷液蜁r(shí)代,就是浪花和大海、莊稼和土地的關(guān)系。弱水三千,取一瓢飲,這一瓢水也是時(shí)代的成分。在這個(gè)大時(shí)代里,我很幸運(yùn)地取到了屬于自己的《寶水》,充滿了感恩?!?/p>
劉亮程:在史詩(shī)盡頭展開現(xiàn)代作家無(wú)盡想象
8月11日,悉如平常,劉亮程帶著幾個(gè)學(xué)生在新疆木壘書院干活。前日,剛在院中造了一座小景,他的心情甚是愉悅。聽到獲獎(jiǎng)的消息時(shí),心情反而比較平靜。他最先想到的是感謝:“感謝新疆這塊土地上豐富絢爛的多民族文化生活給我的滋養(yǎng),感謝并致敬蒙古族英雄史詩(shī)《江格爾》,我的小說(shuō)《本巴》以江格爾史詩(shī)為背景,在史詩(shī)盡頭展開一個(gè)現(xiàn)代作家無(wú)盡的想象。”
他在新疆生活60多年,深受這里多民族文化的滋養(yǎng)?!耙粋€(gè)作家對(duì)土地的回饋,可能就是寫成一部書,讓曾經(jīng)活著的人們,在文字的世界里永久地活下去。以虛構(gòu)之力,護(hù)佑延續(xù)這個(gè)世界的真實(shí)?!?/p>
說(shuō)起創(chuàng)作的緣起,還要回到十多年前。那時(shí),劉亮程前往新疆和布克賽爾蒙古自治縣旅行,這是英雄江格爾的故鄉(xiāng)。該地位于準(zhǔn)噶爾盆地西北邊緣,“羊道遍布每一片山谷草原,那是羊走了幾千幾萬(wàn)年的路,深嵌在大地”。他深受震撼,跑遍草原和山區(qū),認(rèn)識(shí)了許多牧民。
自那時(shí)起,劉亮程開始讀蒙古族英雄史詩(shī)《江格爾》,他念念不忘這片草原。他感動(dòng)于史詩(shī)的天真帶給部落的希望與力量,感慨于人類童年時(shí)代對(duì)時(shí)間的絢麗想象。自此,他萌發(fā)出一個(gè)念頭:“寫一部天真的小說(shuō)。”
“江格爾的本巴地方,是幸福的人間天堂。那里的人都二十五歲,沒有衰老沒有死亡?!边@是《江格爾》中的句子。而《本巴》就以《江格爾》為背景展開,構(gòu)想出一個(gè)沒有衰老、沒有死亡,人人活在25歲的本巴國(guó)度。在史詩(shī)駐足的地方,追溯逝去的人類童年,探尋一個(gè)民族的歷史記憶與詩(shī)性智慧,向世界講述古老而新奇的中國(guó)故事。小說(shuō)的主人公是三個(gè)孩子,寫了三場(chǎng)游戲,兩個(gè)國(guó)家,寫了人們?cè)跓o(wú)窮無(wú)盡的睡著和醒來(lái)里,開始的無(wú)邊無(wú)際的夢(mèng)和冥想。
《本巴》是一部關(guān)于時(shí)間的書。“我把時(shí)間作為一個(gè)本質(zhì),而非手段去寫,寫出時(shí)間的面貌。”事實(shí)上,在他的大部分作品中,母題就是時(shí)間。他曾說(shuō):“我希望我的文字最終展現(xiàn)的是一張時(shí)間的臉。”無(wú)論是早年在烏魯木齊打工時(shí)寫的《一個(gè)人的村莊》,還是后來(lái)的小說(shuō)《虛土》《鑿空》《捎話》,都與時(shí)間息息相關(guān),《本巴》更可謂一部在時(shí)間中任意穿梭的奇幻小說(shuō)。
“寫作是用文字徒勞地壘筑終將潰塌的時(shí)間之壩?!眲⒘脸逃袀€(gè)執(zhí)念,那就是時(shí)間雖然不可戰(zhàn)勝,但作為個(gè)體,他至少還有時(shí)間去抵御,把自己精心選擇的事物留在文字中。他相信好文字會(huì)活下去:“那些把時(shí)間兜住的文字,總會(huì)讓我們有片刻的會(huì)心與停留?!?/p>
采訪最后,劉亮程向記者透露:“正在寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)也快收尾了,幾乎是跟《本巴》同時(shí)寫的,《本巴》先寫完了。我的每一部長(zhǎng)篇都是自己生命階段的結(jié)果,不到這個(gè)年齡寫不出來(lái)。就像《本巴》,它在我心中生長(zhǎng)了十多年或更久,起先只是一個(gè)念頭,它長(zhǎng)成一個(gè)大故事了,就是我動(dòng)筆書寫的時(shí)候?!?/p>
孫甘露:緬懷那些隱姓埋名的革命烈士
“因?yàn)樵谏虾W鲄f(xié)工作,我接觸過(guò)很多獲茅獎(jiǎng)的作家作品,今天能和這么多優(yōu)秀作品一同參評(píng),已經(jīng)是莫大的榮幸?!甭牭健肚Ю锝綀D》獲獎(jiǎng)的消息,孫甘露想到,他的小說(shuō)發(fā)生年代是1933年,而那年茅盾先生發(fā)表了《子夜》?!拔蚁胝媒柽@部作品向前輩作家表示深深的敬意!”
孫甘露是地道的上海人,從沒離開過(guò)上海?!啊肚Ю锝綀D》寫的也是上海的歷史,上海是一座偉大的城市。作品能夠獲獎(jiǎng),也是對(duì)這座城市的回饋?!?/p>
《千里江山圖》以20世紀(jì)30年代的上海為背景,以陳千里等為代表的一批黨的地下工作者,面對(duì)白色恐怖和生死考驗(yàn),以忠誠(chéng)與信仰、勇毅與犧牲,在危機(jī)四伏的隱秘戰(zhàn)線上與敵人展開生死較量,成就了驚心動(dòng)魄、震撼人心的紅色傳奇。
最初有創(chuàng)作想法,是在20多年前。當(dāng)時(shí)孫甘露和一些杰出的藝術(shù)家包括畫家,在一起聊天,說(shuō)起了繪畫史的掌故。有歷史上的、傳說(shuō)中的,也有關(guān)于上海的。里面有些內(nèi)容,他后來(lái)還寫到小說(shuō)里去了?!暗蔷唧w要寫什么,我沒想清楚。”
后來(lái)有一個(gè)契機(jī),讓他了解到20世紀(jì)30年代初的一次秘密轉(zhuǎn)移行動(dòng)——黨中央從上海轉(zhuǎn)移到瑞金。“從上海到瑞金的直線距離,大概就1000多里地。但在當(dāng)時(shí)是不能這樣走的,必須繞道,這樣的話就是3000里地?!肚Ю锝綀D》的故事就是在這個(gè)背景下展開的?!?/p>
一次機(jī)密的行動(dòng),也是一次返鄉(xiāng)之旅,一次對(duì)未來(lái)的展望之行。孫甘露通過(guò)小說(shuō)的敘事旅程回溯時(shí)代的風(fēng)貌,通過(guò)街巷、飲食、視覺和味覺喚起鄉(xiāng)愁和城市的記憶,喚起對(duì)家國(guó)命運(yùn)最深切的痛楚,對(duì)大變革時(shí)代的擁抱和體悟。
孫甘露曾寫過(guò)《信使之函》《訪問夢(mèng)境》《我是少年酒壇子》等,被文壇視作“先鋒派”的代表,而創(chuàng)作《千里江山圖》是一次新的嘗試。小說(shuō)的題材、人物塑造、敘事方式都呈現(xiàn)了很大的變化,從撲朔迷離的先鋒敘事轉(zhuǎn)向了樸實(shí)平整的現(xiàn)實(shí)敘事,為革命歷史敘述提供了新的藝術(shù)可能。孫甘露坦言:“我把自己視作一個(gè)初學(xué)者,一個(gè)新作者,實(shí)際上也確實(shí)如此。嘗試接觸一個(gè)全新的小說(shuō)領(lǐng)域,從頭至尾將其視為一次全新的學(xué)習(xí)過(guò)程,既是對(duì)歷史的辨析,也是對(duì)歷史題材寫作的辨析和想象。”
正是在準(zhǔn)備這部小說(shuō)的日子里,他重新認(rèn)識(shí)了近代中國(guó)的歷史、中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng),重新認(rèn)識(shí)外國(guó)文學(xué)的影響,認(rèn)識(shí)到自己的局限性。同時(shí),為了讓細(xì)節(jié)更具說(shuō)服力,孫甘露廣泛搜集中共黨史早期史料,深度挖掘龍華革命烈士生平事跡,查閱參考當(dāng)時(shí)的城市地圖、報(bào)紙新聞、風(fēng)俗志等檔案材料。一條馬路、一件大衣、一出戲、一部交響曲、一道菜……建構(gòu)出身臨其境的空間感。
創(chuàng)作從未止步。孫甘露透露,他目前正在翻閱一些史料,也有些不成熟的構(gòu)想,希望將來(lái)有契機(jī)變成一個(gè)成熟的故事,呈現(xiàn)給讀者朋友們。
東西:在現(xiàn)實(shí)關(guān)切中不斷實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新
1966年出生的作家東西,從事文學(xué)創(chuàng)作30多年,在大學(xué)讀書時(shí)便開始發(fā)表詩(shī)歌、散文及小小說(shuō),畢業(yè)后被分配到中學(xué)擔(dān)任語(yǔ)文老師,其間,他的寫作從未間斷,直至成為一名專業(yè)作家。中篇小說(shuō)《沒有語(yǔ)言的生活》榮獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng),奠定了他在文壇的位置。
在20世紀(jì)90年代,東西與畢飛宇、李洱、邱華棟、徐坤、艾偉等作家一道,被文壇命名為“新生代作家”,他們的文學(xué)創(chuàng)作在表達(dá)現(xiàn)實(shí)關(guān)切之外,也注重對(duì)藝術(shù)形式的探索與創(chuàng)新。如今,這批“新生代作家”已成為中國(guó)文壇的中堅(jiān)力量。在獲知得獎(jiǎng)消息后,東西在激動(dòng)之余感到,這份殊榮首先來(lái)自文學(xué)界對(duì)“新生代”這個(gè)作家群體的肯定,是對(duì)一種嚴(yán)肅文學(xué)探索的肯定。
《回響》這部獲獎(jiǎng)作品讓讀者閱讀起來(lái)很有快感,它借助了偵破、懸疑等類型文學(xué)元素,為此東西補(bǔ)習(xí)了刑偵學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)。某種意義上,這是一部主旋律作品。小說(shuō)塑造了一位女警察冉咚咚,她以其敏感、細(xì)膩和多疑的縝密思維,一而再地破解案件的迷局,同時(shí)也戰(zhàn)勝巨大的心理壓力,最終以超人的智慧和精神力量將兇手繩之以法。
給人印象深刻的還有《回響》在藝術(shù)形式上的創(chuàng)新,小說(shuō)采用雙線結(jié)構(gòu),與現(xiàn)實(shí)中的追兇破案并置的另一條線索,是女警官冉咚咚對(duì)丈夫——文學(xué)教授慕達(dá)夫是否情感不忠的偵查,相比前一條主線,這條兩人之間的心理戰(zhàn)更為內(nèi)在,也更具張力,充分展現(xiàn)了小說(shuō)家東西的語(yǔ)言藝術(shù)、敘事才華和透視人物內(nèi)心的能力。用作家韓少功的話說(shuō),東西小說(shuō)中那些“呼啦啦噴涌”而出的“堅(jiān)實(shí)的細(xì)節(jié)”,使他的小說(shuō)“全程緊繃,全程高能,構(gòu)成了密不透風(fēng)和高潮迭起的打擊力”。
《回響》中的人物在幽暗中反復(fù)摸索,結(jié)尾卻為讀者留下了一道亮光,這是作者本人最為看重的:“我的內(nèi)心太需要光了,尤其在各種考驗(yàn)面前。冉咚咚經(jīng)歷了那么多考驗(yàn),如果沒這道光,那她的追求就會(huì)沒有意義。過(guò)去我喜歡悲劇的結(jié)尾是相信希望孕育在絕望之中,現(xiàn)在我喜歡光明的結(jié)局是因?yàn)楹ε潞诎??!?/p>
東西是文學(xué)界較早“觸電”的作家之一,有多部作品被改編成影視劇。這部《回響》也被導(dǎo)演馮小剛改編成網(wǎng)劇,已在今年早些時(shí)候與廣大觀眾見面。
“獲獎(jiǎng)不是終點(diǎn),而是激勵(lì)和鞭策,鼓勵(lì)我繼續(xù)前行?!睎|西自勉。從1995年的《耳光響亮》到2005年的《后悔錄》,從2015年《篡改的命》到近年的《回響》,東西在自己的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作中一直堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)新?!白骷易儊?lái)變?nèi)ザ际窃趯懽约?,寫自己的?nèi)心,寫自己對(duì)世道人心的理解與不理解。不變的是,我一直注意創(chuàng)作跟現(xiàn)實(shí)的緊密關(guān)系,注意小說(shuō)的可讀性和細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確生動(dòng),并努力追求語(yǔ)言的新穎。”
東西出生在廣西河池市天峨縣八臘瑤族鄉(xiāng)洞里村的一個(gè)農(nóng)家,他此次獲獎(jiǎng),也實(shí)現(xiàn)了廣西壯族自治區(qū)在茅盾文學(xué)獎(jiǎng)上“零的突破”?!皹s獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng),對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的鼓勵(lì),也是對(duì)我們廣西作家的一個(gè)鼓勵(lì),尤其是對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)作家的鼓勵(lì)?!睎|西認(rèn)為,廣西大力扶持文藝精品創(chuàng)作,注重廣西特色文化品牌建設(shè),使本區(qū)文藝創(chuàng)作不斷拓高原、攀高峰。