楊志軍：文學(xué)是沒有頂峰的攀登
楊志軍近照
《雪山大地》書影
當(dāng)作家楊志軍得知自己的小說《雪山大地》獲得第十一屆茅盾文學(xué)獎的時候，正在青海的家里吃土豆：“高原的土豆好吃。”隨即，他原先回家鄉(xiāng)的節(jié)奏被打亂。
楊志軍8月15日來到上海，第二天，他就接受了本報記者的專訪，專訪時他還惦記著19日馬上要去黃河源頭。報道見報時他已經(jīng)回到了青海：“倒也未必是為下一部小說做準(zhǔn)備，只是常規(guī)性地延續(xù)我這種生活。”
楊志軍在青海生活了近40年，40周歲后被調(diào)往青島，至今28年。在沒有海的青海，在山不多的青島，他可以在海平面上“看到那么清晰的青藏高原”，看著大海波浪眼前疊化出草原、雪山，可能就會有淡淡的傷感……“作家寫的都是生命體驗，體驗不同，因而作品不同。”這本由作家出版社出版的《雪山大地》，是他寫給故鄉(xiāng)的土地、高原的人民、帶著沉甸甸情感的“感恩之作”。
1 《雪山大地》首先寫給“藏族媽媽”
“你命中注定要受到民族和土地的養(yǎng)育，你的畢生努力就是為了感恩，為了他們寫作?！闭劶斑@部小說，68歲的他，眼里噙著淚花。
那是1977年，22歲的他作為《青海日報》農(nóng)牧部的記者，到玉樹州雜多縣瀾滄江源頭去采訪。當(dāng)時交通不便，縣里只有一輛北京吉普，大家分著坐，把他送到目的地之后，立刻要回縣上。他在瀾滄江源頭走了一天，發(fā)現(xiàn)了一個帳篷，就停下來告訴司機(jī)：“一周后你來接我。”結(jié)果，司機(jī)把他忘了。
于是，他就在這個帳篷里，與藏族老奶奶和老爺爺，一起住了一個多月，幫他們干農(nóng)活。藏族人一般不讓外人動他們家的東西，怕是帶入“外來的邪氣”，但是他們對他不忌諱，尤其是老媽媽。她教他以最原始的方式打酥油：“就是把奶倒入牛皮袋，然后搖晃它無數(shù)遍，直到牛奶與酥油分離，然后把酥油撈出來。”她教他拾牛糞、擠牛奶，“最好的是她教我騎馬，在牧區(qū)采訪必須學(xué)會騎馬?！彼€給他取了藏族名字，“有一天開始忽然叫我‘扎西’，扎西長，扎西短。”
后來，楊志軍的父親希望他能參加高考，于是問報社兒子去哪兒了。然后，報社打電話到州上，州里問了縣里，縣里問了那個忙于穿梭的司機(jī)，司機(jī)這才想起來：“把他忘了?！碑?dāng)司機(jī)來接他的時候，藏族老奶奶特別不舍?！拔乙蔡貏e不舍，去看了我騎過的馬，我照顧過的牛還有狗……”老奶奶給他準(zhǔn)備了糌粑，還是依依不舍，表示還想送他一樣?xùn)|西：“10萬個嘛呢——藏族人會轉(zhuǎn)經(jīng)筒，‘嘛呢’就是六字真言，表示祈福。她此生積累了10萬個嘛呢，代表她此生積累的所有的福氣——她想把她所有的福氣都送給我。”當(dāng)時，楊志軍的藏語說得磕磕巴巴，老奶奶的漢語也說得磕磕巴巴，但是彼此都聽懂了對方的話。“我心里特別難受，我就撲通跪下了，我也不知道說什么，結(jié)果說了一句‘媽媽，我以后會來看你’……”司機(jī)來了，“我就一路上想著我一定要回來?！比旌螅麉⒓恿烁呖?，他根本來不及復(fù)習(xí)。他的數(shù)學(xué)不太好，但是語文、歷史、地理不錯，最終還是考上了：“我想，我這種程度能考上，還是因為10萬嘛呢的祝?！?/p>
然后，大學(xué)畢業(yè)之后他依然回到報社工作，他開始去找那位“藏族媽媽”。他去玉樹州雜多縣，遇到那位忘記他的司機(jī)——他忘得很徹底，根本都想不起曾經(jīng)載過楊志軍，更不記得他曾經(jīng)去過哪里。“瀾滄江源頭那么遼闊，幾十萬平方公里，牧民都逐水草而居——隨時跟著牛羊去水草豐美處，因而時常搬遷帳篷，我到哪里去找這么一頂黑色帳篷呢？”
因此，他開始聚焦于這片土地的寫作，寫青藏高原、寫雪山大地：“我的畢生努力就是為了感恩，為了他們寫作。如果沒有這個點，我不會寫得那么多，那么勤奮。也許沒有這位老媽媽，我沒有那么多智慧，是她給了我智慧。”
2 作品里的父母親與作家的父母親
《雪山大地》并不是“有計劃”的寫作。此前，楊志軍更關(guān)心的課題是環(huán)境保護(hù)、生態(tài)自然。他的《環(huán)湖崩潰》就是“第一部生態(tài)小說”。此前十分暢銷的《藏獒》也是以藏區(qū)為背景?！捌鸪?，我只是想寫一個名為《雪山大地》的短篇小說，想寫他們對我的饋贈，但是一下子很多畫面就紛至沓來，激情澎湃，所以感覺——必須是長篇，且是一部‘只要有時間，我就能寫完的長篇’?！彼皇且粋€事先撰寫寫作提綱的人，而是任由自己沉淀過的記憶慢慢流淌，然后看流淌出來是什么就寫什么：“就寫那些讓我失眠的場景?！?/p>
《雪山大地》的開頭，就是一位漢族父親要下鄉(xiāng)蹲點。公社書記就指定一戶藏族人家，讓他去蹲點。故事就是這么開始的。只是漢族父親的職業(yè)是獸醫(yī)：“據(jù)我的采訪經(jīng)驗，獸醫(yī)是唯一在草原工作的‘科技工作者’，代表著畜牧改良的方向?！毙≌f聚焦了藏漢兩個家庭的融合：“這樣最終難分彼此的狀態(tài)，以前在藏區(qū)很多，有很多漢藏結(jié)合的家庭。”
楊志軍的父親，也是《青海日報》的記者。最早，他是西北大學(xué)新聞系的學(xué)生：“當(dāng)時家里窮困，他去西北大學(xué)選擇的專業(yè)是根據(jù)這個專業(yè)是否提供糧食來定的。因此，他從外語系轉(zhuǎn)到法律系，最后只有新聞系提供糧食，他就從新聞系畢業(yè)?！碑厴I(yè)之后，恰逢馬上到1949年。于是他參與了“護(hù)校運(yùn)動”，從西安出發(fā)，跟著解放軍西進(jìn)，到了寶雞，幫助當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦了《寶雞日報》，最后到了青海，在一個馬車店里創(chuàng)辦了《青海日報》。楊志軍就在青海出生。
楊志軍的母親，則是青海省培養(yǎng)的第一代婦產(chǎn)科醫(yī)生。父親采訪會下鄉(xiāng)，母親給人看病，也會下鄉(xiāng)。于是，他們會經(jīng)常與藏民生活在一起，有了不少“房東”，積累了深厚的感情。雖然母親僅看婦產(chǎn)科，但是“房東”都會到西寧來找他們?nèi)ト嗣襻t(yī)院看病。那是上世紀(jì)60年代，“房東”給他們帶來肉干、奶皮子等，“這是那么難得的饋贈?！币蚨?，他把父母親的親身經(jīng)歷也融入了這部小說，“我想寫漢藏兩個民族互相團(tuán)結(jié)、習(xí)俗相融、血肉相連的故事?！?/p>
3 在海上，看到高原的雪山草地
寫作，多少需要些天賦以及后天的努力。楊志軍的父母都是知識分子，為他創(chuàng)造了良好的閱讀環(huán)境。上世紀(jì)60年代市面上的經(jīng)典名著，他家都有：“我從小對文學(xué)很感興趣，動物的、愛情的故事，我都喜歡，大概是天性。作家的天性很重要，天性能培養(yǎng)出興趣，就能為之閱讀、努力、奉獻(xiàn)……”
寫作是情感積累，也是生命體驗。作品不同，是因為作家各自的生命體驗不同?！皩懽?，越寫越新鮮，越寫越覺得自己一無所知?！蔽膶W(xué)，不是為了上山、達(dá)到頂峰：“文學(xué)是沒有頂峰的。你艱難地走到最終，可能依然是在半山腰。這就是誘惑。已經(jīng)登頂?shù)脑挘挥型伦吡?，你還能干什么呢？”
“文學(xué)里的某個流派，可能有頂峰之作。”例如，批判現(xiàn)實主義的“頂峰”是托爾斯泰，浪漫主義的“頂峰”是雨果：“但是他們不是文學(xué)的頂峰——文學(xué)的高度，是歷史積淀后，經(jīng)過幾代、幾十代乃至幾百代讀者的認(rèn)可的作品。文學(xué)作品要放在歷史坐標(biāo)上評價?！被蛘邠Q言之，“文學(xué)就像是沒有終點的馬拉松比賽，無止境地長跑?！?/p>
茅盾文學(xué)獎是國家對長篇小說的最高獎，“是一種激勵和總結(jié)，讓我回望過去的創(chuàng)作，可以想一想，我今后怎么辦？它給了我一個標(biāo)尺。好像是到了一個‘頂峰’？但是，我應(yīng)該有更開闊的視野。感覺到自己很不足的時候，可能就是你要找一個更加上升的空間了?！?/p>
作家，要時時刻刻汲取營養(yǎng)，讓自己不至于變得那么陳舊。生活是新鮮的，自己是新鮮的，自己的感覺也要是新鮮的：“感情可能像是酒，沉淀過的，但是喝法和杯盞，要是現(xiàn)代的?！?/p>
所以，他能在青島的海上，看到高原的雪山、高原的草地，交織成陽光下波光粼粼的平面……故鄉(xiāng)，就像是愛，它既是起點，也是終極關(guān)懷，從這里起步，到這里結(jié)束，然后，循環(huán)。
