用戶登錄投稿

中國作家協(xié)會主管

電視播音主持藝術的三個新變化
來源:文藝報 | 趙 丹 王秋碩  2023年08月28日08:16

央視主持人康輝(中)、朱廣權(右)、尼格買提參加《中央廣播電視總臺2020央視網絡春晚》節(jié)目的演播

    央視主持人康輝(中)、朱廣權(右)、尼格買提參加《中央廣播電視總臺2020央視網絡春晚》節(jié)目的演播

在多媒介融合傳播的今天,電視依然是播音主持藝術的核心載體、第一窗口與關鍵渠道。黨的十八大以來,中國特色社會主義文藝事業(yè)進入新時代,電視播音主持藝術也在轉型與變革中形成了三個顯著新變化。

“互聯(lián)網化”的新聞播音

央視主持人朱廣權的“段子式”表達、《主播說聯(lián)播》、“大國外交最前線”系列報道是新聞播音互聯(lián)網化發(fā)展的三個關鍵節(jié)點。新聞播音互聯(lián)網化是指播音員以強互動化、強交流感的新媒體語態(tài)及風格進行資訊播報,在保持主流媒體專業(yè)定位及目標的前提下,打破傳統(tǒng)電視新聞播音主持創(chuàng)作的固有模式,建立一種帶有社交媒體質感的融合化表達新范式。

“大國外交最前線”系列報道以Vlog(視頻日志)作為核心敘事載體,通過康輝、剛強的主觀視角展現(xiàn)與中國外交活動相關的新聞內容?;鞻logger(視頻博主)的康輝、剛強不再是正襟危坐的播音員,而是奔波在新聞現(xiàn)場的“打工人”,他們通過日?;€性化、互動化的聊天式表達,拉近了與受眾溝通的心理距離,有效地輸送了新聞信息,取得了良好的傳播效果,將新聞播音互聯(lián)網化推向了新高地。

將互聯(lián)網思維注入新聞播音創(chuàng)作是時代的呼喚與現(xiàn)實的需求?;ヂ?lián)網化的新聞播音擁有縝密的縫合策略與修辭技巧,是精心包裝、有效建構、嚴肅編碼的有聲語言傳播實踐,應該達到音聲悅耳、制作悅目、內容悅心的和諧統(tǒng)一。

“再中心化”的綜藝主持

新時代中國電視綜藝的主導品類整體經歷了從真人秀節(jié)目的“狂飆突進”到文化類節(jié)目“全面開花”的衍變過程,客觀上造成了綜藝主持從“去中心化”走向“再中心化”。真人秀曾在2012年至2016年間走到發(fā)展的一個高點。在此類節(jié)目中,主持人的媒介角色持續(xù)弱化、甚至消失,引發(fā)行業(yè)內外對“綜藝節(jié)目去主持化”現(xiàn)象的激烈討論。這是自1983年中國電視熒屏首次出現(xiàn)主持人以來,這一職業(yè)看似第一次真正陷入困境。當然,真人秀也給綜藝主持帶來了不可忽視的轉型啟示,即強調類型化、重視互動性、堅守真實感,以及建構平行視角、發(fā)揮娛樂精神、提供身份認同等。

真人秀數(shù)量的激增導致綜藝節(jié)目業(yè)態(tài)陷入同質化呈現(xiàn)、對抗性競爭的焦灼局面。同時,在文化政策的宏觀調控與視聽產業(yè)升級換代的背景下,原創(chuàng)化、民族化與精品化的創(chuàng)作觀念成為綜藝節(jié)目內容生產的引擎,真人秀節(jié)目理性回歸,文化類節(jié)目方興未艾。2016年以來,文化類節(jié)目從電視綜藝的“一股清流”成長為中流砥柱,《中國詩詞大會》《國家寶藏》《典籍里的中國》《詩畫中國》等一批高品質文化類節(jié)目涌現(xiàn),形成了電視綜藝新景觀與綜藝主持的新拐點。

在文化類節(jié)目中,主持人既發(fā)揮串聯(lián)環(huán)節(jié)、控制流程、推進節(jié)奏的作用,也通過對表演藝術的恰切使用增強主持創(chuàng)作的角色感與場景性,還沉浸式地嵌入節(jié)目敘事的內在結構與深層肌理,完成了主持傳播作為節(jié)目形式、內容、思想之聚合點的目標與效果,再次成為象征節(jié)目品位與導向、營造儀式感與凝聚力、落實審美浸潤與價值傳承的中堅力量??梢哉f,以文化類節(jié)目為著力點,綜藝主持的“再中心化”有效地將受眾的關注焦點從浮華喧鬧的明星秀場轉移到了文化自信的精神境域,以主持藝術助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,賦予了綜藝主持新的媒介價值與社會功效。

“技術類”主播的常態(tài)化

以智能化、信息化為標志的第四次工業(yè)革命深刻地影響著新時代電視內容的生產實踐,其中必不可少的一個突出表現(xiàn),就是以人工智能主播、數(shù)字虛擬主播為代表的“技術類”主播的高調亮相與廣泛使用。與傳統(tǒng)意義上的播音員、主持人相較,技術類主播擁有與生俱來的競爭優(yōu)勢,不僅憑借科技手段拓寬了播音主持工作的形式感、場景感與游戲感,還能輕松完成無差錯、全天候、多時空、不間斷的準確、清晰的有聲語言傳播。當然,此類主播也具有明顯缺陷,如無法具備真人主持的主觀能動性與藝術創(chuàng)造力,難以借情感意蘊賦予電視播音主持作品以藝術靈韻。

根據(jù)媒介環(huán)境學派“玩具—鏡子—藝術”三段論來看,作為新媒介的技術類主播以奇觀性與娛樂性的耦合達成了“玩具”的標準,又以功能性與實用性塑造了成為“鏡子”的條件,似乎正朝“藝術”的方向躍躍欲試。技術類主播因此被認為是真人主播的“補償性媒介”,甚至有望取代后者。這一論調使播音員、主持人再次陷入認同危機?;蛟S未來技術類主播的語言表達鏈條及溝通交流質感會與真人主播無限接近,但其很難真正創(chuàng)造出狹義上的播音主持藝術,因為單純經由技術類主播完成的資訊播報及節(jié)目主持永遠缺少藝術創(chuàng)作中最重要的感情溫度與生命活力。

當然,電視播音主持業(yè)務需要也必須以開放的心態(tài)迎接技術的進化,但播音員、主持人必須清楚地意識到其工作的本質定位與不可替性,從來都不是基于語音發(fā)聲層面完成信息播報,而在于提供輿論引導力、媒介公信力、價值影響力、審美創(chuàng)造力與文化傳播力。進一步而言,打造以人為本、人機協(xié)同、人機和諧的傳播生態(tài),才是助推電視播音主持藝術升級換代理應采取的建設性行動。在技術類主播常態(tài)化發(fā)展的當下,這一美好愿景正在全面到來。

[作者趙丹系北京電影學院講師、王秋碩系北京電影學院副教授,本文系教育部人文社會科學研究一般項目“新中國成立70年廣播播音史研究”(項目編號:20YJC760098)之階段性成果]