中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蓬勃、鮮活地在這個(gè)時(shí)代生長(zhǎng)著，以它的無(wú)限想象，以它的爛漫可愛(ài)，以它的現(xiàn)實(shí)沉思，給予這個(gè)國(guó)家數(shù)以億計(jì)的讀者以各種形式的能量與元?dú)?，?chuàng)造新的奇跡與可能。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)旺盛生發(fā)，始于寫作初心，成于時(shí)代機(jī)遇，更離不開所有寫作者一點(diǎn)一滴的耕耘。無(wú)論是知天命的閱歷還是Z時(shí)代的新浪潮，他們眼睛里閃爍著同樣的光芒，他們對(duì)于寫作的每一點(diǎn)思考，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)日夜的“如切如磋，如琢如磨”。

中國(guó)作家網(wǎng)通過(guò)推出“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)名家談寫作”專題，與眾多讀者一起重溫網(wǎng)絡(luò)文學(xué)名家們的寫作初心，分享他們的文學(xué)理念與創(chuàng)作細(xì)節(jié)。我們相信，多元與精彩，都將會(huì)在這里呈現(xiàn)。

（欄目主持：虞婧）

御井烹香，1986年生，晉江文學(xué)城簽約作家。代表作《庶女生存手冊(cè)》《只因暮色難尋》《制霸好萊塢》《買活》《金迷》等?！顿I活》《金迷》入選揚(yáng)子江網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論中心“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)·青春榜”推文?！吨灰蚰荷y尋》改編劇《暮色心約》于2023年6月在騰訊視頻開播。

不知從何時(shí)開始，基建文作為長(zhǎng)期以來(lái)存在于網(wǎng)文界的一個(gè)冷門分類，逐漸走上臺(tái)前，進(jìn)入了廣大讀者的視線之中，敏感的從業(yè)者儼然注意到了這一新類型的浮現(xiàn)，撰寫基建文也成為一個(gè)令人感興趣的方向。

我從2010年起在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)領(lǐng)域進(jìn)行嘗試，男頻、女頻，歷史、軍事、言情諸題材都有涉獵，但基建文領(lǐng)域是近年來(lái)逐漸發(fā)生興趣的，去年才開始創(chuàng)作《買活》，目前還在連載中，取得了一定成績(jī)。受中國(guó)作家網(wǎng)邀請(qǐng)，我就一些基建文創(chuàng)作中常見(jiàn)的問(wèn)題，拋磚引玉，淺談自己的理解，希望能得到更多同行的真知灼見(jiàn)，啟發(fā)自己的創(chuàng)作思維。

讀者為什么選擇基建文

基建文，顧名思義，通常指主角以重生、穿越等途徑，攜帶現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)回到較落后的科技環(huán)境中，運(yùn)用知識(shí)，率領(lǐng)一地一國(guó)的人民在科技和民生領(lǐng)域取得突破，提高生活水平的文章類型。需要注意的是，雖然“爭(zhēng)霸”和基建往往密不可分，但以“爭(zhēng)霸”為主題的文中，基建往往是一筆帶過(guò)，并不會(huì)成為敘述重點(diǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)、權(quán)謀、英雄個(gè)人戲，甚至是主角的感情戲，重要程度都超過(guò)了基建部分。而基建文偏好依靠國(guó)力平推敵人的情節(jié)，很少描寫勢(shì)均力敵的驚險(xiǎn)戰(zhàn)斗。可以說(shuō)，爭(zhēng)霸文以個(gè)人英雄主義為主題，著重展現(xiàn)三五英雄人物在時(shí)代大潮中的突出表現(xiàn)，而基建文的視角則更偏向于集體主義，突出描繪的并非一人能力，而是更多平民百姓在基建過(guò)程中所獲得的生活水準(zhǔn)的提升。

所以讀者在看基建文時(shí)，追求的是怎樣的閱讀體驗(yàn)？作者需要追求怎樣的創(chuàng)作調(diào)性？當(dāng)讀者閱讀基建文時(shí)，希望看到的究竟是英雄美人、王侯將相揮斥方遒，還是普通人勤勤懇懇勞作一天，所獲得的一頓飽餐？我認(rèn)為更偏向于后者。

基建文的流行，一如扶貧紀(jì)錄片、美食紀(jì)錄片也有相應(yīng)受眾一樣，隨著網(wǎng)文的不斷下沉，在題材上也呈現(xiàn)顯著的寬泛化，讀者的閱讀需求不再局限于代入英雄人物叱咤風(fēng)云，轉(zhuǎn)向更貼近自身的寫實(shí)快感。因此，基建文的調(diào)性應(yīng)該趨于平實(shí)親民，以描繪大眾的生活提升為主要旋律。在基建文中強(qiáng)調(diào)主角的出眾外貌、出塵氣質(zhì)不太合適，由于基建文本身極其貼近現(xiàn)實(shí)的視角，讀者在閱讀中會(huì)不自覺(jué)地代入現(xiàn)實(shí)生活中的邏輯，比起英雄人物的外貌，他們更關(guān)心自己入口的食物與自身的前程。

此外，我們可以發(fā)現(xiàn)，基建文中關(guān)于美食的部分，越貼近市井，越容易得到活躍的評(píng)論，而過(guò)分聚焦于主角和權(quán)貴之間的感情糾葛，則容易被讀者吐槽，這就是調(diào)性矛盾的鮮明體現(xiàn)。基建文本身的調(diào)性和言情文常見(jiàn)的虛幻調(diào)性容易發(fā)生沖突，這是創(chuàng)作者需要額外注意的節(jié)點(diǎn)。

多視角的切換是基建文的必須

一旦作者采取平實(shí)的創(chuàng)作基調(diào)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題隨之浮現(xiàn)，正所謂“文似看山不喜平”，文章的創(chuàng)作需要戲劇沖突，這也是超現(xiàn)實(shí)的人物設(shè)定和人物關(guān)系始終無(wú)法離開文學(xué)創(chuàng)作的主要原因。我們可以描述農(nóng)夫的一個(gè)普通的清晨，使得這個(gè)場(chǎng)景喚起大量讀者對(duì)田園生活的共鳴，但很顯然，如果把這個(gè)清晨一直重復(fù)，文章將不成為文章。

基建文最常面臨的問(wèn)題就是，平實(shí)的視角往往乏味而不易引起豐沛的沖突，畢竟，現(xiàn)實(shí)生活中，人們的一生往往也在單調(diào)的重復(fù)和有限的、無(wú)邏輯的沖突中度過(guò)。而如果我們把視角凝聚在超常人物，也就是主角上，就會(huì)發(fā)現(xiàn)小說(shuō)容易偏離重點(diǎn)。因?yàn)榛ㄎ淖钪饕乃c(diǎn)，是平民百姓的生活變化，這恰恰和主角的生活距離很遠(yuǎn)。

所以一篇成功的基建文，需要常常采用多視角切換，用主角、百姓、中層人員等多種多樣的視角，來(lái)觀察、體會(huì)基建給生活帶來(lái)的變化，塑造一個(gè)又一個(gè)在大時(shí)代的浪潮中迎難而上的形象。這種多視角的切換幾乎是基建文的必須，一定要運(yùn)用好視角切換這個(gè)工具，來(lái)從容地掌握文章的節(jié)奏，使得讀者既可上天攬?jiān)拢挚上潞Ｓ^鯨，既能明了大開大合的政策變化和科技進(jìn)步，又能下沉到一飲一食之中，觀察科技進(jìn)步給小民生活帶來(lái)的每一個(gè)細(xì)微的改變，以及民風(fēng)民俗因此相應(yīng)產(chǎn)生的變化。

以拙作《買活》為例，穿越者謝雙瑤的純粹視角戲份反而比重不大，小說(shuō)以農(nóng)民、青樓女子、手工業(yè)者以及飽受壓迫的其余底層人民為主要視角，著力描寫了他們飽受禁錮、壓迫的生活。其中青樓女子與千金小姐聯(lián)合逃亡，離開表面花團(tuán)錦簇、實(shí)則飽含壓迫的蘇州城的情節(jié)，獲得了許多讀者的好評(píng)，并因此使得讀者對(duì)人物命運(yùn)更加關(guān)心，有感同身受的共情，這樣的情感并非是寬泛描述政策、英雄人物所能輕易激發(fā)的。

這也給基建文的創(chuàng)作提出了最大的挑戰(zhàn)——作者必須擁有豐富的觀察和積累儲(chǔ)備，塑造出各個(gè)階層中栩栩如生的百姓群像，使得他們的心聲能被讀者認(rèn)為是合理的，同時(shí)也喚起他們的情感共鳴。這種設(shè)身處地的功夫，要比塑造一個(gè)超凡視角，或者一個(gè)凡人視角更困難，因?yàn)槊總€(gè)人的性格和認(rèn)知都是不同的，不能讓所有人都擁有一種性格，同時(shí)又要在這些性格之中塑造出戲劇沖突，維持文章一定的緊張感，這是基建文創(chuàng)作的主要難點(diǎn)。

要培養(yǎng)這樣的素養(yǎng)，需要在生活細(xì)節(jié)中多留心、多下功夫，不能只閱讀古籍資料（當(dāng)然，這仍是必不可少的一步），也要在生活中注意觀察古今共通的人性，唯有徹悟人性，才能塑造出典型性格在典型條件下的典型反應(yīng)，形形色色的人物才能立住。以冷靜觀察的目光留意身邊因人性而起的悲歡離合，才能把這些養(yǎng)分映照在文中。一旦攻克這個(gè)關(guān)口，那么一篇基建文的成功也就近在咫尺了。

基建文的精神內(nèi)核是對(duì)現(xiàn)實(shí)的輝映

確定了主題、調(diào)性，接下來(lái)就要架構(gòu)一篇文章最重要的筋骨了，那就是為基建文選擇核心要旨。每一個(gè)故事，每一篇文章都有自己的核心思想，無(wú)思想的創(chuàng)作注定是散亂的。當(dāng)然，文章內(nèi)核的構(gòu)成可以十分復(fù)雜，或者甚至用意象來(lái)傳達(dá)，譬如很多奇幻修仙文，所要傳達(dá)的是含蓄而感傷的情緒，是青山猶在、物是人非的悵惘，大量的言情文傳達(dá)的則是男女主遇到一生所愛(ài)、終能相守的喜悅。

架構(gòu)在歷史背景之上的基建文，其精神內(nèi)核也有許多方向，有些表達(dá)的是歷史的宿命和必然，是無(wú)法逃脫的歷史規(guī)律所帶來(lái)的悵惘，當(dāng)然也有些歷史網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)表達(dá)的則是因穿越而改變了個(gè)人命運(yùn)的志得意滿，這類小說(shuō)格局相對(duì)較小，目標(biāo)指向在于市場(chǎng)性成功。

在我看來(lái)，作為一種較為特殊的分類，基建文的精神內(nèi)核應(yīng)趨向于高尚，它所反應(yīng)的恰恰是真實(shí)歷史中，新中國(guó)建立以來(lái)，經(jīng)過(guò)幾代人艱苦卓絕的奮斗，國(guó)力極大提升，百姓生活水平提高的光輝榮耀，在讀者心中的映射。幾乎所有讀者都是真實(shí)基建的巨大受益人，這份自豪和感恩，喚起了閱讀領(lǐng)域中相應(yīng)的需求，基建文的精神內(nèi)核正是對(duì)現(xiàn)實(shí)的輝映。

因此，我個(gè)人認(rèn)為，基建文的內(nèi)核要以百姓為本，以民為本，只有堅(jiān)持這樣的內(nèi)核，才能在創(chuàng)作中做到邏輯自洽，真正地說(shuō)服讀者，讓讀者能進(jìn)入劇情設(shè)計(jì)之中。否則，當(dāng)小說(shuō)劇情發(fā)展到共同體建立之后，其后續(xù)的發(fā)展將會(huì)變得棘手，過(guò)于理想化的設(shè)計(jì)脫離現(xiàn)實(shí)，令讀者們出戲，而一旦采用了帝制架構(gòu)，進(jìn)入王朝奠定之后的劇情推演，則又要進(jìn)入土地兼并、民眾生活水平下降的老套路之中，喪失了基建文的全部爽點(diǎn)，回到了歷史文“歷史規(guī)律無(wú)法逃脫”的悵惘之中了。

雖然基建文的創(chuàng)作要求較高，需要的知識(shí)面比創(chuàng)作小視角作品更大更廣闊，但不可否認(rèn)，這仍是極有前景的類型領(lǐng)域。基建文能給予讀者的正反饋，能映射的社會(huì)層面與歷史規(guī)律，在所有類型中較為突出。一篇成功的基建文猶如對(duì)作者的一場(chǎng)大考，對(duì)于謀篇布局、人物塑造、矛盾鋪排都能起到極強(qiáng)的鍛煉作用，從小類型文起步的作者，在往大類型文轉(zhuǎn)換時(shí)，不妨于基建文領(lǐng)域多加嘗試，相信一部成功的基建小說(shuō)在讀者心中能留下極為特別的印象。目前，這一類型的“鎮(zhèn)圈之作”似乎還在路上，但僅以如今較為出色的作品來(lái)說(shuō)，每一本都具備可觀的人氣和討論度。作為創(chuàng)作者的一員，愿與諸位網(wǎng)絡(luò)作家共勉，希望能早日豐富這一類型，讓基建文的風(fēng)吹得再大一些！